1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
اه السؤال يقول ابن تيمية رحمه الله عالم جليل وقدوة في هذا المجال ويتجلى ذلك من خلال ما ترك من اثر واضح في مجتمعه من خلال اخلاقه ومعاملته. ما هو توجيهكم لعلمائنا في هذا الوقت للاهتداء بمثل هذا؟ ثم ما هو واجب

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
تجاه العلماء من تقدير واحترام واحترام رأي وتأس بهم. الواجب على طلب العلم من الشباب والشيوخ والرجال والنساء. الواجب على طلبة العلم رجالا كانوا او نساء شباب او شيبا الواجب عليهم احترمه العلماء وتقديرهم ومعرفة انهم هم الطبقة العليا في الناس بعد الرسل

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
على حسب ما اعطاهم الله من العلم والعمل. وهم متفاوتون وعلى حسب احترامه لهم وتقديرهم لهم يكون تكون العناية ايضا باقواله والاخذ بها وترجيح الراجح والدعوة الى التمسك بذلك ومتى سقطوا من

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
لم يأخذ باقوالهم ولم يحترموا فتاواهم. الواجب ان يقدرهم ويحترمهم لما حملوه. من علم الشريعة وان يكون اقربه من الحق واصدقهم في اتباع الحق اعظم منزلة في قلبه من غيره

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
ثم في الاخذ بالفتاوى كما تقدم يعتني بما قام عليه الدليل وظهرت عليه الحجة من اقوال اهل العلم في عصره او فيما ينقله العلماء في كتبهم عند الاختلاف. ومن ابرز العلماء واولاهم اتباع

6
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
العناية ابو العباس احمد ابن عبد الحليم ابن عبد السلام ابن تيمية الحراني العلم المشهور شيخ الاسلام هذا من ابرز العلماء وافظلهم ولا اعلم على حسب ما اطلعت عليه لا اعلم في زمانه ولا بعد زمانه اعلم بالله ودينه واتقى لله منه فيما ظهر

7
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
من كتبه ونشاطه وغيرته لله. رضي الله عنه ورحمه. ثم يليه في هذا تلميذه البار تلميذه الصادق العلامة ابن القيم رحمه الله فهو من اكبر الناس علما وفضلا وتقوى هو جدير ايضا بالعناية بكتبه فكلاهما يدير بان يعتنى بكتبه فقد

8
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
اعتنى يا جميعا بالادلة الشرعية والعلل المرعية وترجيح الراجح وتزييف الزائر في مسائل خلاف بكل عناية بكل تجرد وبعد عن الهوى وليسا معصومين كل له اغلاط وكل له غفوات ليس معصومين لا شيء

9
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
شيخ الاسلام ولا لعل ابن القيم رحمة الله عليهما ولا غيرهما من اهل العلم. كل له نصيبه من ما اعطاه الله من العلم والفضل. وكل له اغلاط انه له اخطاء. لكن هي بالنسبة الى علمهم وفضلهم كقطرة في بحر

10
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
هكذا الائمة الاربعة وهكذا اهل العلم كل له بعض الاخطاء وبعض الاغلاط على حسب بصيرتهم في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. وعلى حسب ما بلغهم من العلم. فقد يبلغ العالم وقد يبلغ العالم

11
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
مما يبلغ العالم الاخر من الادلة الحديثية وان يصحبوا من من الكتاب العزيز ومن السنة ما لا يفهمه الاخر ولهذا تفاوتوا وتفاوت مراتبهم في العلم لكن هم مختلفون في العلم والفضل

12
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
هم صدقات. وقد صنف ابو العباس ابن تيمية رحمه الله كتابا في هذا الشأن. سماه رفع المنام عن الائمة الاعلام هو كتاب جدير بالعناية كتاب مفيد وطبوع يوزع من دار الافتاء وبعض المكتبات هو كتاب جيد مبين

13
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
يعرف به طالب العلم من اجل العلماء واعذارهم فيما قد يقع من الاخطاء والاغلاط. فالحاصل ان ان العباس بن تيمية من خيرة اهل العلم وهو جدير بان يعتنى بكتبه واقواله وهكذا ابن القيم رحمة الله عليه وهكذا ائمة

14
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومن سار في دعوته ونصر دعوته والف فيها بالعناية يعتنى بخطبهم وما قرروه في توحيد العبادة وفي الرد على اهل البدع وفي نص السنة

15
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
فله في هذا حظ وافر ونصيب عظيم. رحمة الله عليهم. شيخ الاسلام ابن تيمية يعتبر في المعنى شيخا للامام المجدد محمد رحمة الله عليه وان كان بينهما مسافة طويلة من الزمان لكنه في الحقيقة شيخ له لعكوف الشيخ الامام محمد على كتبه

16
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
منها ومن كتب القيم ومن اشباههم من اهل العلم والبصيرة. فالحاصل ان هؤلاء الاخيار من اولى الناس بان يعتنى بكتب وما قرروه من الادلة كما يعتنى بالكتب الماظية بكتب اهل العلم في المذاهب الاربعة

17
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
يستفاد منها ويعتنى بها لان كل كتاب في الغالب لا يغني عن كتاب ولا سيما كتب التي تنشر التي ينشر الادلة تعتني بالخلاف ليست الكتب الجامدة التي على قول واحد لها كتب التي تعتني بالادلة تذكر خلاف الائمة فانها

18
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
طالب العلم كثيرا فينبغي الاعتناء بها وعلى رأسها كتب المتقدمين وهكذا كتب الحديث في القمة المنزلة العليا بعد بعد كتاب الله كتب الحديث والعناية بها بعد كتاب الله يعني مع كتاب الله وكتب التفسير وكتب

19
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
هي الاسس وهي الكتب التي تعتبر في القمة على بقية الكتب. ولكن كتب اهل العلم يستفاد منها في تقرير الادلة وبيانها في محلها والاستنباط واستنباط الاحكام منها والجمع بينما تعارض منها ظاهره التعارض

20
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
وبين صحيحها من سقيم الى غير ذلك. فطالب العلم يستفيد من هذه وهذه. ومن كتب الاولين والاخرين. ولا يحتقر زيدا او عمرا ما دام من اهل السنة ومن اهل الحق ومن يعنى بالدليل فانه قد يجد عنده ما لا يجد عند الاخر

21
00:07:20.050 --> 00:07:34.148
ولهذا ينبغي لطالب العلم ان يحرص على الكتب التي تذكر المسائل الخلافية وتذكر ادلتها ليستفيد منها حسب فقتله وحسن نصحه وامثاله. والله المستعان. نعم