1
00:00:02.050 --> 00:00:25.800
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد  اشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء

2
00:00:26.600 --> 00:00:47.050
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا عظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد يوم القيامة

3
00:00:47.800 --> 00:01:21.150
اسماؤه ودلالاته اسمائه له اسماء كثيرة واذا تعددت الاسماء دل ذلك على خطورة وعظمة وجلالة المسمى  فاسماؤه كثيرة لكن نعيش مع احدها هذه اللحظات الا وهو يوم الفصل من اسمائه يوم الفصل

4
00:01:22.600 --> 00:01:49.000
يوم الفصل لابد ان نؤمن به. لان الايمان بالقيامة واليوم الاخر من اركان الايمان الست  وهذا اول شيء يجب ان يدور حوله الكلام الايمان بيوم الفصل. لان هذا اليوم تحديدا يوم الفصل هذا

5
00:01:49.000 --> 00:02:20.850
الذين لا يؤمنون بالقيامة ولا بالفصل ولا بغيره سوف يعني يولولون على انفسهم وقالوا يا ويلنا اي الكفرة هذا يوم الدين اي يوم الحساب. الدين يعني الحساب هذا يوم الدين. فتقول لهم الملائكة هذا يوم الذي كنتم به تكذبون

6
00:02:20.850 --> 00:02:53.200
يا ويلنا هذا يوم الدين يعني هنتحاسب فيه تقول لهم الملائكة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون ويوم الفصل هذا اللي هو يوم القيامة يعني له ميقات له ميقات ومعروف عند الله وليس بمعروف عند احد. ثقلت في السماوات والارض

7
00:02:53.200 --> 00:03:17.250
لا تأتيكم الا بغتة  ما يعرفها احد ابدا. لا ملك ولا نبي ولا اي شيء. ثقلت يعني ثقل علمها. ثقل خبرها في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغتة يوم الفصل

8
00:03:17.950 --> 00:03:51.950
لما قال عنه رب العزة عشان نؤمن به له ميقات ان يوم الفصل كان ميقاتا وتكرر في سورة المرسلات ثلاث مرات واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل؟ ويل يومئذ للمكذبين

9
00:03:53.150 --> 00:04:12.600
المكذبين اللي الناس بيحسدوهم وبيتمنوا ان يكون لهم ما لهم وعندهم ما عندهم كما تمنى الناس ان يكون لهم مثل ما لقارون. قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا

10
00:04:12.600 --> 00:04:33.150
مثلما اوتي قارون وكل اللي على الارض دول الا ما رحم ربي يريدون ان يكون لهم مثل ما لقارون. لعاب لا يسيل الا على المال والشهرة وكزا وكزا. حتى اصبحوا يحصلوا المال

11
00:04:34.050 --> 00:05:10.500
بالمجاهرة بالمعصية امرأة ارخص من الخنزير ورجل كزلك زوجين ارخص من الكلاب يعرضون عوراتهم وسوأتهم على الناس علشان يبقى فيه مشاهدة وفيه عدد وفيه فلوس بفلوس ما صارت بشرية ولا كلبية ولا خنزيرية. ما فيش ما انتش عارف تشبه الناس بايه اصلا الا ما رحم ربي

12
00:05:10.500 --> 00:05:36.750
وقليل ماؤه وقليل ما هم الامر الثاني من الذي يفصل في يوم الفصل يوم الفصل يبقى فيه فاصل هيفصل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله. قل لا اتبع اهوائكم. قد ضللت اذا وما انا من

13
00:05:36.750 --> 00:06:14.000
المهتدين قل اني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين جمهور القراء قرأوها يقضي الحق وهو خير الفاصل. يقص الحق اي قصص واي شيء ذكره رب العالمين هو حق

