1
00:00:02.450 --> 00:00:26.000
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله اجوبة السعدية عن المسائل الكويتية وهي مراسلات بين العلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي مع بعض علماء الكويت في الفترة ما بين سنة سبع وستين

2
00:00:26.000 --> 00:00:44.200
مئة والف وسنة اربع وسبعين وثلاثمائة والف من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على نشرة الدكتور وليد بن عبدالله المنيس اطراف ومراجعة الشيخ

3
00:00:44.250 --> 00:01:06.250
عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل الرسالة الاولى في حكم بيع الذهب بالانواط بسم الله الرحمن الرحيم في العاشر من ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلاثمائة والف من الهجرة حضرة الاخ الفاضل ذي الاخلاق الجميلة والسيرة الحميدة

4
00:01:06.300 --> 00:01:29.850
المكرم محمد العبد الله المحسن الدعيج المحترم حفظه الله من جميع الافات تعمله في الباقيات الصالحات امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع السؤال عن صحتكم وصحة العيال والاخ وام عبدالمحسن. ارجو الله ان تكونوا باتم الصحة واكمل السرور. وان يتم

5
00:01:29.850 --> 00:01:50.950
نعمه بالتوفيق لشكرها. انه جواد كريم مررت بكتبك رقم سبعة عشر وثمانية عشر من ربيع الاول تلوتها مسرورا بصحتكم وشرحكم قد كتبت لكم مكتوب قبل هذا ذكرت مرسولكم البقشع مع بواصل وما فيها

6
00:01:51.200 --> 00:02:11.150
والاغراض مع بواصل وما فيها والاغراض. وان الجميع وصلت وسلمنا الذي لاهله لاهله. وشكر الله سعيكم واما الكويسة الذي مع حسن الصايغ فيه اغراض ام عبدالله الذي وصت عليها ام عبدالمحسن لومي وقيتين وعرق الهند

7
00:02:11.150 --> 00:02:31.800
نصف اوقية ودار صيني نصف اوقية الجميع عن اثنتين وعشرين ربية فقد وصلت شكر الله سعي الجميع. ذكرت ان باقي وصيتها الفلفل الاسود اخرتموهم انتظار الورود من الهند تؤملون انه ارخص. لا زلتم موفقين مبرورين

8
00:02:32.000 --> 00:02:55.900
اما سؤالكم عن المعاملة اللي جارية بطرفكم يصدر ذهب من الشام ويدفع بطرفكم عن هذا الذهب قيمته نوتروبية او نوط دينار او يحول فيه على البنك او يقيد جاري الحساب. فهذه المعاملة اذا كان يدفع عن الذهب المذكور ورق انواط او يحول على انواط فلا

9
00:02:55.900 --> 00:03:13.650
بأس بذلك سواء زاد او نقص بشرط الا تكون القيمة مؤجلة فان اجلت القيمة الذي نرى انه لا يجوز فهذه المعاملة اذا كان يدفع عن الذهب المذكور ورق انواط او يحول على انواط فلا بأس

10
00:03:13.650 --> 00:03:33.650
فبذلك سواء زاد او نقص. بشرط الا تكون القيمة مؤجلة. فان اجلت القيمة فالذي نرى انه لا يجوز ولو كانت قيمة انواطا لان التأجيل فيها يدخلها في الربا. نرجو الله ان يكفينا واياكم بحلاله عن حرامه. وبفضله عمن

11
00:03:33.650 --> 00:03:50.500
هذا ما لزم مع ما يبدي من لازم شرفونا وبلغ سلامي الاخ احمد والعيال جميعا وام عبدالمحسن وام عبدالمحسن خصوصا ومحمد الجراح وجميع المحبين منا ام عبد الله ونورا وحصة

12
00:03:50.950 --> 00:04:15.150
والعبد الله ويوسف والطلبة والله يحفظك والسلام الرسائل ارسلوا لنا نموذجا من المطبوع. وواعدونا يحملونها عن قريب. وعند ذلك ان شاء الله نفيدكم ونرسل لكم محبكم عبدالرحمن الناصر السعدي حالا وصلني كتابك المؤرخ في السادس والعشرين الماضي سررت بصحتكم

13
00:04:15.350 --> 00:04:35.900
مرسولكم تنكتين قاز وصلت شكر الله سعيكم واكثر خيركم واخلف عليكم بالبركة. من جهة ما نحب تكليفكم ومن جهة اخرى الذي منكم يلذ على الخاطر وفي وفيه لكم الثواب والمعروف. لا زلتم موفقين لكل خير

14
00:04:35.950 --> 00:05:00.700
مبرورين بكل فضيلة وصلنا انموذج من الرسائل المطبوعة والى الان ما تم طبع بقيتها موعدينا عن قريب انجازها بحول الله. ويصلكم صحبة هذا الكتاب مع صالح العبد الرحمن العبدلي نسخة واحدة من وجوب التعاون. وخمس نسخ من شرح توحيد الانبياء والمرسلين

15
00:05:00.750 --> 00:05:15.014
الزايد عن حاجتكم من الاخيرات تعطونها من ترونه وعند ان شاء الله وصول الجميع لابد نرسل لكم من كل واحدة عدة توزعونها بطرفكم يسر الله ذلك