وجود بعض القوانين الوضعية يدعم بدعم القيام او الجهاد اشاره المحافظ الى ان القوانين اذا كانت لا تخالف الشرهة لا بأس بها انهم يثمنوا قوانين وثمنهم كل قانون ونظام ينفع المسلمين
ولا يخالف شريعة الله لا بأس به المروك او في القضاء او في اي او في الدوائر الحكومية او في اي مكان كل قانون ونظام ينفع المسلمين. ولا يخالف شرع الله فان شريعة الله تجيزه
فان كل ما فعله المسلمين ولم يخالف نصا من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا من اجماع المسلمين فان هذا القانون الذي ينفع المسلمين كون كان في معاملات او في مرور او في قضاء او في غير تنظيم الخصوم لا تنظيم دخولهم تنظيم البدء بهذا
مثل ما يتعلق بالغرور كذا وهذا كذا وهذا يقف عند كذا وعنده اشارات كذا وكذلك في في الدواير الاخرى في تنظيم احوال ما يتعلق بالدائرة بموظفيها وغير ذلك. ومرتباتهم ويستحقون من علاوات. هذه نظم لا بأس بها ولا حرج فيها. كل
قابضان وكل وكل قانون ينتفع به وتنظم به امور المسلمين. الشريعة جاءت لان الله جل وعلا جعل شريعته منتظمة كل شيء قبل شريعة الله ان تنظم الامور والا تهمل الامور وتنظم ويعتنى بها حتى يسير الناس على شيء واضح
يمكن محاسبتهم عليه واخذهم به ومجازاتهم على ما فعلوا من شر او خير نعم. اه شكرا لسماحة الشيخ. مم. وبارك الله له. وجاء قول باقي الاسئلة ان شاء الله