14
00:06:14.000 --> 00:06:56.400
يقص الحق وهو خير الفاصلين. يقضي الحق وهو خير الفاصل صور ثالثا صور للفصل  يبقى فيه دمج وفصل  اول فصل الدمج المصطنع اليوم اللي بيسعو اليه يخلطو البشرية يأتي يوم الفصل يفصل البشرية

15
00:06:56.750 --> 00:07:21.600
عاوزين نخلوا البشرية عجينة واحدة عباد بقر وعلى عباد فيران على عباد فروج وعورات على عباد مسيح على عباد عزير كل على عباد اصنام على عباد بوذا على عباد الله سبحانه وتعالى كل

16
00:07:21.650 --> 00:07:58.600
عجينة واحدة. انتم عاوزين كده ؟ لا والله والله سيأتي يوم الفصل وكل عينة تروح لحالها وتلقى جزاءها ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا  ستة ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين

17
00:07:58.600 --> 00:08:27.650
اشركوا كل دول عاوزين يبقوا عجينة واحدة بالعافية بالعافية. بالعافية الاعلامية بالعافية المالية بالعافية اي عافية. عاوزين يبقوا واحدة عارفة ليه بقى انا ضد المسلمين والمسلمين اللي مش عاوزين يخشوا في الموضوع. كلهم مع بعضهم اه ملة واحدة. الكفر ملة واحدة. فالملة دي

18
00:08:27.650 --> 00:08:50.500
عاوزة تجيب ملة الاسلام تتعجن معه. طب ليه برضه؟ عشان ما تبقاش لها الهيمنة. معقول يبقى لهم هيمنة! اه ما هم خايفين عاملين حساب يوم مجيء الهيمنة الاسلامية. فمش عاوزينها تيجي. فعاوزين يدخلوهم معهم. يذوبوا فيهم. الستة دول

19
00:08:50.500 --> 00:09:10.000
صوتي لحد ان الله يفصل بينهم يوم القيامة. ان الله على كل شيء شهيد كله للذين امنوا معروف طبعا والذين هادوا اتباع اللي بيقولوا بيقولوا احنا منتسبين لموسى. الذين هادوا والصابئين. الصابرين دول

20
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
ما لهمش ملة بيعبدوا اي حاجة يعبدوا الكواكب يعبدوا اي حاجة والصابئين والنصارى اللي بيقولوا احنا تبع عيسى. والمجوس عباد النار وعباد الله. والذين اشركوا زي الشيعة وغيرهم وغيرهم. وعباد الاصنام. ان الله يفصل بينهم يوم القيامة

21
00:09:30.000 --> 00:09:58.200
يا ما يبقى فصل بين اهل الارض بين اهل الاديان يفصل لازم يحصل فصل المحق يروح الجنة والمبطل يروح النار. مش عاوزة كلام. المحكمين هم الاولانيين ان الذين امنوا ولحد من خمس اصناف التانية امن يبقى دخل في الذين امنوا. ان حد منهم امن. اللي ما يأمنش وفضل على حاله خلاص يبقى

22
00:09:58.200 --> 00:10:22.100
احد من الاصناف الخمسة امن يدخل مع الذين امنوا في الاول. طب ما امنش يفضل زي ما هو. يبقى المحق. هيدخل الجنة مبطل يدخل ان الله يفصل بينهم وممكن اصحاب دين واحد او ملة واحدة ربنا يفصل بينهم برضه. ولقد اتينا موسى الكتاب سورة السجدة فلا

23
00:10:22.100 --> 00:10:47.850
في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني اسرائيل وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة. فيما كانوا فيه يختلفون يبقى بنو اسرائيل دول يحصل بينهم فص

24
00:10:48.800 --> 00:11:07.750
يبقى الفصل الاول اول سورة منصور الفصل الفصل بين اهل الاديان. فطبعا لازم تكون على حزر احزر ان تذوب ان تذوب لان في حملة شرسة شرسة لاذابة المسلمين. اما هم مش هيدوبوا

