1
00:00:00.350 --> 00:00:20.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم انا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده

2
00:00:21.150 --> 00:00:41.150
اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر. فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر

3
00:00:41.400 --> 00:01:01.400
لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك

4
00:01:01.650 --> 00:01:31.050
اما بعد فهذه متابعة في سلسلتي يسألونك عن الشريعة في حلقتها الثانية والعشرين حلقة اليوم تطبيق الشريعة والبرامج التفصيلية  يقول القوم الا ترون يا دعاة تحريم الشريعة وتطبيقها انكم تقولوننا الى طريق مجهول

5
00:01:31.250 --> 00:01:59.100
انكم تقدمون لنا شعارات زئبقية وعبارات مطاطة تصلح للشيء ونقيضه لم تقدموا لنا برامج تفصيلية تبين لنا كيف يكون الحل الاسلامي علاجا لمشكلاتنا الراهنة لم تقولوا لنا كيف ستحلون مشاكل التنمية؟ كيف تتعاملون مع ازمة الاسكان وازمة المواصلات وازمة

6
00:01:59.100 --> 00:02:26.600
البطالة وغيرها من ازماتنا الخانقة. ان تحدثونا عن ديوننا الخارجية وكيف ستحل الشريعة مشاكل الدول الاسلامية مع صندوق النقد الدولي الذي اصبح البديل المعاصر للاستعمار في صورته الاولى لم تقدم لنا برامج بديلة للاعلام للتعليم ما رأينا منكم الا هذه

7
00:02:26.600 --> 00:02:48.950
الشعارات المطاطة والعبارات الفضفاضة. الا ترون ان هذا اقرب الى تغييب العقل منه الى العمل الجاد اتريدون ان تجرونا خلفكم الى متاهات لا يعرف فيها دليل ولا يهتدى فيها الى سبيل

8
00:02:48.950 --> 00:03:17.300
اتريدون ان تخوضوا بنا بحارا من التجارب؟ لا يدرى اين شواطئها ولا يعرف كيف تكون عواقبها. زخرف من القول. وان يقولوا تسمع لقولهم ثم ليك التعقيب على هذا نقول ان التيار الاسلامي الذي يتبنى الدعوة الى تحريم الشريعة

9
00:03:17.900 --> 00:03:39.200
لا يدعو الناس او لا يبتدع للناس امرا لا عهد لهم به من قبل. بل يردهم الى ما درجوا عليه وعاشوا في كنفي ثلاثة عشر قرنا من الزمان الف وتلتميت سنة الامة تعيش في زل تحكيم الشريعة

10
00:03:39.350 --> 00:04:00.150
لم يتوقف هذا الا على يد الاستعمار التي وطأت خيله الازهر على يد نابليون. وقتل الابرياء على يد كرومر مكنا لليهود في فلسطين الصهاينة على يد بلفور. فعلى بامتنا الافاعيل والاعاجيب

11
00:04:00.800 --> 00:04:21.950
الدولة الاسلامية المنشودة هي التي تقوم على حراسة الدين وسياسة الدنيا به. تلخص الدولة الاسلامية الكلمتين دول حراسة الدين وسياسة الدنيا به. التي تتمنى الاسلام عقيدة وشريعة اقرارا به عملا بموجبه

12
00:04:22.000 --> 00:04:52.400
دعوة اليه ولاء وبراء على اساسه ده مفتاح التغيير المنشود. الاعلان عن مرجعية الشريعة وسيادتها. وانها وحدها الحجة القاطعة والحكم الاعلى وان كل قانون يتعارض معها لا شرعية له ومن حق اي احد ان يطعن امام قضائها ببطلانه. فاذا تقضي ببطلانه اذا ثبت لديه هذا

13
00:04:52.400 --> 00:05:18.100
الحديث عن مشروعات القوانين لعل من نافذة القول ان نذكر ان الامة الاسلامية لديها رصيد كبير جدا من مشروعات القوانين على مختلف مذاهب الفقه الاسلامي وقدمتها رابطة العالم الاسلامي والازهر وغيره. وعندنا في ادراجنا وفي اضابيرنا وفي خزائننا

14
00:05:18.100 --> 00:05:48.350
والثائب جدا تعلوه اتربة ويعلوه غبار لم يجد من ينفض عنه الغبار لكي يرى النور لا تحتاج هذه المشروعات الا الى المناقشة والاقرار. فكيف فكيف نتجاهل كل هذه الانجازات ضخمة ونصور الدعوة الى تحكيم الشريعة على انها مجرد عواطف شعارات خالية من الرؤية العملية

15
00:05:48.350 --> 00:06:08.950
برامج التفصيلية. ثم دعني دعني اتنزل معك في الحديث. افترض ان المنادين بتحريم الشريعة لا يملكون هنا هذه البرامج تنقصهم الكفايات والتخصصات. اين ذهبت الجهات المتخصصة؟ التي تقدر على ذلك في بلادنا

16
00:06:09.050 --> 00:06:29.050
والتي اذا استنفرتها الدولة نفرت واذا دعتها لبت. السنا نعلن اننا مسلمون؟ ديننا الرسمي هو الاسلام على ارضنا توجد اعرق جامعات العالم. بلادنا التي تصدر العلماء والمتخصصين في شتى علوم الشريعة الى الدنيا

17
00:06:29.050 --> 00:06:53.100
يا سلام. المسألة المهمة هنا ان نؤكد ونقرر ان الدعوة الى تحكيم الشريعة ليست برنامجا حزبيا تطرحه فئة محدودة على ارض او ليس برنامج الفريق معين ولا لتيار معين انه ارادة الامة. الدين الذي يستمسك به

18
00:06:53.100 --> 00:07:13.100
المسلمون كافة فهي فوق الاطر الحزبية. فوق الاطر التنزيمية فوق التنظيمات السياسية فوق الخلافات المذهبية الدولة كل دولة حكومة ومعارضة مسؤولة امام الله عن ان تقيم هذا الدين ان تجيش له الطاقات

19
00:07:13.100 --> 00:07:33.100
ان تعد له الرجال والقدرات والخبرات والامكانات ان توزف كل امكاناتها المادية والبشرية لاقامته على وجه فيه كما امر الله. ان هذا العمل مسئولين امة. ليست مسؤولية حزب من الاحزاب. او تنظيم من التنزيمات او

20
00:07:33.100 --> 00:07:49.650
تيار من التيارات الفقهية او السياسية لا حرج على الدعاة الى الله انهم رأوا تعطيلا لشريعة الله. وتحاكما الى غير ما انزل الله ان يصدعوا بالنصيحة الواجبة. ان يجهروا بكلمة الحق

21
00:07:49.650 --> 00:08:09.650
حق في مختلف المواقع ان يطلبوا الى كل قادر ومتخصص ان يدلي بدلوه وان يبذل قصارى جهده بمهاد الخلل واعادة الدولة والامة الى جادة الاسلام. وحسبهم ان يشاركوا في هذا بقدر

22
00:08:09.650 --> 00:08:32.300
ما تؤهلهم له قدراتهم وتخصصاتهم. والا يضنوا على ذلك بوقت او جهد او مال الجماعات الاسلامية ورجل البحوث المجامع الفقهية دون الافتاء رصيد هائل لهذه الدعوة تملك من البحوث والدراسات العلمية

23
00:08:32.300 --> 00:09:00.050
الجادة في مختلف المجالات وتملك الكفايات النادرة والمتخصصة ما يفوق الحصر ويذهل العقل هل يصح او يعقل ان يقال ان الدعوة الى تحريم الشريعة مجرد دعوة عاطفية تفتقدوا البرامج التفصيلية والكفايات العملية. اليس هذا غمطا للامة كلها؟ واتهاما لجميع مؤسساتها

24
00:09:00.050 --> 00:09:26.900
بالعقم والسلبية والقصور بل بالخيانة واضاعة الامانة ان الازمة التي تواجهها الدعوة الى تحريم الشريعة. ليست ازمة برامج وتفصيلات ازمة ارادة سياسية قادرة على التغيير. قادرة على اتخاذ القرار. لو وجدت هذه الارادة تتحول

25
00:09:26.900 --> 00:09:50.700
كل كفايات الامة كل جامعاتها كل مؤسساتها كل مراكز ابحاثها الى جنود في معركة التطبيق ويتحولت القيادة السياسية الى غرفة عمليات تشرف على هذا كله. تحث الخطى وتوجه دعني انقلك الى قضية اخرى

26
00:09:51.100 --> 00:10:21.100
ان العلمانيين خصوم الشريعة عندما يرددون هذه الشبهة محجوجون بمنهج التغيير الذي وكبرياته الحركات الايديولوجية العالمية التي لم تعنى الا بالعقائد. والمبادئ الاساسية ان تعنى بما وراء ذلك من البرامج والتفصيلات. الثورة الفرنسية مثلا جمعت الناس حول ثالوثها المعروف

27
00:10:21.100 --> 00:10:41.000
الحرية الاخاء المساواة ومن خلاله عرف الناس اي مجتمع تنشده هذه الثورة الشيوعية لم تعنى في بداية الامر الا بالعقائد الاشتراكية الكبرى والمبادئ الرئيسة العامة وكان جل اهتمامها منصبا على

28
00:10:41.000 --> 00:11:01.000
الجانب السلبي الذي يجب هدمه حتى يمتهد الطريق لاقامة اقتصاد اشتراكي. اما الخطوات الجزئية برامج التفصيلية لا تكاد تجد لها في كتابات روادها. الاوائل ما يغطي شيئا من ذلك. بل

29
00:11:01.000 --> 00:11:20.200
كانوا يعتبرون ان الدخول في مثل هذه التفاصيل يعد بابا من ابواب الرجعية وان القادة الكبار والرواة الكبار انما يعنون بالبرامج التفصيلية والمبادئ الكبرى. فاذا كان هذا المنهج مع كبريات

30
00:11:20.200 --> 00:11:41.800
الحركات العالمية التي ينتمي اليها هؤلاء الخصوم. فلماذا يطالب العمل الاسلامي وحده بان يقدم ابتداء وقبل كل شيء البرامج التفصيلية لكل جزئية من جزئيات الحياة في المجتمع وهو الامر الذي اعتبره سلفهم

31
00:11:42.250 --> 00:12:06.300
وللقوم سلف الشيوعيون والاشتراكيون وامثالهم من جنس الرجعية والتخلف. ايضا ان جل مشكلاتنا المعاصرة هي من نتائج وحصاد المناهج الوضعية السائدة ترتبط بها وجودا وعدما. فقد يختفي كثير منها بحلول ايديولوجية اخرى

32
00:12:06.300 --> 00:12:26.300
مشاكل من نوع اخر وتحديات من نوع جديد نعم فلماذا نفترض ان كل لمجتمعاتنا الراهنة سوف تبقى في ظل تحريم الشريعة. وان علينا ان نستغرق الوقت والجهد في وضع الحلول التفصيلية

33
00:12:26.300 --> 00:12:49.450
هي لها من الان نؤكد مرة اخرى ان تحكيم الشريعة ليس مطلبا جزئيا تنادي به فئة محدودة من الامة. وتتحمل وحدها مسئولية الاعداد له وتهيئة المناخ الملائم لتنفيذه. انه مسئولية الامة كلها. لانه يتعلم

34
00:12:49.450 --> 00:13:09.450
باصل ايمانها بالله ورسوله. يرتبط بعقد ايمانها المجمل الذي لا تثبت صفة الاسلام ابتداء الا باستيفاء وعلى هذا فان جميع من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا. من هذه الامة. سواء

35
00:13:09.450 --> 00:13:29.450
اكان في صفوف الحكومة ام في صفوف المعارضات او كان مستقلا لا علاقة له بهذا ولا بذلك مدعوم للمشاركة فيه لاداء هذه الفريضة وبذل اقصى ما يستطيعه في اقامتها من الجهد والوقت والمال. لان الاسلام دين

36
00:13:29.450 --> 00:13:56.550
جميعا لا يختص به فريق منهم دون فريق. لا ينكر هذا الا جهول او جحول او كفور اذا تقرر هذا فما وجه لاثارة هذه المشكلة من الاساس لان مجتمعاتنا زاخرة بهذه الخبرات التي لو استنفرتها حكومة اسلامية في ساعة من نهار يتكون

37
00:13:56.550 --> 00:14:19.500
منها جيش جرار يملأ السهل والجبل ويسد وجه الافق ولا يضر دعاة العمل الاسلامي ان يكونوا جنودا مغمورين في هذه المسيرة لا يشد لهم فيها بدك ولا ينسب اليهم فيها عطاء ولا مشاركة

38
00:14:20.050 --> 00:14:45.100
وحسبهم من الذكر ان يذكرهم الله في الملأ الاعلى عنده ومن المثوبة ما يدخروا لهم عنده في دار كرامته من الرضوان والنعيم المقيم وان المقسطين على كثبان من نور عن يمين الرحمن جل جلاله يوم القيامة

39
00:14:45.100 --> 00:15:06.700
تمام لا يقبل العمل عند الله جل جلاله الا اذا كان لله خالصا. وللسنة موافقا. اخرج تحريم الشريعة من الخصومات الحزبية والمعارضات السياسية هذه هذا دين الامة هذه عقيدتها هذا صراطها المستقيم

40
00:15:07.000 --> 00:15:35.450
الذي ان تمسك به واعتصم بهديه فقد استمسك بالعروة الوثقى ومن زلت به القدم وحاد عنه فقد هوى في دركة سحيقة من دركات الظلم والكفر والفسق والخروج عن الجادة وامر الله سبحانه

41
00:15:36.200 --> 00:16:01.600
افمن اسس بنيانه على على رضوان من الله ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار ارى به في نار جهنم والله لا يهدي القوم افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم

42
00:16:01.600 --> 00:16:19.600
والله لا يهدي القوم الفاسقين احبتي في الله نكتفي بهذا القدر في خاطرة اليوم على امل اللقاء بكم في خاطرة الغد ان شاء الله حتى نلتقي استودعكم الله تعالى  وسلام الله عليكم

43
00:16:19.750 --> 00:16:23.900
ورحمته وبركاته