1
00:00:00.300 --> 00:00:30.400
الدرس الرابع قصة خلق نبي الله ادم سجود الملائكة له حقيقة ابليس الحمد لله رب العالمين ولي الصالحين وخالق الخلق اجمعين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. اما بعد اول ما يبدأ الانسان عند قراءته لقصص الانبياء

2
00:00:30.400 --> 00:00:50.400
يبدأ بقصة ابي الانبياء صلوات الله وسلامه عليه وهو ادم ولا يقال ابن من؟ لان ادم كما هو معلوم ليس له اب بل هو ابو البشر صلوات الله وسلامه عليه. خلق الله تبارك وتعالى نبيه ادم من تراب كما قالت

3
00:00:50.400 --> 00:01:30.400
وعلا ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. خلقه من تراب ثم ثم قال له كن فيكون. ثم خلط التراب بالماء. فصار طينا كما قال وتعالى ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين

4
00:01:30.400 --> 00:02:00.400
ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلة اما تشكوون. ثم ترك هذا الطين حتى صار حمأ مسنونا اي له رائحة منتنة وهو املث في نفس الوقت. قال سبحانه وتعالى

5
00:02:00.400 --> 00:02:39.000
خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون ثم ترك حتى جف فصار كالفخار وهو مصداق قول الله تبارك وتعالى صالياك الفخار وخلق الجان ممارج فهذا الذي ذكره الله تبارك وتعالى ذكر ان الانسان خلق من صلصال كالفخار خلق من طين لازب خلق منه

6
00:02:39.000 --> 00:03:03.750
تراب كل هذا في وقت غير الوقت الاخر ثم بعد ذلك كان نسل ادم صلوات الله وسلامه عليه من مني كما قال سبحانه وتعالى كل شيء خلقه وبدأ خلق الانسان من طين. ثم جعل نسله

7
00:03:03.750 --> 00:03:33.750
ومن سلالة من ماء مهيب ثم سواه ونفخ فيه من روح وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون فادم خلق من تراب وذريته بعد ذلك خلقت من ماء مهين من نطفة من مني يمنى. عن عائشة

8
00:03:33.750 --> 00:03:53.750
الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقت الملائكة من نور وخلقت الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم. اخرجه الامام مسلم في صحيحه. اما صفة ادم فقد روى ابو هريرة رضي الله عنه

9
00:03:53.750 --> 00:04:17.750
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خلق ادم وطوله ستون ذراعا. وهذا اخرجه الامامان البخاري ومسلم وما زال الخلق بعد ذلك ينقص حتى يومنا هذا ثم خلق الله تبارك وتعالى من ادم زوجه حواء. ويقال زوج وزوجة. وزوج اصح باللغة العربية وزوجة صحيحة

10
00:04:17.950 --> 00:04:49.850
خلق الله زوجه اي حواء من ادم صلوات الله وسلامه عليه كما قال سبحانه وتعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وخلق منها زوجها وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

11
00:04:49.850 --> 00:05:12.750
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا فزوج ادم خلق من ادم صلوات الله وسلامه عليه. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا

12
00:05:12.750 --> 00:05:40.050
بالنساء خيرا فان المرأة خلقت من ضلع. وان اعوج ما في الضلع اعلاه. فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج. اخرجه الامامان البخاري ومسلم وخلق الله تبارك وتعالى حواء لادم ليأنس بها ويسكن اليها ويكون بعد ذلك النسل منهما. فخلق الله

13
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
وتعالى على اربعة اصناف. صنف من غير ذكر ولا انثى وهو ادم صلوات الله وسلامه عليه. وصنف من ذكر دون انثى وهي حواء وصنف من انثى دون ذكر وهو عيسى صلوات الله وسلامه عليه وصنف من ذكر وانثى وهو سائر الخلق من البشر

14
00:06:00.050 --> 00:06:22.900
خلقوا من ذكر وانثى خلق الله تبارك وتعالى ادم صلوات الله وسلامه عليه وبعد ذلك امر الملائكة ان يسجدوا لادم. فقال سبحانه وتعالى للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابا واستكبر

15
00:06:22.900 --> 00:06:43.750
وكان من الكافرين هذا السجود قد يشكل على بعض الناس كيف يأمرهم الله تبارك وتعالى ان يسجدوا لادم والسجود لغير الله شرك. السجود على صحيح ينقسم الى قسمين الى سجود عبادة والى سجود تحية

16
00:06:44.100 --> 00:07:04.500
سجود العبادة لا يجوز الا لله تبارك وتعالى. هذا سجود العبادة وهذا لم يأمر الله تبارك وتعالى الملائكة به ابدا ثم السجود الثاني وهو سجود التحية. وهذا السجود كان مشروعا في الامم السابقة ثم نسخ وحرم في شريعة محمد صلى الله

17
00:07:04.500 --> 00:07:28.500
عليه وسلم وهذا ليس فيه عبادة وانما فيه تحية ومنه امر الله الملائكة ان يسجدوا لادم سجود تحية لا سجود عبادة. وكان هذا مشتهرا عند الامم السابقة. ولذلك قال يوسف صلوات الله وسلامه عليه لابيه يعقوب

18
00:07:28.500 --> 00:07:58.500
عشر كوكبا اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم ساجدين. ثم كان مصداق هذه الرؤيا ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا. اي سجودا تحية سجدوا له سجود تحية وكان مشروعا في شريعته جائزا. ولذلك لما ذهب معاذ رضي الله عنه الى الشام ثم رجع

19
00:07:58.500 --> 00:08:18.500
النبي صلى الله عليه وسلم سجد للنبي صلوات الله وسلامه عليه. فقال له النبي صلوات الله وسلامه عليه ما هذا يا معاذ؟ قال يا رسول الله رأيت هناك يسجدون لملوكهم وبطارقتهم. فوالله لانت احق بهذا. صلوات الله وسلامه عليه. فنهاه النبي صلى الله

20
00:08:18.500 --> 00:08:35.450
عليه وسلم وقال ان هذا لا يجوز الا لله فرؤية معاذ لاولئك القوم هم على العهد السابق. انهم يسجدون لكبرائهم من باب التحية لا من باب العبادة. فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك

21
00:08:35.500 --> 00:08:55.150
وفي الحديث الاخر لما سجدت الدابة للنبي صلى الله عليه وسلم اخبر صلوات الله وسلامه عليه ان السجود لا يجوز الا لله ثم قال ولو كنت امرا بشرا ان يسجد لبشر لامرت المرأة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليها

22
00:08:55.200 --> 00:09:10.000
لكنه نسخ ففي شريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا يجوز السجود لا سجود العبادة ولا سجود التحية. بل صار السجود علامة على العبر فلا لا يجوز السجود الا لله تبارك وتعالى

23
00:09:10.400 --> 00:09:34.550
امر الله الملائكة ان يسجدوا لادم صلوات الله وسلامه عليه. وكان ابليس مع الملائكة فلم يسجد. امتنع اولا ثم ثم اباح بالسبب فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. وقال ااسجد لمن خلقت طينا؟ فهو يعترض على حكمة الباري سبحانه

24
00:09:34.550 --> 00:09:51.000
وتعالى وهذا الكلام مرفوض لا شك لان الله تبارك وتعالى امر وامر الله واجب التنفيذ سبحانه وتعالى فهل كان ابليس من الملائكة لما امر بالسجود مع الملائكة او كان مع الملائكة

25
00:09:51.050 --> 00:10:13.450
الصحيح ان ابليس كان مع الملائكة ولم يكن من الملائكة. وانما كان معهم كما في قول الله تبارك وتعالى ملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن عن امر ربه

26
00:10:13.700 --> 00:10:40.300
افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدون بئس للظالمين بدلا. فابليس من الجن والجن خلقوا من نار. وابليس قال خلقتني من نار. والنبي اخبر ان الملائكة خلقوا من نور. فابليس اذا ليس من الملائكة وانما كان مع الملائكة

27
00:10:40.400 --> 00:11:00.400
فامره بالسجود بالتبعية لانه كان معهم لانه ذكر انه كان من عباد الجن. فاكرم بان جعل مع لكنه لم يكن معهم ولذلك خانه طبعه اللئيم لما امره الله بالسجود فتكبر وقال ااسجد لمن خلقت طينا؟ ولذلك

28
00:11:00.400 --> 00:11:19.600
فذكر اهل العلم ان سبب الهلاك بشكل عام هو الحسد والكبر والحرص اما الحسد فان ابليس حسد ادم. واما الكبر فانه تكبر على امر الله تبارك وتعالى. واما الحرص فهو ما سيقع لادم صلوات الله

29
00:11:19.600 --> 00:11:35.550
وسلامه عليه وحواء عندما اكلا من الشجرة فهذه الامور الثلاثة الحسد والكبر والحرص كما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية هي سبب وقوع الناس في معصية الله تبارك وتعالى. امتنع ابليس عن

30
00:11:35.550 --> 00:11:55.550
السجود فكان الرد من العزيز سبحانه وتعالى فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين فكان الجزاء من جنس العمل. فلما كان عمل ابليس تكبرا جاء الصغار عقوبة من الله تبارك وتعالى لهذا الشيطان

31
00:11:55.550 --> 00:12:24.350
مريض قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. فجاء الرد من الله تبارك وتعالى. قال افإنك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم وكل هذا لحكمة ارادها الله سبحانه وتعالى منها الابتلاء والامتحان. حتى يميز الخبيث من الطيب

32
00:12:24.550 --> 00:13:03.550
عندها اعلن ابليس عداوته وجهر بها وصاح بما كان يكتم ابتداء فقال اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين. فكان الرد من الله

33
00:13:03.550 --> 00:13:46.100
سبحانه وتعالى موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيرك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا

34
00:13:46.400 --> 00:14:12.750
ثم تأتينا الحادثة الثانية لادم صلوات الله وسلامه عليه وهي في قول الله تبارك وتعالى اني جاعل في الارض خليفة خليفة يخطئ بعض الناس فيقولون خليفة عن الله. او يقولون خليفة الله في الارض. وهذا خطأ بل خليفة

35
00:14:12.750 --> 00:14:32.750
يخلف بعضهم بعضا كما قال الله تبارك وتعالى وهو الذي جعلكم خلائف الارض. وقال فخلف من بعدهم خلف فالناس يخلف بعضهم بعضا لا يخلفون الله تبارك وتعالى بل الله هو الخليفة. واذا سافرت تقول عن الله تبارك وتعالى وانت

36
00:14:32.750 --> 00:14:52.750
الخليفة في الاهل. فالله خليفة عن كل احد ولا يكون احد خليفة عن الله تبارك وتعالى لانه يلزم منه ان الخليفة محتاج الى من استخلفه. والله الغني سبحانه وتعالى لا يحتاج الى احد ابدا. فالخليفة من الله

37
00:14:52.750 --> 00:15:22.750
وليس الخليفة عن الله تبارك وتعالى فلما قال الله هذا للملائكة قال الملائكة ونحن نسبح بحمدك ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. هذا سؤال من الملائكة وهو كما قال اهل العلم سؤال استعلام لا سؤال اعتراض

38
00:15:22.750 --> 00:15:42.750
بدليل انهم لما امرهم الله بالسجود سجدوا اجمعون. فهم لا يعترضون ولذلك قال الله تبارك وتعالى في وصفهم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وصفهم بانهم عباد مكرمون وغير ذلك من وصف كريم وصف الله به الملائكة. فسؤالهم اذا سؤال استعلام

39
00:15:42.750 --> 00:16:04.550
اجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك وهنا يسأل كثير من الناس كيف عرف الملائكة ان ادم ونسله فيفسدون في الارض وقد ذكر اهل العلم بهذا السؤال اربعة اجوبة

40
00:16:04.900 --> 00:16:26.050
الجواب الاول قالوا الهام اي اوقع الله في قلوب الملائكة في صدورهم ان هذا سيحدث فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء او يكون هذا باخبار ولكن لم يذكر في القرآن اي ان الله اخبرهم. قال اني جاعل في الارض خليفة وهذا الخليفة سيفسد في الارض. فتعجبوا

41
00:16:26.050 --> 00:16:39.550
وقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء او تكون الملائكة قالوا هذا عن توقع. لان الله كما تعلمون خلق الملائكة وعصمهم. الملائكة معصومون لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون

42
00:16:39.550 --> 00:17:02.400
هنا ما يؤمرون فلما علموا ان هذا المخلوق غير معصوم. لذلك توقعوا ان يحدث منه هذا الامر. اذا قالوه عن توقع ما عرفوه من طبيعة هذا الانسان والامر الرابع وهو انهم قالوه من باب القياس. وذلك ان الجن مخلوقون قبل الانس. فابليس ابو الجن وامر بالسجود لادم بعد

43
00:17:02.400 --> 00:17:22.400
خلق ادم فالجن موجودون قبل الانس. والجن كانوا في الارض وكانوا يفسدون في الارض فقاس الملائكة الانس على الجن قالوا اذا كان الجن الذين في الارض يفسدون فهذا الذي سينزل الارض اذا سيفسد كما افسد الذين من قبله فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها

44
00:17:22.400 --> 00:17:52.150
الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فجاء الجواب من الله اي من المصالح والمحاسن والحكم التي من اجلها خلق الله تبارك وتعالى الانسان ثم جاء بيان فضل ادم فقال سبحانه وتعالى

45
00:17:52.150 --> 00:18:19.400
هم على الملائكة فقال انبئوني باسمائه ان كنتم صادقين  كما ذكر ابن عباس رضي الله عنه اسماء كل شيء علمه اسماء كل شيء كل ما ترون جبل شجر حجر اسد نمر وهكذا علمه اسماء كل شيء سبحانه وتعالى

46
00:18:19.450 --> 00:18:46.050
فلما علمه اسماء كل شيء امر الملائكة ان ينبئوه بهذه الاسماء. انبئوني باسماء هؤلاء اي هؤلاء الاشياء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم. وهذا من ادب الملائكة مع رب العزة تبارك وتعالى. وهكذا يجب على كل

47
00:18:46.050 --> 00:19:02.750
مسلم اذا كان لا يعلم ان يقول لا اعلم. ولا يتجرأ ولا يتكلم بدون علم. قالوا لا علم لنا الا ما علمتنا ولذلك لما قال الله تبارك يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم؟ قالوا سبحانك لا علم لنا

48
00:19:03.150 --> 00:19:16.900
فالانسان دائما اذا كان لا يعلم يقول لا اعلم لا اعلم ويرتاح وفي هذا بيان فضل العلم اذ ميز الله ادم صلوات الله وسلامه عليه بالعلم وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة

49
00:19:17.250 --> 00:19:46.050
ثم قال لادم انبئهم باسمائهم. اي اسماء هذه الاشياء. فلما انبأهم باسمائهم قال اي الله تبارك وتعالى الم اقل لكم اني اعلم ما وما كنتم تكتمون  فلما انبأهم باسمائهم قال

50
00:19:46.100 --> 00:20:19.350
قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون نون ما الذي ابدوه؟ وما الذي كتموه قالوا اي العلماء ابدوا ما اظهروه من الكلام. اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ وكتموا يعني ابليس. الذي كتم

51
00:20:19.350 --> 00:20:40.250
الحسدة والحقد والكبر على ادم صلوات الله وسلامه عليه. فاعلموا ما تبدون ايها الملائكة الطيبون واعلموا ما تكتم ايها الشيطان  وقال الله اعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون. وهنا فيه اظهار لفضل ادم صلوات الله وسلامه عليه اولا من العلم الذي اعطاه اياه

52
00:20:40.250 --> 00:21:00.250
ثم ثانيا لو ان الله تبارك وتعالى قال لادم انبئهم باسمائهم ثم انبأهم باسمائهم ثم قال ارأيتم علما؟ قالوا نحن نعرف هذه الاسماء ليس لادم فضل كما سيأتينا ان شاء الله تبارك ان كتب الله لنا عمرا في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام. لما جاء الملك وجمع الناس وقال يا ايها الملأ افتوني في رؤياي ان

53
00:21:00.250 --> 00:21:17.000
انتم للرؤيا تعبرون قالوا اضغاث احلام. وما نحن بتأويل الاحلام بعالمين ثم جاء فضل يوسف لما عجزوا فلو اظهر الله فضل يوسف في البداية لقال اولئك العلماء نعم هذا التأويل صحيح ونحن نعرفه قبل ان يعرفه يوسف ولكن اظهر عجزهم ليظهر فضل يوسف

54
00:21:17.000 --> 00:21:30.650
وكذلك هنا. اظهر عجز الملائكة عندما قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا فظهر فضل ادم صلوات الله وسلامه عليه لما قال انبئهم باسمائهم اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد