اولا العقيدة هي اهم من وكل مسلم فان حياته الحقيقية الله سبحانه وتعالى بينما انتقلت من العقيدة كما قال الله تعالى نعم فان الانسان وتطيب الاخلاق تبارك وتعالى سبحانه وتعالى
مثلا آآ فاذا كان البيت اذا كان وكل ذلك وهكذا صلى الله عليه وسلم وكنا نؤكد في زماننا هذا لماذا استقامة القلب قلنا نفس الاشارة حتى وهو الاخلاق المخابرات وربما بعض بعض الناس
وحب استطلاعه. ورغبته في التعرف على الاشياء الى ان تدخل عليها الزواحف التي تؤثر على قلبه بعقيدة وفي اعمال البلدة وفي طاعته لله سبحانه وتعالى ثم يردد ذلك كثرة الاسئلة. في هذا الزمان من الرجال ومن الرجال. نعم
سيترتب على واشغال هؤلاء بما يبالي من كل احد كثرت الاسئلة التي هذا حتى السحرة والمشاوير اصبح لهم قنواتهم دون سموم ارباب البدع والاهواء دعاء الشرك والضلال كل مجتهد في
وناشطا في الدعوة الى الى باطل وضلاله. المسلمين من نواب هؤلاء واقول هذا يؤكد على طالب العلم ان يمتد العقيدة حتى يكون من المصلحين المرأة يسر الله لهم ذهاب الجلوس وعلى الاجتماع لدراسة هذا الكتاب المبارك هذا له
باذن الله صلاة في المسجد ودعوة الى الحق والهدى باذن الله تبارك وتعالى ولهذا اؤكد على كل الاخوات الحاضرات السامعات الا يصفح اسأل الله سبحانه وتعالى صلاة عبادنا واعتقادنا وايضا حتى تكون مصلحة. الناس في بلاد الحق
وقد جاء النبي والصلاة والسلام ما يدل على ان المختلفة المنحرفة من ايران بعض النساء ومنلقاش قال عليه الصلاة والسلام هذه الامة على صلاة وهذه الانتراطات الاهواء الباطلة المهدبة التي تصب الناس الى اعتقادات منحرفة
تبارك وتعالى بها من سلطان. الامر الثاني اما دراسة العقيدة دراسة الدين في العقيدة ينبغي ان يكون على فقد هذه العقيدة من منبعها الصافي وبعيدها العدل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
تلك العقيدة التي صلى الله عليه وسلم وبلغوها للتابعين. والتابعون سمعوها من الصحابة واتوبوا بلغوها اتباعا. اها وهكذا وهذه العقيدة عبر الاجيال والحروب ولا تزال تبارك وتعالى لها ابصارها واعوانها ومؤيدوها الى غير
كما جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تزال من امتي قائمة بامر الله رواه البخاري ومسلم. ومشهورا. بحفظ الله تبارك وتعالى عليه ان يكون من عباد الله الذين ينصرون يهدينا وينصرون
شرعها في عباده من خلق عباده من اجلها عبادة الله عز وجل يكون العقيدة رب العالمين. وحافظها سبحانه وتعالى ان يكون من هؤلاء الذين هم انصار دين الله وانصار الاعتقاد
الحق في الكلمة الطيبة والكيان التافه والتوجيه الشديد والاصلاح بين الناس الامر الثالث هو متصل بما قبله اما هيأ لهم الوفاة هذا المؤسسات التي كتبها اهل العلم رحمهم الله حبيبا وحبيبا في بيان العقيدة والدفايات. نعم. والرد على ان المخالفين لها
البدع والأموال رحمهم الله الفا كثيرا من الاعتقاد. نعم اولا ومختصرا المخالف له وابطال الشبهات وكتب اهل العلم هذا كثيرة جدا من الجهود المباركة واسماء مشكورا قام بها اهل العلم
وهذا بين ايدينا والعقيدة رحمه الله هو في الحقيقة يبدو اللهم لهذا البث المبارك من سلسلة مباركة وجهود عظيمة قدمها اهل العلم ببيان هذه العقيدة من المتلقات من كتاب الله عز وجل والسنة لنبيه صلوات الله وسلامه عليه
الامر الرابع ان هذه العقيدة عقيدة اهل السنة والجماعة قاعدة على الكتاب والسنة هو كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ابن مسعود رضي الله عنه السلف قال رسول الله لا ولا مسلم ولا نتبع
هذا الفجر ولن نضل ما تمسكنا بالاذى. رواه البخاري في شرح الاختبار هذا هو نبذ وليس اتباع عقيدة ما انزله الله تبارك وتعالى صلى الله عليه وسلم هذا فهم ان شاء معتقدات
تصوراتهم ثم احسنت الموضع في قليل الاعتقاد من حق غيره الا وهي الاعتقاد هو الاعتقاد المنزل من رب العالمين. الاعتقاد المنزل يحيى من رب العالمين. وكل ليست طيبة ربي الحبيب عليه الصلاة والسلام قبل المشركين ببيان انه
قال قال الله تعالى اما رأيتم الناس الاخرى سلطان الله سبحانه وتعالى قال نتقدم كل كل وحدثت وكل هذا ثابتة وعقيدة الوحي الى الله تبارك وتعالى. والعقيدة نزلت في الوحي ومؤلفات واقواله
ولانها قائمة على الكتاب والسنة. يقول الله في العقيدة اقول كذا لقول الله كذا واعتقد كذا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى. هذه امارة العقيدة الصحيحة اما بعد المبتدأ وصوته
ان الله الملك العادل واحضر اليهم امرأة عبدالغني ماذا اقول كذا في قول الله صلى الله عليه وسلم مسائل التي يخالفها فلما وقف عليه الثوب قال اي شيء في هذا؟ يقول
من لله عز وجل ويقول لقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم. واذا نظرنا رحمهم الله نجد انها تقرير بسم الله ابانا رحمه الله فلسفة رحمه الله انه السيدة خديجة الا ما جاء وقته
الاشارة الى فهذه الثلاثة اه عقيدة اهل السنة والجماعة وهي انها قائمة على صلوات الله وسلامه عليه. اما من سواه فانهم لا يعرفونه ولا يؤمنون التعامل مع المخلوق ويقيمون بناء العقائد على الاهواء التام والخصام
واذا يظهر كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. لما جاء في قال عقد مرة ليلة المخالفين لهم. وكان قال اللهم لك الحمد من الصحيحين واحاديث من الموضوعات وكلاما من سورة
نحو هذا شيخ الاسلام في كتاب رحمه الله عنده اية فقال لا هذا الحديث. وربما قال لقوله عليه الصلاة والسلام وقال رحمه الله بين هؤلاء هنا اهل السنة الذين واقامة على
وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم العمر القادم المخيمات التي هي مم كلمة العقيدة فكتبت حقيقية الى الان واطلق على اصول الايمان هذا الاسم المطلوب من الرسل ان يربط عليها قلبه. وان يربط علينا جلاله
كما قال الله سبحانه وتعالى انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله. فكلمة عقيدة او اعتقاد تماما على هذا المعنى وتدل عليه. دلالة واضحة يقولون علماء السلف رحمهم الله في العقيدة او الاعتقاد
فليقرأ تفضل الا بالله رحمه الله. بيته اورد في مقدمة كتابه وفي اوائل كتابه رسائل عديدة مختصرة اللهم فهي كلمة واضحة بينهم لو ان هذه صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث
يا احبائي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيعتقد وجاء استعمالها ايضا رضي الله عنه لقول الله سبحانه وتعالى هل ان بعض الصحابة الاستعمال عائشة هذا دار الله
الا والله لو تعتقد عليه قلوبهم. وانظر اتخاذ هذه الكلمات الاضافة احمد ايضا هي العقيدة التي البطاقة الصحيحة. اولا والهم اننا نؤمن الله عز وجل فهي حقيقته التي يدين الله تبارك وتعالى بها
هذه نقول بانه دين النبي عليه الصلاة والسلام يجيب الله. عليه الصلاة والسلام لانه الله سبحانه وتعالى صحيحا ولا اشد فيها ابدا هذا كله مما لا ايمان فيه وهذه بعض
العقيدة الله سبحانه وتعالى بدراسة العقيدة جدا بداية ان يكون حسنا في امور الدين عموما فاذا تألم الاب الاخ سميع وتركها يتأدب الجيل الذي خلقه الله له جزاهم الله خيرا
ويتقرب الى الله سبحانه وتعالى يعلم في العقيدة في هذه الايام لصاحبها نظرات عظيمة واثرت بسلوكه واعماله حياته كلها. الا اذا كان دراسته جدل فهذا بسم الله الرحمن الرحيم بالله
كل رزق واذى كل ماذا وربما يمر علينا وهو قول النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة. كما ترون الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس؟ وصلاة قبل غروبها قبل غروب الشمس وقبل غروب محمد
وهذا يوضح لنا الارتباط بيننا وبين يجب ان يكون دائما الادب قال محمد صلى الله عليه وسلم ثم يذهب الامور والاسباب التي هؤلاء قال ان استطعت الا تغلبوا. فمن يقرأ هذا الحديث لم يكن
الذي قال عنه هذه رضي الله عنهم فاذا لصاحبها وابنه وبين رحمه الله اسماء الله الحسنى وصفاته وضرب على ذلك امثلة صافي صلى الله عليه وسلم ذكر ايضا امام العبد في غنى اللهم
ذكرها رحمه الله مبهرة لا اله الا الله والله رحمه الله