﻿1
00:00:02.200 --> 00:00:25.550
سؤال شخص يضيق على زوجته وابنائه في صلة ارحامهم يمنع الاحفاد من زيارة الجد ابو الام ولما مرض ولما مرض الجد قال لاولاده على سبيل السخرية روحوا لجده يمكن يخف لما يشوفكم

2
00:00:25.550 --> 00:00:44.100
سخرية يقصد الاستهزاء والسخرية ولا يقصد الاذن لهم بالزيارة وحاليا الجد مات وزوجه ازداد منعه لزوجته ولا يريدها ان تتجمع مع اخوتها كل اسبوع. فهل يحق لها ان تذهب وهو غير راضي

3
00:00:47.550 --> 00:01:06.200
نعم لانه يقول له روحي انت ما لكيش دعوة بي انت عارفة اني راضي طبعا باستنكار يعني غير راضي ابنه نصحه وقال له يا بابا يعني بكده غلط يجوز لها ان تذهب لاخوتها حتى وكنت غير راضي

4
00:01:06.550 --> 00:01:23.500
وذكره بايات لله عز وجل واحاديس لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال الاب يلا خد الفتوى من ابنك وان هو وعلق روحي قالها باستنكار واشمئزاز وسخرية وغضب فما قولك

5
00:01:25.550 --> 00:01:47.750
اقول ان صلة الارحام من الجانبين وزيارتهم واستزارتهم بالمعروف من الحقوق المشتركة بين الزوجين ومن التطفيف ان يطلب الزوج من زوجته ان ان تصل رحمه وان يمنعها هي من صلة ارحامها

6
00:01:48.100 --> 00:02:17.800
جاء في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا قول الحقوق والواجبات المشتركة بين الزوجين المعاشرة بالمعروف رعاية مصالح الاسرة التشاور في اتخاذ القرارات المتعلقة بها تجنب كل ما يجرح الكرامة احترام قرابة الطرف الاخر. صلة الارحام من الجانبين. زيارتهم واستزارتهم بالمعروف

7
00:02:18.450 --> 00:02:40.350
المساكنة الشرعية بما تتضمنه من معاشرة زوجية واخلاص كل من الزوجين للاخر بما تقتضيه صيانة الدين والعرض والنسل والمال واذكر الزوج بقول سيدي وسيده وسيد الناس جميعا صلى الله عليه وسلم

8
00:02:40.500 --> 00:02:57.550
فيما رواه مسلم عن امنا عائشة رضي الله عنها اللهم من ولي من امر امتي شيئا تشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به

9
00:02:57.700 --> 00:03:16.250
واسأله اتحب ان تصيبك دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشقق الله عليك وانت تعلم انه مستجاب الدعوة نعم بطبيعة الحال قولي هذا ان صحت المقدمات التي وردت في السؤال

10
00:03:16.600 --> 00:03:38.450
والتي بني عليها الاستفتاء والمسؤولية عن صحتها عن من قدمها الينا وادعو الزوجة واولادها الى توصيط بعض الصلحاء من الوجهاء واهل العلم ليستمعوا الى شكايتها وينصفوها من زوجها ولا يكفي التعويل في هذه الاحتقانات

11
00:03:38.550 --> 00:03:57.300
على فتوى يقذف بها من مكان بعيد لا سيما ونحن لم نستمع لدفاع الزوجة عن نفسه وتفسيره لموقفه. والله تعالى اعلى واعلم