1
00:00:00.050 --> 00:00:18.050
يقول السائل عندي سؤال يا شيخ لا جاء الليل احس بظيقة وامراض وامرض فما هل هذا جزاكم الله خيرا؟ طبعا هو الان من اه قلق وحيرة يضيق الصدر. هو لابد ان نفهم

2
00:00:18.050 --> 00:00:31.500
ان جميع ما يصيب العبد جميع ما يصيب العبد انما هو بسبب ذنوبه كما قال تعالى وما اصابكم من مصيبة ما كسبت ايديكم. فالعبد انما يصاب الهم والغم وضيقة الصدر الا بسبب الذنوب

3
00:00:31.850 --> 00:00:47.750
فينظر العبد في حاله وما قصر فيه في حق الله عز وجل. وما تجرأ فيه على حرمات الله عز وجل فان طهر نفسه من الذنوب والمعاصي وصدق مع الله عز وجل فان هذا من اعظم الاسباب التي تشرح الصدر

4
00:00:47.850 --> 00:01:01.400
كما قال تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا فالظيق والظنك انما سببه الاعراض عن دين الله عز وجل اما اذا اقبل العبد على ربه سبحانه وتعالى واصابه ايضا هذا الضيق وهذا الهم

5
00:01:01.500 --> 00:01:21.500
فينظر سببه ينظر الى سبب هذا اللم ان كان سببا آآ يعني حسي وموجود ما لضيق معاش او لضيق آآ حال وما شابه ذلك فان على العبد ان يتوكل على الله سبحانه وتعالى وان يرضى بقضاء الله وقدره سواء كان مرظا او كان مصيبا من مصاب الدنيا من كمال

6
00:01:21.500 --> 00:01:39.950
الايمان ان يرضى العبد بقدر الله سبحانه وتعالى ويسلم الله سبحانه وتعالى. هناك اسباب اخرى تدفع هذه الامراض من ذلك اولا الدعاء ان يشرح ان يشرح الله صدره. وان يشرح ربنا صدر هذا المريض ويدعو الله عز وجل ان يشرح صدره وان ييسر امره

7
00:01:40.400 --> 00:01:58.850
ايضا من الاسباب ان يقرأ الانسان القرآن. فالقرآن سبب من اعظم الاسباب لشرح الصدور كذلك العلم ومعرفة الله باسماء وصفاته والسبب العظيم ايضا من اسباب شرح الصدور. كذلك ايضا الاخذ بالاسباب التي هي الحسية من علاجات اذا كان

8
00:01:58.850 --> 00:02:18.850
هناك مرض يأخذ العلاج فان العلاج ايضا يدفع مثل هذه الوساوس وهذا الهم وهذا الغم. بعد ذلك اذا كان الانسان يعني يشتكي من مرض معنوي ليس عضوي فانه يرقي نفسه بالقرآن. يرقي نفسه بالقرآن وبالتعاويذ وبالرقى الشرعية. وباذن الله عز وجل ان الله

9
00:02:18.850 --> 00:02:34.250
وسيدفع لهذا الشر والاخير لا يلتفت الى هذا الهم لا يلتفت اليه ولا ولا يعلق تفكيره به فالتفكير بالهم يبقي الهم والتفكير بالغم يبقي الغم وانما يسلى عنه بما ينفعه

10
00:02:34.300 --> 00:02:51.015
اما من جهة الدين واما من جهة الدنيا يسلى اما بكتاب الله عز وجل يسلى بالعلم يسلى بقراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم او يسلى بامر دنيوي الا بتجارة او بيع او بشراء او بشيء مباح حتى لا يفكر في هذا الهم. الله المستعان