1
00:00:00.700 --> 00:00:50.700
اياتك جمعت اثارا وشواهد عظمى وبهيروني. في النفس كذلك والافق في الشرع كذلك سناني فاجعلني دوما اتفكر. يزداد يقين يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد كل تشهد عيني. ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا انه

2
00:00:50.700 --> 00:01:00.700
ومن يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد

3
00:01:00.700 --> 00:01:18.950
اه كنا وصلنا فقيل له احمل حوتا مارحا في مكتل فاذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه. طبعا احنا بنعلق على على الجزئيات دي. فطبعا دي ما قبل القصة لسه احنا ما دخلناش في القصة يعني

4
00:01:19.100 --> 00:01:33.300
بس توضيحا لامر يعني آآ لان البعض راجعني فيه وهي مسألة ان احنا بنقول ان قلة ادب ان يتقال لسيدنا موسى ما صبرش توضيحا بس ايوة قلة ادب ان يتقال ان سيدنا موسى ما صبرش الصبر بتاع طالب العلم

5
00:01:34.000 --> 00:01:49.450
انما اه في مسلا بعض العلماء بيشوف ان هو مسلا كان الاولى ايه يصبر على الحالة اللي هو فيها دي شوية. ايوة ما انا بقول انا بقول اصلا ان هو كده كده ده ده طبيعي يعني هو ده الطبيعي اصلا. يعني هو

6
00:01:49.450 --> 00:02:06.600
طبيعي ان هو آآ ده حتى هو يقول اصلا الخضر اجاب عنه. يعني قال له يعني ايه آآ لما طالبه بالصبر تمام؟ آآ قال فان اتبعتني فاسألني عن شيء ايه حتى احدث لك ايه؟ منه آآ ذكرى

7
00:02:07.000 --> 00:02:22.950
المهم يعني فهو قال له ايه؟ وكيف تصبر على ما لم تحب به خبرا؟ يعني طبيعي ان الانسان ايه حاجة ما حطش بها خور حاجة تخالف اللي هو ايه ولزلك اصلا كمان بنقول ان اللي صدر من سيدنا الخضر مش هنقول زي الصوفية بقى الشريعة والحقيقة لأ

8
00:02:23.150 --> 00:02:43.450
هو الشريعة والوحي يعني الشريعة والوحي يعني الحاجات اللي صدرت من سيدنا الخضر اغلبها هي ايه هي وحي يعني خلاف خلاف شريعة مين؟ سيدنا موسى فده الطبيعي يعني الواحد ما يعرفش كده. يعني لو لم يكن هناك خبر

9
00:02:43.450 --> 00:03:01.100
الكلام ده ايه؟ لا يجوز اصلا. يعني لا يجوز اصلا ان واحد نبي يقول انا اجتهدت فقتلت الواد ده اجتهدت فمش عارف فخرقت السفينة. لا طبعا يعني اقصد هو اصلا بدون وحي بدون علم واتيناه من لدنا علما بدون دين

10
00:03:01.350 --> 00:03:16.250
اللي عمله سيدنا الخضر ايه؟ هو مثار اعتراض اصلا. مثار اعتراض طبيعي يعني ما ولذلك بس هو يعني هنتكلم ان شاء الله في مقاصدها وحكمها بس لأ كل سيدنا موسى ما يصبرش ده ايه

11
00:03:16.300 --> 00:03:37.000
طبيعي وعادي يعني وانا انا بقول انا يعني لا اتصور انا لا اعلم مبدئيا فيما اعلم انا يعني يمكن الواحد بيرضم بيحضر حاجة بتشوفها في اماكن كتيرة ولا اتصور ان حد من اللي بيقولوا ان سيدنا موسى ما صبرش ان قصده ان ما صبرش الصبر بتاع ايه؟ بتاع طلب العلم. لأ

12
00:03:37.150 --> 00:04:00.150
هو بس ربما كان يعني الاولى له ان هو ينتزر تاني فنشوف حاجة تانية. حتى قلنا ان هو انفضاضه عن سيدنا آآ الخضر هو من باب الايه؟ الادب والذوق ان هو استحيا منه ان هو يعني كده لأ حسيت ان انا خالفت كلامك مرة والتانية آآ سواء النبي ده حسيس

13
00:04:00.150 --> 00:04:13.000
الناس بتحس هو انسان بيحس فشعر ان هو ايه يعني اتفقنا اتفاق وخالفته ايه مرة واتفقنا اتفاق وخالفته التانية فانا استحي ان انا ايه يعني اكمل مع انس ده احنا نكمل معك كده

14
00:04:13.050 --> 00:04:31.250
ان هو هو صاحب يعني خلق راقي هو مرضي اخلاقي حياء مش مسلا هو امتنع ايه اه مسلا كسلا ولا امتنع خلاص تعبت بقى ولا احنا مش جايبين مع بعض؟ ولا احنا كده كده هنقعد كل شوية ننكش مع بعض؟ ما فيش الكلام ده خالص. هو بس الحقيقة ان استحيا

15
00:04:31.250 --> 00:04:52.850
ان هو يعني وهي الرسالة وصلت سيدنا موسى. فخلاص الرسالة وصلت يعني. الملتزم بشرط برضه. والتزاما بشرطه طبعا. التزاما بشرطه. اه بس هو سيدنا موسى طبعا اللي افترض الشرط في الاول يعني. لانه خلاص مفارقة دلوقتي. بس هو اقصد ان هو سيدنا موسى يعني كان ممكن ما يطرحش الطرح ده. ان سألته عن شيء بعدها

16
00:04:52.850 --> 00:05:12.000
ايه ؟ اه فلا تصاحبني قد بلغتم لدنيا عذرا. يعني بيقول له انت كده ايه ؟ يعني انا كده انت ما لكش يعني بصراحة كل المعاذير  فهو سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم لو هنقول ما صبرتش اللي هو الصبر بقى بتاع طلب العلم ده يبقى قلة ادب فعلا

17
00:05:12.350 --> 00:05:27.950
انما لأ انما مسلا ان هو كان الاولى يقعد يعني مش برضه دي مش ايه يعني آآ كل التقدير برضو. اه هي برضو ودايما زي ما بنقول يعني برضو دا التنبيه التاني ان مش لازم دايما يكون في مواجهة خطأ

18
00:05:28.300 --> 00:05:40.900
فمش لازم المواقف اللي تحصل لكم في مواجهة ايه خطأ بين يعني عادي امور قدرت على النبي صلى الله عليه وسلم. ما حدش ابدا يقدر يقول انها اخطاء او يقدر يقول انها زنوب

19
00:05:41.400 --> 00:05:54.400
بس ترتب عليها قصص واحوال احنا ايه انتفعنا بها جدا جدا وانتفع بها من وراءه انما ما يقدرش يقول انها زنبه انه خطأ يعني هو ايه الزنب في ان واحد في موقف كزا يقول كزا

20
00:05:54.700 --> 00:06:12.400
يعني بالعكس في بعض المواطن البعض ممكن يعدوا حكمة ويعدوا علم ويعدوا فقه ويعدوا يعني ان هو تصرف او قلب الايه بالشكل ده. طيب. هو ازاي هنقول احنا طبعا برضو ايه؟ لا افراط ولا تفريط. يعني لا لا افراط مسلا انا قلت قبل كده يعني

21
00:06:12.400 --> 00:06:28.100
ربنا يقول وعصى ادم ربه. انا ما هاقولش انها ايه مش معصية لما يعني يبقى لفظ الوحي ما هي معصية هي ايه خلاص معصية. يعني يعني ازا انه ذنب انه ذنب خلاص

22
00:06:28.650 --> 00:06:48.450
لكن في نفس الوقت برضه لابد نشوف ان اغلب ما صدر عن الايه يعني عن الانبياء لأ لو على الوضع العادي على التخريجات العادية كله له تخريجات يعني عادي جدا على الوضع العادي على التخريجات العادية ربما في حق غيرهم يبقى ايه؟ ممدوح

23
00:06:48.800 --> 00:07:06.000
يعني انت واحد شفتم عمال بيفتري على واحد وبيزلم فيه والمفتري ده من من من ناس عندهم كبر وفخر ماشي؟ زي الفراعين والمفترى عليه من ناس ضعفاء زي بني اسرائيل

24
00:07:06.350 --> 00:07:29.350
وانت الله اعطاك قوة انك تقدر ترد الزلم هتسكت لقد يزم ان هو ايه يسكت طب هو لما برضو حب يعني يسلك او يدفع الزلم هو انطوى قتله لا فوكزه موسى فايه؟ فقضى عليه. يعني هو ما قصدش قتله كمان

25
00:07:29.500 --> 00:07:46.950
فبالعكس ربما في حق غيرهم نبص على الموقف الايه ممدوح ربما في نصر المظلوم ومش عارف وايه وكزا وكزا وكزا وكزا. ودايما اقول طبعا ما يتوهمش ان من شيعته يعني عشان خاطر هو من قومه يعني. لا من شيعات

26
00:07:46.950 --> 00:08:08.100
عشان بس يظهر انه ضعيف هم لأ مش التعريف لمجرد التعريف عشان انه ضعيف مش مجرد تعريف عشان يزهر ان هو ضعيف فان شيعة سيدنا موسى بني اسرائيل ضعفاء فكمان انت مش بتتكلم في نصرة الايه؟ الظالم او في نصرة القويم تتكلم في نصرة ايه؟ ضعيف وده كمان اولى بالنصر

27
00:08:08.350 --> 00:08:25.450
فالقواعد العادية الكلام ده ربما يمدح في حق ايه؟ في حق غيره بس يعني لان يعني يا جماعة في حاجات صراحة الحقيقة يعني انا بشوف انها طبعا يعني ايها الانسان ممكن انفعال يغلبه

28
00:08:26.500 --> 00:08:41.850
آآ لا لكن مسلا لما نيجي نقول ايه؟ آآ والقى الالواح واخذ برأس اخيه يجره اليه هنيجي هنا نقول ان سيدنا موسى يعني ايه يعني عادي بقى وما هو ده يعني شيء واضح ان هو مش هو الايه

29
00:08:42.300 --> 00:09:06.350
الاهلي رغم انك برضو تقعد تتأمل فيها طب هو غاضب ليه اعوذ بالله. يعني برضو مش شخصه. والا فبنو اسرائيل يعني اذوه ايذائ ايه؟ شديدا. تكونوا كالذين اذوا موسى وايه؟ اه وايزاء قلة ادب بس في شخصه بس هو ما ايه؟ برضو ما ما عملش

30
00:09:06.350 --> 00:09:26.450
فهو يعني امر شديد ان هو يلقي الواح الواحد ويأخذ برأس اخيه اللي هو اكبر منه يجره اليه اه ومش يا ابن امي لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي! يعني تخيل ماسكه ازاي! موقف صعب بس هو ايه طب ليه برضو اللي حمله على كده؟ اتجد ان وراها ايه

31
00:09:27.000 --> 00:09:44.650
يعني بس هو الوحي بيزكرها مش بيزكرها في معرض ايه؟ مدح يعني مش مدح. خلاص بس هو فما نقولش هنا ان ده حاجة ايه يعني تمدح يعني في حين ان انت هل تجد فيها عذر؟ طبعا فيها عذر وستين عذر

32
00:09:45.250 --> 00:10:03.550
هل تجد في وضع عادي ممكن انت تغفرها لحد؟ تغفرها له عام عادي خالص يعني ما تعتبرهاش مشكلة ان واحد ممكن يتخانق عشان واحد كرشه كان بمناخيره يخرب الدنيا ويسب الدين ويكسر مش عارف ايه ويقلب الدنيا واحد مننا ويبقى شيخ ولا اخ ولا بتاع يقول لك اصل انا لما باتنرفز ما

33
00:10:03.550 --> 00:10:21.700
تشوف شو قدامي يعني وهو برضو ايه اللي عمله في الاخير؟ الله المستعان  فاقصد يعني ان احنا دايما الامور دي موقفنا منها لا افراط ولا ايه ولا تفريط. لان سبحان الملك الافراط هيوقعك في مصيبة