25
00:11:07.750 --> 00:11:26.800
هم هيدوبوا ليه؟ ما هم اصلا كده. كلهم ملة واحدة. الخمس اصناف اللي زكرتهم دول او زكرتهم الاية كلهم ملة واحدة. هو الصنف الوحيد ان امنوا بس فعاوزين يدوبوا دول في دول عشان تتوهوا المعالم وعشان ما تقومش قائمة الاسلام

26
00:11:26.850 --> 00:11:57.200
ولكن هيهات هيهات الصورة الثانية من صور الفصل الفصل بين المؤمنين اسأل الله ان يجعلنا منهم. والمنافقين لازم يتفصلوا. ليه؟ المنافقون خليط موجودين في كل حاجة. صوتهم عالي صوتهم عالي ومسموع وكلامهم سابق. وهم اللي في الصورة وهم اللي بيتكلموا وغيرهم

27
00:11:57.200 --> 00:12:19.600
كمم وغيرهم حبيس هم اللي بيتكلموا طب ايه ده! مسلمين يا عم! كلهم مسلمون. طب وبعدين؟ لازم من الفصل هيفضلوا كده هنعيش كده ونموت كده ونبعث كده لا ما ينفعش خالص. لا هيهات هيهات

28
00:12:19.800 --> 00:12:37.300
هزا محال على الله محال على الله ان ان يجعل المسلمين كالمجرمين ان يجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض. مش ممكن طبعا. محال على الله. محال على الله ان يظلم

29
00:12:37.350 --> 00:12:57.450
فلابد من الفصل ده دول اصحاب ملة واحدة؟ اه اصحاب اسلام اصحاب دين. ما فيش حد ما هم المنافقين وغيرهم دول اصحاب اسلام يحصل فصل برضو لازم يحصل فصل انما الحال اللي احنا فيه ده هتفصله زي ما تعرفش

30
00:12:57.700 --> 00:13:16.400
ما نعرفش يحصل فاصل. الصحابة حبوا يعملوا فصل ما عرفوش. والرسول قال لهم لأ. انا مش مكلف بهزا قال لهم ايه؟ ايتحدس الناس ان محمدا يقتل اصحابه. يعني كل واحد كده اما يبقى النفاق بتاعه ظهر كده. وباين كده ان

31
00:13:16.400 --> 00:13:33.500
منافق نقتله بقت مشكلة ما هو معه بادجي الاسلام لأ صعبة الرسول نفسه قال لأ ما اقدرش اعمل دي. طب ليه؟ قال الناس هتقول محمد بيقتل اصحابه. الله! هم دول اصحابك! اهم اصحابي. قدري. نصيبي

32
00:13:33.500 --> 00:13:57.500
محسوبين علي يقوم يأتي الفصل يأتي الفصل غير المؤمن والمنافق. مين بقى اللي عارف ويعلم ما في القلوب ويفصل. ما فيش واحد لا شك سبحانه وتعالى. الشاهد يحصل بقى الفصل

33
00:13:58.100 --> 00:14:23.650
الامة دي امة الاسلام تبعس وتقوم كده لها نور كلها لها نور. مؤمن ومنافق كله منور منور منور كده باقصار الوضوء محجلون وغر فيه نور كده فيه نور وبعدين فجأة يطفئ نور المنافقين

34
00:14:24.050 --> 00:14:37.950
يبقى ده اول حاجة فصل حسي. حسي يعني ايه؟ يعني انت لو مش يعني حتى لو انت من المؤمنين تبص تلاقي في ناس بقت لسه ما زالت وناس نورها مطفا. ايه ده

35
00:14:38.050 --> 00:14:58.850
ايه اللي حصل؟ مش بايدك وما تقدرش تخليه ينور هو انطفى وخلاص. منكم ممكن يكون اخوك. ممكن يكون ابوك. ممكن تكون امك. بنتك. اختك اي حاجة الله اعلم ينطفي تقدر تغزيه؟ ما تقدرش. هو انطفى خلاص

