الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم مسألة اعلم انه يستحب تخفيف الركعتين وعدم اطالة تسبيحها وركوعها وسجودها وبرهان هذا التخفيف ما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة
حتى اني اقول اقرأ فيها بام القرآن؟ وفي صحيح مسلم من حديث من حديث حفصة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا طلع الفجر سجد سجدتين خفيفتين
فما نراه في رمضان او غيره من بعض طلبة العلم من اطالة السجود وكثرة الدعاء فهذا خلاف السنة. مع ان الشارع يحب اطالة ولا لا؟ لكن لما ثبتت السنة بخلاف ذلك فيكون الافضل هو التقصير للتطويل. فايهما افضل
ان يقرأ بسورتي الاخلاص قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد او ان يقرأ بالبقرة كاملة في الركعة الاولى وسورة ال عمران في الركعة ايهما افضل؟ اكيد الثاني. نعم. اتجاه السنة
الاولى الثانية قلت وش الاولى وش الثانية اصلا انت؟ الاولى ما هم؟ الكافرون هذي افضل من البقرة وال عمران لان السنة تخفيف. قراءتها في الفجر افضل من البقرة وال عمران؟ ايه لان ورد السنة اللي نورت فيها الدليل
ما هو رد فعل النبي. مئتين وزيادة اية. خمسة واربعين وجه! وينك انت؟ لا لا استخر بس استغفر استغفر الله ايهما افضل الكافرون والاخلاص الكافرون والاخلاص؟ مصر على رأيك. صح. احسنت
نعم اصر على الحق هذا حق لازم نصر عليه. فاذا ليست العبرة في هذا بالطول والقصر وانما العبرة بموافقة السنة. ولذلك دائما اذكر لكم تنفعكم في دينكم ودنياكم. الشارع لا يهتم بكثرة العمل وانما بكيفية العمل
فمتى ما تعارضت كثرة العمل وكيفيته عندك فغلب دائما ماذا؟ الكيفية على الكثرة. وذكرت لكم امثلة كثيرة في هذا وشرحت في مواضع متعددة