1
00:00:00.100 --> 00:00:23.800
لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين هذه اية يا اخواني الولاء والبراء الولاء للمؤمنين والبراءة من من المشركين فلا يجوز لمسلم ان يوالي الكافرين بمعنى لا يحبه لا يؤازره لا يعينه لا ينصره

2
00:00:27.200 --> 00:00:53.050
اولا لانه مطالب بمغالاة اخوانه المؤمنين قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء  والامر الثاني انه لا تجوز موالاة الكافر اولا لكفه كما في الاية. لا يتخذ المؤمنون الكافرين فلانه كافر بالله

3
00:00:53.250 --> 00:01:16.800
معاند لله مضاد لشرع الله محاد لله ولرسوله لا تجوز موالاته ولهذا قال تعالى لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او اسرتهم

4
00:01:17.450 --> 00:01:36.200
وتأملوا كيف شاءت الاية بصيغة النهي لا تجدوا ولا ما يمكن يمكن يوجد لكن كأن الامر لوضوحه  نفعه الله ولم يحتاج الى ان ينهى عنه وتعالى نهى عن موالاة الكفار

5
00:01:36.600 --> 00:01:55.200
اولا لكفرهم وهذا اعظم سبب الثاني لان لانك وان احببتهم وواليتهم فهم لن يحبوك بنص كلام الله عز وجل الذي هو اعلم بما في الصدور قال تعالى ها انتم اولى تحبونهم

6
00:01:55.250 --> 00:02:16.100
ولا يحبونكم وقالوا الذين كفروا بعضهم اولياء بعض المعنى ليسوا باولياءنا لن يؤلوكم وقال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض فبعضهم اولياء بعض وبالتالي يؤذوكم

7
00:02:16.250 --> 00:02:43.750
فما معنى ان تولوهم اذا امر اخر ايضا انك انكم وان واليتموهم وهم اعداء؟ اعداء لكم كما قال عز وجل ان يسقطوكم يكون لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم  سبب نزول هذه الاياقين

8
00:02:43.950 --> 00:02:59.900
في بعض اهل المدينة ممن كانوا يميلون الى اليهود او فيما حصل من حاطب رضي الله عنه وارضاه لما كاتب المشركين واخبرهم في عزم النبي صلى الله عليه وسلم انا

9
00:03:00.950 --> 00:03:06.897
قريش  الايات بذلك