1
00:00:00.050 --> 00:00:47.950
لما اخترتوه   الحمد لله رب العالمين احمده على نعمه الكثيرة قراته المتتابعة الوفيرة واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ان الامة على ما فيه خيرها

2
00:00:48.300 --> 00:01:10.050
وصلاح احوالها واستقامة امورها صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد فان من فظل الله على المؤمن ان يجعله في بيئة خير

3
00:01:10.250 --> 00:01:34.650
وفي مجتمع طالح يريد الهداية والعلم وتفظل الله عز وجل علينا بان جمعنا على هذا المقصد الشريف وهذه منة من الله جل وعلا قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

4
00:01:35.000 --> 00:01:58.450
وجاءت النصوص ببيان فضل الاجتماع على الخير والهدى وتعلم العلم قد قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه كما ورد في الصحيح من حديث امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه

5
00:01:59.050 --> 00:02:26.350
وليس المقصود بهذا مجرد تعلم الحروف. كما قد يفهمه بعضهم بل هو مشتمل ايضا على تعلم بالمعاني والاحكام قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا حفتهم

6
00:02:26.350 --> 00:02:50.450
الملائكة وتنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده كما روى ذلك مسلم رحمه الله تعالى وجاء في السنن بسند جيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من خرج يطلب علم

7
00:02:50.450 --> 00:03:14.750
من فهو في سبيل الله حتى يرجع. وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما جهل الله له به طريقا الى الجنة قد ورد ايضا في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم

8
00:03:14.750 --> 00:03:45.400
وكفاضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وجاءت النصوص بالثناء على اهل العلم وبيان منزلتهم الرفيعة كما في قوله جل وعلا قل هل يستوي الذين يعلمون والذي حين لا يعلمون ودمر الله جل وعلا بمراجعتهم صدور عن اقوالهم والتعرف ما

9
00:03:45.400 --> 00:04:07.850
من احكام شرعية وقال تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. وقد امر الله عز وجل بمراجعة

10
00:04:07.850 --> 00:04:37.850
اهل العلم والاخذ عنهم. قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ويظهر ودورهم واثرهم في الامة عند حلول المشاكل والفتن بانواعها قال تعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم

11
00:04:37.850 --> 00:05:09.400
علمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا ومن هذا المنطلق فان اختيار الانسان للصحبة الصالحة الذين يتعاون معهم في طلب العلم ويستفيد منهم ويفيدهم من القربات التي يتقرب بها الى الله جل وعلا. وقد قال النبي

12
00:05:09.400 --> 00:05:34.650
وصلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل حامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ومثل جليس السوء كنافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا

13
00:05:34.650 --> 00:06:01.700
كريهة وقد جاءت النصوص بيان ان احتساب الانسان الاجر في تعلمه للعلم يجعل طلبه للعلم من انواع القربات ولذلك فنحن نستفيد في في مثل هذه الجلسات العديد من الفوائد فليست الفائدة

14
00:06:01.700 --> 00:06:31.700
منحصر في العلم والتعلم كما يظن فان التعلم وان كان مما يستفاد من مثل هذه المجالس الا انها ليست الفائدة الوحيدة فيها ان الانسان يستفيد امورا اخرى ومنها ما يتعب بسمت الانسان وهديه وطريقة تعامله مع نصوص الكتاب والسنة ومعرفة

15
00:06:31.700 --> 00:07:01.700
معاني المصطلحات الشرعية التي تطلق على المعاني وكذلك يستفيد الانسان امورا اخرى من طريقة التعامل مع المؤلفين والكتب الى بيان الطريقة التي يسير عليها بهالمعلم في التعليم بالتالي هناك فوائد كثيرة في هذا الباب وقد حاول بعض

16
00:07:01.700 --> 00:07:31.400
ومن يدخل في باب التعلم من غير فقيه يستند اليه فكان هذا من اسباب جواز بعظ امور المخالفة ومن اسباب فهم الانسان لمعان لم يقصدها المتكلمون بها ومن هذا المنطلق برزت الحاجة الى تعلم اه العلم بواسطة الدراسة

17
00:07:31.400 --> 00:07:51.400
والعلماء ومن اعظم ما يكون في هذا الباب فائدة من الحلقات العلمية ان يستفيد الانسان بحل الاشكالات التي قد ترد الى ذهنه. فانه اذا عرظ عليه شيء من هذه الاشكال

18
00:07:51.400 --> 00:08:23.150
تمكن من عرضه على الفقيه المعلم فكشف له ذلك الاشكال الذي يوجد عنده ومن هنا فاننا نوصي بعدد من الوصايا المتعلقة بهذا الباب اولها اخلاص النية لله تعالى في طلب العلم بحيث تقصد امرين اولهما ان تطيع ربك جل وعلا. وثانيهما

19
00:08:23.150 --> 00:08:48.700
ان تحصل على اجر الاخرة قد قال تعالى ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما. وقال جل وعلا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. ومن الفوائد التي

20
00:08:48.700 --> 00:09:11.000
بعد من هذا ان الانسان ينوي بطلبه للعلم ان يرضي الله وان يحصل على الاجر والثواب الاخروي ولا يكون من مقصوده اي امر دنيوي. لان لا يحبط ذلك عمله يذهب اجره

21
00:09:11.050 --> 00:09:31.050
ويتذكر الانسان في هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ انا هو فمن كانت هجرته الى الله ورسوله وجهاد في سبيله فهجرته الى الله ورسوله

22
00:09:31.050 --> 00:10:01.050
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فيجرسه الى ما هاجر اليه من الوصايا التي نوصي بها في هذا الباب ان يحتسب الانسان الاجر في تعلم في كل حرف يقرأه وفي كل كلمة يسمعها وفي كل تصرف بانواع التصرفات

23
00:10:01.050 --> 00:10:31.750
يريد بذلك وجه الله والدار الاخرة وكذلك يوصى بظبط المادة الفقهية التي تلقى سواء بمعرفة صورة المسألة او بمعرفة ما تبنى عليه المسألة او بمعرفة اسباب النزاع خلاف فيها او الاثار المترتبة عليها

24
00:10:32.000 --> 00:10:58.550
قد يكون في التفاصيل وان كانت مكرورة معان لم ينتبه الانسان اليها في مبادئ امره فذلك الوصية لطلبة العلم بان يحفظوا العلم وان يضبطوه وان يبذلوا الجهود من اجل بابقاء هذا العلم في صدورهم

25
00:10:58.700 --> 00:11:28.700
وكذلك من الوصية في هذا الباب ان يغتنم الانسان احوال طلبة العلم في اه التالي يستفيد من كتبهم ومؤلفاتهم ويمكنهم من البحث في هذا هذه ابواب وهكذا من الفوائد ان يتقرب الانسان الى الله جل وعلا بالاجتماع في حلقة من حلقة علمية

26
00:11:28.700 --> 00:11:50.650
تضم ثلة من طلبة العلم من امثالكم بارك الله فيكم. يتقرب الانسان بذلك لله جل وعلا ومن الوصايا ان يحرص الانسان على المقارنة بين الكتب العلمية ليعرف الفروقات بينها وليكون

27
00:11:50.650 --> 00:12:20.650
مميزا ومدركا لكل منهما. فهذه وصايا بودي ان تجعلوها في اذهانكم فيها طلبكم للعلم ومن دخل فيها عظم اجره وكثر ثوابه فهذا شيء من المقدمات في هذا الباب وانا لا ادري ماذا اخترتم من الكتب ليكون محل الدراسة والنقاش في هذا

28
00:12:20.650 --> 00:13:01.100
الفصل عجيب ماذا اخترتم مملكة كلهم يعني ما فيه اه كتاب اختاره وخلص  اظنه قد سبق ان شرحنا المنهاج  ها ومع فقهي ومتعمق وطويل ما عندي الا في فصل اه طويل المختصر

29
00:13:04.850 --> 00:13:47.850
ايه الانصاري تريدون الاصول موافقون كلكم ها انتم بكر ولا سيد اجيبوا الذكر يكفي سكوتها والسيد لا بد من نطقها اشفي من القواعد  رأيكم من هذا الفصل اصول والفصل الجاي نحطها

30
00:13:48.400 --> 00:14:39.900
قواعد  مم طيب زي الايش تكرار العلم لا بأس ما له في الاصول طيب اذا ان شاء الله لب الاصول نسخة الكترونية ووزعوها على الارض وان اكتروني بسؤال ولاشكال نقف موعدنا ان شاء الله الاسبوع القادم

31
00:14:41.100 --> 00:14:56.450
الله يبارك فيكم      يا الله