34
00:10:21.800 --> 00:10:42.450
والتفريط هيقعك في ايه؟ في مصيبة. والله بجد حقيقي يعني حتى مسلا اللي هو يذهب ينزه بزيادة بيعمل ايه؟ بيوقعه في مشكلة يعني زي ما قلت قبل كده مسلا يذهبون ينزهون اللي حصل من سيدنا ابراهيم عشان هو شايف ان ان التمسيل ده او كده ربما يكون يعني ايه يعني حاجة

35
00:10:42.450 --> 00:10:57.550
ما تليقش يعني بالانبياء خلاص؟ فيذهب ينزهه فيوقعه في الايه في الشرك يعني هو يوقعه في الشرك ان ده اه لأ ده هو بقى كان لسه فعلا ومتحير ومتردد وهزا ربي يعني

36
00:10:57.600 --> 00:11:14.600
ما هو انت طلعت من من حاجة وقعت في ايه؟ في مصيبة اكبر منها. فهي نفس القصة انت احيانا مسلا تذهب ايه؟ تنزه تنزيه زائد او تتجاوز فتقع في ايه؟ في مصيبة اكبر اصلا

37
00:11:15.550 --> 00:11:35.800
الله المستعان. في النهاية احنا يعني الحمد لله اللي هو يعني جاء به الوحي خلاص واحنا اللي ايه؟ اللي ننطلق منه يعني آآ المهم اه احنا دلوقتي مع مع الحوت وانا طبعا كنت وقفت عند الحوت دي في حتة ان ايه ان يعني الحمد لله قصص الوحي

38
00:11:36.150 --> 00:11:50.150
برضو لا زلت اؤكد تاني كتير مننا مواقفه من قصة الوحي بيقيس مواقف الاطفال منها على دماغه هو بدأ يستمتع يعني بقصة سيدنا موسى والخضر ما هو يعني عادي. عارفها

39
00:11:50.850 --> 00:12:09.050
انما هو الطفل ايه ما فيش حاجة بشرة قلبه اصلا فهو هيستمتع بها هيستمتع بها هتحقق ليه مقصد التسلية؟ هتحققه جدا تمام بشيء بقى من ضبط سليم شيء في سبحان الله! القصة القرآني كله بياخده في النهاية الايه

40
00:12:09.450 --> 00:12:28.000
بتعظيم الله ما بيعملوش شرك واضح انه يحس ان الزلام ده قوة وان مش عارف السحر ده قوة وقوة السحر الشريرة وقوة اللي مش عارفها فاباه يراد به الشرك في النهاية ان هو يظن ان لغير الله تصرف

41
00:12:29.000 --> 00:12:44.900
ولزلك بقى انا كت هتستغرب اوي الناس الكبار دول اللي هو عنده اربعين سنة وخمسين سنة بيخيل عليه الكلام الدجل بتاع الطاقة ده ازاي الموروثات الموروثات ذكرتون قعدت افكر فيها

42
00:12:45.650 --> 00:12:57.350
طب هو مش بيخيل عليه؟ ده بيشرعنوه وبيجيبوا له ادلة وبيعقدوا له دورات ويحلوا تحس ان فيه مشكلات فانا قاعد افكر كده الكلام ده الدجل ده على الناس دي ليه

43
00:12:58.450 --> 00:13:10.100
يا باشا ده دي دي اللقطة الاخيرة بس بص بقى بص بقى للي ورا اللقطة دي. لا ده هو بيهيأ من سنين عشان لما يوصلوا به للشرك ده يعمل ايه

44
00:13:10.400 --> 00:13:30.850
مش تصدقوا ده يمارسه ويدعو اليه ويعقد له الدورات انت متخيل اما كنت في المغرب كانت واحدة بتسألني بتقول لي الدورة تلات تيام بحداشر الف درهم. كان ساعتها يعادل بالمصري

45
00:13:30.900 --> 00:13:55.050
يعني حوالي خمستاشر الف جنيه مصري خمستاشر الف جنيه  رخيصة اليوم من الدجل بخمس تلاف ده نفر يعني غير الايه فقعدت اسأل نفسي ليه بقى الكلام ده بيخيل على الناس دي؟ لا الكلام ده يا باشا مخطط له من ايه؟ من زمان. عايز يوصل بك له في النهاية

46
00:13:55.300 --> 00:14:10.000
انما لما كل القص القرآني بياخدك في ناحية ايه؟ تعظيم الله. قدرة الله. انت تفهم الامور على حقيقتها فعلا ان ما فيش قوة في الارض الا الله ما فيش قوة الا قوة الله

47
00:14:10.500 --> 00:14:23.800
ما حدش متصرف الا الله من القوة لله. فاهم انت بس ده مش هيبقى موحد ازاي ده لما يحس انه ضعيف هيفكر في ايه؟ لزلك بقى ايه اللي حصل في الامة دي

48
00:14:24.250 --> 00:14:46.050
بقوا بيحاولوا يدفعوا ضعفهم بايه  اه ده الاسباب دي حالة حلوة ده بقى العيال يا عيني اللي مدمرة اصلا بقى فكريا بالسحر   بس في ثوب جديد شكله جميل يعني كده ان هو يسموه بقى الماجيك مش عارف ايه

49
00:14:46.150 --> 00:15:01.450
تمام هو بياخده كل الكلام بتاع طاقة المش عارف ايه وطاقة ايه وطاقة ايه وطاقة ايه وطاقة ايه وطاقة ايه. كل دي محاولات عشان يعمل ايه؟ فدي محاولات لايه انه ياخد الانسان فين

50
00:15:02.850 --> 00:15:15.850
بعيد عن ان هو يأرز او يلجأ الى الله فبيبقى خلاص بسهولة جدا هو يعني ممكن يعتقد في كزا وفي كزا وفي كزا. مش المشكلة بقى اني اعتقد يعني يمكن اعتقاده ده جواه

51
00:15:15.950 --> 00:15:29.000
المشكلة بقى ان هو مع الوقت يبدأ يفهم ايه؟ معلش اركن ربنا على جنب حاشا وكلا يا باشا موازين القوة قوة قوة ده ده حتى اللي ممكن يتكلم في اتجاه محترم شوية اللي هو ايه

52
00:15:29.500 --> 00:15:44.600
موازين القوة قوة قوة. انما تقول لي بقى مش عارف ايه ومش عارف ايه سيبك من الكلام ده دلوقت  ان الكلام ده حصل له ايه جواه وبينمو على مدار ما عدش متصور ان الحل الايماني ينفع

53
00:15:45.250 --> 00:16:08.200
يعني لما تقول له الحل ايماني. الامة دي ترجع تاني للقرآن والايمان وكده لا لا ده احنا ازمتنا ازمة مش عارف ادارة. ازمتنا ازمة قيادة ازمتنا ازمة مش عارف اه اه تكنولوجيا. ازمتنا فاهم انت؟ ما عدش مصدق ان الحل هيبقى ايه؟ يعني ما عادتش خايلة عليه او جايبة معه ان ايه؟ ان

54
00:16:08.200 --> 00:16:21.000
قال لي ممكن يبقى ايه؟ ايماني ما تقعدش بقى تعيش للدروشة بقى يعني العالم الزلمة اللي مش عارف بيعملوا ايه دول اللي كزا اللي مفتريين. هتقول لي انت بقى لما تقعد بقى وتربي لي الناس بقى في الجوامع وتقعد تربي

55
00:16:21.000 --> 00:16:47.150
قال على القرآن ومش عارف ايه ده جيل الكارتون حتى في وسط الحركة الاسلامية حتى في وسط الحركة الاسلامية ده جيل الكارتون  اللي هو مش متصور ان الايه وتقول لي مش عارف ايه. لا يا باشا لا احنا لازم مش عارف ايه ونحمل السلاح ونطلع ونودي استاز الجماعات الجهاد وجماعات التكفيرية وغيرها. يا باشا سيبك من الكلام ده. هو مش عارف ايه

56
00:16:47.150 --> 00:17:03.950
ده جه للكارتون هو مش متصور ان الحل ايه ايمان ما هو ما شفش في الكارتون حد بيقعد تلتاشر سنة بيستحمل انه يربي ناس هيغيروا وجه الارض شفها في الكرتون دي

57
00:17:04.100 --> 00:17:16.100
حد فيكم شافها ولا سمع عنها في الكارتون لا شاف ولا سمع في الكارتون عن انه ايه؟ عن انه واحد كده بقى آآ عصبة مؤمنة آآ لكن مستضعفة خلصوا على آآ

58
00:17:16.300 --> 00:17:26.300
ما شفش بقى طالوت وجالوت وما شفش ايه ان سيدنا داود المعركة بتخلص في دقيقة. وتقول لنفسك طب وهي كات ليه القصة دي كلها من الاول اصلا؟ طب ما كانوا

59
00:17:26.300 --> 00:17:40.000
ادي روح الزيطة دي كلها تروح مع سيدنا جالوت وسيدنا جالوت يعمل بتاعة كده تقع في بتاع سيدنا اصل داوود يعملها كده تقع في دماغ جالوت ونخلص القصة هو مش مش مدرك قصة ايه ان في حاجة اسمها الحل الايمان

60
00:17:41.050 --> 00:17:55.600
مش مدرك دي ولا وان ادركها مش ايه؟ مش مقر بها على مستوى الواقع لأ  هو شايف ان الازمة عمرانية. الازمة تكنولوجية بالاساس ايوة دي ازمة موجودة فعلا احنا هننكر

61
00:17:55.950 --> 00:18:10.850
بس هي دي اللي هتحل ازماتنا اقصى ما يمكنها فعله انها تصلح لنا دنيانا وبالعكس بتاخد ملتقاتنا اصلا انما قرانا ما بتنصلحش بكده والامة دي ما تقوم لهاش قائمة بكده

62
00:18:11.700 --> 00:18:35.750
ولزلك انا بقول لنفسي اهو العصر ده يشهد بايه؟ بان دي اكزوبة كبرى عد الدكاترة اللي في بني سويف مسلمين ملتزمين ينتموا لحركات اسلامية قليلين عددهم قليل لا مش قليلة. انا بقول لك اهو مش قليلة. عد المهندسين

63
00:18:36.250 --> 00:18:58.800
عد المدرسين عد المش عارف الناس الكيميائية نعد عد في كل المجالات فيه ولا ما فيش كتير مش فيه بس واتحلت ازمتك بالعكس الطاقات الهايلة دي حصل لها ايه  وبقوا بس عمالين بيدوروا على فتاوى شرعا لهم اللي هم فيه

64
00:18:59.400 --> 00:19:09.400
ايوة ما هو ان شاء الله دا نصرة للامة عشان مش عارف ايه. وايوة ما هو مش عارف ايه واضح؟ مش بقول ان دا يترك يعني بس بقول ايه؟ سيبوكم من الوهم دا

65
00:19:11.050 --> 00:19:28.000
الحل مش عمراني الحل ايماني هو ده الحل سؤال لينا او للامة دي عشان تقوم لها قائمة. ولزلك في اجيال الكارتون اللي اتربت على الكارتون لما يبقوا بقى قادة حركات اسلامية

66
00:19:28.450 --> 00:19:48.150
ولو يبقى في مواجهة ده ايه حقيقي فعلا. اه والله  فبقيت انت لأ الدنيا مش كده خالص. الله المستعان. فبقول احنا ولادنا ليه يعني ليه يربوا على على يعني ايه

67
00:19:49.000 --> 00:20:05.050
على الدنس ده ليه؟ يبقى طفل مسلم يربي على الدنس ده وواحد يقول لنفسي سبحان الله! طب مسلا لو قال لك امة مش عارف ايه اللي هي ام مش عارف بيعبدوا الاوسان ولا مش عارف ايه ولا كزا وعايشين في

68
00:20:05.050 --> 00:20:23.500
كجاهل مجاهل مجاهل الجهل والشرك الكلام ده خلا عليهم نقول ماشي ما عندهمش. انما انت يبقى عندك يبقى عندك الثريا وتفكر في الثرى تبقى عندك السحاب وتفكر في التراب الله المستعان

69
00:20:23.850 --> 00:20:46.450
لذلك كل شوية اقعد اقول لنفسي ايه هو بني اسرائيل ايه المساحة الرهيبة دي كل امراض بني اسرائيل تستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير واحنا نقول ايه الجماعة الله ده ناس غريبة جدا بني اسرائيل دول ما بيفهموش يا جدع ما بيفهموش عندهم المن والسلوى وعايزين فومها

70
00:20:46.450 --> 00:21:04.300
يا باشا انت عندك زي انت بتعمل زيه بالزبط ويمكن ده بيعملها على مستوى بكرشه مش مشكلة ايوة انت بتعمله على مستوى دينك ومستوى عقيدتك ومستوى قلبك على مستوى فكرك على مستوى مخطط لنهضة امة

71
00:21:04.550 --> 00:21:19.600
تعملها كده. نستبدل الذي هو ادنى بالذي هو ايه هي امراض بني اسرائيل كلها زي ما كنت قلت لكم قبل كده برضه في حتة الاقصى دي  ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم ايه؟ يا جماعة خشوا بس

72
00:21:19.900 --> 00:21:40.700
فاهم؟ انا بقول لك على مستوى بس ايه فليه بني اسرائيل؟ كوبي بس. نسخة بالكربون  الامراض بتاع بني اسرائيل بيحصل لها ايه تحصل منها لان هو الانسان من غير الوحي. من غير الوحي هيرجع لايه

73
00:21:41.250 --> 00:22:06.250
يرتكس فانسلخ منها فاتبعه الشيطان في كلام الايه؟ ولوشدنا رفعناه به. هو الانسان من غير الوحي واحد شكل واحد نفس الايه الشكل من غير وحي هم نفس الايه؟ الشكل. الكفار اللي ما عندهمش وحي خالص نفس الشكل

74
00:22:07.000 --> 00:22:27.600
الناس اللي عندهم وحي وتركوه نفس الايه؟ الشكل هي قصة بني اسرائيل باختصار عندهم الوحي وايه فنسوا حظا مما ذكروا به  فعادي كل اللي عند بني اسرائيل لو قعدت تمسكه كده وتنزله عليك هيطلع ايه؟ تنزله على الامة دي هو نفس الايه

75
00:22:27.750 --> 00:22:53.550
الشيك ولزلك بقى لما اتوصف لهم الحل ايه خذوا ما اتيناكم بقوة بس واذكروا ما فيه ليه بس عشان تتقوا اللهباب اللي انتم فيه ده   ما تيجي للحل حل بسيط قوي

76
00:22:54.650 --> 00:23:12.450
انت ما كنت لتتردى الى هذه الحالة وبين يديك هذا النور اللي انت عملت ايه مش ما اخذتوش لم تأخذه بقوة ولزلك اوعى تتوهم ان الامة دي يقوم لها مجد على اكتاف ناس بيدوا الوحي في ضالة وقتهم

77
00:23:15.300 --> 00:23:47.450
على اكتاف ناس ما تجردوش ما اخذوش الكتاب بقوة مش هيقوم لها قائمة ابدا مش ممكن واذ نطقنا الجبل ايه كانه ايه؟ ذل هو احنا في الذلة دي يعني وبيتقال لك اهو بقى في وسط الكلام ده خذوا ما اتيناكم بقوة. واحنا ساكتين عشان تفضل الظل ايه؟ فوقنا

78
00:23:49.750 --> 00:24:03.400
ما هي انت لازم تبقى ايه؟ تبقى فاهم الدنيا فين  هو هي هو هي بني اسرائيل باختصار قصتهم ايه يعني لو انت حبيت تلخص قصة بني اسرائيل كلها في كلمة واحدة هي دي

79
00:24:03.800 --> 00:24:21.400
ومش انا اللي لخصتها ربنا قال فنسوا حظا مما ايه؟ مما ذكروا به اه مش النسيان العقلي النسيان القلبي العمل بس اصبحت انت في الصورة دي والحل برضو هو هو

80
00:24:22.150 --> 00:24:37.400
بس الاجيال الكرتونية بقى تصدق ان ده الحل ما يصدقش ان ده الحل الجيل الكرتوني ما يصدقش ان الايه؟ ان الارض المجدبة والسماء اللي هي التي لا تمطر مش عارف وارض لا تزهر ونساء مش عارف

81
00:24:37.400 --> 00:25:01.850
ما يصدقش ان حلها بالاستغفار  لانه ما شفش اصلا قدرة الله واضح ما شفهاش ما بقشرهاش بعين قلبه  ما عدش تأمل كده في اللي حصل لسيدنا موسى ومش عارف وايه وفرعون كزا وكزا وكزا واضرب بعصاك

82
00:25:02.100 --> 00:25:20.100
ما عاش الحدس ده بايه؟ بقلبه. فما يصدقش ان واحد مستضعف في مواجهة فرعون ومعه حواليه ناس كتير بيخذلوه ان هو ممكن يعمل ايه مش ينجو ينتصر ما تصدقش دي

83
00:25:21.300 --> 00:25:45.750
ولزلك من اهم مقاصد الوحي ومقاصد الحاجات دي وكنا نقص عليك من انباء الرسل ايه؟ انباء الرسل ايه؟ ما نسلك به؟ ونثبت به فؤادك وجاءك في هذه الايه؟ حق عشان القلب ده يثبت على المعاني دي

84
00:25:46.250 --> 00:26:03.350
يتيقن فيها يعيش عليها حقيقة عنده بس كل همه انه يحقق الشرط بس ما بيفكرش في النتيجة ما تشغلوش لانه يعلم ان الله لن يسلمه الا الى خير فكل همه فين؟ فين

85
00:26:03.650 --> 00:26:20.900
في تحقيق الشرط. احنا بقت كل جهودنا فين في ان احنا نرتب بقى الزروف ونشوف النتايج وندرس في مش عارف ايه والاستراتيجيات والحوارات والمش عارف ايه يا باشا يعني خلي وفر طاقتك لتحقيق الايه

86
00:26:20.950 --> 00:26:52.450
الشرط وما تقلقش مما وراء الشرط يا ابراهيم الله امرك بهذا قال نعم قالت اذهب فلن يضيعك انت مش عارفة ايه اللي ورا كده فلن يضيعه الموضوع بيضيق اكتر واللي معه بينفد

87
00:26:53.200 --> 00:27:17.650
وربيعها عمال ايه يصرخ انا يمكن بصوا ما يعني ما تعجبتش صراحة من من من كلامها مع سيدنا ابراهيم في الاول تعجبي من ثباتها على نفس المبدأ لاخر لحظة صح؟ يعني احنا ايه واحد مسلا يقول لك مش عارف ايه تقول له توكلنا على الله

88
00:27:17.700 --> 00:27:31.600
ربنا ان شاء الله يحفزنا وتوكلنا على الله ربك ايه ربك هيعين ان شاء الله كلام حلو بس لما الضيق كل ما الضيق يعمل ايه يبدأ اليقين ده جواه يحصل له ايه

89
00:27:31.650 --> 00:27:52.400
لغاية ما يخرق اليقين ده بقى ده ان كان العقد لأ ويبدأ يعمل ايه يبدل تبديلا لأ ده هي ولما رأى المؤمنون الاحزاب الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليم

90
00:27:52.700 --> 00:28:14.200
رغم انهم وصلوا لحالة ايه وبلغت القلوب الايه ما بص ما الدنيا بتضيق وهي عندهم اليقين بيوسع التكنولوجي دايما متناسب عكسيا مع الايه؟ مع اللي بيحصل بالعكس هو عارف ان الكلام ده جاي كل لازم تضيق ما تجيش في رخا

91
00:28:15.250 --> 00:28:32.650
لازم تضيق تضيق تضيف اللي عنده بصيرة يبقى قاعد منتظر الاحداس كده مم فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله ليه ان الناس قد جمعوا لكم

92
00:28:32.900 --> 00:28:47.900
فاخشوه طب المنتزر ايه الدنيا بقى لسة خارجين من هزيمة ويعني وبعدين هم خلاص متعبين جدا ومطلوب منهم كمان يخرجوا لحمراء الاسد دول مش مش خارجين على بعد ميت متر

93
00:28:49.150 --> 00:29:00.900
وفي الحالة دي وبس بقى ده ده لو ده مجرد بس ان ابو سفيان وخالد بن الوليد هيرجعوا بالجيش دي في حد زاتها ايه؟ ازمة لا ده ايه؟ قد جمعوا لكم

94
00:29:02.000 --> 00:29:32.550
دول مش راجعين بقى بايه؟ ده راجعين وجمعوا لكم وهيستأصلوا شقفتكم. كده بتزيد ولا بتقل بتزيد ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوه ايه اللي حصل فايه فزاده زادهم ايمانا هو كده اللي عنده بصيرة يفهم انها كده. اشتد ازمة تنفرج قد اذن صبحك بالبلج

95
00:29:34.000 --> 00:29:47.300
يفهم كده تفهم ان في سنن الله ده طبيعي بقى عنده بصيرة ما الصحابة مش بشر زينا هم فاهمين ان هم عليهم واجب واحد بس وما لهمش دعوة باي حاجة

96
00:29:47.950 --> 00:30:13.200
يفضلوا متحققين بالشرط ما يخلوش بالشرط مش شوية يقول لك ايه اصل الجو ده شكله ما هينفعش اصل القصة دي شكلها ما هتكملش. اصله مش فانا بقول لكم يعني انا لو تعجبت من اجابتها او كلامها الرائع مع سيدنا ابراهيم مرة انا تعجبت على ثباتها على نفس الايه

97
00:30:13.200 --> 00:30:35.050
الكلام اللي هي قالته مم الف مرة وخصوصا ان الامر يبقى ايه؟ عمال بيزيد لدرجة هلكة لحد رايح ولا حد طب خلاص انا استحملت وعشت لغاية النهاردة على الزاد القليل واكيد طبعا اللي معها زاد زي كده مش ايه؟ مش بتاكل وبترمي

98
00:30:35.650 --> 00:30:52.950
ولا تاكل نص تمرة وترمي النص التاني. بقى اكيد ايه كات يعني عاملة حسابها انها تستهلك الحد الادنى من الايه من الطعام والشراب ما يقيم صلبهم بالكتير يعني على امل حد يمر ما حدش بيمر

99
00:30:53.250 --> 00:31:18.800
وكل يوم بتقاسي بقى ايه سابع نازل مش عارف ذئب ماهر يعني ده كل ده لوحديه كفاية تجاوز الكل ده. وصلت لنقطة يعني كتير مننا كان يقينه فيها يزول احنا بيحصل كده

100
00:31:19.050 --> 00:31:29.100
ما بترضاش تثبت على اللي انت فيه بتحس اه طب ما انا ثابت عليه ثابت عليه وبعدين يعني ايه اللي حصل؟ ايه اللي حصل اهو حد ممكن ياخد قرار انه هيصبر

101
00:31:29.400 --> 00:31:48.250
يصبر يصبر بس اول ما تشد  يبيع الصبر يقول انا خلاص نويت عهد على الله ان انا اعمل كزا كزا مش هعمل كزا تاني ولا اقف كده تاني واول ما ايه؟ ما الدنيا تشد

102
00:31:48.450 --> 00:32:13.050
ويتعرض لنفس الموقف يعمل ايه؟ نفس التصرف  لأ لحزة شف سودا ما فيش اي حاجة خالص  مجهودها مجهودها يعني ما كتش يعني ولزلك سبحان الملك يشوف اللي ايه انت بقى لما تبصر الكلام ده بعين قلبك اه