36
00:14:59.250 --> 00:15:19.900
ده فصل ايه؟ حسي او اه قولوا معنوي. فصل معنوي. فيه نور ونور بس فيه حس برضو ممكن تشوف بعينيك وبعدين كله ماشي ماشي ماشي اللي انطفى نوره مش عارف يمشي

37
00:15:20.400 --> 00:15:41.200
نعوذ بالله من الخزلان. والامور منور اهو منور وماشي. يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم  يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم. بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين

38
00:15:41.200 --> 00:16:09.950
ان فيها ذلك هو الفوز العظيم. يوم يقول المنافقون. اللي انطفأ ايه؟ نورهم يقول المنافقون للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم. طولوا بالكم شوية ادوا السيف انظروا لها مش من النظر. لا انظرونا من التأديب

39
00:16:10.350 --> 00:16:28.050
فنظرة الى ميسرة انظرون من التأجيل اتأنوا شوية. طب ليه عشان نمشي معكم. ما هو النور انطفأ عاوزين نشوف اي حاجة عشان نمشي بحشامنا ما حدش عارفين هنروح فين. انظرونا نقتبس من نوركم

40
00:16:29.500 --> 00:16:47.050
نمشي في النور بتاعكم نمشي في النور. هل فكرت يا عبد الله في هذه اللحظة ان ممكن نورك يطفأ او يستمر طب ولو هيستمر هيستمر بايه ولو هيطفأ هيطفأ بسبب ايه

41
00:16:47.550 --> 00:17:09.350
هل فكرت في اللحزة دي هل امنتها امنت اللحزة دي ان ممكن نورك يطفى وعملت حسابي انه ما يطفئشي فحرصت على هذا عملت حساب لدي ولا انت قلبك جامد يعني ومليان

42
00:17:09.750 --> 00:17:31.800
وواسق اني مش هينطفي الحسن البصري اللي التقم سدي ام سلمة كان بيقول لا يأمنه الا منافق ولا يخشاه الا مؤمن اي النفاق يقولون يقول المنافقون انظرونا نقتبس من نوركم

43
00:17:34.300 --> 00:17:48.550
قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. سبحان الله! طب ما هو نوركم اهو لأ مش في ايدنا والله ما اقدر ادي لك حاجة امشي. ان كنت عارف تمشي في النور بتاعي امشي

44
00:17:48.900 --> 00:18:05.350
لا اله الا الله اقول حوشتك امشي طب بقول لك طب بس اصبر طب ارجع ورا يمكن تلاقي نور طب يرجع ورا ليه؟ بيخدعوهم؟ ابدا والله. ابدا والله. المؤمن ما بيخدعش حد

45
00:18:07.200 --> 00:18:26.450
كريم ما بيخدعش المنافق اللي قيل ارجعوا وراءكم يكون المؤمنين اللي قالوا ده هايل. الملايكة ممكن الله اعلم. قيل ارجعوا ورائكم. فالتمسوا نورا فعلا يرجعوا يرجع ويا لها من حسرة

46
00:18:26.750 --> 00:18:51.550
يا له من فصل صعب جدا كله ماشي وفي فريق بيرجع لورا تاني ده بيرجع ليه؟ بيدور على نور على امل يلاقيه. معقول؟ اه هم رجعوا من هنا طب ازاي ازاي يعني هم يعني فيه مسلا كتلة منافقين ماشية مع بعضيها حتة واحدة ما اعتقدش انما

47
00:18:51.550 --> 00:19:25.100
اه هنا وهنا وهنا وهنا وهنا ورجال ونساء وكبار وصغار ومسؤولين وخليط ارض محشر. يتفرجوا ازاي؟ سبحان الواحد الاحد سبحان خير الفاصلين يفسد يتفصلوا ازاي النور ينطفي يقول لهم ارجعوا. قال يصدقوا ان ممكن لو رجعوا يلاقوا نور. يقوموا يرجعوا. لما يرجعوا

