1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وحياكم الله جميعا ايها الاخوة والاخوات. في هذه

2
00:00:20.000 --> 00:00:58.150
سلسلة التي سبق ان ابتدأناها معكم. مضت في مجموعات بعنوان حماية منهج السلف الصالح. وقد تعرفنا على معنى منهج السلف الصالح ما هو وكذلك عرفنا فضله ومزاياه وايضا عرفنا ادلة اصوله

3
00:00:58.150 --> 00:01:28.850
من الكتاب والسنة وكذلك عرفنا بعض ما يخالف هذا المنهج ونكمل الكلام عن حماية هذا المنهج حمايته من كل الامور الدخيلة. من كل الامور المنافية له وخصوصا هذه الامور العصرية

4
00:01:29.300 --> 00:02:00.700
التي نشهدها سيكون محور الحديث في هذه المجموعة الخامسة بمشيئة الله تعالى عن الدورات المعاصرة في ميزان الشريعة وبيان ما في بعضها من المخالفات لمنهج السلف الصالح ونحن نعلم ان الحكمة ضالة المؤمن

5
00:02:01.250 --> 00:02:24.350
وان المؤمن يحرص على ما ينفعه كما قال عليه الصلاة والسلام احرص على ما ينفعك وان المسلم لو سمع من كافر شيئا مفيدا فانه يأخذ به بل ان الشيطان لما حدث ابا هريرة حديثا حقا

6
00:02:25.250 --> 00:02:54.250
فيما يعصم الانسان من الشيطان عند المنام بتلاوة اية الكرسي وانه لا يزال معه من الله حافظ وعون اذا اخذ بذلك ولا يقربنه شيطان حتى يصبح فان النبي صلى الله عليه وسلم قد اقر الكلام لانه حق

7
00:02:55.500 --> 00:03:16.300
مع انه قد خرج من الشيطان لكن لانه حق يقبل والله تعالى امرنا بالتواصي بالحق والصبر لنكون من المفلحين. واستثنى نوعا من الناس من عموم الخاسرين فقال والعصر ان الانسان لفي خسر

8
00:03:16.750 --> 00:03:41.300
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ومعلوم ان من وسائل نشر الافكار في هذا الزمن المتأخر الدورات سواء كانت حقا او باطلا فهناك على سبيل المثال دورات علمية شرعية

9
00:03:42.550 --> 00:04:06.450
تعتمد على الكتاب والسنة سواء كانت في امور العقيدة او الفقه او الفنون الشرعية المتنوعة  دورات في التجويد دورات في الاصول دورات في المصطلح الى اخره وهذه من ابواب الاجر

10
00:04:06.700 --> 00:04:30.000
لمن حضرها لانه ما من مسلم يلتمس سبيلا فيه علم يلتمس الى العلم سبيلا الا سهل الله له به طريقا الى الجنة وهناك دورات اخرى من الامور المباحة مثل بعض الجوانب الادارية

11
00:04:30.450 --> 00:04:59.100
كالدورات التي فيها ادارة الوقت مهارة اتخاذ القرار مهارات التفاوض دورات العمل بطريق الفريق الموحد ونحو ذلك من دورات الاستراتيجيات فهذه مفيدة في بابها اذا كان ما فيها لا يصادم الكتاب والسنة

12
00:04:59.500 --> 00:05:30.900
من الامور المباحة وكذلك هناك دورات تتعلق بالامور الاجتماعية مثل دورات في تربية الاولاد فنون العلاقات الاسرية كيفية التعامل مع الناس كيفية اكتساب الصداقات المحافظة على العلاقات ادارة المنزل ادارة المشكلات الزوجية ونحو ذلك

13
00:05:32.700 --> 00:05:59.650
وهناك دورات في المهارات والخبرات دورات في فنون الحوار مهارات الاتصال التعامل مع الجمهور ونحو ذلك هناك دورات تتعلق بامور نفسية من الايجابية والشجاعة الادبية دورات في الخطابة دورات في حل المشكلات

14
00:06:00.800 --> 00:06:27.500
والتغلب على الصعوبات ونحو ذلك كل ما لا يتعارض مع الكتاب والسنة كل ما شهد له العقل الصحيح والتجربة الصحيحة بالفائدة لا يمس عقيدة المسلم فان حضوره مفيد والاستفادة والاخذ منه

15
00:06:28.000 --> 00:07:04.100
مباح ومن الحكمة وهناك دورات في المقابل انتشرت في الزمن المتأخر مخالفة للدين واصول الشريعة وتتفاوت في مصادمتها ومخالفتها بنسب بعضها دورات في عين الشرك الاكبر وبعضها تتعلق بامور اقل من ذلك

16
00:07:04.800 --> 00:07:31.650
تمس التوحيد من جهة اشتمالها على امور من الشرك الاصغر هنالك دورات كفرية الاعتقاد بما فيها يخرج عن الملة قطعا وهنالك دورات تبيع الدجل الشعوذة هناك دورات تسوق الوهم هناك دورات نصب واحتيال

17
00:07:31.700 --> 00:07:58.300
تأخذ مالك بلا فائدة حقيقية. لان سوق الدورات هو سوق استرزاق يأخذ فيه المدرب مالا يدفع فيه المشتركون اموالا سوق الدورات يعتبر من انواع الكسب في هذا الزمان بلا ريب

18
00:07:58.600 --> 00:08:24.250
هنالك دورات تسوق احيانا للمبالغات تقوم على التهويل قد لا تكون مخالفة لاصل العقيدة لكن فيها تهويل كيف تحفظ القرآن في ثلاثة ايام القراءة التصويرية تمر على الكتاب تقلبه هكذا

