1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
آآ بر الوالدين واجب وقد ورد ذكر بر الوالدين بايات كثيرة من القرآن الكريم. ولكن اذا كان الواحد احد الوالدين قاسم على ولده وخرج منه وقد اخذ الوالد يدعو عليه. هل يعتبر خروجه منه معصية وعقوقا؟ لوالديه ام لا

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
هذا المقام فيه تفصيل قدم لكم ان الوالد له حق عظيم. ووالد كذلك وانه ينبغي للوالد ان يكون قاسيا ولا شديدا بل يكون لطيفا رحيما فيعين اولاده على برها حتى يعينهم على بره بعبارته الطيبة ولينه وعدم قسوته. ولكن بعض الاولاد ايضا شر بعض الاولاد شر يدعون

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
الى الشر وهكذا بعض الزوجات كما قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدو لكم فاحذروهم وقال انما اموالكم وهذا الفتنة هم فتنة يعني اختبار وامتحان قد يختبره الله الاباء والامهات باولادهم فان نصحوا لهم ووجهوا

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
الخير اثابهم الله واذا تساهلوا معهم في المعاصي والسيئات اسحاق العقاب من الله عز وجل والاولاد والزوجات ايظا قد يكونون شرا قد تكون الزوجة مع زوجها تدعو الى الباطل تدعو الى الفساد والمعاصي. وهكذا الولد قد يكون خبيثا يدعو والده الى الشر والبلاء والفساد. فيجب على الوالد ان يحذر

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
ينساق مع اولاده وان لا ينساق مع زوجاته فيما لا ينبغي. بل ينظر فيما يدعون اليه ويختار له الطيب. ولا يختار الخبيث دعت الزوجة الى شيء فلا يساعد الاشارة الى اجابتها حتى ينظر النتيجة وهل هذا شيء في الله؟ هل هو جائز؟ وما عاقبته

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
ما فيه خير والعاقبة الحميدة ولا يضره ذلك وهكذا ورد قد يكون شراء قد يكون فاسدا قد يكون منافقا قد يكون كافرا يتلبس بالاسلام فليحذر هذا الولد ولا يأخذ من من كلامه ولا من دعوته ولا من طلباته الا ما كان يرضي الله

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
ومما اباح الله سبحانه وتعالى ومما يرجو فيه العاقبة الحميدة. حتى لا يقع في شر مما انزل الله به. نعم. اه ما حكمه فاذا فاذا قال له ابوه فاذا فعل معه ابوه ما يوجب الخروج وخرج فلا بأس اذا كان والده ضيق عليه وضيق على زوجته ولم يمكنهما مما

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
ينبغي ان ادع الله لهما بسوء الخلق الغالب فينبغي له ان في احسن يعازمه بالتي هي احسن يرفق بوالده ويقول يا والدي ارجو ان تفعل كذا وكذا وان لم يسمح لنا ان نخرج من هذا البيت الى بيت الاخر. فان استطاع ان يجلس مع والديه ويرفق به

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
هذا هو المطلوب وهذا هو الذي ينبغي له وان لم يتيسر ذلك من شدة الوالد ولانه يعامل معاملة قاسية تضره في دينه ودنياه ربما سببت عليه انحرافه عن الهدى وربما سبب ايضا عقوقه لوالديه ووقاؤه لما حرم الله فليخرج وليعامل والديه بعد الذنوب التي هي احسن

10
00:03:00.250 --> 00:03:08.750
ولو دعوا عليه يرفق بهما ويعامله بالتي هي احسن ويجتهد برهما وارضائهما