48
00:19:25.100 --> 00:20:02.050
فضرب بينهم بسور تخيل خير الفاصلين كيف يغربل الناس شف بيغربلهم ازاي يفصلهم ازاي وبمنتهى فعال لما يريد. ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. فضرب بينهم بسور له باطنه من ناحية المؤمنين فيه الرحمة. وظاهره من قبله العذاب

49
00:20:03.400 --> 00:20:19.050
ابدأوا بأينادوا الم نكن معكم؟ ما فيش بقى رؤية بقى في ايه؟ صوت قالوا بلى مش كنا معكم بنصلوا الجمعة؟ مش كنا معكم نحضر المؤتمرات. مش كنا معكم في يوم عرفة

50
00:20:19.100 --> 00:20:39.750
مش كنا معكم برضو في الصيام في حاجات كتير كنا معكم لو ما كناش معكم اه كنتم معنا بس كنتم امعانا منتظرين يوم اسود لنا بتتربصوا بنا. انتم ما كنتوش معنا بتعبدوا ربنا. انتم كنتم معنا بتعملوا فينا اي مقلب. بتشوفوا لنا اي مصيبة

51
00:20:39.750 --> 00:21:02.700
بتشوفوا لنا اي نقرة اي فخ انتم مش معنا. الم نكن معكم؟ معكم فين؟ معكم في الدنيا هنا وفي العبادات لا انتم كنتم بتتربصوا بنا؟ قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم

52
00:21:02.900 --> 00:21:26.400
ونظرت للدنيا وما ورائها فتنتم انفسكم وتربصتم. بمين؟ بالمؤمنين. الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم لكم وتربصتم وارتبتم في اللحظة دي. في كل حاجة ارتبتم في ظهور الدين. ارتبتم في ان في يوم

53
00:21:26.400 --> 00:21:52.900
الايام يعلو الدين ويحكم ويسود كل ده شك عندكم شاكرين وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء اامر الله  الصورة التالتة من صور الفصل الفصل بين المتبعين والمبتدعين. فرق كبير اوي. متبع ومبتدع. متبع للرسول

54
00:21:52.900 --> 00:22:17.250
عاجبه حاله وعاجبه فكره وعاجبه مخه فبيبتدع ومتبع ماشي خلف الرسول. وعاتبه برضو دماغه؟ ايوة. وراضي به؟ ايوا. وعلى نور. وعلى نور اوعى تكون اتباع اعمى على نور. هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة

55
00:22:18.200 --> 00:22:35.900
انا ومن اتبعني. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول انا فرطكم على الحوض هسبقكم اجهز الحوض وابص عليه واشوف واتمم كده واتمم على اتزان واتمم انا فراطكم اول واحد اروح عند الحوض

56
00:22:36.300 --> 00:22:56.300
خلي بالك الرسول مش هيمشي ويسافر ولا هيرجع اهو الحوض على المنبر منبري على حوضي. هو هيقوم من مضجعه هيلاقي الحوض ويلاقي الدنيا كده انا في وراه قبل انتم ما تيجوا من الهند والسند وجنوب افريقيا وامريكا انا فين واقف على الحوض مستنيكم. انا فرطكم على الحوض من مر علي

57
00:22:56.300 --> 00:23:22.950
الشريف ومن شرب فلم يظمأ ابدا وانه ليأتي اقوام اعرفهم ويعرفوني. ثم يحال بيني وبينهم. دي رواية سهل رواية ابي سعيد يقول انهم مني فيقولون له او فيقال له انك لا تدري ما احدثوا بعدك

58
00:23:23.400 --> 00:23:53.350
فاقول سحقا سحقا شف الفص الطف يا رب اللهم لا تخزنا يوم يبعثون. فاصل امة كلها وغره محجلين وجم عند الحوض   خلاص ما فضلش الا ناولني يا رسول الله عشان يناولوا كاس يشرب

59
00:23:54.000 --> 00:24:24.100
ما يناولوش وتلاقي الملايكة قامت جاية عارفاه منين الملايكة؟ ده الرسول بيقول مني. لا انت منك اه يعني محمدي؟ ايوة. يعني مسلم؟ ايوة. طب امال بتاخدوه ليه تاخدوه ليه انك لا تدري ما احدثوا بعدك ان تمت بس احنا ما متناش الملايكة يعني احنا ما متناش احنا قاعدين مراقبينهم

60
00:24:24.300 --> 00:24:45.650
وعارفينهم بالواحد عارفينهم بالواحد عارفين المبتدع وعارفين المتبع والمحب والمبغض كله عارفينهم بالوحي. انت مش عارفهم انا اعرفهم اه العلامة عليهم غر وتحجيل من امتي! اه ماشي. بس عملوا ايه بعدك؟ لا ابتدعوا. ابتدعوا

61
00:24:45.650 --> 00:25:10.050
الفوا ريك جديد جددوا الدين. مش عاجبهم حاجات كتيرة قوي. انت كنت سايبها له. قالوا لا لا لا شيل شيل شيل. هدي دي اتهج دي عن جديد انت اتجوزت بكلمة وطلقت بكلمة وشرعت الزواج بكلمة والطلاق بكلمة. انت كنت عامل كده صلى الله عليه

62
00:25:10.050 --> 00:25:34.850
ايها السادة قالوا الكلام ده ما ينفعشي مم الكلام ده ما ينفعش. لازم كزا وادي انت فاهم بقى انت يا محمد كان كل حياتك كلمة القرآن تلفزت به هم كتبوه قدامك صحيح. والسنة كتبوها بس عقودك وكله وكله وكله الكلمة

63
00:25:35.750 --> 00:25:56.050
الكفر بكلمة والايمان بكلمة والطلاق بكلمة والزواج بكلمة والعتق بكلمة انت حر خلاص حر تمنه مليون اتنين مليون ميت مليون قلت له انت حر خلاص. تقول لأ اصل انا ما كتبتلوش اقرار وسقته في الشهر العقاري

64
00:25:56.050 --> 00:26:12.150
ما يبقاش حر لأ انتم قلتم له انت حر بقى حر. العتق بكلمة بعد النشح الكتير حاجات كتير في سنتك يا محمد صلى الله عليه وسلم. ما عجبهمش حاجات كتير. ارجع برة. ما تشربش

65
00:26:13.000 --> 00:26:31.500
انت لا تدري ما احدثوا بعدك. اقول سحقا اي بعدا اطردوهم اطردوهم. لا اله الا الله. معقول! ايوة. فصل يبقى الناس بتشرب وناس ممنوعة الكاس كده او الكوز جوز جوز او كاس الاتنين سيان

66
00:26:31.650 --> 00:26:51.400
هيتقدم له امنع قبل ما يمد ايده يكون الملايكة خطفته امشي بعيد ما تشربش طب ممكن بعد كده ندخل الجنة؟ ممكن. قد تكون دي عقوبة مؤقتة. قد تكون عقوبة مؤقتة على بدعته وعلى الحاجات اللي عملها. لكن عنده نصيب من الايمان

67
00:26:51.400 --> 00:27:05.150
مات على لا اله الا الله. لزلك الرسول بيقول للعسماني من المزرون ايه يا عثمان يا ابن يا عثمان لا ترغب عن سنتي. فانه من رغب عن سنتي ومات قبل ان يتوب ضربت الملائكة وجه

68
00:27:05.150 --> 00:27:24.400
عن حوضي اوعى ترغب عن سنتي. اوعى ما يعجبكش سنتي لو حصل كده ومت قبل ما تتوب الملايكة تضرب وجهك عن الحوض وتطردك عن الحوض السورة الرابعة من سور الفصل

69
00:27:24.500 --> 00:27:47.900
الفصل بين المشركين الكفرة ومعبودهم الحق. طب معبودهم الباطل؟ لأ ما يحصلش فاصل. يحصل جمع بيحصل جمع سورة الانبياء رب العزة يقول انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. انتم لها واردون. اللي

70
00:27:47.900 --> 00:28:07.800
فرعون فرعون باطل وعبدوه انا ربكم الاعلى ما علمت لكم ان يبقى هو معهم. لانه معبود باطل معبود باطل. يبقى معهم. انكم وما تعبدون من دون الله حصل. يبقى ما يحصلش فاصل. لازم يتجمعوا مع بعض. يخدم قومه يوم القيامة

71
00:28:07.800 --> 00:28:30.500
فاوردهم النار. داخل هو يدخل ادخل قبليهم وهكزا بقى اومال المعبود الحق لازم يحصل فصل بقى. ناس عبدت عزير زنب عزير ايه عليه السلام. ناس عبدت عيسى. زنب عيسى ايه؟ عليه السلام. ناس عبدت عليا وقال لهوهوهوه. زنب علي ايه؟ ده عبد الحسين وقال له

72
00:28:30.500 --> 00:28:47.500
زنب الحسين ايه ؟ ولزلك انكم وما تعبدون من دون الله حصبوا جهنم مسكوا فيها قالوا خلاص يبقى عيسى معنا في النار وفلان معنا في النار ونزلت الاية اللي بعديها ان الذين سبقت لهم منا الحسنى

73
00:28:47.500 --> 00:29:10.900
اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالد. يبقى فصل بين مين بقى؟ بين الكفرة المشركين والمعبود الحق. اللي عبدوا حد من الصالحين سبقت لهم منا الحسنى ما يتجمعوش معهم. يحصل فصل

74
00:29:10.950 --> 00:29:28.500
لا يمكن جدع ابدا بين عشاء والنصارى. لا يمكن يجمع بين عيسى والنصارى. لأ لازم فصل لان هم عبدوه بغير وجه حق انما عبدوا حاجة اله باطل؟ اه ماشي. يبقى هو معهم هو معهم

75
00:29:31.950 --> 00:29:54.750
هذا الفصل عباد الله بين المعبودين المشركين ومعبودهم يتم بهذه الصورة وتلك الحسرة اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الصورة الخامسة من سور الفصل الفصل بين زوي الارحام

76
00:29:55.500 --> 00:30:15.000
زوي الارحام اه الاب وابنه يتم بينهم فصل؟ اه الزوج وزوجته الاب وحفيده ايا كان بقى فصل بين ذوي الارحام. فيه علاقة بتربطهم وفيه جمع برضه بين ذوي الارحام. بس الفصل

77
00:30:15.000 --> 00:30:37.850
مين بقى لما ييجي سيدنا ابراهيم وابوه لازم يحصل فصل سيدنا ابراهيم يروح الجنة في اعلى عليين وابوه لازم يروح النار. نوح وابنه نوح ومراته لوط ومراته لازم يحصل فاصل. ده كانوا عايشين في بيت واحد وكلوا وشربوا مع بعض وخدمته كم

78
00:30:37.850 --> 00:31:03.600
ابن نوح لم يكتشف انه كافر الا يوم الغرق يوم الغرق بقى معقول الواد ده كان منافق بالشكل ده وحويط قوي كده لان سيدنا نوح بيقول انه من اهلي انه من اهله. الولد دنا ما يعني ما شفته. ما هو لو قال بيعمل يعني ولد مجرم مسلا بتاع نساء بتاع مخدرات بتاع كزا. كان بان

79
00:31:03.750 --> 00:31:27.350
انما الولد ده كان كده بيداري كفره وبيمسل على ابيه لحد يوم الغرق وزوجته وزوجته سبحانك يا رب سبحانك سبحانك وعايشين في بيت واحد؟ ايوة. وبياكلوا في ماعون واحد؟ ايوة. يجي يوم الفصل بقى. لازم بقى كل واحد يروح في حاله

