ما نعرف هل يسأل عن تلاوة القرآن عن الموتى ما لها اصل هذا القرآن ميت بعد ما يموت او في القبر او على الجنائز في القبر او في الموتى كل هذا لا اصل له
يعني قراءة القرآن على الموتى في المقابر او عند دفنه او في الليلة التي مات فيها الناس يقرأون عليه هذا كله لا اصل له ولا نعلم له اصل في الشريعة. نعم