1
00:00:00.300 --> 00:00:30.300
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم اما بعد. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا والحاضرين برحمتك يا ارحم الراحمين. قال الامام

2
00:00:30.300 --> 00:01:00.300
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في كتابه التحقيق والايضاح من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة. قال رحمه الله مقدمة الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. اما بعد فهذا منسك مختصر يشتمل على ايضاح وتحقيق

3
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
ايضاح وتحقيق كثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعته لنفسي ولمن شاء الله من المسلمين. واجتهدت في تحرير مسائله على

4
00:01:20.300 --> 00:01:40.300
وقد طبع للمرة الاولى في عام الف وثلاث مئة وثلاثة وستون على نفقة جلالة الملك عبد عزيز ابن عبد الرحمن الفيصل قدس الله روحه واكرم مثواه ثم اني بصدت مسائلا ثماني

5
00:01:40.300 --> 00:02:10.300
بعض البسط وزدت فيه من التحقيقات ما تدعو له الحاجة ورأيت اعادة طبعه لينتفع به من شاء الله من طيب الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة. ثم ادخلت فيه زيادات اخرى مهمة. وتنبيهات مفيدة تكميلا للفائدة. وقد طبع غير مرة. واسأل الله ان يعمم النفع

6
00:02:10.300 --> 00:02:40.300
به وان يجعل السعي خالصا لوجهه الكريم. وسببا للفوز لديه في جنات النعيم فانه حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من

7
00:02:40.300 --> 00:03:00.300
فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان طلب العلم يا اخواني من اجل العبادات واعظمها وانفعها

8
00:03:00.300 --> 00:03:30.300
ومن اعظم القربات التي يتقرب بها العبد. الى الله عز وجل عليكم بالعلم احرصوا عليه وثابروا واصبروا واسأل الله سبحانه وتعالى فيه العون والتوفيق. فان رسالة محمد صلى الله عليه وسلم تضمنت امرين. العلم النافع

9
00:03:30.300 --> 00:03:50.300
والعمل الصالح والعلم مكانته عظيمة عند الله عز وجل ولاهله قدر ومكانة ومنزلة. وقد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سلك طريق يلتمسه فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. وان الملائكة لترى

10
00:03:50.300 --> 00:04:10.300
اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع. وان العالم يستغفر له كل شيء حتى كيتانه في البحر. وفضل العالم عن كفضل القمر على سائر الكواكب. والعلماء وراثة الانبياء. والانبياء لم يورثوا درهما ولا دينار

11
00:04:10.300 --> 00:04:40.300
وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر. ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه انه قال اطلبوا ما قبل فقده وفقده موت اهله. واياكم والتنطع والتعمق. وعليكم عليكم بالعتيق العلم القديم. العلم المأخوذ من كتاب الله تعالى وسنة رسوله

12
00:04:40.300 --> 00:05:00.300
صلى الله عليه وسلم العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه. فينبغي للانسان يا اخوان ويتأكد عليه ان يحرص على طلب العلم وان يأخذه من منبعه ومنهله العذب الذي لا كدر فيه

13
00:05:00.300 --> 00:05:20.300
وهو كالكتاب والسنة وما كان عليه ائمة الهدى او مصابيح الدجى من الصحابة والتابعين لهم باحسان. هذا كتاب كتاب مبارك الفه الشيخ كما سمعتم وطبع لاول مرة سنة ثلاث وستين

14
00:05:20.300 --> 00:05:40.300
وثلاث مئة والف على نفقة الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى ورحم الله الشيخ وجزاهم عنا وعن الاسلام اوفر الجزاء واعظمه. ثم طبع الكتاب بطبعات متعددة. عشرات الطبعات يا اخوان. وهذا الكتاب يا اخوان

15
00:05:40.300 --> 00:06:00.300
استوحى فحواه من اسمه فهو تحقيق لمسائل في الحج والعمرة على ضوء الكتاب والسنة. والكتاب واضح يا اخوة سماحة الشيخ التحقيق والايضاح حقيقة. وحقيقة يعني مثلي لا يتكلم على مثل هذه الكتب. لكن رغبة

16
00:06:00.300 --> 00:06:30.300
يا اخوان في مشاركة ومساهمة في نشر هذا العلم وايضا ما ورثه الشيخ قدس الله روحه يقرأ هذا الكتاب والا فتوضيح الواضح لا حاجة له. الكتاب واضح وجيد يلي وبين وكتبه الشيخ باسلوبه العذب السلس الذي ترى فيه البيان

17
00:06:30.300 --> 00:07:00.300
في اجل واجلى معانيها. كلام الشيخ يا اخوان سهل. ولكنه يا اخواني رفيع ذكرني هذا بكلمة في تعريف البلاغة. لابن مقفى يقول في تعريفها تعريف البلاغة. هي الكلام الذي اذا سمعه الجاهل ظن انه يحسن مثله. سفه تعمق ولا تنطع ولا اختيار الفاظ غريبة

18
00:07:00.300 --> 00:07:20.300
اذا سمعتها قلت هذا كلام سهل. ربما استطيع ان اتي بمثله. فاذا حاولت صعب عليك ذلك كلام الشيخ قدس الله روحه سواء المكتوب او كلامه الذي يتكلم به من هذا القبيل كلام سلس سهل

19
00:07:20.300 --> 00:07:50.300
بسيط يفهمه كل احد يفهمه يا اخوان طالب العلم مبتدي ويحتاج اليه طالب العلم المحقق فجزى الله الشيخا عنا وعن الاسلام اوفر الجزاء واعظمه قال رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم

20
00:07:50.300 --> 00:08:20.300
رب العالمين والعاقبة للمتقين. والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه رسالة مختصرة في الحج وبيان فضله وادابه وما ينبغي لمن اراد السفر لادائه وبيان مسائل كثيرة مهمة مما

21
00:08:20.300 --> 00:08:50.300
خير الحج والعمرة والزيارة على سبيل الاختصار والايضاح. قد تحريت فيها ما دل عليه كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. جمعتها نصيحة للمسلمين وقوله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه

22
00:08:50.300 --> 00:09:20.300
وقوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى وكما في الحديث الصحيح عن رسول بسم الله صلى الله عليه وسلم انه قال الدين النصيحة ثلاثا قيل لمن يا رسول الله؟ قال لكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. وروى الطبراني عن حذيفة رضي الله عنه ان

23
00:09:20.300 --> 00:09:40.300
النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لم يمس ومن لم يمس ويصبح محن لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فليس منهم. والله المسؤول ان ينفع

24
00:09:40.300 --> 00:10:10.300
وان يجعل السعي فيها خالصا لوجهه الكريم. وسببا للفوز لديه في جنات النعيم. انه سمع مجيب وهو حسبنا ونعم الوكيل. فصل فصل الحج والعمرة والمبادرة الى ادائهما. نعم. في هذه المقدمة ذكر فيها

25
00:10:10.300 --> 00:10:30.300
الشيخ الباعث له على تأليف هذا الكتاب. الشيخ توفي نسأل الله ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جنته ويجزيه عنا وعن الاسلام والمسلمين والعلم واهله اوفر الجزاء. لكن بقي هذا العلم يا اخوان. وهذا اعظم مشاهد يا اخوان على فضل العلم

26
00:10:30.300 --> 00:10:50.300
ان صاحبه يرحل وعلمه يبقى. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية وعلم ينتفع به. وولد صالح يدعو له. فليحرص طالب العلم

27
00:10:50.300 --> 00:11:10.300
يا اخواني على تعلمه اولا ثم تعليمه ثانيا. وبهذا يا اخوان يحصل الانسان علما حكمة وفائدة ينتفع بها هو اولا وقبل كل شيء ثم ينفع بها الاخرين. بالتعلم والتعليم. كما

28
00:11:10.300 --> 00:11:30.300
ذكر ذلك ربنا في قوله عز وجل ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. وقال عليه الصلاة والسلام مثل ما بعثني الله به من العلم والهدى كمثل غيث اصاب ارظى. فكان طائفة منها طيبة قبظت الماء

29
00:11:30.300 --> 00:11:50.300
فانبتت الكلأة والعشق الكثير. الى ان قال عليه عليه الصلاة والسلام في اخر الحديث فذلك مثل من فقه في دين فنفعه الله ما بعثني الله به فعلم وعلم. في رواية نفعه الله ونفع به

30
00:11:50.300 --> 00:12:15.968
فالعلم يا اخوان تمامه وثمرته لا يكون الا بالتعلم والتعليم. اما تعلم الانسان مدة من عمره ولا يعلم فان هذا العلم يا اخوان سرعان سرعان ما يتبدد ويتبخر ويذهب ولا يكون له ذلك الاثر على صاحبه فضلا عن ان ينفع به غيره