1
00:00:00.200 --> 00:00:15.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:15.500 --> 00:00:40.000
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزين قلوبكم في هذا الصباح وكل صباح مما يعود عليكم بالارباح والفلاح. واسأل الله ان ينزل في قلوبكم السكينة ويغشاكم برحمته ويزكركم زكرا حسنا في الملأ الاعلى. ما زال حديثنا حول ايات سورة النور

3
00:00:40.050 --> 00:00:58.150
من كتاب ربنا جل وعلا ويتكلمن عن آآ قول الله سبحانه وتعالى ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور وذكرنا ان الله سبحانه وتعالى ذكر مجموعة من الامثال

4
00:00:58.250 --> 00:01:26.150
مسل يتعلق بالمؤمنين ثم ذكر الله سبحانه وتعالى على حال البعداء الاشقياء الكافرين وكمية الظلمات التي في قلوبهم وفي عقولهم والتي تنتظر هؤلاء في برزخهم ويوم القيامة فزكر الله سبحانه وتعالى هذه الظلمات ثم عقب

5
00:01:26.300 --> 00:01:49.750
وقال ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور سم جاءت الايات تذكر مجموعة من الانوار وهي من اثار قدرة الله وعظمته فكأن الله سبحانه وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ويقول لكل مسلم ان اردت ان تعرف الانوار واردت ان تدرك اثار هذه الانوار

6
00:01:49.750 --> 00:02:08.700
فتأمل في الكون من حولك. لان احنا عندنا ثلاث كتب هذه الكتب من تأملها غير الله فيه اشياء وغير به الاشياء الكتاب المستور وهو القرآن كتاب مستور اي في السطور

7
00:02:08.950 --> 00:02:31.350
وآآ الكتاب المنزور وهو الكون. وهو الكون وحال الرسول صلى الله عليه وسلم وهي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وان شئت فزد رابعا وهو حال ما بين الصدور هو حالك انت وفي انفسكم افلا تبصرون. التأمل

8
00:02:31.350 --> 00:02:46.800
قل في الاربعة امور هذه تغير الحال ان شاء الله. فالانسان يتأمل في الكتاب المستور. يمسك كتاب الله سبحانه وتعالى. يتأمل في هذه الحروف وتلك الايات وهذه الرسالات التي انزلها الله له

9
00:02:47.100 --> 00:03:09.650
حتى يستنير بها وتكون الحادي الذي يحدو به في تلك الحياة واعطاه الله سبحانه وتعالى من حوله ايات الكون. هذا الكون المنزور الذي تنظر اليه بعينيك فينبغي ان يكون سمى نظر اخر وهو نظر عقلي. وهو نظر التفكر. ان تتفكر في هذه

10
00:03:09.650 --> 00:03:30.550
الايات وكأي من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون. ربنا سبحانه وتعالى بيبين لنا قد ايه ان في ايات في كشافات في انوار كتير حواليك. الانوار دي كل يوم انت بتتعرض لها وبتشوفها. لكن لا

11
00:03:30.550 --> 00:03:53.200
الا اصحاب البصائر انت صحيت النهاردة بتبلع ريقك كويس وصحيت النهاردة بتتنفس كويس وصحيت النهاردة بتدخل الحمام لوحدك وبتتوضى لوحدك وبتنزل المسجد لوحدك دي كلها نعم. في ناس خدوا كل النعم دي ومش شافوها. وفي واحد تاني قاعد يقول اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك

12
00:03:53.200 --> 00:04:11.000
وحدك عدي يلتقط هذه الالتقطات. فهو وجد هذه النعمة نورا ينبغي ان يتفاعل مع هذا النور الكون مليء بالانوار والنفس فيها انوار. نفسك التي بين جنبيك وسيرة الرسول كلها انوار

13
00:04:11.200 --> 00:04:30.550
كل هذه الاشياء تشير لك وتنير لك في ضرب هذه الحياة. لكن في ناس كتير جدا نايمين عشان كده هتلاقي ان كل طلعة ليل وكل دخلة نهار هي اية من ايات الله. بل نومك اية. النوم ده اية ومن اياته منامكم

14
00:04:30.550 --> 00:04:52.400
قم بالليل والنهار انك النوم بتاعك ده اية من ايات الله. يعني عاوز تعرف ان من علامات وجود الله سبحانه وتعالى انك بتنام دي من ايات ربنا سبحانه وتعالى. من ايات وجود الله سبحانه وتعالى من علامات وجود الله سبحانه وتعالى ان الزوج يجد مع زوجته المودة

15
00:04:52.400 --> 00:05:12.850
والرحمة ان كان هذا البيت عامر بالتقوى ويرعى الله سبحانه وتعالى ويسير على نور من الله سبحانه وتعالى فزكر الله سبحانه وتعالى بعدما ذكر امسلة النور زكر آآ اشياء لمن اراد ان يزيد في هذه الانوار. اللي عاوز يزود قلبه ويزود

16
00:05:12.850 --> 00:05:36.000
ودي الانوار ديت وينتبه لها. وكأن في ملمح اخر ازا كان يا محمد الكفار قلوبهم امتلأت بالظلام آآ انغمرت هذه العقول وهذه النفوس والارواح في هذا الظلام فلا تنشغل بهم فانت لست وحدك. انت مش لوحدك. الكون كله بيسبح

17
00:05:36.200 --> 00:05:59.000
الكون كله مسبح لله قائم بصلاته بالفطرة. المتر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم. والله عليم بما يفعلون في بين الله سبحانه وتعالى منور السماوات والارض ونور السماوات والارض

18
00:05:59.100 --> 00:06:15.200
يبين الله سبحانه وتعالى بعض الادلة الكونية التي تدل على وحدانية الله سبحانه وتعالى وقدرة الله سبحانه وتعالى وعظمة الله سبحانه وتعالى اه لكن زي ما قلت لحضراتكم الف النور يعني في واحد

19
00:06:15.500 --> 00:06:35.500
هو آآ اتولد في في غرفة فيها نور. وآآ ولقى ان والده ما شاء الله لا قوة الا بالله ميسر له السكن والانوار حواليه من كل حتة فهو الولد مش يعني مش يعني يعني مش مستوعب ان هو في نعمة يبدأ يدرك النعمة دي امتى؟ لما النور بيقطع يقول ايه ده

20
00:06:35.500 --> 00:06:55.000
هو ايه ده بقى؟ ده اسمه زلام طب وفين النور؟ مع النور ده ما بيجيش كده. النور ده كان نعمة. انت فرطت في شكرها ومن لم يحسن ان يجاور نعم الله سبحانه وتعالى ذهبت منه ولم تعد وان عادت قلما تعود كما كانت. فاحسن جوار النعم

21
00:06:55.000 --> 00:07:11.700
تبقى معك ولا ترحل عنك. جوار النعم ومن اجل النعم اللي انت محتاج انك تحسن جوارها هي النعمة التي تتعلق بدينك هي النعمة التي تتعلق باخرتك. النعمة نعمة الحجاب احسني جوار هذه النعمة

22
00:07:11.800 --> 00:07:33.050
عندها انك تلعبي في حجابك وتلعبي في نقابك هذه النعمة نعمة الحياء ونعمة الستر ونعمة الحب زي امهات المؤمنين ممكن يزهب منك نعمة انك بتشهد الصلاة في المساجد وتستمتع وانت ذاهب الى بيت الله سبحانه وتعالى تلك نعمة احسن جوارها

23
00:07:33.350 --> 00:07:49.850
واحسن شكرها فانها ان ذهبت ربما لا تعود وان عادت ربما لا تعود كما كانت نعمة القيام نعمة الترنم بكلام الله وانك ناج ربك نعمة الاستغفار بالاسحار والتصدق في الليل والنهار

24
00:07:50.150 --> 00:08:17.700
هذه النعم من نعمة الانشغال بهموم المسلمين نعمة الجبر المكسورين نعمة رحمة الفقراء والارامل والمساكين. هذه نعم تلك نعم قلما تعود ان ذهبت نعمة ان تشغل عقلك الذي ميزك الله به وهذا الزهن آآ في كلام الله وكلام رسوله. نعمة انك تقرأ في السنة تقرأ احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:08:17.700 --> 00:08:32.000
تقول حدثنا رسولت عن فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال دي نعمة. النعمة ديت لو اتاخدت منك ربما لا تعود كل ديت نعم محتاج انت ايه تنتبه لها

26
00:08:32.150 --> 00:08:46.350
نعمة التسنن بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يزين الله سبحانه وتعالى ان يزين الله وجهك بما زين به وجه الصحابة رضي الله عنهم والانبياء  باللحى دي نعمة تلعب فيها

27
00:08:46.500 --> 00:09:04.800
ممكن آآ تزهب منك ثم لا تعود كما كانت. المهم الانوار محاطة له بنا. محاطة زي ما كانت تحاط بداود وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين. النعم ديت لما بتتاخد

28
00:09:04.900 --> 00:09:20.050
اه بتعرف قيمتها. طيب مين بقى اللي ربنا بيسبته؟ وان قدر عليه قدرا ام زهبت نعمة من هذه النعم ابدله اجمل منها فان الله لا يأخذ الا ليعطي سبحانه وتعالى

29
00:09:20.200 --> 00:09:34.950
اهل البصيرة يعني انت اصلا آآ طريقة وجودك في الدنيا نعمة الايجاد دي كانت نعمة كبيرة قوي معجزة من المعجزات. صح؟ ان الوالد يتزوج الوالدة وبعدين انت تيجي هي دي حاجة سهلة

30
00:09:35.100 --> 00:09:55.650
بس ما هي هي الف نعمة. يعني انت معجزتك انت انت وجودك اصلا معجزة صح؟ ووجودك معجزة اللي عنده عشرين سنة من واحد وعشرين سنة كان فين؟ يعرف يعرف من واحد وعشرين سنة هو كان ايه او من عشرين سنة وتسعة اشهر كان ايه؟ هيفهم كويس قوي ان هو معجزة

31
00:09:55.950 --> 00:10:17.800
وجوده اصلا معجزة من اول النطفة وبعدين كده يبقى علقة وبعدين ينتهي الى ان يخرج للحياء ده ده معجزة كبيرة قوي دي معجزة بس كتير مننا مش شايفها كتير مننا مش حاسس بيها. سبحان الله! لكن ممكن اه نبص على سيدنا عيسى كده معجزة كبيرة اوي

32
00:10:17.900 --> 00:10:36.250
ازاي ده جه بدون اب ده جه كده وادم اتى بدون اب ولا ام وحواء اتت ايه؟ برضو بطريقة فانت حاسس ان دي معجزات. ايه انت ووجودك معجزة بس عشان انت ايه شايف ان منك كتير

33
00:10:36.300 --> 00:10:54.450
هو الذي اتى على غير مثال سابق هو ده اللي عامل لك ايه؟ اللقطة لكن لو تأملت لا انت وجودك معجزة وشف كمية الناس اللي لم يرزقوا بعد ذرية صالحة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقهم ما تقر به اعينهم واعين المسلمين

34
00:10:54.650 --> 00:11:10.500
تعرف يعني ايه معجزة. فهنا هذه الايات هذه الايات بتبين لنا بقى ان في انوار حواليك في الكون انت محتاج تاخد بالك منها. هذه الانوار كل شيء بيقابلك في الحياة هو عبارة عن

35
00:11:10.550 --> 00:11:28.650
يعني كشاف ممكن يدور عقلك وينور قلبك فيزكر الله سبحانه وتعالى ان هذا الكون كله يسبح لله. والتسبيح هو التنزيه صح؟ تنزيه انك تنزه ربنا يعني عما يونس عليه السلام وقع في بطن الحوت

36
00:11:28.750 --> 00:11:50.550
قال سبحانك ينزه الله يعني هو مستحضر كانه بيزكر نفسه اللي انا فيه ده الله سبحانه وتعالى قال ما زلمني وما قدر علي شيء آآ انا ما كانش ينفع يتقدر علي. عارفين الناس بقى اللي بيقول ليه واشمعنى انا وبتاع على طول فنزه ربنا سبحانه وتعالى من اول يوم. من اول يوم

37
00:11:51.100 --> 00:12:03.800
سبحان الله بعد على طول قال لأ انا ايه الموضوع ده سبحانك اني كنت من الظالمين. انا لا اله الا انت سبحانك اني ان كنت من الظالمين. انا المشكلة عندي انا

38
00:12:03.950 --> 00:12:20.350
انا اللي وقعت في الزلم لكن الرب سبحانه وتعالى حاشاه ان يزلمني. شف اما بيبقى فيه واحد دايما يكون كل اللي شاغله في البلاء ان ينزه من قدر عليه هزا اي تلك ايه النفوس دي؟ عشان كده بننجي المؤمنين

39
00:12:20.500 --> 00:12:36.300
اللي هيعيش عيشة آآ يونس العيشة ديت القلب اليونسي ده بيعدي. اللي هو ايه؟ كلما قدر عليه بلاء اول حاجة يكون مشغول بها ايه  ان ينزه سيده ان يخرج هذه المعاني من قلبه

40
00:12:36.400 --> 00:12:56.400
لان اول حاجة انا ابرأ ربنا ليه؟ كان الشيطان هيحضر دلوقتي والنفس الامارة بالسوء يقول له ايه؟ اهو تدينك اللي جابك هنا. اهو انت بسبب هو ربنا وبسبب انك بتعبده وادي يا سيدي اللي حصل. طب ما هو فيه ناس كتير عايشة كويس. اشمعنى انت؟ ادي الدين شف جاب لك ايه. فييجي الشيطان يستلمك هنا

41
00:12:56.400 --> 00:13:13.700
اول حاجة كانك اول بلاء تقول له ايه؟ يا رب انا حريص جدا ان اعلن امام نفسي وغيري والعالم اجمع انك منزه وان هذا التقدير ما خرج الا عن حكمة وعلم وقدرة ولطف

42
00:13:13.700 --> 00:13:26.700
ود ورحمة. انا عندي يقين ان ده اللي فيه ايه؟ الخير. فهينزه الله سبحانه وتعالى. فدي مراتب عالية ولا مراتب عادية مرتبة التنزيه دي انتم لازم تقرأوا في التسبيح كويس

43
00:13:27.000 --> 00:13:43.850
فلازم عبودية التذبيح ديت على فكرة دي من العبوديات الغائبة المغفور عنها يعني تعرف واحد بيدعي ربنا كتير تعرف واحد بيقيم الليل كتير؟ اه تعرف حد بيقرأ قرآن كتير؟ اه بيتصدق كتير؟ اه. بيسبح كتير

44
00:13:44.150 --> 00:14:09.000
ممكن ما تلاقيهاش. واخدين بالكم؟ ممكن مش بسهولة تلاقي حد ايه بيسبح كتير. ديت آآ عبودية من عبوديات الناس الفريدة. دي محتاجة مستوى عالي. الله سبحانه وتعالى بيزكر للنبي صلى الله عليه وسلم وبيزكر لنا المتر ان الله يسبح له من في السماوات. فزكر اقوى مراتب

45
00:14:09.000 --> 00:14:27.650
بالعبادات وازهرها كأن الله سبحانه وتعالى يخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الكون كله يا محمد معك فما تنشغلش بالناس اللي وقعوا في الزلمات الناس اللي ازا اخرج يده لم يكد يراها. والمجموعة اللي انت شايفها ديت

46
00:14:27.700 --> 00:14:49.050
الكون كله مسبح لله قائم بفطرته الانسان هو المخلوق الوحيد هو المخلوق الوحيد الذي يغفل عن ذكر ربه هو المخلوق الوحيد اللي غافل عن زكر ربه مع بعض شياطين الجن. فالانسان هو الغافل الايه؟ المغفرة. لكن لما تشوف

47
00:14:49.050 --> 00:15:03.750
والمخلوقات كان ينبغي عليه ان يكون هزا الانسان اجدر بالايمان والتسبيح. ليه؟ ربنا وهبه لنعمة العقل. نعمة التفكير اللي يوصله لمعرفة الحقيقة لكن سبحان الله! راح في حتة تانية خالص

48
00:15:03.800 --> 00:15:23.150
عشان كده انت لما بتنسجم مع العبودية وبتكون عبد لله سبحانه وتعالى ليه بتعيش فلنحيينه حياة طيبة ليه بتاخد الحياة السعيدة؟ لانك انسجمت مع الكون. انسجمت مع الكون. واخدين بالكم؟ بقى فيه انسجام عالي جدا جدا جدا. فانت

49
00:15:23.150 --> 00:15:43.150
والدواب وكل ده بقى فيه انسجام عالي قوي. طب هم بيسبحوا ازاي ومش عارف ايه وكيف الخشوع والقصة دي كلها لا تفقهون بتاعتك. سبحان الله! لما تقرأه في قصة سليمان عليه السلام. تسمع بقى علمنا منطق الطير. ياه! سيدنا سليمان كان عايش ازاي

50
00:15:43.150 --> 00:16:06.050
وهو بيسمع النملة وبيتكلم مع الهدهد. حاجة ملك سيدنا سليمان فعلا خد ملك لا ينبغي. لا ينبغي لاحد ايه؟ يعني سبحان الله من بعده. فخد معنى كده وعمق رهيب فاللهم انا نشهدك انا نحب سليمان. عليه السلام وقل للانبياء

51
00:16:06.150 --> 00:16:25.250
من نعيم الجنة انك تجلس مع سليمان. ومع كل الانبياء. لكن في انبياء مغفولة عن حالهم. رغم ان هم مشهورين لكن ربما مش حاضرين في القلب. لكن ربما يكونوا مشهورين كده ايه فعلى العقل. فتستعرض الايات

52
00:16:25.300 --> 00:16:45.300
ان الله سبحانه وتعالى يسبح له من في السماوات والارض. ولله ملك السماوات والارض والى الله المصير. سم تستعرض الايات دليل تاني يحمل في طياته قبس من النار الى قلب الانسان. من خلال زاهرة في الكون كلنا بنشوفها. يمر الناس عنها غافلين برضه. لكثرة الايه

53
00:16:45.300 --> 00:17:09.000
لكثرة الف النعمة وهو المطر سبحان الله! المطر كان احمد بهجت في كتاب ازن عبودية الكائنات على ما اذكر. ان ده من اه مقروءي القديم كان له كلمة عميقة جدا وهو بيتكلم عن الشتاء. بيقول لان المطر ده عبارة عن ايه؟ المطر هو بكاء السماء على الارض

54
00:17:09.000 --> 00:17:34.550
كانت كلمة جميلة قوي بكاء السماء على الارض. آآ وكان بيقول فان بكت السماء على الارض غسالتها. وتلاقي كده ان ليه؟ ان الارض آآ تبدأ تبقى نضيفة والدنيا جميلة اه سبحان الله! في ناس كده كان لهم حال في التفكر مع مع كل في الكون. حال انك فعلا محتاج انك اه تبص كده في حوالين الكون

55
00:17:34.550 --> 00:18:02.450
ازن انا اتكلمت مرة في محاضرة عن شجرة عن الياسمين واتكلمت على البرتقال وقد ايه ان كتير من الافاضل كانوا بيبصوا دايما لهذه الامور بطريقة مختلفة. يمكن احنا بنبص لأ هم كان مختلفين لأ بيبصوا للمشهد ده بطريقة فيها التفاعل وانك انت بتبص للبرتقال عادي يعني

56
00:18:02.450 --> 00:18:19.000
ادي يعني برتقال يا شيخ لا هو كان البرتقال بالنسبة له يدله على الله سبحانه وتعالى يدله على الله سبحانه وتعالى. بيشوفوا كل حاجة في الدنيا الحاجة دي بتاخدك اه باب الى ابواب الله سبحانه وتعالى

57
00:18:19.000 --> 00:18:39.400
شوفوا في حاجات بعدد شعر راسك وازيد. في حاجات بعدد شعر راسك وازيد ايه هو؟ ربنا سبحانه وتعالى قدر ابواب تعرفه من خلالها وتحبه من خلالها هي ابواب اكتر من شعر راسك. اكبر من عدد انفاسك. حاجات كتير جدا في الكون حواليك

58
00:18:39.400 --> 00:19:05.100
خدك كده وتايه وتجلسك بين يدي ربك. وكذلك دخول الجنة. قدر الله لدخول الجنة. ابواب هزه الابواب تدخل الجنة من سكك بعدد انفاسك واكتر. قعدت شعر راسك واكتر وده يديك سبحان الله يعني ايه معاني هدوء انك تركز عاوز ابقى زي الشيخ وعاوز زي ابا مش عارف زي معلمتي وانا عاوز اكون مش عارف ايه ليه تبقى

59
00:19:05.100 --> 00:19:27.400
خليك احلى نسخة من نفسك خليك افضل نسخة من نفسك بس قول له يا ربي اانت قد اعطيتني هزه الادوات خلاص انا هكون احسن واحد انت اديته الادوات دي. واخدين بالكم؟ بس خلاص انا بقى ايه انا طويل انا انا قصير

60
00:19:27.400 --> 00:19:45.400
خلاص اللي قصير ده عاوزين افضل قصير في الدنيا. فهو يبقى مشغول دايما بما ايه؟ اعطاه الله سبحانه وتعالى مع هذا المعنى لكن بقى اصل انا كبير اه التزمت وانا على اصل التزمت وانا عندي سبعين سنة. جميل التزمت وانت عندك سبعين سنة وعرفت الطريق؟ اه

61
00:19:45.500 --> 00:19:58.450
عندك فرصة انك تكون افضل واحد آآ عنده سبعين سنة عرف الحق وهو عنده وهو كبير. آآ فكرة المقارنات احيانا بتعمل تشويش. هي مهمة في حالات معينة لكن اما تكون في

62
00:19:58.450 --> 00:20:16.600
حياة على طول الخط لأ بتعملنا ازمة كبيرة قوي يعني. فربنا يلطف بنا وبكم. فيزكر الله سبحانه وتعالى لنا مشهد مشهد المطر. مشهد ده سبحان الله حتى رائحة المطر محبوبة شف ان المطر الدنيا مطرت. حديث عهد بربه

63
00:20:16.700 --> 00:20:36.700
هتلاقي الناس يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان مشيوف المطر كان يكشف عن ذراعه ويكشف عن رأسه ويكون حاسر الرأس ويعرض جسده لبعض تلك القطرات. ليه؟ يقول حديث عهد بربه. يعني هو لسه مخلوق دلوقتي. واخدين بالكم؟ حاجة لسه مخلوقة دلوقتي في حديس عهد بربه

64
00:20:36.700 --> 00:20:54.950
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يشتاق لاي شيء لسه جاي من عند ربنا. بيبقى حابب الحاجة دي حابب اللي حاجة جاية مني من عند من يحب صلى الله عليه وسلم ففي تفاعل مختلف تفاعل مع الكون مختلف آآ تلاقي

65
00:20:54.950 --> 00:21:14.800
ان الناس عندها بهجة الناس بتبص على المطر الناس آآ آآ بتشوف القطرات وسبحان الله يعني انت المطر ده عامة تتأمل فيه اه ملك يعني انت ممكن ده انك تتفكر في موضوع المطر ده حتى تلقى تلقى الله سبحانه وتعالى وما تشبعش. اه والله ما تشبعش

66
00:21:14.850 --> 00:21:28.400
آآ يقول الله سبحانه وتعالى المتر ان الله يسجي سحابا اي يدفع آآ ثم يؤلف بينه سم يؤلف بينه يعني يؤلف بين ده وده ويجمعهم على بعض ثم يجعله ركاما

67
00:21:28.650 --> 00:21:48.000
اداه فوق ده فترى الودق ترى المطر المطر اللي بيخرج من ايه؟ من وسط السحاب. فطار الوادق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء يكاد سنا برقه. يكاد

68
00:21:48.100 --> 00:22:08.100
سما برقه يذهب بالابصار. يعني الم ترى ايها الرسول ان من دلائل وحدانية الله سبحانه من دلائل وحدانية الله سبحانه وتعالى. ان طوق السحاب بالريح يسوق السحاب الريح وبعدين يحصل تجمع بين كتل السحاب المتفرقة دي. وبعدين يجعل

69
00:22:08.100 --> 00:22:22.800
الحاجة اللي اتألفت من السحاب دي ركاما فتلات مراحل. المرحلة الاولى هي سوق السحاب. السحاب من هنا على سحاب من هنا. وبعدين ايه؟ يحصل يجمع المتفرق بعضه الى بعض. تخيل بقى ان فيه سحابة جاية من الاقصى

70
00:22:22.800 --> 00:22:38.950
الشرق مع سحابة جاية من اقصى الغرب ودول يجتمعوا مع بعض الله اكبر فاذا اجتمع جعل بعضه فوق بعض النين هتبقى فوق التانية طب وهيحصل التداخل ازاي؟ يرقم بعضه يراكم ده يركب فوق ده

71
00:22:38.950 --> 00:23:00.350
عشان الودق يخرج. يا الله مطر يجيلك المطر ده اللي بيجي بتدافع من خلال التراكم وكأن مهما تراكمت همومك كانها ما ما تراكمت الا لتمطر. وعلى فكرة ازن احمد بهجت برضه انا مش عارف ليه لزق معي النهاردة بقى رزقه. اه كان يقول ان

72
00:23:00.350 --> 00:23:20.350
بلاءاتك كساك غيوم السحاب ما تراكمت على ما ازكر بقى مسلنا مش حافز النص بتاعه والكلام ده كله قديم ما تراخمت الا لتمطر هي اجتمعت عشان تمطر سبحانك اما تشوف بلاياتك خلاص يا سيدي الوضع الجاي الودق جاي ويخرج من خلاله مهما كانت الدنيا ايه فوق بعضها هيخرج

73
00:23:20.350 --> 00:23:33.900
سبحان الله! من الحاجات المهمة قوي انك تاخد بالك المطر ده اما نيجي آآ نبص القطرة اللي اول حاجة ان المطر بينزل ايه آآ قطرات. بالله عليكم لو كان بينزل زي الحنفية كده

74
00:23:34.150 --> 00:23:51.100
كان هيبقى مزعج ولا مش مزعج؟ كان هيبقى مزعج جدا صح؟ ان ينزل كده زي الحنفية كده بالزبط قطرات قطرات قطرات ومرة تلاقي سبحان الله ولو خدتوا بالكم القطرات نازلة مسطرة

75
00:23:51.250 --> 00:24:11.250
واخدين بالكم تحس كده مسطرة مش مسألة آآ مية عشوائية. سبحان الله! سبحانه! تلاقي بديع في السماوات ان المطر نازل وايه بقى كمان؟ ان المطر ده انت لك رزق ينزل على دماغك منه قد ايه؟ ينزل على دماغك. انت شف كده

76
00:24:11.250 --> 00:24:31.250
تبقى ماشي في الشارع وبتاع والكلام ده كله والدنيا تمطر. اه انت مكتوب لك قد ايه؟ والمطر ده كان فين؟ والسحاب ده كان فين؟ وجاي منين ترى السحابة دي جاية من ليبيا ولا جاية من الجزائر ولا جاية من كزا شف تبقى في الجزاير وتمشي وتمشي وتمشي وتمشي وتمشي عشان حضرتك مكتوب لك انك لك نصيب في

77
00:24:31.250 --> 00:24:46.450
ديت اه هتنزل عليك مسلا مية اتنين واربعين قطرة من الماء الله اكبر وده هينزل عليه كزا وده هينزل عليه كزا والشارع ده هينزل عليه كزا والمكان ده مش هينزل عليه. ايه الكلام ده؟ اه سبحان الله! يصيب به من يشاء

78
00:24:46.450 --> 00:24:57.100
ويصرفه عمن يشاء. ده واحد يقول لك الدنيا مطرت عندنا. يقول لك لا والله احنا ما مطرتش عندنا. تلاقي عشر دقايق مطرت عندك. وآآ وبعدين آآ انت مش عارف تعمل ايه

79
00:24:57.100 --> 00:25:14.450
تحس كده انك من جوة كده بتتغسل. هي سبحان الله! عشان كده مطر السماء بيمطر على المفترض ان العقل يمطر الخوخ والقلب انوار ورحمات وان حياتك تبدأ بتتفاعل بطريقة مختلفة تماما

80
00:25:14.600 --> 00:25:29.700
نفسي اتكلم كتير عن المطر بس عشان الوقت وما نقلبهاش بقى حصة آآ جغرافيا بس آآ فعلا لما تقرأوا الا على المطر وانما هو حاجة كبيرة قوي كبيرة قوي قوي

81
00:25:30.100 --> 00:25:54.550
ليه؟ لان في ما ان نزلوا من السماء. آآ ماء هو يغسل الارواح وهو ماء الوحي الماء التاني وهو الماء الزي بسبب تكون الحياة ففي اتنين حياة بالماء. الحياة الاولى وهي حياء. الحياة اللي تيجي لك من الوحي. وحياة الارض بتيجي ايه؟ من الماء التاني

82
00:25:54.550 --> 00:26:14.650
عشان كده من توفيق الله سبحانه وتعالى لك ان ربنا سبحانه وتعالى يستعملك في انك تكون اه مشارك في المائين. اه ماء الزي يحيي الله سبحانه وتعالى به الارواح والماء الذي يحيي به الاجساد. ولزلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من ايه؟ افضل الصدقة سقيا الماء

83
00:26:14.750 --> 00:26:30.600
افضل الصدقة سقيا الماء انك يكون لك في هزا الباب. يكون لك ايه انشغل به ولزلك الله سبحانه وتعالى لما زكر الكتاب وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

84
00:26:30.600 --> 00:26:49.100
الاية اللي بعدها فاحيا به الارض بعد موته. لما جه الكتاب جه ليه انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها. طب الباقي بقى تكملة الاية ان في ذلك لاية لقوم يسمعون. فانك

85
00:26:49.100 --> 00:27:09.100
تكون من اه مشغول بالمائين ماء الارواح ماء الذي به حياة الارواح وماء الذي به حياة الاجساد ويا سلام بقى لو مشروعك ده يكون المشروع عبدالحي عبدالحي انك تنزر اليه وتتفاعل معه وانت متكئ على الحي القيوم الذي يحيي العظام وهي رميم ويحيي الارواح

86
00:27:09.100 --> 00:27:27.750
اا كما قال الله سبحانه وتعالى في ايات الحديد لما زكر الله سبحانه وتعالى ان في ناس خلاص ماتت وفي ناس بعدت قوي فقال الم يأن الذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من

87
00:27:27.750 --> 00:27:43.400
قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون ربنا قال ايه بقى اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. يا سلام على كلام الحي. اصلا اصلا كلام ربنا بيحيينا

88
00:27:43.500 --> 00:28:03.500
فما بالك لما تتعبد الى الله بانه الحي. اه جميل قوي ان يكون مشروعك في الحياة هو انعكاس وانك تتفاعل بمقتضى اسم من اسماء الله سبحانه وتعالى. كما ان الله سبحانه وتعالى يحيي فانت تحيي معاني ايمانية ماتت في قلوب الناس. بتحيي آآ

89
00:28:03.500 --> 00:28:20.450
امل واحد يقول لك انا ان شاء الله هكون انا هعمل آآ كتب آآ تبعد الناس عن الكآبة وتبعد الناس عن كذا وتحيي بقلوبهم الامل وتحيي كده ومش عارف الكلام ده كله. وهعمل الكتاب ده وهعمل المشروع ده وانا منطلق من

90
00:28:20.600 --> 00:28:37.400
ان انا عبد الحي انا عبد الحي انا امة الحي سبحانه وتعالى ياه على المعاني ديت الانسان لو ما يعيش المعنى ده هيروح آآ في حتة تانية انك آآ انك سبحان الله اياك نعبد واياك نستعين

91
00:28:37.600 --> 00:28:52.500
اياك نعبد واياك نستعين. اياك نعبد باعمل المشروع بتاعي. واياك نستعين باسمائه وصفاته وافعاله. فكانك لن تستطيع ان تفعل الا اذا آآ انطلقت من هذه الانوار وتلك الايه؟ المعاني. فالله المستعان

92
00:28:52.550 --> 00:29:06.600
ما تعرفش الناس اللي عايشة وهي لا تعرف ربها باسمائه وصفاته وفعاله سم تعيش مع تلك المعرفة وتفعل تلك المعرفة هي عايشة ازاي؟ ناس بتخسر يعني اما بيخسروا اخرتهم بيكونوا خسروا دنيتهم

93
00:29:06.950 --> 00:29:24.050
يعني من الناس اللي انت بتشفق عليها الناس اللي ربنا زكرهم في كتابه زي في اية الحج كده خسر الدنيا والاخرة. يعني لا هنا ولا هناك يعني كنت تطلع بحاجة هو للاسف الشديد اللي مش هيكسب الاخرة

94
00:29:24.100 --> 00:29:47.850
قطعا ولابد هو خسر الدنيا. هيخسر الدنيا سبحان الله! ويزكر الله سبحانه وتعالى نور الاية ديت سبحان الله فيها معنى لطيف قوي. وتحس انك انت نفسك وانت بتقرأ الاية دي بتحس انك انت نفسك بقى لك سنة برق. يكاد سنا برقه. يكاد سنا هزه الروح. تحس انك روحك

95
00:29:47.850 --> 00:30:07.850
نوارة عقلك نورت تحس انك ايه كنت مش متوضي واتوضيت كنت مش مؤهل للصلاة وصرت مؤهل للصلاة. يقول الله سبحانه وتعالى وينزل من سماء من جبال فيها من برد اي ينزل من هذا من السحب التي في السماء. وانت بتشوف وانت بتركب الطيارة تحس كده ان في جبال لما بتركب الطيارة

96
00:30:07.850 --> 00:30:30.550
وتطلع تحس كده كان السحب دي كانها جبال لو اللي يتأمل منكم والطيارة بتعدي والسحب دي تبص كده تحس ايه الجبال دي؟ الله الله اكبر وفيها الوان بقى سبحان الله! فينزل الله سبحانه وتعالى من هذه الجبال برد. وهو الحب الجامد من الماية. اللي هو البرق اللي ايه؟ عارفينه التلج يعني. بس

97
00:30:30.550 --> 00:30:50.550
فيصيب به من يشاء. والله ما يعني ربنا يكرمكم كده ويكون لكم اوراد تستخرجوا افعال الله. كنت اقرأ سورة طلاق امس فبنزر افعال الله سبحانه وتعالى في الصورة كأن السورة يعني مصممة انك ما ينفعش تخرج منها

98
00:30:50.550 --> 00:31:12.100
انك ان ترى افعال الله سبحانه وتعالى لا ترى الا الله سبحانه وتعالى. وخاصة الناس اللي بيبقى في الازمات وهي اكبر ازمة اجتماعية في العلاقات خلاص انفصلوا عن بعض تجد حضور مكسف اصلا اسم الجلالة الله ازن اربعة وعشرين خمسة وعشرين مرة في السورة حاجة مكسفة تكسيف رهيب تكسيف رهيب كأن

99
00:31:12.100 --> 00:31:32.100
الله سبحانه وتعالى يقول للمنكسرين وهما بينفصلوا انا الله فيطمئنك الله سبحانه وتعالى مش مرة والتانية والتالتة والرابعة لا لا لا اربعة وعشرين في خمسة وعشرين مرة بيطمنك وآآ ايضا يخوف اي واحد هيلعب في الباب ده. لفز الجلالة فيه هيبة

100
00:31:32.100 --> 00:31:54.800
اه يقول لك انتبه خلي بالك دي حدود الله سبحانه وتعالى. اياك انك تعدي اياك وكل قرار تاخده تستحضر انا معاك فهو حاسبه ابالغ امره يعني ايه خلونا بقى اما يجي وقتها نبقى ايه نعلق عليها. لكن لما تتبع افعال الله سبحانه وتعالى في الوحي

101
00:31:54.800 --> 00:32:14.800
يبقى قلبك لازم يقف انتباه يصيبه به. اوعى تكون فاكر ان الماية لا لا لا هو سبحانه وتعالى. في فرق انك تقول كده بلسانك وعقلك يكون فيه المعلومة وقلبك قاعد يرفرف قدام المعلومة. قاعد طاير مع المعلومة عايشها. حاببها. وهو شايف كده ان المطر اللي جاي عليه ده يصيب

102
00:32:14.800 --> 00:32:26.550
به من يشاء وشاف المطر واما يشوف ان في برد وان في شدة وان في كزا وان في كزا يصرفه عما يشاء. آآ فعل الصرف ده ان ربنا يصرف عنك حاجة آآ متعة

103
00:32:26.550 --> 00:32:40.600
متعة اي يصيبوا بهذا البرد من يشاء ويصرفه عما يشاء بتدبيره سبحانه وتعالى. حتة بقى انك بتعرف من خلال النشرة الجوية ان آآ باب والكلام ده كله بدون نسب آآ هزه الامور

104
00:32:40.900 --> 00:33:00.000
الا لله عادي الاسباب ما فيهاش مشكلة زي بالزبط واحد يموت. الاسباب ان فيه حادس بتاع آآ الاسباب ان آآ انت بتشوف نور قلبه وقف ده السبب ان هو مات. ايوه ايه اللي حصل بقى كحاجة غيبية؟ لا يستأخر ساعة ولا يستقدم. ان في ملائكة من ملائكة الموت

105
00:33:00.000 --> 00:33:14.050
نزلت من ملائكة الموت نزلت مع ملك الموت من السماء وهم اخدوا روحه ده اللي انت لازم تشوفه. اه الاسباب بقى دي كلها ربنا قدرها لا تشتت على هزه الامور. يكاد سنة برقها يقول

106
00:33:14.050 --> 00:33:27.850
الله سبحانه وتعالى يكاد سنا برقه اي ضوء البرق شدة ضياء البرق يكاد يخطف الابصار. وده من الدلائل وحدانية الله سبحانه وتعالى. فالله سبحانه وتعالى يقول في هزه الاية انه

107
00:33:27.850 --> 00:33:41.700
زي السحاب يدفعه من مكان لاخر. وبعدين يؤلف بينه يصبح ركام كامسال الجبال وينزل منه مطر نافع او برد ضار يصيب به من يشاء من عباده. بالمطر النافع او البرد الضار

108
00:33:41.800 --> 00:34:01.000
بالزرع والثمار. زي الوحي بالظبط برضو مع الفارق ان في وحي ينزل سبحان الله تجد قلبك يعني ترعرع ان حصل انعاش للروح وفي واحد تاني قلبه يشمئز واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون

109
00:34:01.100 --> 00:34:17.850
هو كده سبحان الله! ازا زكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة. مدايق هي الاية واحدة وفيه واحد تاني ياه ايكم زادته هذه ايمانه فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا. ايمانه زاد اوي اوي اوي اوي. طب

110
00:34:17.850 --> 00:34:37.850
تاني اللي في قلبه مرض فزاته زاته برضه زادته ايه؟ فزادتهم لتسا. الى رجسهم. نسأل الله العفو والعافية. اهو كده المطر بينزل من السماء اه على ارض يطلع مانجة شجر بينزل مانجة شجر تاني بيطلع ورد شجرة تاني بيطلع شوك. فهو على حسب الارض. الارض اخبارها ايه؟ فكذلك الماء

111
00:34:37.850 --> 00:34:57.850
السماء ممكن يبقى مطر نافع وممكن يكون ايه برد ضار. ويفعل هذا بحكمته سبحانه وتعالى وبعلمه. لن تستطيع ان تفهم فما القدر طالما انت تنزر ولا تفهم الدعاء طالما انت تعبد ربا لا تعرف عنه الا انه رحيم قادر. بس. اسماء الله سبحانه

112
00:34:57.850 --> 00:35:12.700
تعالوا يا جماعة لا تفعلوا في القلوب الافاعيل الا اذا رؤيت كلها مع بعضها. انك تفصلها عن بعضها ما تفهمش ليه؟ ما تفهمش الفكرة كاملة. لأ اه لازم تبقى انت فاهم كده ان الاسماء الحسنى لله

113
00:35:12.800 --> 00:35:32.800
مش الاسم لأ الاسماء الحسنى لله. بتحس ان الدنيا كلها بقى خلاص تنسجم مع بعض. فانا اعبد انا بادعو انا ادعو ربي القاضي قادر الحكيم العليم اللطيف. عارف المعاني دي؟ فانا اما ادعو رب القادر هابدأ اسأل اقول ايه؟ هو ليه ربنا

114
00:35:32.800 --> 00:35:52.800
مش بيستجيب لي موضوع الزواج ده. انا بدأت اشك بيستجيب لي كل حاجة الا موضوع الزواج. اه. انت عندك مشكلة. ايه هي المشكلة؟ انت تعبد انت تدعو الرب القادر بس ده اللي انت شايفه. فده اللي عامل لك الخنقة جوة صدرك. لكن عندما تدعو ربا قادرا ادعو

115
00:35:52.800 --> 00:36:12.800
ربا قادرا حكيما. اه ايه بقى الحكيم؟ اه بيختار لي دايما الاولى. طب وبيختاروا ليه؟ لان هو العليم. طب وهيختار لي الاصل الرحيم. طب وهيجي لي ازاي؟ اللطيف. يا جماعة التقوى من جمالها. من جمال التقوى. آآ بتجيب بتجيب الرزق من اسباب عمرك ما

116
00:36:12.800 --> 00:36:28.950
ابها ارزقه من حيث لا يحتسب لا يحتسب. هتيجي ازاي؟ لا يحتسب. التقوى بتجيب واحد يقول لي يا شيخ انا الدنيا ضيقة علي وادعي لي وعلي ديون علي وعلي وعلي وعلي اقول له طيب انا ممكن اديك انا بص

117
00:36:29.050 --> 00:36:45.900
انا مش عارف حلي لك لكن انا عارف اللي هيخلص لك مشكلتك المفترض يروح ولا لأ على طول يتفاعل بقى مع المخرج الامن لكن لأ في ناس كتير للاسف الشديد عاوز الحل منك مش عاوز تقول له انا مش انا ما اعرفش الحل بتاعك

118
00:36:45.900 --> 00:37:05.900
لكننا يقينا عارف اللي عنده الحل. مين اللي عنده الحل؟ امسك الطاقة. تمسك التقوى تاخد كل الاسباب. انا لان في اسباب مش هعرف انا مهما احسبها لك ومهما ما تجيب واحد بتاع ادارة مالية وتجيب واحد مش عارف فاهم في الاقتصاد وانت بنحول اللي معنا دلوقتي نسقع لدهب يصبوا له الدهب احتمال يحصل كزا اصل القطن ودخول

119
00:37:05.900 --> 00:37:15.900
امريكا في المشهد وبعدين هوب الدولار هيروح واقع واقعة واحسن حاجة بقى انت عارف ايه؟ احسن حاجة اليورو. لأ ده مش عارف اللي يبني الياباني. عارف ده؟ اقول لك بقى اعمل

120
00:37:15.900 --> 00:37:32.800
الحاج بفضل الله بس الكلام ده ما اتسربوش اه واسمع مني بس اسمع مني اه هو الفضة فضة ايه يا عم الحاج ويدك بقى مقطع لواحد صيني على واحد هندي على واحد بوزي على واحد مش عارف ايه مشكلتك

121
00:37:32.800 --> 00:37:56.250
انك لسة ما شربتش ان الامان الوحيد هو الله. فهددك عندك تشتت. هتدنك عندك تشتت. طب العقارات بتتقصف وبتروح في سانية طب والدهب؟ ما انت هتكون اكيد يعني البيت اما هيقع الدهب هيبقى فيه. الله هو الامان الوحيد. الله والتقوى هو الامان الوحيد. بعد

122
00:37:56.250 --> 00:38:14.450
لما تبقى تقي اه خد بالاسباب بقى ايا كان السبب. والله لو حولت فلوسك لو اتحولت لتراب هيبارك فيها الله سبحانه وتعالى. دي عبدالرحمن بن عوف لما كان تقي آآ سبحان الله! يعني لو تاجر في التراب بيربح في التراب عارف انت مدرك كده واحد عشان التقوى

123
00:38:14.450 --> 00:38:34.450
القوة بتاعته اه لو باعته رب يكسب. بصوا يا جماعة يعني ايه الموضوع انتهى. قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. انت مستوعب الرقم انت مستوعب ايه الحدس اللي حصل مسلا من الفين سنة؟ انا قلت لك دلوقتي قل لي ايه اللي حصل في افريقيا من الفين سنة؟ تعرفي تجيب؟ طب يا سيدي بلاش افريقيا لو قلت لك

124
00:38:34.450 --> 00:38:46.700
ايه اللي حصل في آآ فكل في كوريا الشمالية وقوريا الجنوبية في المنطقة ديت من تلت تلاف سنة تعرف تجيب؟ طب لو قلتلك ايه اللي حصل في الصين من عشر تلاف سنة تعرف تجيب

125
00:38:46.700 --> 00:39:05.350
انت مدرك عن ما اقول لك بقى قبل السماوات والارض قبل ما ربنا يخلقها بخمسين الف سنة. خمسين الف سنة مكتوب لآلاء ومكتوب لمحمد ومكتوب لاميرة ومكتوب لماجدة ومكتوب للناس دي كلها؟ اه. ايه هو الرزق اللي هتاخده كاملا؟ في ارزاق كده هتاخده

126
00:39:05.350 --> 00:39:15.350
خدها فده يخليك تعمل ايه؟ ربنا انا بس يا رب انت عشان انت قلت لي اسعى انا بسعى بس. لكن لو قلنا يا رب انت لو ما قلتليش انا ما كنتش هسعى فده

127
00:39:15.350 --> 00:39:25.350
ديك الطمأنينة رهيبة. والنبي صلى الله عليه وسلم بيخبرنا لو ان ابن ادم يفر من الرزق. قعد يجري يجري يجري يجري كما يفر من الموت. شف الناس كلها بتخاف من الموت. واحد بقى

128
00:39:25.350 --> 00:39:37.300
ايه قافل على نفسه وبقول انا مش هشتغل ولا هاكل ولا هعمل اي حاجة واروح قافل على نفسه. خلاص؟ وبعد جدا عن الرزق وقفل موبايلاته وبتاع والكلام ده كله. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ لادركه لا محالة

129
00:39:37.300 --> 00:39:56.250
لا محالة وبيريحك بيريحك لان جبريل ريحه. لان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس. لن تموت نفس حتى القطة حتى العصفورة لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها

130
00:39:56.300 --> 00:40:16.300
هتاخد رزقك كامل. يقول لك يا عيدي يا عيني ما شافش يوم. المسكين ده يا دوبه اتخرج مات. يا عيني راح يشوف العروسة وبتاع وبعد ما عقد كتب الكتاب وبتاع البنت طلعت له كان ناسي شكلها شافها هوب طب ساكت. عادي ممكن يكون

131
00:40:16.300 --> 00:40:26.300
من جمالها يعني فما كانش متوقع ان هي كده قوية. فالمهم صاحبنا ده مات. فتلاقي بقى عين الناس بقى يقول لك ده ما لحقش ومش عارف ايه والكلام ده كله

132
00:40:26.300 --> 00:40:44.800
ده كان المفترض منهم لله اللي منعوه مش عارف منهم لله اللي قطعوا رزقه مين اللي قطع رزق مين الموضوع خلصان بدري اقول منهم لله الزلمة منهم لله المجرمين منهم لله كزا كان ما تخشش في حتة الارزاق وخدوا منه حاجته والكلام ده كله لا لا لا

133
00:40:44.800 --> 00:41:04.800
هنا ربنا سبحانه وتعالى بيخبرنا ان هزه الاشياء ان ينزل سبحانه وتعالى المطر وينزل البرد فيدفعه عن من يشاء فلا يلحق ضرر يخرج من السحاب ده ضوء بارق يكاد يخطف الابصار. ابصار النازرين من شدة الضيق وقوة اللمعان. قوة البرق ده

134
00:41:04.800 --> 00:41:20.850
آآ سبحان الله حاجة من دلال الله سبحانه وتعالى وهو دليل على تكاسف السحاب وغزارة المطر. لكن شف سبحان الله البرق ده بيزهر اكتر في النهار ولا في الليل برق

135
00:41:21.050 --> 00:41:37.350
بيزهر في الليل بوضوح اكثر صح فالله يحول بقدرته الظلام ضياء وتكاسف السحب تلاقي كده الدنيا يقول لك هي هي غيمت ليه كده؟ صح؟ تبقى مسلا بعد الضهر كده تلاقي مرة واحدة غيمت فتحس ان هي الدنيا ظلمت والضياء زلام

136
00:41:37.350 --> 00:41:49.850
عشان التقليب ده بين الحر والبرد. يقول لك سبحان الله! ده قد ايه! الجو قلب. اه يقلب لازم تشهدها قبل ما تشهد ان الجو قلب قبل ما تشهد ان الجو قلب

137
00:41:49.900 --> 00:42:05.500
لابد ان تشهد يقلب الله الليل والنهار. يعني وده من ضمن الافعال اللي ان شاء الله ان يسر الله سبحانه وتعالى واتكلمنا في الاسماء والصفات يبقى نتكلم في افعال الله منها وفعل التقليد ده فعل فعل جميل قوي

138
00:42:05.650 --> 00:42:25.650
يخليك كده دايما عايش اا منتعش شوفوا يا جماعة اللي عايش مع اسماءه والصفات لا صعب عصي على السكون ما لا هو ياخد سكينة اه لكن لا يسكن هل بوه دايما وروحه على طول ليه ؟ ما كل يوم فيه انتعاش كل يوم فيه جديد كل يوم فيه كزا ليه ؟ لان الله سبحانه وتعالى كل يوم هو في شأن فكذلك انت

139
00:42:25.650 --> 00:42:41.450
رواحة كل يوم في شأن كل يوم في منزلة كل يوم في ارتقاء كل يوم في ارتفاع كل يوم في حتة تانية آآ فالنبي صلى الله سبحانه وتعالى يذكر لنا التقليب ده بين الحر بين البرد بين النمو بين الاخضرار اللي انت بتشوفه

140
00:42:41.450 --> 00:43:01.450
وبين في اماكن تحس كده الناس دي عاوزة تصلي استسقاء وفي ناس عاوزة ايه استصحاء يعني زي كفاية بقى خلاص البطل هيغرقنا يا رب ان لا علينا آآ كل ده بيعمل ايه بقى؟ ينير القلب بيغسل القلب. عارفين عارفين وانت ماشي الصبح كده والشبورة عالية

141
00:43:01.450 --> 00:43:21.450
وبتاع في كل شوية تعمل المساحات عشان الايه الدنيا تزبط والناس بقى اللي عندهم الايه الكشافات اللي ايه اللي بتخترق في انت برضه كده آآ ميزة الايات دي تعمل ايه؟ بتمسح مساحات بتمسح السبورة تخلي الرؤية في غاية الوضوح. وفي ناس بقى ماشية على قدها مش بتشوف اي حاجة قدامها. تختم الايات دي بقى الادلة دي

142
00:43:21.450 --> 00:43:40.800
بحاجة تانية خالص والله خلق كل دابة من ماء. والله خلق كل دابة من ماء. يزكر الله سبحانه وتعالى بقى لنا هنا معنى تاني خالص لكن الاول موضوع التقليد يقلب الله سبحانه وتعالى الليل والنهار. ان في ذلك لعبرة. تقلب اللي انت بتشوفه ده يذهب

143
00:43:40.800 --> 00:44:05.150
بالابصار يقلب الله الليل والنهار. التقليب ده ان هو تغيير هيئة الشيء لضدها. ماشي؟ الزي فاصبح يقلب كفيه على ما انفقا فيها وهي خاوية على عروشها فهو قاعد يقلب الكهف الكف بتاعه يطلعه وينزله والكلام ده كله. اعتقليه بالليل والنهار هو بزوال الليل بالنهار واذهاب النهار

144
00:44:05.150 --> 00:44:24.150
ليفشي الليل النهار يصلبه حسيسا يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مبصرون. صح كده؟ واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مبصرون. صح كده

145
00:44:24.150 --> 00:44:44.150
مظلمون بس تعال كده للوهلة الاولى واية لهم الليل نسلخ منه النهار فازا هب هه تحس كده لقطة كده ان هي مبصرون صح؟ لا مزلمون. ليه بقى؟ رح اقرأ بقى في التفسير وعيش معها مش كل حاجة هديها لك. في حاجة خربشك واخليك انت تروح تجاوبها. والنهار اذا

146
00:44:44.150 --> 00:45:04.150
تجلاها والليل اذا يغشاها. يا الايات ديت رغم اللي احنا حافزينها وسورة الشمس والدنيا بس شمس هتنور قلبك لو عرفت معناها. فالتعاقد بين الليل والنهار ده هو ده التقليب. يأتي الليل بعد النهار. ويجي النهار بعد الليل. يأتي الليل يزهب ضوء النهار. يأتي ضوء النهار

147
00:45:04.150 --> 00:45:24.900
يزهب ظلام الليل. قدرة الله سبحانه وتعالى ودي من السنن ربنا يلهمنا بقى التوفيق ونتكلم مرة على السنن الالهية والسنن الاجتماعية في كتاب الله سبحانه وتعالى السنن دي سنة الله لن تجد لسنة الله تبديلا. لن تجد لسنة الله تحويلا. السنن لازم تحترمها ولازم تفهمها. من ضمن السنة سنة

148
00:45:24.900 --> 00:45:44.900
تداول ان الله سبحانه وتعالى يداول بين الناس ويداول بين العطاء والمنع. التقلبات دي بتخلي قلبك دايما هو اصلا القلب الاصل ان القلب سمي قلب لكثرة تقلبه. فكأن التقلب الذي يحدث حولك بين الايه؟ النمو والضعف

149
00:45:44.900 --> 00:46:04.900
الليل والنهار والتقلب ده هو انسجام مع طريقة اصلا القلب هو خلقة القلب متقلبة. فعمال كون يكون متقلب معه يحصل الانسجام. فكل عما يتقلب فيحصل ايه؟ ده بيتقلب مع ده. فيحصل الانسجام العالي قوي. فكان هذا التقلب المراد به

150
00:46:04.900 --> 00:46:21.500
ان قلبك نفسه يتفاعل. فالتقليب اللي ياخد الليل من النهار في الطول والقصر. ده معنى. وتلاقي ان ليالي الشتاء تطول ويقصر النهار واحنا داخلين بقى على الربيع المؤمن ربيع المؤمن الشتاء ده

151
00:46:21.750 --> 00:46:35.550
يا جماعة من من جمال الشتاء ان الليل بيطول وكان فيه حد من الاخوة مسافر امريكا. فزوجته يعني بتسأله ايه اللي عجبك ومش عارف ايه والكلام ده كله. كان هو في رحلة علاجية يعني بيقول لها احسن حاجة

152
00:46:35.550 --> 00:46:50.750
ان الليل طويل فكنت بختم بدري ياه على الكلمة مش بقى وشفنا بقى مطار كبير وشفنا بقى مش عارف ايه. وطبعا كان قبل سبعة اكتوبر يقول لك ورأينا اسلام بلا مسلمين. دلوقتي ايه؟ شاف

153
00:46:50.750 --> 00:47:09.450
يهود ملحدين ومنحطين وشاف ما عدش بشر يعني. لكن سبحان الله كل واحد يا جماعة على حسب آآ هو بيشوف ايه. فهو آآ الانسان اما بيجي الشتا الليل ده خلاص بقى يخلو كل حبيب لحبيبة يخلو كل حبيبي وحبيبي يا كاتب كتابه في الصيف

154
00:47:09.650 --> 00:47:25.750
فيادوب يروح لهم بعد العشاء هوب يبص في الساعة الساعة اتناشر وحماته تروح بقى ايه نزراله من تحت لتحت كده. وخالتها تروح غامزة لها غمزة كده يعني آآ والله لادبك بعد ما هو ينزل فما فيش بقى خلاص يلا انزل بدري صاحبنا يقول لك انا ما بلحقش

155
00:47:25.800 --> 00:47:45.800
النهاردة بقى لو صلى العشا وراح بعدها بساعة الساعة لسة تمانية عليك ليل طويل لسة ليل طويل فكل واحد بقى اي بحبيبي ولله المسل الاعلى اللي حابب بقى ايه يخلو مع الله سبحانه وتعالى يخلو مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم مع ما يخدم الدين مع عشان كده الليل ده

156
00:47:45.800 --> 00:48:05.800
بالليل الشتا بالزات يعني ده وقت بتاع الناس الرساليين الناس المحبين سواء اللي بيعملوا لدين الله او الناس اللي قاعدة منشغلة بكلام الله سبحانه وتعالى في ليالي الشتاء بيطول تلاقي النهار يقصر النهار الصيف يطول ويقصر ليله وهكذا فالنهار ياخد من طول الايه الليل

157
00:48:05.800 --> 00:48:19.950
والليل ياخد من طول النهار ده نوع من انواع التقليد في نوع تاني بقى فذكر بعض اهل العلم تقليب الاحداس في الليل والنهار. وتلك الايام نداولها بين الناس. تقليب الاحوال من العسر لليسر ومن اليسر للعسر. من

158
00:48:19.950 --> 00:48:39.950
للفقر ومن الفقر للغنى ومن الصحة للمرض ومن المرض للصحة من الشدة للسعة ومن السعة للشدة من ضيق لفرج ومن فرج لضيق ومن الحزن للفرح ومن الفرح للحزن. عشان كده اللي بيعيش المفاهيم التقليد دي اي عسر بيجي له بيبقى فاهم كويس قوي. شوفوا يا جماعة الفتنة

159
00:48:39.950 --> 00:48:59.950
ابدأ شديدة وتبدأ تضعف تضعف تضعف تضعف تضعف. لكن اللي يعيش المعنى ده بقى هو اللي هيدرك كويس ان الله سبحانه وتعالى له الامر. هو المدبر. عشان كده من الافعال الجميلة يدبر الامر يدبر الامر. يدبر الامر دي تخليك دايما ايه في حتة تانية. طبعا بقى في حاجات تانية انت ممكن تاخدها من الاية بقى برهان القدرة وبرهان

160
00:48:59.950 --> 00:49:11.400
التقدير وترد على الجماعة بقى الملحدين والعك اللي هم بيقعوا فيه ده وده انك تشوف بقى سبحان الله الايات قد ايه؟ المؤمن بيحب ربنا سبحانه وتعالى. كلما رأى اية الليل والنهار

161
00:49:11.800 --> 00:49:31.800
يحب لانه يعظمه فيرى الها عظيما مدبرا قادرا. تخيلوا كده يعني من الايات الجميلة جدا وكل ايات القرآن كزلك وهي ايات القصص لما الله سبحانه وتعالى يتكلم مع الناس ويقيم عليهم ويقول لك متعة الليل قل ارأيت ان جعل الله

162
00:49:31.800 --> 00:49:50.700
الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة. من اله غير الله يأتيكم بضياء. والله العزيم يا جماعة الاية دي يعني اللي يعيشها كده مع بقلبه ربما يسافر سفر لا يعود منها. خلاص قلبه يسافر سفرية خلاص انتهى. لزق فوق. عارف الغمد كده

163
00:49:50.700 --> 00:50:00.700
تيجي تسمعه احيانا كده تحس ان الغمض ده قاعد فوق في السما وقاعد بيقرأ قرآن والسماعات في الارض. في ناس كده اما تيجي تسمعها في القرآن هي الشخصيات دي كده تحس

164
00:50:00.700 --> 00:50:17.350
ان الناس ديت اه قاعدة فوق كده ايه بعد المشترى وقاعدة عمال تقرأ. وفيه سماعات في الارض بقى انت بتسمع بقى تقول الله الصوت ده جميل هو جاي منين؟ ما واحد فوق. سبحان الله! قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا؟ يعني

165
00:50:17.350 --> 00:50:30.100
لو الليل هو اللي هيكون مكمل. من اله غير الله يأتيكم بضياء. تقدروا تقدر تجاوب على الاية دي بس من قلبك مش من عقلك مش مجرد كده معلومة لأ انك تعيشها

166
00:50:30.450 --> 00:50:50.450
مين طب آآ طب هيجيبوا النور ازاي؟ ده احنا قاعدين يعني الناس قاعدة عمال تدرس في كل كتب الاطفال وبتاع واديسون ومش عارف ايه والمصباح الكهربي وعمل وبتاع الكلام ده كله. مصباح كهربي بيدور بينور اوضة خمسة متر في خمسة متر وبعدين كده ايه الانوار بدأت تزيد تزيد تزيد تزيد فيقول لك لا العمل ده صانع. طب واللمبة

167
00:50:50.450 --> 00:51:00.450
الشمس دي مين اللي عملها؟ اللمبة دي اللي بتنور الكون كله. دي مش هتبقى يعني لمبة ايلسون دي تبقى لازم لها صانع والنظمة دي ما لهاش صانع. الله اكبر. نور الكون ده

168
00:51:00.450 --> 00:51:24.250
ما تيجي تشوفه كده سبحان الله! تخيل كده بقى! تخيل ان الدنيا ضلمة. تخيل ان الساعة اتنين بالليل والعالم كله مجتمع عشان يخلي الليل نهار هيعملوا ايه مع كل الجبروت اللي انت شايفه ده وكل اللي ايه؟ الكفر اللي انت شايفه في الارض. لو حبوا يعملوا اللقطة ديت من اله غير الله ياتيكم بضياع

169
00:51:24.250 --> 00:51:43.950
افلا تسمعون وجه السمع هنا لان زكر الليل ما انت بالليل مش هيقول لك افلا تبصرون افلا تسمع انتم مش سامعين عاوزين ضياء مش سامعين قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة. من اله غير الله يأتيكم بليل

170
00:51:44.250 --> 00:51:59.400
مين هيديك ليل طب خليها تضلم كده خلي كده الدنيا كده بعد ساعة ما هو واحد بيقول لي صعب هو مش صعب لأ هو مستحيل لا يفعلها الا ربه ويفعلها برحمته

171
00:51:59.450 --> 00:52:15.150
سبحان الله! وآآ الاية فيها اشارة ايضا انك انت محتاج الليل زي ما محتاج النهار بس مش اي ليل الاية ديت آآ احيانا بيمر عليك مواقف ما بقتش شديدة قوي

172
00:52:15.600 --> 00:52:30.750
خاصة البلاءات اللي بتكون خاصة بالامة تحس ان قلبك فصل فتيجي تقرأ مسل هزه الايات تجد قد ايه ربنا بيطمنك بيقول لك ما انت الناس كلها خايفة الناس كلها مرعوبة لكن اتلات مين هيجيب لك

173
00:52:30.750 --> 00:52:48.100
ليه تسكن فيه ياه! فتيجي هنا تهتف بقلبك وتقول له يا رب انا عاوز ليل اسكت فيه انا بقلق انا قلقان من الليل اللي جاي ده. فالاية دي تسكنك. من اله غير الله يأتيكم بليل. شوفوا اخواتكم اللي بيبقوا

174
00:52:48.100 --> 00:53:04.300
القصف تحت القصف ربنا ينتقم من ممن يقصفهم  فشوفوا الاية دي الاية ديت آآ هتكون عاملة معهم ايه الاية ديت اخوانكم في فلسطين بيقرؤوها المفترض بطريقة غير اللي انتم بتقرؤوها

175
00:53:04.450 --> 00:53:30.150
من اله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون؟ كلمة تسكنون في دي ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. بس يوم القيامة كله هيتحاسب. ويوم يناديه. فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون؟ وهنجيب الشهداء

176
00:53:30.150 --> 00:53:47.750
غداء ونزعنا من كل امة شهيدة. فقلنا هاتوا برهانكم. اعلموا ان الحق لله وضل عنهم. بعد عنهم الحق بقى وانصرفوا عنهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. نسأل الله السلامة الايات دي

177
00:53:47.950 --> 00:54:07.600
بتاخدك في مكان تاني خالص اترى الها عظيما مع دخول الليل؟ ترى الها يأتي بالسكينة ويأتي بالسكن عشان كده الحركة الليلية الكتير والصخب الليلي والشباب اللي قاعدين طول اليوم طول الليل برة دول غير غير فكرة ان هم بيعصوا ربنا ولا لأ

178
00:54:08.050 --> 00:54:29.650
الناس ديت عاكسة الفطرة بتعاكس فطرتها مفترض دلوقتي في سكون ما ينفعش السكون ده انت تقلبه قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة. سبحان الله! ترى اللطف ترى الرعاية العناية الاحسان من الله له. ان

179
00:54:29.650 --> 00:54:49.800
دعا لليل سكن وجعل النهار معاش فانا احب ربي اللي اعتنى بي ولطف بي فكل ليل بيمر علي بيزيدني حب لربي. يزيد المؤمن حب لربه. وكل نهار اشرقت فيه شمسه لابد ان تشرق شمس الايمان في قلبك

180
00:54:50.400 --> 00:55:05.450
يابانك يزيد عشان كده ربنا قال ان في زلك لعبرة العبرة ديت اللي ايه؟ الحاجة اللي بتنقل العبد من مكان لمكان. من شيء لشيء يقول لك فلان ده انا شفته بيبكي كده وكان فيه عبرة

181
00:55:05.650 --> 00:55:23.100
في عينه. العبرة دي سميت الدموع عبرة ليه لانها بتعبر من الجفن الى الخد فتعبر به. واخدين بالكم؟ فده اسمه ايه؟ العبور. لان في ذلك لعبرة. يعني الحاجات دي المفترض تاخدها وتعبر بها

182
00:55:23.100 --> 00:55:43.100
حرك بها وتروح في حتة تانية. فانت تاخد المعاني الايمانية ديت اما تسمع قصة يوسف لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب تاخد القصة دي تعبر بك وتنقلك نقلة تانية. فالايات دي والانوار دي اللي انتم سمعتوها النهاردة تاخدك الايات دي. المطر ده ياخدك

183
00:55:43.100 --> 00:55:53.100
قال له باللي انت بتشوفه في الدنيا التسبيح بتاع الطير الحاجات دي كلها مفترض تاخدك وتنقلك. بس هي مش بتنقل اي حد. بتنقل مين؟ بتنقل اولي الالباب اولي الايه؟ اولي البصائر

184
00:55:53.100 --> 00:56:13.900
لاولي الابصار اولي الابصار اللي انتفعوا بابصارهم وحركوا بصيرتهم. كل الناس عنده عيوبه. ليس كل عين ترى تبصر. في ناس بتشوف لكن مين اللي بيبصر وبيتفاعل ولهم اعين لا يبصرون بها. هو عنده عين لكن ما بيستفدش منها. لم ينتقل من هذا البصر

185
00:56:13.900 --> 00:56:33.900
الى المعنى الاعمق وهي البصيرة الذي اراده الله سبحانه وتعالى. فهو سبحانه قل بالليل والنهار ساق السحاب انزل المطر. كل ده من اجل ان يكون حجة على عبده وان يكون من اعظم اسباب المحبة من العبد لربه. العبرة والعظة دي اللي هتنقلك بسبب انك بتشوفه من عمل قلبي

186
00:56:33.900 --> 00:56:53.900
من عمل ايماني من عمل هينقل عمل اللسان وهينقل عمل الجوارح. كل ده التقليد ده. عشان كده المؤمن يزداد بعمره خيرا ليه؟ لان اللي عاش خمسين سنة رأى خمسين عام من تقليب الليل والنهار. ليس كمان رأى عشرين عاما. فلما يبقوا عندك اربعين سنة عندك

187
00:56:53.900 --> 00:57:06.800
خمسين سنة فانت رأيت من الليالي اكتر بكتير من اللي اصغر منك بعشر سنين. واحد عنده اربعين سنة. والتاني عنده تلاتين. مين فيهم شاف ليل كتير؟ مين فيهم شاف نور كتير

188
00:57:06.800 --> 00:57:22.500
نهار كتير مين شاف منهم طير كتير اللي عنده اربعين سنة صح؟ فينبغي انه يحب ربنا اكتر. كان ينبغي هزا. ليه؟ لان هو شاف ايات كتير. المفترض يحب اكتر كتر واخدين بالك؟

189
00:57:22.550 --> 00:57:42.550
فانت قد رأيت من الليالي والتعاقب الاف المرات فاقيمت عليك الاف الحجج. قريت شفت الاف السحب الاف من الامطار رأيت كيف يسوق الله السحاب الايات؟ فدي كلها حجج عليك لا تزيدك الا حبا. فالمؤمن لا يزداد بعمره الا خيرا

190
00:57:42.550 --> 00:58:01.900
والله سبحانه وتعالى يجعل ان كل اقبال ليل وادبار نهار يجعله في قلب المؤمن سبب في زيادة العمل ولو العمل الايماني ان ينتهز الاوقات وان يبدأ يسير الى ربه الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما

191
00:58:01.950 --> 00:58:15.150
هم قاعدين ينحتوا فيك. عارفين كده في ناس عارفين الناس اللي بينحتوا الحاجات اللي هي بقى زي الفخار وكده يبقى في مكنة قاعدة امال تنحت في الحاجة دي فتخليها تصغر كده وتتشكلها بطريقة معينة

192
00:58:15.250 --> 00:58:35.250
واخدين بالكم عارفين الجبنة الرومي بتتقطع ازاي؟ راجل يحطها كده وده انه ايه؟ يقطع كده بها كده ايه بتاع الالكترونية دي فقعد ايه مشرطة كده قاعدة تقطع تقطع تقطع تاخد منها ايه تشاف تاخد منها حتت حتت حتت وتنحت فيها. هو الليل والنهار بيعمل فينا كده قعد ينحت فينا ينحت فينا

193
00:58:35.250 --> 00:58:51.950
انه ينحت فينا فانت كنت جبل اول ما اتولدت وانت عندك يوم كنت عامل زي الجبل فالليل قاعد ينحت فيك ينحت فيك ويقلل منك يقلل منك الليل والنهار يعملان فيك. فاعمل فيهما اشتغل فيهم. فانتهز الاوقات

194
00:58:51.950 --> 00:59:16.100
يبدأ ايه؟ الانسان يقبل على الله اكتر. بس بيقبل بايه بقى يقبل بطريقة تانية. يقبل معه قلب معظم للرب. وعنده اشواق للصلاح والاصلاح رهيبة فالمؤمن في قلبه الشوق ده كل يوم. عشان كده يقول لك يا شيخ ادينا يا شيخ اسمع لمين واسمع مين؟ اسمع للكون. والله العظيم عندنا دروس يومية محاطة بنا او

195
00:59:16.100 --> 00:59:26.100
اقسم بالله احسن من احسن شيخ في الدنيا. الايات اللي ربنا اداها لك ديت بقى كلها شغالة معك تخلي قلبك ده ايه؟ ده انه ايه آآ شغال في حتة تانية خالص

196
00:59:26.100 --> 00:59:44.550
بس فالمؤمن قلبه مليان كل يوم فيه شوق. آآ وما عندوش اعزم من الهم ده بالمناسبة الهم ايه الجديد فقاعد كده اول ما يصحى من النوم كده يقول اصبحنا اصبح الملك لله. واحد بقى مشغول يا ترى سيدي هيستعملني في ايه النهاردة؟ فقاعد بقى ايه يعني عارف كده قد نرى تقلب وجهك في

197
00:59:44.550 --> 00:59:54.550
سماع فهو قلبه قاعد عمال يتقلب كده انا يا ترى هستحمل فيه النهاردة او استعمل فيه كلمة ولا هستعمل في صلة رحم ولا هستعمل النهاردة اكيد في ثغر النهاردة في ثغر انا مستني ثغرة

198
00:59:54.550 --> 01:00:14.550
فقاعد بقى مستني كده يا خيل الله اركبي يركب خلاص كلما سمع هيعة وهو منتظر ومنهم من ينتظر. هو ده همه زيادة الاعمال الصالحة اقبال على ربنا استعداد للقائه في احسن الاحوال ما عندوش هم الا مدى عملت اليوم. انا هاعمل ايه النهاردة؟ انا ايه الجديد في حياتي؟ فقلبه دايما عنده الرغبة ديت والاقبال ده

199
01:00:14.550 --> 01:00:24.550
بعد كده ربنا زكر اية جميلة قوي والله خلق. خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه. وعشان كده يا جماعة سبحان الله يمكن ايه قبل ما اقول في ادخل في الاية

200
01:00:24.550 --> 01:00:44.550
في معنى مهم جدا كل بقى الكبد بيحصل في الامة فتن بتحصل مش عارف ايه هو يتألم مع تألم الامة وكده بس هو عصي عن الاحباط مبيجلوش احباط ولا بيجيلو كآبة ولا بيجيلو كزا اه بيتألم تألم المسلمين بس مبيقفش ليه الجديد هو كل يوم في جديد مع ربنا

201
01:00:44.550 --> 01:00:56.150
الله سبحانه وتعالى هو شغال اللي بيحبط مين؟ اللي كان واقف واللي كان نايم هو بيصحى على صدمة ايه ده في ايه في ايه بتاع الكلام ده كله هو صاحب يقول ايه؟ ده في حريق

202
01:00:56.650 --> 01:01:15.600
مع الفارق الكبير في حريقة في في الحي في حريقة مسكة الحي بس ماسكة فين بقى؟ ماسكة في محطة الماية محول الكهربا وماسكة في الاراضي الزراعية ففي اخ صحي الساعة اتنين شم من الشياط كده وطلع فوق السطح شاف دخانة من بعيد

203
01:01:15.650 --> 01:01:35.550
متهيألي يا جماعة في دخانة هناك اهي وبتاع فما حدش اتحرك معه فهو قاعد اومال يطفي يطفي يطفي يطفي يطفي يطفي يطفي يطفي فالحريقة اما هو لوحده مش مش بس الحمد لله مقصرة كويس. فالحريقة ديت هتتمدد تتمدد تتمدد تتمدد ولغاية ما دخلت جوة في الاحياء وبدأت تخش البيوت

204
01:01:35.650 --> 01:01:56.100
فالناس صحيوا ان الحريقة في الصالة فبدأوا يقولوا يا جماعة في حريقة في حريقة مين اكتر واحد مش حاسس بالازمة هو مش حاسس ان هو مقصر الاولاني ليه؟ ده هو صاحي من بدري. هو من اولى جامعة شغال رسالة. من ساعة ما اتخرج وهو اصلا قاعد بيدعو لدين الله سبحانه وتعالى وقاعد عمال

205
01:01:56.100 --> 01:02:12.200
تغير بقدر ما يعطيه الله سبحانه وتعالى. فاهمين؟ اتمنى ان الفهم ده الفهم ده يكون ايه؟ يعني يتفهم في سياقه ولا ينزع. ما حدش يفهم ان انا ايه باقلل من هموم المسلمين ولا كده لأ بس باقول لكم اكتر ناس بتكون هادية هم العاملين بدري

206
01:02:12.750 --> 01:02:32.750
اللي شغال اصلا عنده مشروع وبتاع والكلام ده كله. ومن ساعة ما شاف حريقة من اول مرة وهو بيطفي بدأ يفكر احنا نعمل ايه عشان نقلل الحرايق دي؟ فبدأ بقى يعمل جهاز مطافي يبدأ يحاول بقدر الامكان يدرب الناس على ازاي يخترقوا الاماكن دي ويطفوها ازاي والكلام ده

207
01:02:32.750 --> 01:02:52.750
فهو من بدري شغال. فعشان كده الحاجات ديت اما بتحصل اه بيتألم بقى ان الحريقة بدأت تخش على الناس والناس بدأت تزيد والموضوع بدأ يتمدد بس هو بينه وبين نفسه لأ بيكون الموضوع مش مش بالعنف بتاع اللي لسه صاحي من النوم وحاسس بالدخانة سم

208
01:02:52.750 --> 01:03:12.750
قال الله سبحانه وتعالى والله وخلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على اربع يخلق الله ما يشاء او ان الله على كل شيء قدير. دي برضو دليل تاني. من دلائل الربوبية والالوهية والاسماء والصفات

209
01:03:12.750 --> 01:03:32.550
فالخلق سبحانه وتعالى من اعظم براهين الربوبية والدلالة لان اذا اوجدهم من عدم. طب خلونا نعلق على الاية ديت المرة القادمة اللي بيسألني سؤال وبيقول طب اللي بيجاهدوا بالسنن دول يا شيخ؟ يعني دول مجتهدين ولا دول حاجة تانية؟ طبعا هو اللفز ده دلوقتي اه ازا

210
01:03:32.550 --> 01:03:49.550
زكر فعلى طول بيتسحب في الخلفية على حد معين. لكن في حاجة اسمها الجهاد بالسنن والجهاد بالوحي وجاهدهم به جهادا كبيرا. اه في حاجة زي كده بس بس هو في واحد ممكن يستعمل الكلام ده استعمال آآ سيء جدا. واخدين بالكم

211
01:03:49.650 --> 01:04:11.250
لا هو من جاهد بالسنن صح كان من اوائل من جاهد بالسنان اللي بيجاهد بالسنن بيجاهد بالسنان ولا يكون ابدا من يجاهد بالسنن هو سيف في ظهر من جاهد بالسنان. ولذلك اول ما في حد يبدأ

212
01:04:11.450 --> 01:04:27.350
يستعمل السنن في تعطيل نشر السنة فاعلم انه ايه؟ ان احسنت به الظن فهو جاهل جهل مركب. ان احسنت به الظن. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير

213
01:04:27.400 --> 01:04:47.400
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. لكن هو الخلاصة يا جماعة ان دايما اي حد يقول اي كلمة بدون ما تشوف الناس بيردوا عليه فاول حاجة تسأل نفسك سؤال هذا الرجل نصر الامة في ماذا؟ شوفوا كده هو اصلا بينصر الامة في ايه؟ ده رقم واحد. اتنين هل سلم المسلمون

214
01:04:47.400 --> 01:05:09.600
من لسانه ويده ام لا؟ يبقى اول حاجة ان هو نصر المسلمون والاسلام في ايه؟ سم رقم اتنين سلم المسلمون من لسانه ام لا؟ الاتنين دول اول ما تشوفها وتشوفهم وتتأكد ان هم الحمد لله موجودين؟ اه هتبدأ تسمع كلامه بهدوء وتبدأ تتناقش معه بهدوء

215
01:05:09.600 --> 01:05:26.800
لكن واحد من البداية المسلمون لا يسلموا من لسانه ويده سم لا تعرف عنه نصرة لدين الله ولا تواجد يوما ما في شيء من الامور اللي فيها نصرة للدين وانشغال بهموم المسلمين

216
01:05:26.850 --> 01:05:46.850
لأ ده البعض تجده ما من هم من هموم المسلمين الا وتجده في الصفوف الاخرى. دايما يا جماعة ازا اصطف المسلمون وغيرهم عاوز تعرف انت كويس ولا لا؟ شف انت واقف مع مين. بادئ زي بدء كده. لازم تشوف نفسك انت فين؟ ازا اردت ان تعرف مقامك فانزر اين اقامك. النبي صلى الله عليه وسلم بيحارب الكفار

217
01:05:46.850 --> 01:06:06.850
ابن سلول فين؟ على طول تعرف هو فين؟ اه خلاص. المشهد واضح. لكن واحد مش عاوز يطلع مع النبي يجاهد ليه؟ اصله خايف من الفتنة. اه لأ انا اصل انا خايف او افتن اصل بنات بني الاصفر اصل انا لو جيت الروم ويروح معيط بقى ائذن لي ولا تفتني انا ممكن اضيع اصل انا بصري وقلبي وضهري وبتاع الراجل ده زاهرا

218
01:06:06.850 --> 01:06:27.800
نصر الدين صح؟ وبيجاهد بالسنن اهو. خلاص؟ واخد بقى غض البصر واصرف بصرك وكده. ربنا قال الا في الفتنة سقطوا. امة رايحة تقاتل قوم وتبوك والنبي صلى الله عليه وسلم وانت تقول لي كزا واحد تاني عاوز يحافز على اسرته. ان بيوتنا عورة. عاوز يسيب النبي صلى الله عليه وسلم عند الاحزاب ويقول له يا رسول الله ان بيوتنا

219
01:06:27.800 --> 01:06:48.150
عورة ومكشوفة وبتاع يرضيك ان اهلي يبقى مكشوفين كده والناس آآ بتاع اروح بس استرهم واحفزهم والكلام ده اهو ده بيجاهد بالسنن زاهرا صح؟ بس انظر اقامة اقامه الله ان يترك المسلمين والاسلام. فده من الخزلان والله. ربنا يهدينا ويهدي جميع المسلمين الى ما يحب الله ويرضاه

220
01:06:48.300 --> 01:06:59.900
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا بالحق وان يثبتنا عليه حتى نلقاه. واسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم