اخونا يسأل عن اناس يشاهدهم يعالجون كما يقول بالقراءة والمر والسمن والزيت هذه ادوية قد تنفع ولا تحريم فيها. طيب طيب فلا يحرم على الانسان ان يعالج بالقرآن الكريم وقد ثبت في الصحيح
طيحين ان جماعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم ذهبوا في تريا فضافوا حيا من العرب فلم يضيفوهم ولا اعطوهم قراهم. طيب فلدغ سيد ذلك الحي
فالسعوا اي اهل الحي سعى له في كل وسيلة فما وجدوا له شفاء فقال بعضهم لعل عند هؤلاء الرهط او فيهم من يرقى فاتوا الى الصحابة وعرضوا عليهم فقال احدهم نعم
انا ارقى ولكنا ضفناكم فلم تقرونا. مم. والله لا ارقى الا بجعل. اي باجر فاتفق معهم على قطيع من الغنم فجاء وقرأ على اللديغ الفاتحة سبع مرات يجمع ريقه ثم ينفح على مكان اللدغة
فلما اتم السمع قام الرجل كأنما نشط من عقال كأنما اطلق من عقال فاخذ القطيع مطاعم هو رفاقه ثم لم يقتسموا حتى جاءوا النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. فعرضوا عليه فقال وما يدريك انها رقية
كلوا واضربوا لمعكم بسهم ادل على ان قراءة القرآن مفيد لعلاج بعض الامراض ولذلك ذكر النبي عليه الصلاة والسلام عن سورتي المعوذتين المعوذتين انه ما تعوذ بمثلهما فمعالجة المرض شيء من القرآن والادعية
معالجة شرعية صحيحة ومعالجة المريض ببعض الادوية المألوفة عند الشعوب اذا لم يكن فيه ظرر علاج صحيح. وهل الطب الا بالتجارب؟ نعم غالب الطب. مم. انما هو بالتجارب. نعم. نعم. وانما
انزل الله اصوله اللهم افتحه كلوا واشربوا ولا تسرفوا. ايوه. الى غير ذلك والله اعلم. جزاكم الله خيرا