80
00:31:28.100 --> 00:31:45.750
ما ينفعش لازم نفصلهم من بعض سيدنا ابراهيم طبعا يحصل فصل بينه وبين ابيه بينه وبين ابيه ويلقى اباه يلقى ابراهيم اباه يوم القيامة فيقول ابوه يا ابراهيم لاعصيك اليوم

81
00:31:45.750 --> 00:32:02.900
مش عصيت النار فيقول روى ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا رب وعدتني الا تخزني يوم يبعثون اللي هو يوم القيامة يعني. واي خزي اخزى من ابي الا بعد. ما تخزنيش فيه يا رب. انا اروح الجنة وهو يروح النار

82
00:32:03.250 --> 00:32:22.150
فصل اهو يا ربي ييجي معي الجنة يجي مهي جنبه طب شفاعة سيدنا ابراهيم ما تقبلش ليه لا ما تقبلش. ليه؟ لان الرد جاي له من رب العالمين. يا ابراهيم اني حرمت الجنة على الكافرين. حرمت الجنة على الكافر

83
00:32:22.150 --> 00:32:37.350
احنا بقى ما شاء الله بنوزع الجنة على كله. اي حد يقابلنا ندي له جنة. اي حد اي حد ندي له جهنم ما احنا يا بتوع الجنة. بتوع الجنة دعاة الضلال

84
00:32:37.550 --> 00:33:02.900
اه وكله هيخش الجنة. يا ابراهيم اني حرمت الجنة على الكافرين. انزر تحت رجليك فينظر تلاقي ضبع متلطخ دم ونجاسة وشكل وحش وهو اصل ضبعي بشكله مش طيب يمسل ازر في صورة ضبع متلطخ بالدماء والنجاسات. فيؤخز فيلقى

85
00:33:02.900 --> 00:33:27.150
في البحر ويروح سيدنا ابراهيم طبعا الجنة هو بقى واولاده واحفاده وازواجه  اخر سورة من سور الفصل الفصل بين البهائم بهايم وقعوا في بعضيهم لكن الحكم العدل مش هيسيبهم كده يفصل بينهم

86
00:33:28.550 --> 00:33:43.850
روى مسلم بسنده عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وشوفت الربط العجيب بين في حديس النبي بين البشر والبهايم ربط عجيب قوي بين البشر والبهايم سبحانك يا رب

87
00:33:44.500 --> 00:34:11.650
فعلا لا ينطق عن الهوى. لتؤدون الحقوق يا تؤدوا الحقوق ولا لأ علينا احنا بقى. لتؤدن الحقوق وانه ليقتص الحقوق اللي اهلها تأدوها. وانه ليختص للشاة جلحاء من الشاة القرناء

88
00:34:11.650 --> 00:34:29.550
فيوم القيامة ويفصل بينهم ربنا سبحانه وتعالى طبعا ما فيش جنة ولا نار بس يفصل يفصل بينهم يحكم بينهم بالعدل فانت لازم يحصل فص  ولو اموره مش هتمشي كده ابدا

89
00:34:30.450 --> 00:34:54.700
والنفاق مش هيفضل دنيا واخرة والمنافق مش هيفضل صوته عالي كده ولا مسموع الكلمة ولا ولا ولا. ولا صاحب قرار في كل حاجة لا لا لا لابد من الفصل وتخيل لحزة النداء ينادونهم الم نكن معكم؟ فاحرص يا عبدالله ان تكون من داخل الصور

90
00:34:54.950 --> 00:35:14.950
باطنه فيه الرحمة. ولا تكون من خارج الصور. وظاهره من قبله العذاب. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا

91
00:35:14.950 --> 00:35:34.800
بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. من ارادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيدهم في نحره واجعل تدبيره تدميره. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

92
00:35:35.400 --> 00:35:39.800
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة