السؤال التالي اخي الاكبر  عنده اربع بنات وزوجة عنده املاك شقق سيارة اراضي اموال وهي  خالصة له فقام وجمع  آآ اخوتي وابلغنا جميعا انه سيكتب جميع املاكه باسم بناته لكي لا يأخذ احد من اخوته شيئا
من ميراثه وان اي احد يأخذ اي حاجة من الميراث هو مش مسامح مثلا حتى من مكافأة نهاية الخدمة لانه موزف كبير في الحكومة اقول للسائل الكريم انه وان كان يجوز لاخيك في الاصل
ان يكتب املاكه باسم بناته وان يهبها لهن الا انه لا يجوز له ان يفعل ذلك بقصد حرمان بعض الورثة من الميراث فقد تقر شرعا النهي عن ادخال وارث والنهي عن اخراج وارث
ليس من اخلاق المؤمنين الفرار من احكام الله بالحيل الموصلة الى ابطال الحق كمن يهب ما له عند رأس الحول فرارا من الزكاة. فان اصل الهبة عن على الجواز تعالوا تحابوا. لكن لما صار مآل الهبة. المنع من اداء الزكاة وهو مفسدة فان
ان الهبة لا تشرع بهذه النية رغم مشروعيتها في الاصل. ما دام المقصود هو التذرع بذلك الى ابطال الاحكام الشرعية الحيل على هذا النحو محرمة في الشريعة وحقيقتها تقديم عمل ظاهر الجواز لابطال حكم شرعي. وتحويله في الظاهر الى
حكم اخر فمآل العمل فيها خرم قواعد الشريعة في الواقع فهي من افعال اليهود التي استحقوا بها اللعن هذا في باب الديانة في العلاقة بينه وبين الله عز وجل اما في المعاملات الدنيوية في احكام القضاء في احكام الظاهر ففي الامر تفصيل
ان اتخذ فعله هذا شكل الوصية. والوصية تمليك مضاف الى ما بعد الموت  فانه لا يصح لان الله قد اعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث. الله اعطى بناته الثلثين
اعطى كل ذي حق حقه فلا وصية الوارث. فلا تنفذ الا بانفاذ الورثة لها. فان لم ينفذوها رجعت ميراثا. وقسمت بين الورثة على كتاب الله عز وجل اما ان اتخذ هذا شكل العطية المنجزة في حال الحياة ينزر
اذا لم تقبض او كانت في مرضه المخوف اللي هو مرض الموت فان الهبة تبطل ايضا لان الهبة في مرض الموت وصية تأخذه احكام الوصية. وآآ ان كانت في حال الصحة ولم تقبض
فلا تنفذ لان شرط نفاذها حيازتها قبل حصول المانع اما ان قبضت وحازها بناته بالفعل في حال حياته وفي ابان رشده وعافيته مضت الهبة واستقرت ودخلت في ملكهن حتى ولو فعل ذلك حيلة لحرمان بعض ورثته لكن يبقى انه
اثم بتلك النية. وانا اعجب ممن يصرون على ان يحموا على ان يحملوا اوزارهم الى الدار الاخرة من اجل ان يصلحوا دنيا غيرهم. الورثة يتمتعون باموالك من بعدك. وانت تشقى بها في نار جهنم
اموالنا لذوي الميراث نجمعها. دورنا لخراب الدهن نورنا لخراب الدهر نبنيها. هل يوجد عاقل في الدنيا يؤثر ورثته من بعده على حظه من الله على نصيبه من الجنة على مرضاته لربه جل جلاله
صفقة خاسرة اللهم ردهم اليك ردا جميلا يا رب اللهم امين