بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا وعليكم ان يعلمنا العلم النافع وان يرزقنا العمل الصالح بمنه وكرمه امين. ثم اما بعد فهذا تعليق مختص
يسير على هذا النوم الذي بين ايديكم. آآ وهو النظم المعسول في تعليم الاصول. وآآ آآ هذا النظم اصله انني نظمت نظما في اصول الفقه على مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى
استحسنه بعض المالكية جزاهم الله خيرا. وطلبوا مني ان اعد نظما على مذهب الامام مالك في اصول مذهب الامام مالك على نفس النمط ونفس الترتيب ونفس الاختصار. فاجبتهم الى ذلك
ونظمت هذا على مذهب الامام مالك رحمه الله ورضي عنه. وهو انبه اننا في هذا الدرس سنضطر الى ما ليس هو الاصح في التعليم فان العلم كما تعلمون انما يؤخذ شيئا فشيئا
اليوم علم وغدا مثله من نخب العلم التي تلتقط يحصل المرء بها حكمة وانما السبب اجتماع النقط ومثلكم يا معشر السناقطة لا يحتاجون الى مثل هذه الوصية بل نحن نتعلم منكم التأني في طلب العلم
الا ان الضرورة الا ان الضرورة ضرورات تبيح المحظورات. والاستعجال في طلب العلم من المحظورات. ولا تكن في مستعجلا للطلب ما فاز عجلان بنيل العربي آآ لا يجتني ذو النخل منه الرطباء دون انتظار نال فيه التعب. لكن
يعني مقامي في هذا البلد الطيب لا يمكن معه ان اشرح المتن على طريقة الصحيحة في التأني التعليم. ولذلك ساضطر ان اشرحه ونسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. في مجلسين اثنين. اليوم نأخذ
وغدا ان شاء الله تعالى نأخذ النصف الاخر. طيب ثم يسجل بعد ذلك من اراد ان يحفظها متأن ويسمعها بتأن فيستطيع ذلك جيد وايضا سنضطر ليس فقط الى الاختصار وظغط المعلومات بل سنضطر ايضا الى شيء من الاسراع في الكلام. تمام؟ سنسرع في الكلام قليلا. ثم
بعد ذلك من اشكل عليه شيء واراد ان يستمع اليه مرة اخرى بامكانه ان يرجع الى التسجيل. قال الناظم عفا الله عنه احمد ربي واحمد ربي هادي العقول الى بنى الفقه على الاصول. وفي هذا ما يسمى ببراعة الاستهلاك
الاشارة الى موضوع هذا النظم وهو علم اصول الفقه وفيه اشارة الى اهمية علم اصول الفقه لانه اشار الى ان علم الفقه يبنى على الاصول ومعنى هذا ان من لا اصول عنده فلا يمكن ان يبني فقها
واضح؟ نعم. قال احمد ربي هادي العقول وفيه ايضا اشارة الى ان علم اصول الفقه من العلوم التي يحتاج فيها الى العقل ولهذا قسم بعض العلماء العلوم الى ثلاثة اقسام علوم عقلية محضة وعلوم نقلية محضة وعلوم يجتمع فيها العقل والنقل وهو علم
اصول الفقه. قال وصل يا ربي على الرسول. طبعا الى بنا الفقه اصلها الى بناء. ها كما هو معلوم. الى بنا الفقه على اصولي وصل يا ربي على الرسول واكتب قبول نظمي المعسول امين. وانفع به مبتدأ ومن نسي اصول فقه ما لك بن انس
هنا يبين الناظم ان المستهدف بهذا النظم احد صنفين اما مبتدئ في علم اصول الفقه او شخص قد درس علم اصول الفقه لكنه نسي ويحتاج الى نظم يذكره ها ما درس
ولذا قال وانفع به مبتدأ هذا الاول الثاني ومن نسي اصول فقه مالك ابن انس بعدما درسها فهو بحاجة الى نظم يضبطه له