طيب سائل آآ سائل يقول آآ اخ اشترى سيارة من تويوتا بالربا ولم يكن يعرف اتورط وقع عقد ولما قرأ او سأل او لقى بالطريقة دية غير مشروعة وطريقة ربوية يعمل ايه
حب يرجع قالوا له خسارة سبع تلاف دولار عشان خاطر يرجع في هذه الصفقة انا لا ادري مدى دقة هذا الكلام الحقيقة سياسة التبجيح هنا اسهل من كده لكن ربما تكون في هذه الحالة نفترض
صدق السائل وهذا هو وتلك هي نازلته او هكذا عرضها فبيقول يعمل ايه فنقول اولا هو لم يتجانس لاثم عندما اشترى بالربا وهو جاهل لم يكن اثما لانه لم يكن يعلم
ولا يثبت حكم الخطاب في حق المكلف الا اذا بلغ وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا فارجو ان يكون معذورا في الشراء من البداية لانه لم يكن يعلم سم هو بعد هذا امامه جملة خيرات يختار واحدة منها
اما ان يبحث عن من يقرضه قرضا حسنا عشان يسدد المبلغ مرة واحدة ويخلص من موضوع القرض الربو بلاش قرض حسن يدخل معه مستثمر. واحد يشتري السيارة ويعيد بيعها له مرابحة ويكشف فيها
كما تفعل المصارف الاسلامية بيع المرابحة للامر بالشراء. واحد قعد يشتري سيارة بدل ما يدوا له قرض من خلال المصرف الربوي من اشتريها له من خلال المصرف الاسلامي ونعيد بيعها له بالتقسيط مرابحة لربح معلوم
او ان هو يعجل دفع ما استطاع من الاقساط يعني بدل ما بتدفع خمسمية دولار ادفع الف ادفع الف وخمسمية. كل مبلغ يجيك ارميه في الحتة دية عشان تقلل مدة الربا
وتقصر عمر العقد الربوي فالشريعة قائم على تقليل المفاسد ما استطعت فالحرام اذا لم تستطع دفعه بالكلية ادفع منه ما استطعت بارك الله فيك ثم اخيرا ان اطقت هذه الخسارة وقويت عليها فافعل ولا حرج. واسأل الله ان يخلف عليك وان يعوضك خيرا يا رب العالمين
اللهم امين. هل عندنا اسئلة يا شيخ وافر ولا خلاص يا حبيبي مشيت شوف الله يبارك فيك  ايوة اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب. لا اله الا الله محمد رسول الله