كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا يجئ ربنا عز وجل الفصل بين الناس يوم القيامة مجيئا يليق بجلاله تعالى وعظمته وهو حق على حقيقته عند اهل السنة والجماعة
ويقال في المجيء ما قاله ما لك في الاستواء. وش قال ما لك في الاستواء يا اخوان الاسياء معلوم وكيف مجهول الايمان به واجب الى اخره ويقال المجيء معلوم وكيف مجهول. والايمان به واجب والسؤال عن كيفيته بدعة
وجاء ربك والملك صفا صفا. وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان في الحديث المخرج في الصحيح. يؤتى بالنار لها سبعون الف امام في كل زمام سبعون الف يومئذ يتذكر الانسان وانا له الذكرى يتذكر
هذا الذي نسي واهمل وعطل وترك العمل. الان يتذكر ولكن انى تنفعه الذكرى وحينها يتمنى يا ليتني قدمت لحياتي. هذي الحياة الكاملة الان اعرف ان الحياة الكاملة هي الحياة في الجنة فهو يتمنى ان لو كان قدم لحياته
ولكن هيهات تنفع الامان وكل هذه يا اخوان الايات رسائل من الله عز وجل يهيب بها بعباده ان يجدوا ويعملوا ويخبرهم بان الحياة كل الحياة هي الحياة في الجنة واما حياة الدنيا فامرها لا يخفاكم
فيومئذ لا يعذب عذاب الله احد ولا يوثق وثاقه سبحانه وتعالى احد يعني في الدنيا ممن يوثقون ويعذبون لا يساوي عذابهم ولا تعذيبهم. عند عذابه سبحانه وتعالى يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية راضية بما نالت من النعيم والاجر والثواب مرضيا عنها قد رضيت
الله سبحانه وتعالى عنه ويقال لها ادخلي في جملة عبادي وادخلي جنتي وهذه النفس المطمئنة في الدنيا كانت مطمئنة بطاعة الله وبذكر الله عز وجل وبعبادة الله وبذة مناجاة الله عز وجل
والنفس يا اخواني تعروها اوصاف فقد تكون مطمئنة بما يطمئن به وبما هو سبب للطمأنينة. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب الطمأنينة وقد يرد عليها احوال فتأمن صاحبها بالسوء نعوذ بالله. كما في قوله عز وجل ان النفس لامارة
وقد تلوم صاحبها في بعض الاحيان على ما يحصل منه من عمل لا اقسم يوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة فاعظمها اشرفها واجلها النفس المطمئنة بطاعة لله سبحانه وتعالى واعظم الطمأنينة ما انتم بصدده يا اخواني
احرص على قراءة القرآن القراءة الشرعية. ووالله ان فيه اللذة والطمأنينة والسكينة. نعم