نعم. اودع مالنا في بنك من البنوك الربوية اجنبي. ويقول له لم اسلم رأس ماله اعطاه الارز من البنوك الربوية لا لا يدعى بها لا عند ضرورة يقول انه ما يعرف الشيء اذا اودع عندهم بالضرورة لا لا الذبح لا يأخذ الفوائد يعني ربا
فلا يحل ان يأخذ الربا ولكن يأخذ رأس ماله لكن بعض اهل العلم قال اذا اخذ الفائدة التي ما شرطها ولا اتفق معه عليها ولكن قال هذه فائدة لك هكذا وصرفها في جهة بر
او او ما اشبه ذلك من سيء يدع المسلمين ولا يأكلها ولا يهيطها بماله قال بعض اهل العلم ان انا لم اعترف نجد مصلحة المسلمين ولا ان يأخذها النصارى وغيرهم يصفونها في معاصي الله. هذا ما له ضرر
الذين اخذه واحتار وصرف ذلك في جهة البر وهو لم يفارقه ولم يرظى بذلك فهذا له وجه. اما ان على ربا او ياخذ الربا لنفسه او لماله او كان عن جهل يا شيخ ولو عن جهل لا يحفظه بعدين اخذه. ممكن يعطيه للفقير