103
00:32:13.300 --> 00:32:26.300
وتشوف الكلام ده بعين قلبك انت كمسلم شوف الست دي واللي حصل معها وبعدين اللي حصل معها ده ايه مش قصة خرافية روح اتفرج على بئر زمزم بنفسك ده حاجة متوترة يعني عند العرب

104
00:32:27.500 --> 00:32:46.700
هم لما انت بقى تشوف الكلام ده كده تباشره بعين قلبك تفهم ان مش ايه ان الحل ايه ايماني وتصدق ان الحل ايه ايمان وتتيقن في الحل ليه؟ الايمان انما الكرتون هيصنع الاجل دي

105
00:32:47.750 --> 00:33:09.450
اه طبعا ما ينفعش للجلد بل من من اسوأ ما عانيناه ان خلى العيال نفسها بقت مش مصدقة دينها  بنعوده على ايه عبادة الاسباب  فبقى الواد مش ايه مش مصدق دينه

106
00:33:10.600 --> 00:33:24.750
ولزلك الكائنات اللي بيسموا نفسهم علميين واحنا العلم بيقولوا وكزا كزا والنتايج ومش عارف وايه وكزا وكزا وكزا. والبرنس بتاع العلم ده ممكن يلاقي حالة ماشي ما عنده حالة مسلا ماشي زي ما الكتاب بيقول

107
00:33:25.150 --> 00:33:47.350
وماتت ومش عارف ماتت ليه وحال ماشي زي ما الكتاب بيقول انها هتموت بكرة وتعيش وتبقى صحتها اكتر من اللي كان يزن انها هتعيش  بيشوف الكلام ده بعينيه بيشوفوا بعينيها

108
00:33:47.900 --> 00:34:01.850
بس ايه بقى الجو بقى الحلمي بقى ومش عارف وايه وكزا وكزا يقول لك هو تحرروا من الخرافة خرافة ايه؟ ده انت بتؤمن بنفسك ان في حاجة اسمها سن  ان في

109
00:34:02.500 --> 00:34:15.000
انت عندك سينس كده ان انت تشوف الحالة دي تقول لا دي شكلها دي شكلها كده مسبتكة. شكلها فيها ميكروب في الدم وتروح تعمل فحوصات تطلع فعلا السينس بتاعك صح

110
00:34:15.900 --> 00:34:34.700
ده انسان علمه ايه فين قدرة رب خلق الانسان ده وخلق جواه السنس اللي هو بيتكلم عليه لأ هم متناقضين مع نفسهم حتى وان زعموا ان هم علميين وحياديين ويمشوا على قواعد؟ لا طبعا بيكيلوا بمكيالين

111
00:34:35.450 --> 00:34:50.250
فتخيل بقى طفل اتربى عالكرتون واتربى عالكلام ده هيصدق بقى ان مش عارف سيدنا موسى كزا ويصدق ان مش عارف سيدنا ابراهيم كزا ويصدق الكلام ده بقوا حتى بيهزوا يقينهم في ايه؟ في دينهم

112
00:34:51.200 --> 00:35:03.500
ان رباه على شكل معين على عبادة الاسباب هو مسلا فيه كرتون يقول لك ايه واسبونج بوب كان مش عارف يعدي ازاي من الباب ده فقعد دعا ربنا دعا ربنا دعا ربنا فالباب اتفتح

113
00:35:04.850 --> 00:35:19.000
لأ ده لازم يجيب لك ان سبونج بوب نصب نصباية وعمل حركة وضحك على الواد المكلبز اللي معه ده. تمام؟ آآ عشان ايه؟ لازم يجيبها لك كبر اسلوب بسيط بس

114
00:35:19.250 --> 00:35:41.600
ممكن نستفيد يا شيخ عبدالله؟ انا بقعدك جنبي عشان كده. اول ما اقول حاجة غلط تقول لي انتم اعلم بالكرتون مني فازا صح عندكم الكارتون فاخبروه. الله المستعان فانت تتخيل بقى ان انت يعني

115
00:35:41.700 --> 00:35:55.450
الجيل ده هيصدق ازاي؟ هيتيقن ازاي في ربنا وقدرة؟ والله العزيم يا جماعة احنا عندنا ازمة يقين كبيرة كبيرة جدا جدا. وزي ما قلت لكم بس مش ازمة يقين في البداية ازمة استمرار على اليقين للنهاية

116
00:35:56.200 --> 00:36:14.450
والا فاليقين بتاع البداية ده كل واحد ايه يحسنوا. اليقين بتاع الوسع كله ايه يحسنوا انت في واسع ما تتيقنش ليه الفكرة بقى ان ازاي تفضل مستصحب لهذا اليقين مهما ضاقت

117
00:36:14.900 --> 00:36:31.050
وحتى مهما لم مهما انت ما شوفتلهاش انفراجة تفضل مستصحب اليقين في الملك سبحانه وتعالى. سبحانه وبحمده ولزلك لما يقول لك انا عند ظن عبدي بي هي دي انت ما ظنيت ان هو مش ايه

118
00:36:31.400 --> 00:36:50.200
الله المستعان. طيب فالمهم يعني ان هو احمي الحوت مالح فاحنا قدام حوت ما له المفروض ده خلاص معد للطعام يعني مش مش حي يعني من الاخر في مكتل فاذا فقدت الحوت

119
00:36:50.300 --> 00:37:06.050
فارجع فانك ستلقاه طبعا من الحاجات العجيبة ان احنا ما شفناش سيدنا موسى بيقول له ايه؟ ازاي؟ وحوت وهفقده ازاي؟ والحوت ويروح يعني ايه هو بصوا اهتمامهم دايما بتحقيق الايه

120
00:37:06.250 --> 00:37:16.700
يعني معلش لو انا وانت وعدنا كده ومسلا واحد عنده مشكلة واتقال له ايه طب صلي ركعتين قيام طب مش طب معلش ونعم بالله بس قل لي دي ايه علاقتها بكده

121
00:37:17.600 --> 00:37:38.100
واحد بيتقال له رح قابل واحد هو راح قابله فين مش قبله في الاباصيري ولا قبله في حتة انت عارفها هو رايح مكان ما ايه طب العلامة ايه تخيل انت لما واحد مسلا يستفزك يقول لك ايه تقول له طب انا اعرف المكان ازاي يقول لك تلاقي قدامه موتوسيكل

122
00:37:38.650 --> 00:37:53.100
فاهم انت لو انت مبحب البشر تلاقيه يستفزك يعني تقول له يا عم موتسيكل ازاي وموتوسيكل يمشي ومش عارف ايه والكلام ده انت تستفزني ده احنا كده مع بعض تخيل سيدنا موسى شف بقى تعظيمه لامر الملك

123
00:37:53.350 --> 00:38:17.950
سبحانه وبحمده ان يتقال له ايه ؟ طب انا هاعرفه ازاي ؟ طب انا يعني تاخد معك سمكة؟ مشوية متملحة وتحطها في مقطف وتروح واول ما السمكة دي تضيع اه يفقدها تفقدها كده هتلاقي الخابر

124
00:38:19.350 --> 00:38:35.650
طب يعني سمكة وخاطية طب بتضيع ازاي السمكة في المقطف وايه اللي هيضيعها دي؟ سرق مننا يعني؟ مم ولما تتسرق مننا هنروح نعمل ايه اوعى تبقى الدنيا فين ويعني ماشي يعني انا

125
00:38:35.700 --> 00:38:56.950
مش بيتعاملوا مع ربنا كده لأ احنا دايما تعاملنا مع ربنا ايه اقنعني الاول انا مصدق بس قل لي ايه يعني اديني حاجة مضمونة بس وبعدين اتكلم في ناس تعاملوا مع ربنا كده اديني حاجة ايه مضمونة وبعدين نتكلم. طب بص بص حققها لي مرة وبعدين ايه

126
00:38:57.050 --> 00:39:11.250
نتكلم عشان بس ابقى مصدق والله طب لما تتحقق لك مرة كمان مش عايز تبقى مصدق ما تروح تموت نفسك احسن بيحققها لي مرة بس وهتشوف يقيني عامل ازاي والله العظيم

127
00:39:12.950 --> 00:39:32.500
طب ما ده لو كافر واتحققت له مرة يتيقن في المعنى ده ايه الفرق بينك وبينه بقى هتفرق في ايه فهو سبحان الله سيدنا موسى تبص على الحدس كده حدس ايه؟ او امر ايه؟ عجيب واحد خارج فعلا للمجهول

128
00:39:32.850 --> 00:39:47.000
يعني من ناحية الاسباب الارضية بالنسبة لنا ده ايه انا والله لما حد مسلا يتصل بي يقول لي ايه هتجي لي في المكان الفلاني اقول له بص الله يكرمك انا ايه احب كلام واضح محدد. قل لي المكان الفلاني فيه كزا فيه علامة كزا واديني عنوان بالزبط

129
00:39:47.000 --> 00:39:57.650
اكتبه على جوجل مش عارف ده ولا بتاع انا ما بحبش الايه؟ واحد مسلا يبقى اخ ماشي ومسلا يوصف لي وصة احنا رايحين فين كزا. اقول له ما بحبش انك تديني حتة بحتة. اديني الطريق لغاية الاخر

130
00:39:58.300 --> 00:40:14.600
هو سيدنا موسى رايح لايه؟ انت رح اعمل كزا حاجة مجهولة بالنسبة له طب فين هيفقد فين؟ هلاقيه فين؟ ايه اللي هيحصل؟ ازاي؟ طب دي تيجي ازاي؟ طب ايه علاقة ده بده؟ ولا حاجة من الكلام ده كله

131
00:40:15.400 --> 00:40:36.850
تمام المكان موجود. شف ولا حاجة من الكلام ده كله هو ده انشغالهم بتحقيق الشرط يتحقق الوعد احنا حتى ما جربناش نحقق الشرط ما جربناش نحقق الشرط حتى هو عبد مطيع يطيق وهو ربنا ايه

132
00:40:37.050 --> 00:41:03.600
ينجز له ما وعده ما يضيعوش  وقال لفتاه المهم اه فاذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه اول ما تفقد الحوت ارجع فانك ايه؟ ستلقى وسبحان الله طبعا شف يقينهم طب واحد يقول لك ايه؟ طب ما انا ممكن ما افقدش الحوت افضل مكلبش فيه

133
00:41:03.750 --> 00:41:31.850
طب خلاص اسيبه يضيع   ولا دي ولا دي برضو شفت انسان طبيعي يعني الله المستعان فانك ستلقاه حيث ينفخ فيه الروح  يعني البتاع ده السمكة المشوية المملحة. اللي كان ينفخ فيها الروح. الله اعلم بقى كلوا منها ولا ما كلوش منها؟ ما ما فيش نص في كده. بس السمكة المشوية المملحة دي

134
00:41:31.850 --> 00:41:54.000
تبقى حية يعني وطبعا الحقيقة يعني مش هتبقى في البتاع المقطف لأ طبعا. تخش البحر يعني حيث ينفخ فيه الروح فانطلق بفتاه يوشع يوشع ابن نون طبعا كان اسم الفتى في القرآن ايه

135
00:41:54.600 --> 00:42:08.200
مش مذكور مبهم ما نعرفش مين. بس السنة اللي ايه اللي قالت مين اللي ايه مين الفاتحة بفتاه يوشع ايه؟ ابن نون طبعا يعني سيدنا يوشع ابن نون فيه خلاف

136
00:42:08.450 --> 00:42:22.450
في ايه؟ في كونه نبي او مش نبي طبعا بني اسرائيل بيقولوا بنبوته وبالعكس كمان بيضفوا عليه بقى ايه؟ اساطير وفتوحات وكلام كتير يعني احنا بالنسبة لنا اللي جه في الواحد

137
00:42:22.950 --> 00:42:43.650
يعني ليس هناك ما يشهد بنبوته وان كان ناس مسلا بتقول الحديس بتاع ايه بتاع الشمس ربنا يحبس عليهم الشمس يقال ان هو كان يشعب منهم. بس برضو الحديس اغلب الرواية او يعني تقريبا كل الروايات ما فيش نص ان ده ايه

138
00:42:43.800 --> 00:43:01.450
يوشع ابنهم. خلاص فيعني على ما يبدو احنا هو نبي ولا مش نبي؟ ما نقدرش برضو زي النبي نفسه توقف في نبوة اللي ما قالوش فيه نص يعني توقف مسلا في نبوة ايه؟ تبع

139
00:43:01.750 --> 00:43:15.000
فقال لا ادري انابي هو ايه؟ يعني انا ما اعرفش هو يعني حتى ما اعرفش ده حتى صالح ولا ايه؟ ولا نبي يعني. تمام؟ فالنبي نفسه توقف في اثبات نبوة لحد ما عندوش فيه ايه

140
00:43:15.050 --> 00:43:35.850
بس فاحنا برضو من باب اولى. لا نثبت نبوة لحد ما ايه؟ ما عندناش فيه اصلا. لان طبعا لو ثبتت نبوة حد بنص وحد انكرها ده الكفر  اه انما اللي مختلف في نبوته مسلا زي يوشع ابن نون زي مسلا الخضر

141
00:43:36.150 --> 00:43:56.150
ده انكار نبوته مش ايه؟ يعني مش كفر. خلاص؟ يعني مسلا واحد ينكر نبوة سيدنا ابراهيم ينكر نبوة سيدنا موسى. تمام وهكزا طيب. فانطلق بفتاه يوشع ابن نون. لكن يقال ان هو سيدنا يوشع ابن نون كان بالنسبة

142
00:43:56.150 --> 00:44:16.800
بني اسرائيل كابي بكر للامة يعني هو ده اللي كان بيعد. احنا عندنا سيدنا هارون وسيدنا موسى انبياء طب مين الرجل الثاني بقى مين اللي بعد الانبياء دول كان يشعب منهم؟ دي بقى مش مختلفة عليها خلاص؟ ان هو كان يعد هذا الاعداد. ولذلك هو كان مع سيدنا

143
00:44:16.800 --> 00:44:32.300
موسى في ايه؟ يعني حتى لما يعني في وصف فتاة يعني هو فتاة يعني ايه؟ تلميز الخادم بتاعه لأ الهاء دي هاء الاضافة دي عشان الملازم. وفتى عشان كان شاب

144
00:44:32.900 --> 00:44:45.950
يعني اصل كلمة الفتى زي ما قال الراغب في المفردات اللي هو الطري من الشباب يعني شاب كده لسه يعني ممكن احنا نقول في مقتبل الشباب بالنسبة لنا سواء من خمستاشر سنة كده وطالع

145
00:44:46.050 --> 00:45:04.050
ده كده اللي ممكن يتقال عليه ايه؟ الفتى خلاص انما مش لازم الفتى يعني الخادم ده العرب بقوا بيستعروها عشان يعبروا بها عن الايه عن الخادم خلاص والا مسلا سيدنا ابراهيم ما كانش خادم ولا حاجة لما قالوا سمعنا ايه؟ فتى يذكره. خلاص

146
00:45:04.100 --> 00:45:15.600
فهو الفتى في الاصل اللي هو ايه؟ اللي هو الطري من الشباب. في طراوة الشباب تراوة يعني ايه؟ يعني هو لسه ايه؟ في يعني مقتبل الشباب. بداية الشباب. خلاص؟ بداية الشباب

147
00:45:15.850 --> 00:45:38.700
طيب فسيدنا يوشع كان هو شاب صغير السن وكان في صحبة سيدنا موسى  ولزلك لما يعني لما قيل فتاة يعني عشان ايه عشان ملازمته له وبيعد ودايما اقول ما فيش اعداد بدون ملازمة

148
00:45:39.650 --> 00:46:02.500
برضو انت هتشوفها مرة واتنين وتلاتة وعشرة اعداد يعني ملازم. بتجهز حد يعني بيلازم. ما بيلازمش ما يجهزش اعدادي يعني ملازم فده بيلازم وكل ما تزيد يعني الملازمة اكتر كل ما فرصة ان ايه؟ ان هو الشخص ده يقوم بهزه الايه؟ المهمة على اكمل وجه تكون فلزلك اصلا اصلا

149
00:46:02.500 --> 00:46:24.300
وقال اصلا ان ان بيت المقدس فتح في عهد مين؟ يوشع يعني مم؟ اه يعني وغيرها من الفتوحات كانت في عهد يوشع دايما هو اللي زي سيدنا ابو بكر واللي زي يوشع ابن اللي زي غيرهم ده المفروض انسان بيجهز امتداده ما بعد الموت

150
00:46:25.450 --> 00:46:39.450
زي ما كان اللي كان بيفكر فيه سيدنا زكريا لما قال ايه؟ يرثني ويرث من ال ايه؟ وبيفكر في الامتداد فلزلك اللي على دعوة حق بيفكر في الامتداد. من يرث ذلك من بعدي

151
00:46:39.700 --> 00:46:58.550
لابد يفكر فيه الامتداد ده هيكون ازاي؟ واكثر ما يحزن الانسان ان هو يشعر ان الامتداد ده مهدد باكثر ما يحزنه. شعوره ان الامتداد ده مهدد ولزلك الصحابة رضوان الله عليهم كان دايما يوصلوا يوصلوا رسائل التطمين دي للايه؟ للنبي صلى الله عليه وسلم

152
00:46:59.650 --> 00:47:21.700
يعني على طول الخط الصحابة ايه بيوصلوا الرسالة دي يعني لا خير فيكم ان نفذ وفيكم عين تطرف امضي يا رسول الله ومنه معك؟ فاهمني؟ بنعمل وصله ايه؟ للنبي الرسالة دي. ان انت حتى لو قبضت احنا على الايه؟ على العهد باقين

153
00:47:21.800 --> 00:47:33.550
فباكثر ما يقلق الانسان اللي بدأ خير او استمر فيه ان هو وماذا بعد الانفداد هيتم ازاي؟ فدي نقطة ايه؟ سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم كانت واضحة في ذينه

154
00:47:33.650 --> 00:47:48.650
وربي لاجلها. طبعا سيدنا هارون يعني هو اكبر من سيدنا موسى اصلا. يعني اكبر منه بكتير كمان يعني ساعة ولد سيدنا موسى كان سيدنا هارون ايه شاب يعني لم يكن صغيرا

155
00:47:48.800 --> 00:48:07.600
فهو اكبر منه بكتير يعني ممكن يكون قام بدور الرعاية قام بدور كزا بدور احتواؤه بس الامتداد عايز حد ايه حتى من ناحية الاسباب صغير لازم الامتداد ده محتاج كده. محتاج حد يقدر يقوم بالدور ده من بعده. المهم

156
00:48:07.650 --> 00:48:23.200
فيعني انت طبعا بيبقى عندك المفروض يعني عندك اولادك المفروض تفكر ان هم يكونوا امتداد لك الناس اهل الدنيا يفكروا ان هم يكونوا امتداد. ما كانش بقى من اولادك كن من يعني بس امتداد لهذا الخير. الخير هذا لا يتوقف. تمام

157
00:48:23.600 --> 00:48:42.350
فاقصد هذه مسألة لا تهمل سيدنا يوشع من كتر ملازمته لسيدنا طب وكان يلازمه على ايه؟ على شرط الخدمة   ماشي على شرط الايه الخدمة. عشان اللي ما يعرفش يخدم ده مش هيعرف يخدم امه

158
00:48:42.500 --> 00:48:56.400
اللي هو يعني يوشع نفسه ويخدم خلاص فاللي مش هيخدم ده مش هيعرف يخدم ايه يعني ما يعرفش يعني هو سبحان الله كنت باحس ان سيدنا ابو بكر كات علاقته بالنبي وكانه ايه

159
00:48:56.650 --> 00:49:13.350
وكأن ده نموذج مصغر للامة وهو دوره يعمل ايه يحوطوا ويرعاه ويعتني به ويهتم به. ولزلك ما كانش عنده ادنى مشكلة لما ايه لما مات النبي صلى الله عليه وسلم انه يرعى الايه؟ الامة دي

160
00:49:13.850 --> 00:49:31.150
لان هو عرف ان هو يرعى اخطر فرد فيها  يعني مسلا هو هيبقى خايف ان النبي يموت او يقتل. بس الامة واحد اتنين قتلوا مش ازمة كبيرة يعني على على تصورنا ان المهمة اسهل لأ المهمة ايه

161
00:49:31.650 --> 00:49:52.850
اصعب فلو نجح فيها ينجح فيما ايه فيما دونه لما يبقى راجل مع النبي بالشكل ده وفعلا يعتمد عليه. وفعلا يتحمل مسئولية. وفعلا لما يبقى كده اكيد ينتزر ان هو لما يشيل هم امه يبقى ايه؟ يبقى كده. هيبقى شخص مسئول

162
00:49:54.200 --> 00:50:08.050
فلزلك النبي صلى الله عليه وسلم كان الموضوع ايه؟ او يعني سيدنا ابو بكر كانت وكأنه ايه اعداد لشخص يحمي الامة في صورة شخص ونجاحه مع الشخص ده هيبقى نجاح مع الايه

163
00:50:08.200 --> 00:50:34.400
مع الامة دي بعد كده. يعني تلاقي الناس اللي نجحوا يعني مسلا المحدثين مسلا تلاقي من ابرع تلامذة مسلا الامام احمد كان مين    واحد كده ممكن ما يجيش في الدماغ لان طبعا هو مشهور جدا. يعني يمكن هي تكون شهرة الامام احمد

164
00:50:34.850 --> 00:50:55.700
ابو داوود السجستان صاحب السنة ويمكن لما عمل كتاب عمل اصلا كتابه ايه مغاير لطريقة الامام احمد. يعني احمد كتابه ايه؟ مسند. مسند. وهو عامل كتاب ايه؟ ومش سنن بس. سنن فقهية الى حد كبير

165
00:50:56.150 --> 00:51:18.150
يمكن ابو ابو داوود بيركز اكتر على ايه؟ وابو داوود اصلا يعني لم ينسج على منوال السابقين يعني ابو داوود التزم امور مختلفة خالص عن ايه؟ عن من سبقوه فابو داوود السجستاني هو خد يعني ما حدش يقدر يستنسخ التجربة دي ويضيف عليها ويميزها الا اما يكون ايه

166
00:51:18.450 --> 00:51:32.100
خدها كويس ولزمها كويس ولزلك الواحد بيشوف مسلا كتير من يعني بعض الاخوة او الاخوات الفضلاء يقول لك اصل انا عايز افتح في مكان عندي. افتح عندنا ما هو انت يعني

167
00:51:33.100 --> 00:51:57.600
طب هتفتح هتفتحي ومازا بعد هتقعد بقى كل آآ كل ما حد ما بيكح تتصل تقول فلان بيكح هو بيتكلم في الصح اوي لأ مش انت مش هتقدر تايه ما انت خلاص انت خدت التجربة دي كاملة متكاملة وواضحة تقدر ايه؟ تستنسخها تزيد عليها يعني

168
00:51:58.800 --> 00:52:08.800
ولزلك يعني ده ده دور مهم يعني ده لا لا لا ينبغي ان يغفل بل حتى من الحاجات الجميلة انه يقال ان النبي صلى الله عليه وسلم من اليوم الاول اللي بدأ فيه دعوته

169
00:52:08.800 --> 00:52:29.000
وضع عينه على من يخلفه عشان يبدأ معه الرحلة ايه؟ كاملة شوفها يعيشها ولزلك كتير من الاحداث كنت ممكن تلاقي الصحابة واخدين فيها اتجاه وسيدنا ابو بكر واخد ايه اتجاه تاني خالص

170
00:52:29.400 --> 00:52:51.300
وفي النهاية برضه يعاد الى ما هو عليه لان هو ايه؟ معه زيادة علم ملازمة معه يعني ايه فشاهد كل حاجة. شاف اللي ما حدش شافه صح وعاش اللي ما حدش عاشه مش بس شاف. عاش كتير عاش معه كل حاجة نفس بنفس

171
00:52:51.350 --> 00:53:06.900
عاش معاه افراح وعاش معاه اتراحو. اه يعني كل حاجة لا اقصد يعني كل حاجة يعني بعيدا حتى عن دخول الغد بس دي سفرة سافروها مع بعض  فاهم قصدي؟ انما لأ قبل الصفرا دي ايه اشمعنى هوا اللي يهاجر معاها؟

172
00:53:07.050 --> 00:53:29.100
طب ما فيه ايه في كتير من الصحابة وكلهم يعني اشمعنى هو اللي هاجر معه يعني كتير كتير حاجات كتيرة قوي الحقيقة. فطبعا آآ ولزلك كان ده بقى كان دي قصة ان هو يكون كده فطبعا دي تلاقيها موجودة. انا بس علقت عليها مع سيدنا موسى وخصوصا

173
00:53:29.100 --> 00:53:47.150
سيدنا يوشع ابن نون على اساس انه ايه؟ انها نفس الايه؟ الفكرة هي نفس الفكرة موجودة ان انت لما تبقى قدام حاجة زي كده وقدام امة وخصوصا لما تبقى قدام امة لسه ما اكتملش بناءها يعني. وهي حتى الامم بس سبحان الله يعني ما بيكتملش بناءها كده. قدام ام لسة ما اكتملش

174
00:53:47.150 --> 00:54:04.150
فانت وكل واحد له ايه؟ دور يؤديه عند الله سبحانه وتعالى انت دورك بس ان انت ازاي تحافظ على ان الخير ده ايه ما يتوقفش فلزلك يا اخوة انا بربط على قلوب الناس تاني وتالت ورابع وعاشر

175
00:54:04.850 --> 00:54:20.600
وخصوصا كل واحد يبقى مركز على حد على يعني يعني مخلوق كده بيستنسخ فيه اللي عنده يعني انا بقول النهاردة ماشي ربنا يبارك في الاخت فلانة ماشي. طب بعد عشرة خمستاشر سنة

176
00:54:20.700 --> 00:54:36.600
الاخت فلانة دي مسلا ممكن تهجم عليها الامراض وممكن تهجم عليها الاعراض ولا تستطيع انها تتحرك طب مين اللي هيكمل من قصر النزر ان احنا نبص على ايه على يوم واتنين وتلاتة جاي

177
00:54:37.200 --> 00:54:54.900
لزلك مهم جدا يعني مشروع عالم الرباني ده اختيار الولاد او البنات المتميزين يعني حد يختار كده ونركز معه ويعيش معنا حلمنا ويشاركنا اياه وبالعكس يحلم به بدري عننا شوية

178
00:54:56.200 --> 00:55:09.750
هيكون الحلم ده هو يكون اكثر رعاية له مننا كل حتى دكتور ده انا مكسر انا ما عنديش حاجة. اللي عندك ده حتى عايزينه يستنسخ ما هو هيجي وقت ممكن ما يبقاش حد مننا موجود

179
00:55:10.700 --> 00:55:25.400
صح؟ يعني على رأس مسلا خمسين ستين سنة من النهاردة. هيبقى حد مننا موجود ما دي حقيقة يعني دي حقيقة مش ايه؟ يعني هي حقيقة واقعة فانت مين؟ انت مين؟ هتركز مع مين ده كده؟ تستنسخه

180
00:55:26.200 --> 00:55:45.950
انت ازاي تستنسخ اللي عندك ده فيه حتى هو كشخص ان انت يا عم بلاش امتداد لك انت يعني امتداد لك انت ما انت هتموت والله سبحان الله الفترة اللي فاتت دي يعني عمال الواحد مسيطر عليه هاجس كده مش عارف فلان يموت وفلان بيموت وفلان بيموت وفلان بيموت. سبحان الله عمال يتردد جوة

181
00:55:45.950 --> 00:56:06.100
كده يعني احساس يعني كان بعض السلف يقول من ذا يصلي عنك بعد الموت يعني كنا في في جنازة يعني حد كده يعني من اقاربنا يعني وكانت والدته يعني فبيقول سبحان الله طب مين هيصلي عنها النهاردة

182
00:56:06.800 --> 00:56:37.850
يعني  اقصى حاجة حد يملكها لها ايه هي دلوقتي عزرا قاعدة تتمنى باي شكل يا رب بس حد يدعي لي دعوة يستغفر لي مرة يتصدق عني صدقة محبة بس  يعني قاعد انت كده ايه

183
00:56:39.100 --> 00:56:53.500
تبقى فرحان بقى يوقف عنه العذاب ايه بدعاء ولدك الصالح لك طب الواد ما دعاش النهاردة ما دعاش بكرة شف قاعد كده يعني متخيل بقى واحد قاعد مسلا هيموت من الجوع

184
00:56:53.600 --> 00:57:09.350
وايه مش عارف مين اللي هيجيب له وهيجيب له ايه وهيجيبه له امتى  ايه اللي يحطنا في كده ليه انا مأمنش الايام دي؟ لان يعني انا ببقى هتكلم عن نفسي حتما

185
00:57:09.850 --> 00:57:23.400
انا هبقى محتاج حد يصلي لي بعد الموت محتاج حد يدعي لي محتاج محتاج حد يصلي عشان انا الصلاة بتاعتي اللي انا بصليها وانا عايش دي مش راضي عنها ولا شايف انها تنجيني اصلا

186
00:57:23.500 --> 00:57:35.200
ولا اللي انا الصوم اللي بصومه ده راضي عنه ولا شايف انه ينجيني انا محتاج حد يصلي عني محتاج حد يصليني تاني يعني انا محتاج عشان خاطر تبقى صلاتي دي صلاة اني اصلي يجي تلتميت سنتان

187
00:57:35.450 --> 00:57:51.650
فيمكن كده على بعضهم كده ربنا يحسبهم لي بتوعي بتوع الستين سنة فمين اللي هيقوم بالكلام ده بعد موتك انت. ما هو انت كده كده ماشي. واللحزة دي جاية وهتبقى تتمنى فيها

188
00:57:51.650 --> 00:58:06.500
فعلا فعلا فعلا اي حد يعمل لك اي حاجة والله اي حد يعمل لك اي حاجة. الواحد انا كنت زمان بستحي مسلا اقعد اقول لواحد ايه يا عم اعمل حاجة لابوك اعمل حاجة لكزا. بس والله بقيت بفكر فيها

189
00:58:06.500 --> 00:58:21.450
وافكر اعاملها من باب النيل لعلي يقيد لي يوما ما حد يايه؟ يعمل كده. يروح يقول لعيالي ايه؟ اعملوا حاجة لابوكم. يروح يقول لي مسلا ناس بيحبوني اعملوا حاجة لصاحبكم. اعملوا حاجة ما هو انت يعني

190
00:58:21.700 --> 00:58:41.850
الواحد بقى يبص لها كده ما هو اللي قاعد ده فعلا محتاج محتاج دعوة محتاج كلمة محتاج صدقة محتاج ركعة احباب  يبقى احنا نقعد نهري في عمرنا السنين دي كلها

191
00:58:43.050 --> 00:59:06.600
فانطلق بفتاه يوشع ابن نون وحمل حوتا في مكتل وقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت يعني انا عايز منك حاجة ايه واحدة بس  انت الحوت يفارقك في ايه

192
00:59:07.150 --> 00:59:30.300
يعني العجيب ان هو مصدق وايه والفتى ايه مصدق ومستني عادي وجاب الايه ونفز بالزبط وحمل حوتا في ايه؟ بالزبط. ما قالش لأ انا هاخد حوت في كيس واخد بالك انت؟ يا عم هي مش الفكرة ان شايل الحوت وخلاص؟

193
00:59:30.400 --> 00:59:45.250
هم؟ لما لازم الحوت وانت الفاضي مين اللي هيطلع منه؟ هيطلع منه هوا اهو برضه مش للدرجة دي ، يعني بس اقصد ايه؟ ما قالش هشيل حوت في كيس. اشيل حوت في مش عارف في ايه؟ ده قال لك ايه

194
00:59:45.450 --> 01:00:06.500
يعني هو بالزبط مش فاكر مش هي واحد يا جماعة عادي يعني ما حبكهاش قوي كده طب حبكها ليه لأ هو استقم كما ايه هم مهتم جدا بانه يحقق الشرط بحذافيره. ولزلك في اوقات بنظن بنتوهم ان احنا حققنا الشرط واحنا ما حققناش الشرط

195
01:00:07.050 --> 01:00:28.250
احنا ادخلنا دماغتنا في الشرط لان في اوقات كتير الشرط بيبقى ايه اختبار ايه طاعة واستسلام صياع هات هات دي اللي باللون ده اللي بالشكل ده  دي بس كده بالمواصفات دي

196
01:00:30.950 --> 01:00:47.850
طب ليه المواصفات دي طب ليه اربعة؟ ليه تلاتة؟ ليه اتنين؟ ليه واحد طب عشان ايه كتير منها ما لهاش حكمة بتستفزني الكلمة دي ده لو لم يكن من حكمها بس الا اختبار

197
01:00:49.200 --> 01:01:12.050
ارتضائك لله رب واستسلامك له وازعانك وانقيادك له الى كافر  دي مش حكمة؟ ليه يا حاجة انما الهري اللي احنا بنقعد نشغل بالنا به ودور الصلاة في علاج العمود الفقري ومش عارف والانبعاجات الملتوية دي مش اسمها حكم

198
01:01:14.100 --> 01:01:31.650
بحاجات كده تربط على قلبك مش عارف ايه بس هي الشريعة حكامها ومقاصدها واضحة الصلاة دي مقاصدها واضحة حكامها واضحة واقم الصلاة لايه؟ لذكري. مش عشان عمودك الفقري دي حاجات ايه؟ ماشي نستأنس بها

199
01:01:32.050 --> 01:01:50.550
برضو الاسراف في الباب ده عمل ايه خلانا الحاجة اللي مش عارفين لها حاجة نعمل ايه يا في صدره حرج منها يا اما ضعف اقباله عليها  ما هو برضه الكلام ده ما بيتعرضش صح

200
01:01:52.000 --> 01:02:08.050
ان في النهاية يا جماعة الكلام ده كويس بس استئناسا بس احنا عندنا حكمة يا اعزم الحكم فبيقول لك حتى مرة جرت مناقشة كده كان كنت في في دورة من الدورات وبنت البنات الجامعة بتقول لي طب يا دكتور ومش عارف ايه وفيه ايه الحكمة وايه الحكمة؟ ما جيتش اقول الحكمة الحكمة الحكمة

201
01:02:08.050 --> 01:02:25.450
قلت لها يعني هو ما يستقيمش يعني ان يكون اختبار ثقتنا في ربنا وارتضاء ما له حكم واذ عنا له ما ينفعش يبقى حكمة  اه ازا الشريعة كلها مبنية على ايه

202
01:02:25.600 --> 01:02:42.500
على الحكمة اصلا   وكلها حكمها واضحة وبادية والحاجات دي كلها بقى اصل شوف وسبحان الله واكتشفوا وعملوا وان ما كتش فيه حاجة من دي ما تلاقيش اقبال على حاجة ايه

203
01:02:42.700 --> 01:03:01.950
لأ ده انت مجرد بس استحضارك لان الله بيبتليك في ارتضائك له وثقتك فيه ده ايه؟ ده كافك ايه كدافع ومحرك للطاعة اصلا مش لازم بقى بتعالج اللي مش عارف ايه وتعمل كزا والبروبايوتك بتاع

204
01:03:02.050 --> 01:03:17.000
مش لازم الكلام ده فللاسف الشديد برضو الاسراف في ايه؟ في التعويل على الباب ده والكلام فيه ومش عارف كزا كزا ما بقولش مرفوض خلى الناس ما بقاش عندها اقبال الا لما يلاقوا حاجة زي كده

205
01:03:17.300 --> 01:03:34.900
بل احيانا يرفضوا يقعد يرفض حاجات يقول لك عشان ما لهاش ايه ايه حكمتها يعني ليه بقى ؟ عشان ايه وقادهم لمستنقعات تانية ان هم يعملوا ايه يقعدوا يخترعوا حاجات لحاجات

206
01:03:36.300 --> 01:03:58.050
ويطيروا مسلا بكلام لسة ما استقرش علميا ولا انضبط واصحابه يقولوا ان هو في يوريتكال لا يزال نزرية وياخدوه يلزقوه في الوحي بالعافية ويسيئوا للوحي من حيث لا يشعروا لما يطلع بتاع النزرية دي ينقضوها له ولا يقولوا النزرية بتاعتك ايه ؟ فاشلة اهو اللي كنتم طايرين به

207
01:03:58.800 --> 01:04:16.300
حاجة من الاتنين يا اما هيقول الوحي فشل نص الوحي. فشل مع فشل النظرية يا اما هيعمل ايه هيغير والناس هتفقد ثقتها فين بيبقى اسمه متلون برضه طب وليه يعني؟ هو الله سبحانه وبحمده

208
01:04:17.500 --> 01:04:35.500
من قلة الحاجات اللي قال لنا عليها. تزود يقينا في كلامه  ما هو لما مش فاهمين الشريعة مش فاهمين الواحد فبنسيب البحر ونروح للقنوات اللي ممكن تبقى قناة منهم مسدودة

209
01:04:36.400 --> 01:04:52.750
سيب البحر الكبير اما تشوف ربنا لما اتكلم عن مقاصدية وحكم الايه العبادات دي قال ايه وتقول لربنا قاله هو ده قليل ما تقولش بس حاسس انه مش هيتأسروا به. انت مش اعلم بالعباد من ربهم

210
01:04:54.250 --> 01:05:04.250
يا دكتور مع احترامي ما تزعلش مني. اصل الكلام ده كان ينفع زمان بقى مع الصحابة والعرب اللغة بقى والكلام من ده. وتقول لي لما تفهمه كزا وتقول له كزا. انما العيال بتاع الزمن

211
01:05:04.250 --> 01:05:24.450
ده عايزين حاجة تانية خالص لازم نناقشه بالمش عارف ايه ونقول له يبقى كان المفروض ان ربنا في الزمن ده ينزل كتاب تاني غير القرآن  على زعمك صح ما احنا قلنا كده قلنا الوحي عطاء متجدد

212
01:05:25.100 --> 01:05:40.550
الواحد عطاء متجدد ما بيايه ما بينفتش قل لو كان البحر ايه؟ مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ايه؟ فيه بعض العلماء قال لك مدادا للكلمات يعني ايه؟ مدادا لبركات

213
01:05:40.550 --> 01:06:03.550
ودلالات الكلمات تاخدي الكلمة من دول كده وتحطه بقى تسجل البركات لو جبت ايه ها؟ بحر؟ لا ده بحر قل لو كان البحر مش بحر عادي مش نكرة. البحر الالف واللام دي للاستغراق

214
01:06:03.850 --> 01:06:21.350
ماشي الاستغراق يعني اللي هو يعني ينفع يتسمى بحر خلاص مش الترعة اللي ماشية قدام بيتكم وتقولوا عليها بحر واخد بالك؟ اللي ينفع يتسمى بحر  هم؟ ده احنا بنقول لو كده لو نتكلم على واحد

215
01:06:22.600 --> 01:06:43.100
قل لو كان البحر ايه ودادا لكلمتك لنفد البحر ايه قبل ان تنفد كلمات ربك. وفي بقى يمده من بعد ايه؟ سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله  ها؟ ومش مقصود انه عدد السبعة يعني. اه

216
01:06:45.350 --> 01:07:00.600
فعطاء متجدد ما بينتهيش. كل اللي هيطرأ الوحي فيه بس احنا من قصورنا او تقصيرنا وبيقول لك ايه اصل يا دكتور معلشي الزمن ده محتاج ايه يعني يستخدم خطاب غير الوحي

217
01:07:00.750 --> 01:07:17.050
وبعدين احس انا عارف انا بجيبهم ازاي بجيبهم الاول كده من حتة ايه يعني كده عقلية وبتاع وبعد كده بقى ان شاء الله هبقى اقول لهم الوحي بعدين انت هتنصب نفسك مع ربنا ان انت تقعد تفترض وتقول ينفع وما ينفعش. هو انت اعلم بالخلق اللي خلقهم

218
01:07:17.550 --> 01:07:39.650
انت مالك انت  انت مش مدرك حتى بس ولزلك سبحان الله كنت بقول لكم قبل كده بعض الشباب كانوا عاملين فيديو هايل يعني صراحة جميل جدا فيه شغل رهيب يعني شغل آآ شغل مونتاج رهيب وفيديو اتش دي معمول في شغلي يعني ده ما يقلش عن شهر

219
01:07:40.150 --> 01:07:50.150
شغل جامد جدا ومش عارف ايه وكزا ويخشوا جوة كزا ويطلعوا كزا. شغل صراحة احترافي جدا جدا جدا. والكلام ده والكلام كله ايه؟ وبص مش عارف ايه ويعمل كزا ويعمل كزا ويعمل كزا ويعمل

220
01:07:50.150 --> 01:08:15.500
كزا وبعدين جه في الاخر كده اية قلت يا رب طب ده هو الهري ده كله الاية دي كانت تعمل ايه؟ ستر تخلص القصة بتاع الهري ده كله اما يبدأ يقول له معلش انت ما تلومنيش انا هتكلم في نطاق سقافتي. بس انت قيم كلامي شف صح ولا غلط. تمام؟ ويقعد يقول النطاق سقافتي ان ربي بيقول كزا وكزا كزا كزا كزا

221
01:08:15.500 --> 01:08:26.600
كزا كزا كزا واشرح له يقول لك لا هو اول ما يسمع كلام ربنا ما هو عشان انت قلت قبل كده بتاخد كلام ربنا ده عايز تعمل ايه؟ تلزمه انه يسلم له زي ما انت تسلم له

222
01:08:26.850 --> 01:08:42.250
لا ما تلزموش تسلم لي انت بس تطلب منه انه يعمل ايه؟ يسمعه ويحكم عليه انما هو بمشكلة ايه؟ تقول له لأ ازاي كده غلط لان ربنا قال في القرآن كزا. هو اصل مش مؤمن بالقرآن

223
01:08:43.000 --> 01:08:59.950
ما هو ده اللي بيوقع في القصة دي. وانت تقول له لأ معلش انت لو حبيت تشرح لي مسال تكلمني هتكلمني من وحي ايه سقافتك خلفياتك الفكرية انا هتكلم عن سقافتي يا عم الخلفيات الفكرية انت اسمعني وتحكم عليه ما بلزمكش ان الكلام بتقول عليه صح ولا ايه

224
01:09:00.000 --> 01:09:13.600
ولا غلط تصدقوا ولا ما تصدقوش انا متيقن فيه انت سيق متيقن ما يشغلنيش. فبسبب انه مش عارف يقول الكلمتين دول يروح يعمل ايه؟ يسيب الوحي خالص ويخش الميدان ده بايه؟ بصدر عاري

225
01:09:15.800 --> 01:09:42.350
طب وليه هو انت يعني حجج عقلية مش عارف منازرات فكرية الوحي ما فيهوش يعني  عطاء متجدد ما بينتهيش  ويعني ولزلك يا اخوة هي فعلا فعلا حقيقة هتروح يمين هتروح شمال هتلف فوق تحت هي دي ازمتنا

226
01:09:43.300 --> 01:10:09.100
الامة دي فرجعت للوحي الدنيا تختلف انت لازم تفكر في امتدادك انت بعد كده مين هيكمل مسيرته بلاش مسيرتك مين هيستغفر لك ربنا  عمرك مش هيسعفك انك تعوض الخساير اللي خسرتها

227
01:10:09.450 --> 01:10:27.900
مين اللي هيعوض الخساير دي عنك بعد موتك؟   ما يوصفكش ما تضحكش على نفسك ما يسعفكش انك تعوض الخساير ما يسعفكش ان انت تحقق الحد المطلوب عشان ايه عشان تنجو يوم القيامة

228
01:10:31.650 --> 01:10:55.300
بالله عليكم يعني انا بقول على نفسي اهو على حالتنا دي. انت متخيل ان حد فينا حقق الحد اللي يدخله الجنة  فالواحد والله خايف يموت النهار اقعد كده مسلا ابقى سايق العربية وبتاع وافتكر ايه راحت بقى الشيطان حادسة وموت اقول يا رب انا مش مش ما ينفعش اقابلك كده

229
01:10:55.450 --> 01:11:14.800
يعني انا مش ما ينفعش الدنيا بايظة خالص يمكن يعني ايه الواحد لما يعني ربنا يمد في العمر شوية يمكن يكون فيه ايه يعني حاجة وهبقى قاعد برضو قلقان. هيتعمل ولا ما يتعملش؟ هيحصل ولا ما فيش يعني

230
01:11:16.050 --> 01:11:28.750
ما دي ما دي حقيقة يعني. يعني دي حقيقة انت ما ينفعش تفر منها كل ما فيش حد فينا الا وشاف ايه شيع قدامه حد ولزلك الشيطان ياخدك لخسرانك بقى

231
01:11:29.150 --> 01:11:52.550
يقول لك ايه انشغل بنفسك ركز في اصلاح نفسك مش عارف ايه وخليك تسيب ده كله تسيب امتدادات وراءك تسيب انسان سبحان الله! ممكن ربنا يصلح حاله بكلمة ان انت ازاي سبحان الله يعني الواحد كان يحب يجالس الناس اللي هم لسه طيبين جديد. يفكرك بايه

232
01:11:52.600 --> 01:12:07.350
يعني بالتوبة الاولى. او يشوف الشباب كده وبتاع وبصيت عليهم النهاردة في الصف ولقيتهم بيصلوا في الصف اللي ورا قلت همسكهم واقول لهم احنا واحنا في سنكم كده احنا بنحب ايه؟ نزاحم على الصف الاول. انت لازم دلوقتي تزاحم على الصف الاول

233
01:12:08.300 --> 01:12:26.600
يمي الصلاة المؤزن يؤزن تبقى انت واقف في الصف ما فيش حاجة اسمها ان انت تتأخر ما انت اتأخر دلوقتي اومال لما تكبر شوية هتعمل ايه  اما يبقى عندك هموم وعندك كزا وعندك كزا وعندك كزا وعندك ما يشغلك خلاص انت همك دلوقتي كله مسخر للعبادة والطاعة

234
01:12:26.900 --> 01:12:54.850
بتشوف بتشوف فيه نفسك بتشوف فيه بداياتك بيجدد معك ايمانك تاني فالله الله في في امتدادكم بعد الموت  امتدادكم بعد اليوم. فكروا كويس جدا في كده فكر ازاي فعلا تبقى انت ما متش وفكر ان كل اللي انت عملته في حياتك

235
01:12:54.950 --> 01:13:15.700
مهما عملت ما تقدرش تضمن انه ينجيك  وفكر ان انت لما هتموت ما تملكش اي حاجة تاني لو صح التعبير يعني تبقى تحت رحمة الناس رحمة ارحم الراحمين بس بقيت في ايه

236
01:13:18.250 --> 01:13:32.550
مراتك افتكرتك النهاردة ولا لأ ابنك افتكرك ولا ما افتكركش جوزك افتكرك ولا ما افتكرك في الجيش ابوك افتكرك ولا لأ؟ مش عارف امك واخوك ممكن تجد انسان كده سبحان الملك. يعني هو ايه

237
01:13:32.700 --> 01:13:52.400
فلزلك كنت بقول برضو ازاي تحولوا العلاقات لولاء وبراء في الله خلوا ارتباطكم بزوجاتكم بعيالكم باهاليكم بولادكم ولا وبراء في الله ان انت ازاي ابنك تبقى انت مش ابوه؟ انت شيخه

238
01:13:53.400 --> 01:14:06.850
اللي هو يشعر ناحيتك ازاي انت زوجتك كده ازاي انت كزوجة تبقى انت اللي زوجك انت الانسان اللي هو كان دايما يذكره بالله. اولياء الله النبي يقول كده في حديس صحيح. مين الذين اذا روؤوا ذكر الله

239
01:14:07.450 --> 01:14:24.500
انت ازاي تكون في حياة انسان كده لما يشوفك يفتكر ليه؟ طاعة واحد يخش كده يشوف مراته في البيت يفتكر القيام يفتكر الذكر يفتكر الصلاة يفتكر طاعة ربنا يشوف مسل الازان بيازن وهي بتهب كده تقوم تتوضأ وتصلي وبتاع وهو ايه يعني

240
01:14:24.900 --> 01:14:53.400
ده كون الشخص ده يعني خلي العلاقات كده ده الباقي في النهاية هتموت بقى هيفتقدوك اللي هم وكان كان بس عايش معهم في الدنيا يفتقدوه فين هيفتقدوه لما ييجوا يقعدوا على الطبلية ياكلوا ها؟ واللي مش عارف بابا مش موجود الاكل ما لوش طعم. لأ بس ده هيفتقدك في كل حركة

241
01:14:54.000 --> 01:15:08.400
في كل لحزة في كل سكنة في كل نفس هيفتقد هنا انت كنت بتوصيه ازاي في حاجة زي كده ويفتقد يفتقدك وانت بتصحيه لصلاة الفجر. هيفتقدك وانت بتقول له الاذان اذن. هيفتقدك وانت بتقول له قلت الاذكار ولا لا؟ هيفتقد

242
01:15:08.400 --> 01:15:36.850
لان الحاجات دي تبقى متكررة في حياته انما الحاجات بتاع الدنيا اصلا ممكن يجي عليها وقت تنقطع اصلا الشتاء موجودة افتكر دي  فكروا في الامتداد فكر في الامتداد  اهل الباطل بيفكروا في ايه؟ في الامتداد

243
01:15:37.100 --> 01:15:54.150
اه احنا قلنا قبل كده في الغلام والساحر مش يعني انا قلت لنفسي ايه؟ يعني هل هي يعني تصرف زكي من الساحر ان هو مسلا ايه فكر بقى في الامتداد لا يا باشا ده الساحر

244
01:15:54.300 --> 01:16:18.450
والملك ومستشارينه ووزراؤه كل اهل الباطل دول المستفيدين من السحر وسحره ما لهم مهمومين باللي هيحصل لو الساحر مات مهمومين باستمرار الباطل ده والله العزيم بقول لنفسي لو احنا مهمومين باستمرار الحق

245
01:16:19.450 --> 01:16:41.350
هم اصحاب الباطل باستمرار باطلهم الحق ده هيبقى في اعلى وابهى صوره   انت مهموم بديه بس كده ما هم الخير ده يعني   ولزلك سبحان الله كنت اقول ازاي ان انت تفكر انك تؤمنه لابعد حد ممكن

246
01:16:42.500 --> 01:16:59.200
انك تغرسه في افراد تغرسه في اماكن وتسارع بايصاله ويمين وايصاله شمال وايصاله هنا عمال تفكر في ايه والله يا اخوة اقسم بالله اقسم بالله انا بقولها لكم يعني ايه من تمام تمام قلبي

247
01:17:00.100 --> 01:17:19.500
احنا في سباق مع الزمن انت مش ما انتاش عارف ايه اللي ممكن يحصل بكرة  ممكن انت نسأل الله العافية. مش هقول لك بقى يعني كفكرة احنا بنحملها وعايشين عليها. احياء المنهج النبوي ده في الام

248
01:17:21.000 --> 01:17:34.850
لأ بس انت نفسك والله العظيم الواحد يقول لنفسه ايه انت راكب كده ماشي كده ولا مش عارف ماشي في طريق ولا كلام من ده بتتكلم دلوقتي وبتشوف وبتسمع ومش عارف بتعمل ايه

249
01:17:34.900 --> 01:17:51.900
ممكن بالزبط في خلال اربعة وعشرين ساعة كل الكلام ده مش موجود بقت قطعة لحمة مرمية على كرسي الحركة ما بتتحرك شف ما بتشوف زي ما بتسمع حتى ما انت قادر تفصح عن اللي بداخلك

250
01:17:52.700 --> 01:18:15.450
مش قادر حتى تمنى تفصحا اللي بداخلك احنا في السباق مع الزمن فعل انا مش هقول لك فارقة الحياة ويعني ايه؟ مت وشئت. لا انت عايش اهو   انت في سباق فعلا ولزلك بادروا بالاعمال

251
01:18:17.100 --> 01:18:30.350
بادروا بادر الواحد ما يصحى له الفترة الاخيرة بيفكر ايه؟ ازاي ترمي يمين وشمال وفوق وتحت وهنا وهنا وهنا ويرمي بزرة يمين ويرميها ويرميها هنا وارميها هنا وارمي بزورك اه تعاهد

252
01:18:30.350 --> 01:18:44.400
بس ارمي بسرعة على قد ما تقدر ما انتاش عارف ممكن ايه ممكن تنبت في انهي ارض ولا انهي ارض اللي تنفع ولا ايه اللي يحصل ولا ارمي قد ما تقدر

253
01:18:46.000 --> 01:19:01.750
ما انتاش عارف بشوف الناس اللي هم كبر سنهم ورق عظمهم زي ما بيقولوا ودايما اقعد اتكلم كده الاقي واحدة مسلا فيهم خمسة وستين سنة ولا سبعين سنة. تقول لك انا مش عارف انا حياتي ومش عارف ايه مش حاسس ان انا مش هعيش

254
01:19:01.750 --> 01:19:17.000
لغاية ما اكمل كده ومش هعيش يرحمك الله. لغاية ما اعرف اعلم حد ولا يحدثني عمالة تبعت لي ومهمومة بديه انا مش هعيش عشان انا مش هعيش عشان اقول لنفسي يا حاجة. طب هو احنا ضامنين احنا نفسنا نعيش

255
01:19:17.100 --> 01:19:41.950
استفرغ طاقتك هات اخرك جيب سقفك قالت لقد اعطيت المجهود من نفسي. عش كل يوم كده. ما انتاش ضامن فيه يوم تاني ما انتش ضامن ان فيه لحظة تانية فكر كويس في امتدادك بعد موتك

256
01:19:42.550 --> 01:19:56.750
والله العزيم اغلبكم بيبقى بين ايديه اخ مسلا تقول له ايه البتاع ده عايزينك تراجعه ومش عارف ايه وتعمله وتصوغه وتكتبه عشان مش عارف ينزل للناس ممكن تلاقيه ايه يقصر

257
01:19:56.800 --> 01:20:08.750
انت بس عندك هتراجع مش عارف ايه المحاضرات دي عشان تعمل كزا. انت عندك هتعمل انت مش بتفكر في امتدادك  ما تفكرش ان انت بقى ممكن تبقى قاعد في بيتكم النهاردة وكلام الخير ده ايه

258
01:20:09.300 --> 01:20:23.550
بيصل بقى هنا ولا بيصل هنا ولا بيصل هنا وانت قاعد في البيت. ان انت يبقى في قبرك وعدادك ايه عداد حسناتك شغالة وخصوصا يا اخوة ان احنا فهمنا احنا ربنا من علينا وفهمنا

259
01:20:23.600 --> 01:20:40.350
وعرفنا فين المشكلة بالزبط وعرفنا الحل فين وشوفنا الحل ده ازاي بيغير الناس وازاي بيصلح من بيصلح من احوالها وازاي بيردها لربنا وازاي بيبصرها. هم بقيت شايف انت كل حاجة بعينيك

260
01:20:41.100 --> 01:21:05.650
وقدامك كل هذه الامتدادات من الخير  امتدادات رهيبة من الخير  وبحنا اصحاب الحق لنحمل الحق يبقى ده سلوكنا في رأيي عشان احنا مش عارفين ايه اللي احنا مقبلين عليه احنا سكرانين

261
01:21:06.500 --> 01:21:25.150
لو انت عارف ان انت مقبل عليه بيقولوا ايه كل من عرف ما طلب هان عليه ما وجد  لو انت عرفت ان انت ايه مقبل عليه هيهين عليك هيهون عليك كل ايه؟ لتجده في سبيل الوصول اليه

262
01:21:25.850 --> 01:21:47.950
اذا عرفت ما انت مقبل عليه سيهون عليك كل كل ما تبذله في سبيل الوصول اليه يهون عليك بقى لأ تعرف ان لأ عادي يعني طبيعي نعمل ونودي  وتسابق الزمن احنا في سباق مع الزمن. كنت بتكلم مع سيدنا يوشع عن قصة الامتداد

263
01:21:49.100 --> 01:22:04.850
بس هي لازم تفكر في امتدادك بعد موتك زي لازم تفكر في دي تفكر في صدقة جارية فعلا لك حقيقة وانا قلت سبحان الله تعليم الوحي والاسهام في تعليم الوحي

264
01:22:04.900 --> 01:22:18.600
انا قلت ان في رأيي هو الحاجة الوحيدة اللي بيجتمع لها ابرز تلات حاجات النبي قال ان هم بينفعوا الانسان بعد موته صدقة جارية علم ينتفع به ولد صالح ايه؟ دي ما بتجتمعش الا في دي

265
01:22:19.300 --> 01:22:42.800
هيفضل يدعي لك وكل ما يدعي لك يمكن اكتر من ابنك الصالح اللي في البيت  حاجة بتجري ما انقطعتش ما تنقطعش البير بايه؟ بيغور والاكل بيخلص واللبس بيبلى ومش دي حاجة ما ايه

266
01:22:43.300 --> 01:22:58.250
والارض بتتسرق عملتها وقف بايه صح؟ وناس كانت سايباها ايه هو ربنا يديهم عنيتهم ان شاء الله بس بيقول لك ايه يعني من باش يعني انما ده دي الحاجة اللي ايه

267
01:22:58.800 --> 01:23:13.500
يعني ما حدش يملكها حد يعرف ياخد الواد ده ولا ياخد الانسان اللي انت علمته او اسهمت في تعليمه ده ياخده كده يطلع الحاجات اللي جوة قلبه ويرميها لبرة ما حدش هيعرف يعمل كده

268
01:23:14.950 --> 01:23:30.700
ومش بس كده هو هيوصل الكلام ده لكم واحد وهيورسه لكام انسان من بعده عارفين لما نقعد نفكر كده الحقيقة عشان برضه ابقى صادق معه قعدت افكر كده لقيت ان احنا المخزون المعرفي بتاعنا

269
01:23:32.300 --> 01:23:52.650
في رأيي يعني ممكن نقول على انا يعني مسلا بقول على الاقل كده لغاية بلاش البلوغ. عشرين واحد وعشرين سنة اغلب مخزوننا المعرفي من الاسرة الوالد والوالدة الوضع العادي الطبيعي

270
01:23:53.100 --> 01:24:08.500
انت سمعت ان ابوك حكايات قد ايه ؟ وسمعت قصص قد ايه وسمعتوا كم مرة بيتكلم وسمعت امك كام مرة بتتكلم ؟ وحضرت كم قعدة لامك مع مش عارف آآ خالاتك ولا مع مين ؟ ولا ابوك مش عارف مين. وكام مرة رحت

271
01:24:09.450 --> 01:24:28.550
هو ده اصلا يعني اصلا الممد الاول لمخزونة المعرفة فتخيل الشخص اللي انت هيكون عنده عيال والكلام ده هيتوارث في العيال ايه برضو ايه بنفس الشكل كده ويتوارس ويتوارس ويتوارس ويتوارس

272
01:24:28.950 --> 01:24:45.750
سبحان الملك يعني صفقة استثمار استثمار لا يقبل الاهدار ده استثمار لا يقبل الاهدار الا من من مغبون خاسر مش عارف ما هو مقبل عليه