19
00:08:24.900 --> 00:08:47.350
وكم تقلب اوراقه بسرعة ويقولون افعل هذه الاشياء تنطبع هذه المقروءات في العقل الباطن ثم يتم استدعاؤها من العقل الباطن بوسائل معينة تكتشف مثلا ان المسألة فيها كثير من التهويل والتضخيم

20
00:08:47.650 --> 00:09:11.500
وغير حقيقية على اية حال الدورات انواع هناك دورات قائمة على التحليل تحليل الخط تحليل التوقيعات بعضها قد تكون في درجة معينة مقبولة. لا تتعارض مع الشرع بعضها قد تكون

21
00:09:13.750 --> 00:09:41.650
كلاما قابلا للصواب والخطأ قد يكون فيه شيء من الصحة وشيء من المبالغة بعضها قد تبدأ في البداية فيما يظهر بشيء من الفائدة ومن الصحة ثم اذا توغلت فيها تبدأك تكتشف

22
00:09:42.100 --> 00:10:10.550
مخالفات عقدية اذا الدورات هذا سوق كبير وعالم عالم عالم هائل خصوصا في هذا الزمان لما صارت قضية تطوير الذات وتنمية الذات وتنمية المهارات مقصدا للشركات والمؤسسات والافراد ولما صارت الدورات لها شهادات والشهادات لها قيمة في سوق العمل

23
00:10:11.350 --> 00:10:35.450
وربما يرتفع بها درجات في السلم الوظيفي او يزيد بها راتبه او يحصل بها على وظيفة ولذلك الدورات في الحقيقة منها ما هو مفيد جدا مثلا رخصة قيادة الحاسب الالي

24
00:10:37.700 --> 00:11:01.850
دورات في البرمجة التصميم الالكتروني دورات في الحماية او الوقاية حماية المعلومات قبل المعلومات. في دورات مهمة جدا يعني لكن نحن الان لن نتكلم عن الدورات المفيدة وهذا له سوقه وله من يعرف به

25
00:11:01.950 --> 00:11:22.150
يعني ليس بحاجة الى دعاية اكثر من الموجود هو يسوق نفسه بنفسه نحن نريد ان نتكلم ما هي المخالفات الشرعية الموجودة في سوق الدورات على طريقة الشرع في ان الاصل الاباحة

26
00:11:23.250 --> 00:11:50.500
وقد فسر لكم ما حرم عليكم فما الذي يحصر ويذكر المخالفات المحرمات الممنوعات طيب والباقي؟ على الاصل وهو الاباحة علم علم يستفاد منه لم لا الحكمة ضالة المؤمن والتنبيهات في هذا المجال مطلوبة جدا

27
00:11:50.550 --> 00:12:11.550
اولا لان سوق الدورات سوق كبير جدا الان وله رواده والنصيحة في الدين تقتضي التحذير والتنبيه على المخالفات وكذلك اه الامانة ايضا حتى في اه المحافظة على اموال الناس حتى لا يشتري الانسان وهما او ينساق وراء بعض

28
00:12:11.550 --> 00:12:37.500
التي فيها يعني دفع مال لشراء وهم او لشراء ما فائدته قليلة جدا لا توازي المبلغ المدحون مثل يعني احيانا مثلا تنحيف الجسم بالافكار كيف تخزز تخسس وزنك بالافكار علاج جميع الامراض حتى السرطانات بذبذبات الافكار

29
00:12:40.100 --> 00:13:05.350
لكن اه قد ترتقي المسألة اكثر الى درجة مثلا احجار تجذب السعادة والثراء دورات في الاحجار مجسمات لجذب شريك العمر وتوأم الروح المناسب اقراص معدنية تجذب الغنى الروز كواردز حجر الحب حجر الثراء

30
00:13:06.550 --> 00:13:28.900
اشتري بخاخ النجاح والثروة احجزي جلسة ريكي مع الوجه المشرق قانون الجذب هذا طبعا متعلق بمخالفة مخالفة مصادمة واضحة جدا للقضاء وعقيدة القضاء والقدر وهو ركن من اركان الايمان دورات للتواصل مع الاموات

31
00:13:29.450 --> 00:13:57.000
وربما يقولون لك تذهب للمستقبل او ترجع الى الماضي العلاج بالطاقة وتدفقها وتسليك مساراتها كي اتشي برانا كيف تستمد الطاقة من الكون وكيف تصل بها الى علاج الامراض الامراض المستعصية

32
00:13:57.350 --> 00:14:16.850
يعني من جوانب التي تدخل منها بعض دورات هذه الخطيرة انه بعض الناس مرضى فعلا ويلتمسون الشفاء واذا ما وجده عند الاطباء في المستشفيات وفي الادوية المعروفة مثلا يبدأ بالبحث هنا وهنا لعل وعسى

33
00:14:17.800 --> 00:14:41.300
فعندما يفتح هؤلاء المجال كيف تعالج الامراض المستعصية بالطاقة وتكتشف مثلا في النهاية بعد سبر اغوار الدورات هذه انه في الحقيقة في الحقيقة يؤمنون بوجود اله اسمه الطاقة تستمد منه العون

34
00:14:42.450 --> 00:15:13.200
والشفاء الى اخره في دورات فيها معتقدات وثنية قائمة على رياضات شرقية احيانا اليوجا التي لها علاقة بالكواكب وبالشمس وان هناك اشياء تستمد من الكواكب. بعض الدورات قد تؤدي الى نوع من عبادة الكواكب التي كانت في قوم ابراهيم

35
00:15:13.300 --> 00:15:35.000
عليه السلام مثلا يعني هناك اشياء خطيرة قد لا ينتبه اليها الانسان في البداية فاذا تعمق ومشى فيها بدأ يكتشف من وثنيات الشرق والحاديات الغرب لان هذه الدورات كثير منها قادمة من الخارج اليس كذلك؟ دورات اجنبية عن المسلمين

36
00:15:35.250 --> 00:15:53.900
لماذا لا تكون متأثرا بمعتقدات القوم هل هناك ما يمنع من ذلك هل هذه الدورات معصومة اليست هذه الدورات من وضع البشر ثم اليس هؤلاء البشر بعضهم من كفرة المشرق او كفرة المغرب الغرب

37
00:15:54.300 --> 00:16:16.850
فلماذا لا تكون هذه الدورات متأثرة بعقائد القوم بل كلها بمعزل عن اديانهم وعقائدهم؟ هل كل الدورات وليدة المختبرات والتجارب العلمية البحتة هل ما فيها مثبت حتى عند آآ اهل العلم التجريبي

38
00:16:18.250 --> 00:16:52.300
هيئات معتمدة اممية او جامعات هيئات عالمية معتمدة فقد تجد ان بعض هذه المعلومات الطرح الموجود فيها ليس معتمدا من اي جهة مصنفة رسمية او اه معروفة تصدر شهادات على طريقة علمية

39
00:16:52.700 --> 00:17:23.700
ثابتة اه كما ان اه قضية مدغدغة الاستشفاء العلاج بالالوان العلاج بالاحجار الكريمة وحط خط تحت الكريمة ومن الذي سماها كريمة وما هو الكرم الذي فيها وكذلك الهالات الجاذبة التي تدخل في عملية التسويق

40
00:17:24.850 --> 00:17:46.850
ثم يعني لابد ان نناقش انفسنا مثلا اذا قال غمض عينيك استرخي خذ نفسا عميقا. تخيل المشكلة كبرها لونها كثف الاضاءة صغرها افتح عينيك انتهت المشكلة هل هل هذا علميا مثبت حتى عند الكفرة ليس عند المسلمين يعني

41
00:17:47.250 --> 00:18:06.200
هل هو مثبت علميا عند علماء النفس مثلا هيئات عالمية معتمدة عندها ام هو وهم يعني ممكن تتخيل انها انحلت ثم بعد ذلك فرجعوا الى انفسهم ما انحلت انحلت وهما

42
00:18:06.300 --> 00:18:29.400
ثم بعد مدة لا ترجع الامور الى ما كانت عليه آآ طيب هناك اشياء مثلا آآ تتكلم عن تغيير المستقبل معرفة المستقبل المعرفة المعرفة. يعني علم الغيب وان هذا المثل استطلاع للعالم الغيبي يعني المستقبل

43
00:18:29.500 --> 00:18:52.850
الذي يكون احيانا في جلسات استرخاء يسمونه الفا او فيتا او غير ذلك آآ ما حكمها شرعا الان هناك مراهقون شباب فتيات ناس الان تخرج الى الدنيا  خلفيات او قواعد احيانا هشة ما يكون هناك علم شرعي كافي لاكتشاف

44
00:18:52.900 --> 00:19:15.300
اكتشاف صحة هذه الاشياء وايضا لابد ان ننظر الى الموضوع من جهة الافتتان. يعني هل هو فعلا ربما يكون بعضه صحيحا مثلا غير الاشياء هذي واضحة البطلان بعضها صحيح لكن يوجد افتتان بها

45
00:19:15.400 --> 00:19:34.950
ومبالغة يعني شي جديد وله بريق وربما يكون بعض الناس يريد ان يدخل في مجال الاسترزاق منه فاذا تكلم عنه تكلم بنوع من المبالغة والتضخيم حتى زباين هذا شيء طبيعي يعني في عالم التسويق

46
00:19:35.100 --> 00:19:53.900
لكن المسلم صادق ما لا يضلل الناس او يسحب اموالهم بناء على تضخيمات غير صحيحة لان التهويل والتضخيم نوع من الكذب المسألة ليست بهذا الحجم المسألة اصغر من ذلك وقد تكون صحيحة لكن

47
00:19:54.150 --> 00:20:14.100
جانب الفائدة فيها جانب محدود معين. ليس بالتضخيم الذي يقولونه في عالم التسويق لهذه الدورات فاذا حتى من الناحية الاخلاقية يعني من ناحية مثلا الكذب اكل اموال الناس بالباطل القضية ايضا شرعية من هذه الناحية

48
00:20:15.750 --> 00:20:30.150
ثم ايضا لابد من آآ النظر في مسألة في قضية تسويق اهل الباطل لباطلهم. يعني ما في شك ان البوذيين يريدون ان يسوقوا الهندوس يريدون ان يسوقوا باطلهم الملاحدة يريدون ان يسوقوا باطلهم

49
00:20:30.450 --> 00:20:53.000
اه هناك جهات عديدة فيها يعني تتبع اديان اديان تروج سوق الدورات من اسواق الواعدة التي فيها مجال لهذا الترويج كذلك من الاسباب التي تدفع الكلام في هذا الموضوع انه يوجد عدد من الناس مثلا ما عنده قدرة على استجلاء الحقيقة

50
00:20:53.800 --> 00:21:10.650
قد ينساق مثلا آآ في بعض مثلا الدورات هذه تغزو اسواق الخليج بدرجة كبيرة لماذا؟ لانها تجد من يدفع والذي يدفع ربما احيانا لا يهمه كثيرا ان يخسر الف الفين خمسة

51
00:21:10.900 --> 00:21:32.700
اشتري فيل احمر يجلب الحظ خسر اربع الاف واذا قلت له طيب يعني هذا ما علاقة هذا الفيل في صندوق احمر يجلب الحظ فيقول اذا ما استفدنا ما خسرنا عندي ملايين الملايين يعني اذا راحت اربع الاف

52
00:21:33.600 --> 00:21:53.100
طبعا هذا في عالم يعني عند عرضي عالقواعد الشرعية حرام ما يجوز يعني يعني اهدار المال او انفاق المال سفه حتى لو انت تضع يعني مهما وضعوا قلتوا اني يعني اه علبة دخان ايش يعني عنده ملايين يعني اذا صرف على علبة دخان عشرة

53
00:21:53.100 --> 00:22:17.150
لكن هذا ضار حتى لو انت عندك قدرة ان تنفق يعني هذا الضار فاذا كان هذا الضار ضرر في البدن في اشياء لها ضرر بالعقيدة اشياء لها ضرر بالقلب بعض الناس يظن ان الشرك مجرد السجود للاصنام والعكوف على القبور والطواف بها والاستغاثة بالاموات

54
00:22:17.400 --> 00:22:31.100
وطبعا خطأ الشرك له مظاهر كثيرة جدا ليس فقط سجود الاصنام والاستغاثة بالموتى وقد يقع الانسان في اشياء وهو لا يدري القضية قضية خطيرة يعني قضية الشرك ان الله لا يغفر ان يشرك به

55
00:22:35.550 --> 00:22:47.700
قال عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفى من دبيب النمل. رواه احمد وهو حديث حسن فاذا حذر النبي عليه الصلاة والسلام من كل انواع الشرك

56
00:22:48.250 --> 00:23:10.500
الاكبر الاصغر الخفي واخبر ان بعض انواع الشرك اخفى من دبيب النمل اذا هاتوا امثلة هات الامثلة على ان هات امثلة على شرك اخفى من دبيب النمل  اين سيكون؟ ابحث عنه في الواقع

57
00:23:11.350 --> 00:23:33.850
اين هذا الشرك الذي هو اخفى من دبيب النمل قد تجده مختبئا تحت حجر من احجار هذه الدورات وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل في الحديث القدسي اني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم

58
00:23:33.850 --> 00:23:52.250
حرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا. رواه مسلم قال شيخ الاسلام رحمه الله فحيث قوي الايمان والتوحيد ونور الفرقان والايمان وظهرت اثار النبوة والرسالة ضعفت هذه

59
00:23:52.250 --> 00:24:18.900
الاحوال الشيطانية وحيث ظهر الكفر والفسوق والعصيان قويت هذه الاحوال الشيطانية انتهى ونشأت حركات ومذاهب ووثنيات وامور متعلقة بمذهب الباطنية ايضا تطور واخذ اشكالا خصوصا في عالم التقنية والادارة ستجده الان موجودا في بعض

60
00:24:19.050 --> 00:24:51.600
المنتجات الحاسوبية ممكن تجده في تطبيقات الجوال ممكن تجده في بعض الالعاب الالكترونية يمكن ان تجدوا في بعض الكتب الرقمية ويمكن ان تجدوا في بعض الدورات ايضا واذا عرفنا بان المسلمين مستهدفون في عقيدتهم وايمانهم ودينهم وان هناك جهود مكثفة جدا تبذل من اعداء الاسلام لحرفهم

61
00:24:52.000 --> 00:25:11.400
عن عقيدتهم فاننا لابد ان ندقق في هذه الواردات والوافدات ونعرضها على الشرع. ونعرف من خلال ميزان الشريعة وعلى ضوء الشريعة وهدي الشريعة ما هو الحق وما هو الباطل؟ اليس قد علمنا ديننا هذا؟ ننقح؟ ائتوني

62
00:25:11.400 --> 00:25:28.650
بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين الحق احق ان يتبع اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

63
00:25:29.350 --> 00:25:54.000
ولتستبين سبيل المجرمين. فما هي سبيل المجرمين؟ وما هي طريق المغضوب عليهم وصراط الضالين كل ذلك ينبغي التعرف عليه ولا يصح ان يترك المسلمون نهبا لانواع الشعوذة والدجل. ما هي وظيفة العلماء وطلبة العلم والدعاة الى الله؟ اذا اليسها هي

64
00:25:54.000 --> 00:26:19.500
من صميم اليس من صميم اه وظيفتهم واه مهماتهم اه تنبيه عباد الله؟ اليس الدين النصيحة اليس من وظيفتنا المحافظة على المحجة البيضاء ليلها ونهارها سواء كما تركها النبي عليه الصلاة والسلام تركتكم على المحجة

65
00:26:21.750 --> 00:26:51.750
تركتكم على البيضاء ليلها ونهارها سواء هذي من باب الامانة ان نحافظ على ديننا وعقيدتنا لابد ان يكون للمسلم غيرة غيرة على دينه وفي ظل التقدم التقني المتسارع فانه لا بد كذلك من ايجاد آآ تنقية وايجاد حواجز حتى ننقي ما يأتي

66
00:26:51.750 --> 00:27:16.900
اينا وبعض انواع الباطل عليه مسحة من حق اعلاه حتى يروج لان الباطل الصرف في الغالب لا يروج على المسلمين. فحتى يروج لا بد من طلاء خارجي  بشيء من الحق يسوغ الدخول

67
00:27:20.550 --> 00:27:38.450
وترى مثلا في سوق الدورات بعض الباطل الموجود فيها مسوق بعبارة كلمتين بكلمتين ثبت علميا ثبت علميا ثبت علميا ثبت بالتجربة اثبتت التجارب ثبت علميا فان قلت ما هو المصدر

68
00:27:38.950 --> 00:28:15.350
اعطيني مثلا ايش المصدر هات لورا هات مثلا مجلة علم النفس الامريكية هات اعطينا مصدرا ما هو المصدر يعني منظمة الصحة العالمية هات اي اعطينا مصدرا لا شك ان الحرص على ما ينفع كما قلنا هذا من آآ ما

69
00:28:15.350 --> 00:28:36.200
تتطلع اليه المسلم لكنه يريده غير مصادم لدينه وعقيدته. هو لا يريد ان يخسر دينه وعقيدته من اجل اه دورات او اه تخصصات لا يريد شيئا اه حلالا مباحا بيستفيدوا منه

70
00:28:37.150 --> 00:28:54.450
يريد ان يطور نفسه تطوير الذات وتنمية المهارات يريد شهادات يستفيد منها وظيفيا يحسن بها وضعه يريد اشياء يخوض بها غمار الحياة يريد اشياء اذا كان في علاج لما لا

71
00:28:55.150 --> 00:29:11.900
اليس قد قال عليه الصلاة والسلام تداووا عباد الله فاذا كان في تداوي صحيح اذا كان يوجد تداويا صحيحا في مثل في هذه الاشياء في غيرها لم لا تداووا عباد الله

72
00:29:12.250 --> 00:29:42.450
ولكن في جزء مهم جدا ولا تداووا بحرام وموضوع الصحة موضوع مهم الناس تبحث عن العافية لكن ايضا تريد ان يكون هذا شيئا مما اباحه الله سبحانه وتعالى. وان تكون الاشياء التي تؤخذ بالضوابط الشرعية

73
00:29:42.800 --> 00:30:08.300
موافقة للشريعة وهنا ينبغي التنبيه على ان العلم الشرعي ضابط مهم وحارس مهم للغاية وعلى قدر ما يكون علمك الشرعي على قدر ما يكون علمك الشرعي يكون تنبهك بما تنطوي عليه هذه الاشياء من الاباطيل

74
00:30:08.500 --> 00:30:36.150
ويكون كذلك اقرارك لما فيها من الحقيقة او الصحة سنتحدث بمشيئة الله تعالى في هذه المجموعة من دروس حماية منهج السلف عن الموضوعات المتعلقة العلاج والاستشفاء بالطاقة الحيوية وتطبيقاتها واليوجا والجرافولوجي وتحليل الشخصية والعلاج بالاحجار التي يقولون كريمة

75
00:30:36.150 --> 00:30:56.150
علاج بالالوان سنتحدث ان شاء الله عن قانون الجذب والسر وحقيقة سنتحدث عن التأصيل في موضوع الاسباب الشرعية والكونية وما يتعلق بها وما الذي يعتبر من الشرك الاكبر او من الشرك الاصغر. ما هي الضوابط في ذلك؟ آآ ما هي المحرمات في هذا الباب؟ ما هي الاسباب

76
00:30:56.150 --> 00:31:20.900
الاسباب المباحة التي آآ التي اه تؤخذ بطريق التجارب والخبرات ما هو الموقف من الكتب الفلسفية المترجمة ماذا اثرت؟ ما هي العلاقة بين الكتب الفلسفية وهذه الدورات وماذا آآ تشتمل عليه يعني عالم التنمية البشرية سوق الدورات متعلق بما يسمونه التنمية البشرية

77
00:31:21.000 --> 00:31:44.350
اه التنمية البشرية ما هي الحقيقة او الامور الصحيحة فيها مثلا من الامور التي تلتبس باسم التنمية البشرية لكن ربما تكون من تخريب البشرية وبعض الشبهات التي تثار بعض الردود عليها البدائل الشرعية لبعض الانحرافات الى غير ذلك من الموضوعات والمسائل المهمة التي

78
00:31:44.350 --> 00:32:07.200
سنعرض لها من خلال هذه الدروس بمشيئة الله تعالى ونعود الى موضوع حماية منهج السلف كمنطلق من منطلق منطلق مهم في كلامنا في هذه الاشياء لماذا نحرص على منهج السلف وعلى نقائه؟ لانه يتعلق بالتوحيد اغلى شيء لدينا. توحيد الله تعالى. التوحيد الذي تنجو به

79
00:32:07.450 --> 00:32:27.950
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب التوحيد الذي من ملك اصله على الاقل ينجوا من الخلود في النار على الاقل ويدخل الجنة في يوم من الايام. التوحيد هو اصل الدين الذي لا يقبل الله غيره من الاولين والاخرين به ارسل الله الرسل وانزل الكتب وهو

80
00:32:27.950 --> 00:32:47.950
سر القرآن ولب الايمان وسر الخلق والامر فما وجد خلق ولا امر ولا ثواب ولا عقاب الا لاجل التوحيد. فهو الغاية التي من اجل اذا خلق الله الخلق وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وهو الهدف الذي الذي ارسل الله سبحانه وتعالى الرسل

81
00:32:47.950 --> 00:33:07.950
تحقيقه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وهو الحق الذي اوجبه الله على جميع العبيد. ان يأتوا به خالصا ولقد اوحي اليك وان الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك. ولتكونن من الخاسرين. هذا التوحيد الذي يثمر

82
00:33:07.950 --> 00:33:27.950
امن التام في الدنيا والاخرة. قال تعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن. وهم مهتدون. هذا سبب دخول الجنة. انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار. هذا التوحيد الذي يمنع من الخلود في النار كما قال النبي صلى الله عليه

83
00:33:27.950 --> 00:33:49.200
وسلم الوحي من الله عز وجل فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله. رواه البخاري وهو شرط قبول العمل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. كل عمل لا يرتبط بالتوحيد ولا يقوم عليه فلا وزن له

84
00:33:49.200 --> 00:34:10.900
حتى الاعمال الخيرية للكفار اذا ماتوا قال تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. وقال سبحانه مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت بهم الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء

85
00:34:11.450 --> 00:34:27.200
هذا التوحيد الذي يكفر الله به الخطايا كما قال في الحديث القدسي يا ابن ادم ثم قال من لقيني بقراب الارض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة. رواه مسلم

86
00:34:27.250 --> 00:34:47.250
هذا التوحيد الذي تنال به شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال لنا اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه. رواه البخاري. هذا التوحيد الذي دعا الخليل ابراهيم قومه اليه. هذا الذي دعا ربه

87
00:34:47.250 --> 00:35:14.700
ان يجنبه ضده وهو الشرك هو وذريته. فقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام هذا التوحيد منهج حياة شامل استسلام مطلق وعبودية كاملة لله سبحانه وتعالى. صبغة صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون. يقول ابن القيم رحمه الله صبغة الله هي الحنيفة

88
00:35:14.700 --> 00:35:39.950
التي صبغت القلوب بمعرفته ومحبته والاخلاص له وعبادته وحده لا شريك له من خلال التوحيد يبصر المسلم طريقه ويتعرف على الاشياء من حوله في الحياة صحة وباطلا من جهة الصحة

89
00:35:40.000 --> 00:36:00.000
ومن جهة البطلان ويزن الاقوال والافعال. بناء على التوحيد. منظار التوحيد اهم منظار في حياتك. يا عبد الله من خلال التوحيد تعرف التوجهات. صحة النظريات احكام مثل هذه الدورات. وقد قال

90
00:36:00.000 --> 00:36:18.950
عليه الصلاة والسلام من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان. رواه ابو داوود وهو حديث صحيح واما الكفار والمشركون فهم في ضلالهم يعمهون. وهؤلاء المنافقون ينادون بفصل التوحيد والدين والعقيدة عن الحياة

91
00:36:19.750 --> 00:36:40.900
بعضهم ملاحدة زنادقة وبعضهم يقولون الله خلق الخلق وتركهم وما انزل شرعا يجب اتباعه كل واحد كل ناس يعني يعملون ما يشاؤون خلاص. الله خلقهم وتركهم والعياذ بالله مع ان الله عز وجل له الامر

92
00:36:42.950 --> 00:37:07.400
وله الشرع سبحانه وتعالى له الحكم واليه ترجعون. لو الله ما انزل احكام في المواريث قسموا المواريث قل للبشرية قسموا المواريث ماذا تعطون الاب والابن البنت الام ماذا تعطون الاخت الاخ

93
00:37:07.900 --> 00:37:34.450
والاخ لام كم على كم قول تتخيل ان يصدروا حتى يصلوا في النهاية بعد الاقتتالات الطويلة جدا واراقات الدماء الى برلمان تشريعي يتفق اغلبيتهم فيه على شيء به قانون يحميه شرطة

94
00:37:35.550 --> 00:37:56.950
ليطبق بالقوة سواء كان حقا او باطلا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون والذين يقولون ما للدين والاقتصاد ما للدين والاجتماع ما للدين وعلم النفس ما للدين وهذه الدورات مال الدين وطرق الاستشفاء

95
00:37:58.700 --> 00:38:21.650
معروف التوجه هذا الان في الواقع والذين يريدونه يريدون حصر الدين في منبر وشهر رمضان وموسم الحج واوقات الصلاة فقط. وقد قال الله قل ان ونسكي ومحياي ومماتي لله انظر ما للشرع

96
00:38:21.850 --> 00:38:40.400
في احكام الموت وليس فقط في احكام الحياة في التغسيل والتكفين وصلاة الجنازة واحكام الدفن واحكام المواريث واحكام وما يصل الانسان بعد موته واحكام الوصايا لله احكام في الموت وليس فقط في الحياة

97
00:38:40.800 --> 00:39:07.550
وهؤلاء يريدون ان يعزلوا الدين عن نواحي كثيرة من الحياة يتبعون اهواءهم فلا يريدون شرعا منزلا يحكم لا يريدون دينا قويما فيه امر ونهي يريدون اتباع الاهواء ومن اضل ممن اتبع

98
00:39:07.600 --> 00:39:32.100
هواه بغير هدى من الله من واجبات علينا من الواجبات التي يجب ان نلقى الله بها بذل الجهد في حماية التوحيد وسد كل المؤدية الى الشرك لان التوحيد لما كان منهج حياة للمسلم كان واجبا عليه

99
00:39:32.400 --> 00:40:01.150
ان يعتقده وان يتمثله وان يدافع عنه وان يمنع كل طريق يخدشه ويؤدي الى الاضرار به او اضعافه او مصادمته وقد بين تعالى بطلان كل سبب او وسيلة يزعم اصحابها ان في ان بها يعني في نفع وضر

100
00:40:02.500 --> 00:40:22.500
وقطع كل الاسباب التي يتعلق بها المشركون فقال سبحانه وتعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له

101
00:40:22.500 --> 00:40:56.050
لاحظ نفى الشريك ونفى الظهير يعني المعاون ونفى الشافع عنده بغير اذنه اخبر انه ليس له شريك بملكه ولا ظهير ومعاون ولا احد يتدخل امن يجير ولا يجار عليه  فالمشرك يتخذ معبوده

102
00:40:56.100 --> 00:41:21.250
لينفعه او يدفع الضر عنه  والنفع لا يكون الا ممن فيه خصلة من هذه الاربع اما ما لك او شريك او معين او شفيع فنفى سبحانه المراتب الاربع نفيا مرتبا متنقلا منتقلا من اعلى الى ما دونه

103
00:41:21.400 --> 00:41:48.000
فنفى الملك والشركة والمظاهرة والشفاعة التي يظنها المشركون واثبت شفاعة لا نصيب فيها لمشرك ولا تتم الا باذنه فكفى بهذه الايات نورا وبرهانا ونجاة وتجريدا للتوحيد ولعمر الله ما يأتي من الباطل

104
00:41:48.900 --> 00:42:13.550
ممن نشأ فيه او تأثر به شيء كثير هائل ولكن لا يروج على من كان عنده علم وايمان وتوحيد وبرهان من الرحيم الرحمن  ونحن لما ننكر الشعوذات والخرافات والموروثات الوثنية انما آآ نريد ان ندافع آآ عن توحيدنا

105
00:42:14.300 --> 00:42:35.100
ونريد النصيحة لاخواننا ونريد استجلاء الاحكام في واقعنا واما السكوت عن الباطل فحرام وقد قال ابو اسماعيل الهروي رحمه الله عرضت على السيف خمس مرات لا يقال لي ارجع عن مذهبك

106
00:42:36.400 --> 00:43:03.300
لكن يقال لي اسكت عمن خالفك ما نريد تسكت بس اعتقد ما تشاء بس اسكت لا تنكر  فاقول لا اسكت سيرة علام النبلاء طيب ما هي اسباب رواج الباطل؟ يعني اما نقول هناك اباطيل في الموضوع طيب لماذا تروج؟ ما هو اسباب انتشار هذه

107
00:43:04.900 --> 00:43:25.800
من الاسباب مثلا عدم معرفة التوحيد معرفة صحيحة اه الجهل بالشرك وهو ضد التوحيد او معرفة بعض انواع الشرك وخفاء مثلا انواع اخرى  الامر كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما تنقض عرى الاسلام عروة عروة

108
00:43:26.050 --> 00:43:45.150
متى متى؟ متى ما هو الذي ذكره عمر؟ ما هو متى يكون هذا النقض قال اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية من لا يعرف الباطل فلذلك يروج عليه. يمشي عليه. ينخدع به. ينساق وراءه

109
00:43:47.200 --> 00:44:19.200
ولذلك ما يكفي ان تعرف الحق لازم تعرف ايضا الباطل وبدون هذا يعود المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة يعني يحصل الانكار على الحق والرضا بالباطل ولما كانت امة الاسلام امة نقية الله يريدها على التوحيد كان لابد ان تكون محصنة ضد الخرافات والاباطيل والشركيات والبدع

110
00:44:19.200 --> 00:44:40.500
ما يجوز ان نبقى ان نبقى على اي نوع من انواع الجهل او الضلال لا يصح ان تغيب عنا الاصول العقدية الشرعية. والجهل اساس كل بلية وخفاء الصراط المستقيم مصيبة لانه يسلك بالعبد في انواع اخرى من السبل

111
00:44:40.750 --> 00:44:53.550
فتفرق بكم عن سبيله قال شيخ الاسلام رحمه الله والجهل والظلم هما اصل كل شر كما قال سبحانه وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. وقال تعالى بل كذبوا بما لم

112
00:44:53.550 --> 00:45:13.600
بعلمه فالذي حمل المشركين على التكذيب بالقرآن المشتمل على الحق انهم لم يحيطوا به علما لم يعرفوا معانيه ولو احاطوا به علما وفهموا مراميه لاذعنوا له فالجهل بالحق من اعظم اسباب الوقوع

113
00:45:13.700 --> 00:45:39.650
في الباطل من اعظم اسباب رفض الحق ومن جهل شيئا عاداه عاد اهله فالجهل باصول الايمان وامور التوحيد من اكثر ما يوقع في الشرك والمخالفات والتكذيب بالحق والاعتقادات الباطلة واذا غابت اصول العقيدة عن الانسان يعني الايمان بالله القضاء والقدر ونحو ذلك تجد ما في

114
00:45:39.650 --> 00:45:59.800
الخير من الشر والوقوع في الشر ظننا انه خير والعكس. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل. رواه الشيخان فظهور الجهل سبب للوقوع في الفتن والضلالات والانصراف عن الحق ومنهج السلف الصالح

115
00:46:00.150 --> 00:46:21.100
قال شيخ الاسلام رحمه الله اذا انقطع من الناس نور النبوة وقعوا في ظلمة الفتن وحدث وحدثت البدع والفجور ووقع الشر منهم. انتهى وقد غاب عن عقول كثير من المسلمين انه لا يعلم الغيب الا الله

116
00:46:21.250 --> 00:46:34.650
مع انه هذا اصل من اصول الايمان قال تعالى قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وقال تعالى وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو. وقال فقل انما الغيب لله

117
00:46:34.750 --> 00:46:50.100
وقال النبي عليه الصلاة والسلام مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متى الارحام الا الله ولا يعلم متى المطر ومتى يأتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي

118
00:46:50.100 --> 00:47:11.350
ارض تموت ولا يعلم متى تقوم الساعة الا الله. رواه البخاري يعلم ما في الارحام ما هو فقط ذكر ولا انثى يعلم شقي او سعيد ما رزقه ما عمله كم اجله

119
00:47:12.100 --> 00:47:37.000
هو ينزل تاما او خديجا او ميتا او حيا يقدرون احيانا ساعة ولادة ويفاجئون بامر اخر اذا علموا شيئا مما في الرحم بواسطة الاشعة او بواسطة الموجات الموجات فوق الصوتية

120
00:47:37.800 --> 00:48:02.500
يعلمون شيئا وهذا موجود يعني ليس ما عندهم قدرة على الغيب ابدا. هم اذا علموا سيعلمون شيئا موجودا لا قبل خلقه ولا في المستقبل وكذلك الارصاد الجوية توقعات لكن كم قطرة تنزل بالظبط من السماء

121
00:48:04.250 --> 00:48:25.000
وما الذي ينفع الله به منها وما الذي وكيف سيكون الحال وما انتم له بخازنين هذا انزله من السماء موزون موزون كل قطرة بميزان بمقدار عند الله الله يخزنه في باطن الارض وما انتم له بخازنين

122
00:48:25.150 --> 00:48:53.700
من من الذي يخزنه اصبح مع الاسف من السهل على كثير من المسلمين التصديق بكلام السحرة والعرافين والمنجمين وياخذون كلامهم احيانا اللي بالطرق القديمة تخط بالرمل الضرب بالودع قراءة الكف او الطرق كرة الكريستال التنجيم الالكتروني

123
00:48:53.700 --> 00:49:15.800
من اتى كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. طيب الان بعض الدورات هذي فيها ادعاء علم الغيب. يوجد  كثير من تطبيقات الفلسفة الشرقية تقوم على التنجيم والكهانة كما هو واقع في بعض تطبيقات الريكي

124
00:49:17.300 --> 00:49:33.800
كما ذكر او كما ذكرت مها نمور في كتاب طاقة الكون بين يديك وكما ذكر عبد التواب حسين في مبادئ العلاج بالطاقة الحيوية اليورو فيد في العلاج بالاحجار الكريمة والبلورات

125
00:49:34.100 --> 00:49:53.500
كما ذكر زكريا هاميمي في علاج الامراض بالاحجار الكريمة. كما ذكر حسان جعفر في العلاج والشفاء بالاحجار الكريمة الكهانة جزء لا يتجزأ من او التغيير وهو من اقدم الكتب. كتاب التغيير من اقدم الكتب الكلاسيكية

126
00:49:53.500 --> 00:50:22.300
وهو اساس الفلسفة الصينية والمنبع الاول للبراجماتية الطاوية لي طاو طي جنك وهو اهم كتب الطاوية ومنه تستمد او تستمد مبادئها الفلسفية والدينية طبعا من المراجع المهمة جدا في هذا التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية للدكتورة هيفاء الرشيد

127
00:50:23.000 --> 00:50:46.000
كثير من المعالجين يدعون امكانية التنبؤ بالمرض قبل وجوده وقبل وجود اي شيء من اعراضه هذا الكلام قد نقبل به احيانا اه من نتيجة مثلا اختبارات او اه فحوصات قد يقول مثلا هذه جينات وراثية حاملة لمرض كذا

128
00:50:46.300 --> 00:51:16.550
طيب او يقولون مثلا يقولون اه هذا يحمل الجين هو غير مريض لكن يحمل ممكن اولاده يعني شيء قائم على ابحاث الجينات ماشي يعني فهذه مسائل الاحتمالات ومسائل لكن لما يجي واحد يقول من خلال تفحص هالاتك الاثيرية كل واحد عنده هالة اثيرية من خلال تفحص هالاتك الاثيرية

129
00:51:16.650 --> 00:51:42.850
نحن نعرف انه حيجيك المرض قبل ان يأتيك ولو ما عندك اي عرض من اعراضه هالاتك الاثيرية وين هذي يعني؟ وين موجود؟ في اي مختبر؟ وين تفحص من ما عطونا هيئة معتمدة عالمية ابحاث عالمية صحيحة جامعات محترمة

130
00:51:42.850 --> 00:52:00.850
في الطب كليات طب عالمية قالت بها كذا على طول فحص هالاتك الاثيرية من خلال فحص هالاتك وما هي هالاتك الاثيرية وما الذي هو الجهاز الذي يفحص هالاتك الاثرية الاثرية؟ هذه

131
00:52:02.100 --> 00:52:27.650
او من خلال الاستعانة بوسطاء يزعمون انهم يخبرونهم بحقيقة الامراض والامور المغيبة وطيب من هم الوسطاء؟ يقولون ارواح اموات تعيننا في معرفة واكتشاف هذا الموضوع اذا اذا هذه شف بعض الدورات فيها قضية اتصال بارواح اموات

132
00:52:27.850 --> 00:52:50.000
تخبر ايش عندك وايش راح تصاب به مستقبلا حتى نعالجك ما حتى نعطيك اشياء حتى لا تصاب وفي ناس مستعدة ان تصدق هذه الهلوسات والدجل. طبعا بعضهم يقول يصرح يقول نستعين بارواح لاحظ

133
00:52:50.050 --> 00:53:17.650
نستعين بارواح قد ممكن من الجن والشياطين توجد يعني فيه اه وقد يكون كذب يعني قد يكون يستعينون فعلا بشياطين قد لا يستعينون هو دجل ويصدق من يصدق ولا يلجأ في الحقيقة الى هذه الامور الا من انقطع عن نور الوحي. قال الامام الخطابي رحمه الله

134
00:53:17.750 --> 00:53:41.850
كانت الكهانة في الجاهلية فاشية خصوصا في العرب لانقطاع النبوة فيهم يعني بعد اسماعيل عليه السلام فشت فيهم فشت فيهم الكهانة وغياب العقيدة يجعل كثيرا من الناس لا يتبين ان الكثير من هذه التطبيقات والبرامج التدريبية اصولها هي امتداد فلسفات وثنية

135
00:53:41.850 --> 00:54:07.150
مذاهب عقدية قديمة منحرفة كالباطنية والهندوسية والفلسفة الشرقية تعتمد على مصادرها الخاصة في الاخبار عن الحوادث والامور الغيبية من كتبهم المقدسة هندوسية طاوية مثل الفيدات والسترات والتطاوتي فلسفة الاستشفاء الشرقية ليست مجرد تجارب او طب شعبي

136
00:54:07.150 --> 00:54:28.250
جزء من منظومة فلسفية متكاملة يفسر من خلالها الكون والوجود مصادرهم لاستمداد الغيبيات والتنبؤ من هذا فاين هذا من منهج السلف الصالح ما هو موقف القرآن والسنة من هذا الطرح

137
00:54:28.950 --> 00:54:40.805
الموجود في بعض الدورات سنتعرف بمشيئة الله تعالى على المزيد من هذا في الدروس القادمة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد