1
00:00:02.350 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:20.800 --> 00:00:42.200
اما بعد لا يزال الحديث عن خاتم النبوة عن عبد الله ابن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول جاء سلمان الفارسي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب

3
00:00:43.100 --> 00:01:02.450
ووضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا سلمان ما هذا فقال صدقة عليك وعلى اصحابك فقال ارفعها فانا لا نأكل الصدقة قال فرفعها فجاء الغد بمثله

4
00:01:02.800 --> 00:01:23.900
فوضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا سلمان فقال هدية لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه ابسطوا ثم نظر الى الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فامن به

5
00:01:24.450 --> 00:01:44.650
وكان لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهم على ان يغرس لهم نخلا فيعمل سلمان فيه حتى تطعم فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل

6
00:01:44.700 --> 00:02:01.750
الا نخلة واحدة غرسها عمر فحملت النخل من عامها ولم تحمل نخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن هذه النخلة؟ فقال عمر يا رسول الله انا غرستها

7
00:02:02.000 --> 00:02:19.650
فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرسها فحملت من عامها رواه احمد كان من خبر سلمان الفارسي رضي الله عنه انه سمع عن دنو بعثة النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:19.900 --> 00:02:39.750
وسمع ببعض علامات نبوته وان منها انه يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة وان بين كتفيه الخاتم وكان يتحرى رضي الله عنه ان يلقاه ويتحرى مكانه بل كان مجيئه الى المدينة تحريا لذلك

9
00:02:40.450 --> 00:02:55.950
قول بريدة رضي الله عنه جاء سلمان الفارسي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب  ووضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:02:56.100 --> 00:03:15.950
فقال يا سلمان ما هذا ليس السؤال عن نوع الطعام الذي جاء به لانه رطب وانما السؤال عن امر اخر فهمه سلمان فقال صدقة عليك وعلى اصحابك فقال صلى الله عليه وسلم ارفعها

11
00:03:16.150 --> 00:03:36.700
فانا لا نأكل الصدقة فهذه العلامة الاولى ظهرت لسلمان انه صلى الله عليه وسلم لا يأكل الصدقة وجاء في بعض روايات الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم امر اصحابه ان يأكلوا وامسك هو صلى الله عليه وسلم

12
00:03:37.150 --> 00:03:53.000
وحمل اهل العلم قوله في هذه الرواية ارفعها اي عنه هو صلى الله عليه وسلم فلا تكونوا معارظة للرواية التي فيها امره صلى الله عليه وسلم لاصحابه ان يأكلوا منها

13
00:03:54.250 --> 00:04:14.950
وقوله فجاء الغد بمثله اي بمائدة عليها رطب فوضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا سلمان فقال هدية لك وقوله فجاء الغد بمثله اي بمائدة عليها رطب

14
00:04:15.100 --> 00:04:34.050
ووضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا سلمان؟ فقال هدية لك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه ابسطوا يقال بسط يده اذا مدها اي مدوا ايديكم فتناولوا منها

15
00:04:34.450 --> 00:04:51.600
فلم يأمر صلى الله عليه وسلم برفعها عنه وهذه العلامة الثانية وقول ثم نظر الى الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فامن به وهذه الثالثة اجتمعت له العلامات الثلاث

16
00:04:51.900 --> 00:05:14.000
التي ذكرت له فامن برسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله وكان لليهود اي كان رقيقا لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهم اي سعى النبي صلى الله عليه وسلم عند اليهود ان يكاتبوه على مقدار من الفضة

17
00:05:14.400 --> 00:05:33.500
وان يغرس لهم نخلا وجاء في بعض الروايات ان يغرس لهم مئتين او ثلاث مئة نخلة فامر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يعينوه فاخذوا يساعدونه بالفسائل هذا يعطيه عشرا وذاك يعطيه خمسا

18
00:05:33.700 --> 00:05:52.900
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر غرس تلك الفسائل بيده حرصا على عتق سلمان الفارسي رضي الله عنه وقوله فيعمل سلمان فيه حتى تطعم اي حتى تثمر ويؤكل من ثمرها

19
00:05:53.100 --> 00:06:12.350
وقول فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل اي كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر الغرس بيده الشريفة الا نخلة واحدة غرسها عمر رضي الله عنه وقوله فحملت النخل من عامها

20
00:06:12.500 --> 00:06:27.900
ولم تحمل نخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن هذه النخلة فقال عمر يا رسول الله انا غرستها فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرسها فحملت من عامها

21
00:06:28.650 --> 00:06:47.400
وقد روى الحاكم في المستدرك من حديث عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم ابن سليمان وعلي بن زيد بن جدعان عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال كاتبت اهلي على ان اغرس لهم خمسمائة فسيلة

22
00:06:47.700 --> 00:07:03.950
فاذا علقت فانا حر فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقال في تمامه فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم الا واحدة غرستها بيدي فعلقت جميعا الا التي غرست بيدي

23
00:07:04.300 --> 00:07:29.450
وقيل في الجمع بين الروايتين بانه يجوز ان يكون كل من سلمان وعمر قد اشترك في غرس هذه النخلة فاضاف الراوي مرة غرسها لعمر ومرة لسلمان رضي الله عنهما ولعل من الحكمة في ذلك ان تظهر المعجزة باطعام جميع النخيل

24
00:07:29.500 --> 00:07:53.500
سوى ما لم يغرسه صلى الله عليه وسلم بيده ومعجزة اخرى وهي غرس تلك النخلة ثانيا بيده واطعامها في عامها وعن عبد الله ابن سرجس قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ناس من اصحابه فدرت هكذا من خلفه

25
00:07:53.850 --> 00:08:14.100
فعرف الذي اريد فالقى الرداء عن ظهره ارأيتم موضع الخاتم على كتفيه مثل الجمع حوله خيلان كأنها فآليل فرجعت حتى استقبلته فقلت غفر الله لك يا رسول الله فقال ولك

26
00:08:14.750 --> 00:08:39.950
فقال القوم استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ولكم ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم اخرجه مسلم قوله اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ناس من اصحابه

27
00:08:40.150 --> 00:08:59.400
اي معه صلى الله عليه وسلم مجموعة من اصحابه الكرام رضي الله عنهم وارضاهم وقول فدرت هكذا من خلفه اي ذهبت الى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وكان قصده بذلك ان يرى الخاتم الذي كان قد سمع به

28
00:09:00.250 --> 00:09:17.800
وقول فعرف الذي اريد يعني عرف النبي صلى الله عليه وسلم انني استدرت وجئت من ورائه من اجل النظر الى الخاتم فالقى الرداء عن ظهره والرداء هو الجزء الذي يوضع على اعلى البدن

29
00:09:18.400 --> 00:09:39.350
وازاحته عن الظهر متيسرة وسهلة فلذلك القاه صلى الله عليه وسلم عن ظهره وقوله فرأيت موضع الخاتم على كتفيه مثل الجمع والجمع هو جمع اليد عندما تقبض فرأى الخاتم مثل حجم الجمع تقريبا

30
00:09:40.100 --> 00:09:59.200
وتقدم ان الروايات التي جاءت عن الصحابة في وصف حجم الخاتم متقاربة وكل من الرواة يذكر وصفه بحسب ما سنح له فاحدهم يقول مثل زر الحجلة واخر يقول مثل بيض الحمامة

31
00:09:59.300 --> 00:10:24.300
وثالث يقول بضعة لحم ورابع يقول مثل الجمع والحديث رواه مسلم في صحيحه بلفظ فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناقض كتفه اليسرى جمعا عليه خيلان كامثال الثأليل وناقد الكتف

32
00:10:24.400 --> 00:10:45.950
العظم الرقيق الناتئ على طرفها فهذه الرواية تدل على ان خاتم النبوة كان بين الكتفين ولكنه الى الكتف الايسر اقرب وما تقدم في الروايات انه بين الكتفين من باب التقريب

33
00:10:46.450 --> 00:11:14.800
والا فانه الى الكتف الايسر اقرب كما هو مصرح به في هذه الرواية وقوله حولها خيلان الخيلان جمع خال وهو معروف يقال له الشامة قطعة صغيرة لونها اسود وقوله كانها ثأليل والثأليل جمع ثألول وهو جزء صغير ناتئ في الجسم يكون صلبا متماسكا

34
00:11:15.550 --> 00:11:31.800
وقول فرجعت حتى استقبلته يعني جئت امامه بعد ما رأيت الخاتم فقلت غفر الله لك يا رسول الله. فقال ولك دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الدعوة العظيمة المغفرة

35
00:11:32.100 --> 00:11:52.150
فقال القوم استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم اي فزت بهذا الامر العظيم والربح الكبير اي تستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يدل على عظم شأن هذه الدعوة في قلوب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفرحهم بها

36
00:11:52.450 --> 00:12:10.900
هو عليه الصلاة والسلام انما يستغفر للناس في حياته اما بعد مماته فلا يستغفر لاحد كما يدل لذلك ما جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:12:11.100 --> 00:12:29.250
قال لها ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وهذا دليل واضح انه صلى الله عليه وسلم انما يستغفر للناس في حياته وهو معنى قول الله عز وجل ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك

38
00:12:29.400 --> 00:12:49.650
فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول اي في حياته اما تنزيل الاية على ما بعد وفاته فهو خطأ في الفهم وتعد في معرفة مدلول الاية ولهذا قالوا له استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال نعم استغفر لي

39
00:12:49.800 --> 00:13:14.250
ولو كان هذا الامر يطلب منه بعد وفاته لطلبه هؤلاء القوم لانفسهم. لكنهم يعلمون ان هذه الفرصة انما كانت ممكنة وقت حياته عليه الصلاة والسلام قوله ولكم اي انه صلى الله عليه وسلم استغفر لكم مستشهدا لذلك بقوله تعالى واستغفر لذنبك وللمؤمنين

40
00:13:14.250 --> 00:13:31.400
المؤمنات والنبي صلى الله عليه وسلم قام بذلك استغفر للمؤمنين والمؤمنات هذا معاشر الاحبة الكرام بعض ما ثبت فيما يتعلق بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم والواجب في هذا الباب

41
00:13:31.500 --> 00:13:51.950
اعتماد ما ثبتت به النصوص الصحيحة دون ما يذكر في الروايات الضعيفة والاحاديث الواهية والاخبار الموضوعة حكايات المرسلة كما ورد من انها كانت كاثر محجم او كالشامة السوداء او الخظراء

42
00:13:52.200 --> 00:14:10.200
او مكتوب عليها محمد رسول الله او سر فانت المنصور او نحو ذلك فلم يثبت منها شيء قاله الحافظ ابن حجر رحمه الله هذا وقد سئل الحافظ برهان الدين الحلبي رحمه الله هل خاتم النبوة

43
00:14:10.400 --> 00:14:26.650
من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم او كل نبي مختوم بخاتم النبوة؟ فاجاب لا استحضر في ذلك شيئا ولكن الذي يظهر انه صلى الله عليه وسلم خص بذلك لمعان منها

44
00:14:27.000 --> 00:14:52.400
انه اشارة الى انه خاتم النبيين وليس كذلك غيره ولان باب النبوة ختم به فلا يفتح بعده ابدا وروى الحاكم في المستدرك عن وهب بن منبه رحمه الله قال لم يبعث الله نبيا الا وقد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى

45
00:14:52.600 --> 00:15:09.600
الا ان يكون نبينا صلى الله عليه وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه فعلى هذا يكون وضع الخاتم بظهر النبي صلى الله عليه وسلم مما اختص به عن الانبياء

46
00:15:10.150 --> 00:15:27.050
هذا ونسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته