1
00:00:01.000 --> 00:00:21.000
بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:21.000 --> 00:00:51.000
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما اللهم اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم اجعلنا هداة مهتدين

3
00:00:51.000 --> 00:01:09.950
غير ضالين ولا مضلين. اللهم وزينا بزينة الايمان يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اما بعد ايها الاخوة الكرام سنشرع باذن الله عز وجل اعتبارا من هذا اليوم في دراسة

4
00:01:09.950 --> 00:01:44.050
سيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وستكون هذه الدروس بعون الله تبارك وتعالى دروسا يومية ايام الاسبوع عدا يوم الخميس تكون في دراسة كتاب الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للامام الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى

5
00:01:44.350 --> 00:02:15.850
ويوم الخميس من كل اسبوع سيكون في دراسة منظومة عظيمة جدا في السيرة ابياتها مائة بيت للامام القاضي ابن ابي العز الحنفي رحمه الله تعالى فله في السيرة ارجوزة عدد ابياتها مئة بيت حوت امهات

6
00:02:15.850 --> 00:02:45.650
موضوعات سيرة النبي عليه الصلاة والسلام بعبارات سلسة وابيات جميلة ونضمن بديع وهي سهلة الحفظ وواضحة وكما ذكرت سيكون قراءة هذه المنظومة في يوم الخميس من كل اسبوع مرة واحدة في الاسبوع

7
00:02:45.700 --> 00:03:12.600
ولعلنا جميعا نتعاون في هذا الباب المبارك وخاصة الاباء واولياء الامور في باب الابناء على حفظ هذه المنظومة وساخصص احد الاخوة اه يجلس كل خميس من بعد صلاة العصر الى اذان المغرب

8
00:03:12.600 --> 00:03:39.150
لمن حفظ الابيات كاملة الابيات المنظومة لمن حفظها كاملة وسيكون الاخ جالسا على هذه السارية التي على يميني الان كل خميس من بعد صلاة العصر الى اذان المغرب. فمن حفظ المنظومة كاملة يمره في هذا الوقت ويسمع ويقيد الاخ اسمه

9
00:03:39.150 --> 00:04:12.100
سيكون باذن الله تبارك وتعالى جوائز تشجيعية لكل حافظ. ودراسة سيرة النبي عليه الصلاة والسلام هي في الحقيقة دراسة لازكى سيرة واعطر سيرة فهي دراسة لسيرة سيد ولد ادم اجمعين وخير الناس كلهم صلوات الله

10
00:04:12.100 --> 00:04:43.800
وسلامه عليه وهي دراسة لسيرة اعلم خلق الله بالله واتقى خلق الله لله واعظمهم تحقيقا للعبودية لله جل وعلا واكثرهم خشية لله سبحانه وتعالى ودراسة السيرة هي غذاء للقلوب وفاكهة للنفوس

11
00:04:44.250 --> 00:05:17.500
وسعادة ولذة وقرة عين بل انها جزء من دين الله سبحانه وتعالى لان حياة نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه حياة بذل وعطاء وصبر ومصابرة وجد واجتهاد ودأب في تحقيق العبودية لله تبارك وتعالى

12
00:05:17.950 --> 00:05:57.000
والدعوة الى دينه عز وجل وفي دراسة السيرة فوائد عظيمة جدا ومنافع متعددة لعل من الحسن والمناسب ان اذكر بها ليكون فيها شحذ للهمم للصبر والمواصلة والعناية بدراسة سيرة نبينا الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه

13
00:05:57.000 --> 00:06:21.350
فمن فوائد دراسة السيرة ان نبينا صلى الله عليه وسلم اسوة للعالمين وقدوة لهم في العقيدة والعبادة والاخلاق. كما قال الله سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

14
00:06:21.600 --> 00:06:47.950
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وتحقيق الائتساء به وسلوك هديه صلى الله عليه وسلم متوقف على معرفة سيرته وهديه الكريم عليه الصلاة والسلام ففي دراسة السيرة

15
00:06:48.450 --> 00:07:20.050
عون للعبد على تحقيق هذا المطلب العظيم الا وهو الائتساء والاقتداء بنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام الامر الثاني ان سيرة النبي عليه الصلاة والسلام وهديه القويم يعد ميزانا توزن في ضوءه الاعمال

16
00:07:20.850 --> 00:07:48.950
فما كان منها موافقا لهديه وسلوكه عليه الصلاة والسلام فهو المقبول وما كان منها ليس موافقا لهديه عليه الصلاة والسلام ولسلوكه فهو المردود وفي هذا المعنى يقول سفيان ابن عيينة رحمه الله تعالى

17
00:07:49.050 --> 00:08:09.500
فيما روى الخطيب البغدادي في مقدمة كتابه العظيم الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع قال سفيان ابن عيينة رحمه الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الاكبر ان رسول الله

18
00:08:09.600 --> 00:08:40.000
صلى الله عليه وسلم هو الميزان الاكبر فعليه تعرض الاشياء على خلقه وسيرته وهديه فما وافقها فهو الحق وما خالفها فهو الباطل ثالثا في دراسة سيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام عون

19
00:08:40.050 --> 00:09:04.900
على فهم كتاب الله عز وجل لان حياته عليه الصلاة والسلام كلها تطبيق للقرآن وعمل به ولما سئلت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن خلقه عليه الصلاة والسلام قالت كان خلقه القرآن

20
00:09:05.350 --> 00:09:25.250
وقد قال الله تعالى وانك لعلى خلق عظيم. والمراد بالخلق هنا الدين. اي على دين كامل ودين تام فخلقه عليه الصلاة والسلام القرآن بمعنى انه عليه الصلاة والسلام قد قام اتم قيام

21
00:09:25.600 --> 00:09:56.150
باوامر القرآن فعلا لها ونواهي القرآن اجتنابا وتركا واداب القرآن والاخلاق التي ذكرت فيه عملا وتطبيقا فحياته عليه الصلاة والسلام وسيرته عمل تام وتطبيق كامل لكتاب الله تبارك وتعالى فمن خلال دراسة السيرة يكون في ذلك عون

22
00:09:56.350 --> 00:10:21.150
للمسلم على فهم كتاب الله عز وجل وعندما تطالع كتب التفسير ولا سيما اسباب النزول تجد الارتباط بين ايات القرآن الكريم ونزولها بحسب احداث السيرة ووقائعها مما يتبين به الحاجة

23
00:10:21.250 --> 00:10:43.650
لدراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في فقه كتاب الله جل وعلا الامر الرابع ان في دراسة سيرته عليه الصلاة والسلام تعميق لمحبته وقد قال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده

24
00:10:44.000 --> 00:11:05.000
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين وجاء في صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله والله لانت احب

25
00:11:05.200 --> 00:11:23.200
الي من كل شيء الا من نفسي فقال عليه الصلاة والسلام لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه فقال عمر والله لانت الان احب الي حتى من نفسي. قال الان يا عمر

26
00:11:24.200 --> 00:11:56.100
فتعميق هذه المحبة وتمكينها وتقويتها في القلب يحتاج من العبد الى دراسة لسيرة النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفة باخباره العطرة وحياته المباركة صلوات الله وسلامه عليه فقراءة السيرة تزيد قلب القارئ حبا للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام

27
00:11:56.600 --> 00:12:18.600
وقد كان في حياته عليه الصلاة والسلام يأتي اليه الرجل وليس على وجه الارض ابغض اليه منه فما ان يراه ويرى سيرته وهديه وسلوكه الا ويتحول من ساعته وليس على وجه الارض

28
00:12:18.750 --> 00:12:44.500
احب اليه منه فيسيرة عامرة بالرحمة بالرفق تقيم المعاملة بحسن الادب والخلق فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك واذا اكرم الله سبحانه وتعالى

29
00:12:44.700 --> 00:13:12.700
عبده بمحبة نبيه عليه الصلاة والسلام محبة صادقة ساقته هذه المحبة الى كل فضيلة وكانت عونا له على تحقيق الاتباع لهذا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ومن هذه القويم كما كان الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم

30
00:13:12.850 --> 00:13:34.500
ومن اتبعهم باحسان الامر الخامس من فوائد دراسة سيرة نبينا عليه الصلاة والسلام ان دراسة السيرة باب من ابواب زيادة الايمان وتقويته وقد قال الله تعالى ام لم يعرفوا رسولهم

31
00:13:34.800 --> 00:13:59.750
فهم له منكرون فمعرفة الرسول عليه الصلاة والسلام ومعرفة هديه وادابه واخلاقه موجبة لمن حصلت له هذه المعرفة للايمان اذا كان لم يؤمن وموجبة لزيادة الايمان في حق من لم يؤمن

32
00:14:00.750 --> 00:14:25.700
وكم من اقوام دخلوا في دين الله سبحانه وتعالى من خلال وقوفهم على سيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وادابه الكاملة واخلاقه الفاضلة ومعاملاته العظيمة صلوات الله وسلامه وبركاته عليه

33
00:14:27.100 --> 00:14:54.050
سادسا في دراسة السيرة عون لفهم الدين كله عقيدة وعبادة وخلقا لان حياته كما اسلفت حياة عمل لهذا الدين قياما به ودعوة اليه ففي دراسة سيرته عليه الصلاة والسلام معرفة بالعقيدة

34
00:14:54.200 --> 00:15:15.150
لان حياته كلها تظحية وجد واجتهاد وجهاد لنصرة هذه العقيدة. التي هي رأس الامر واساس دين الله تبارك وتعالى ومن يطالع سيرته عليه الصلاة والسلام يجد انه اول ما بدأ

35
00:15:15.550 --> 00:15:36.900
في دعوته بدأ بالدعوة الى العقيدة والتوحيد ومضى على ذلك سنوات عديدة من حياته لا يدعو الا للعقيدة كما امره الله بذلك. لا يدعو الا للتوحيد ثم بعد ذلك جاءت الفرائض والاوامر شيئا فشيئا

36
00:15:37.750 --> 00:16:11.150
ففي دراسة السيرة دراسة للعقيدة دراسة لمراحل التشريع دراسة لنزول الفرائض والعبادات معرفة بالتطبيق العملي لدين الله تبارك وتعالى عقيدة وعبادة وخلقا الامر السابع ان السيرة فيها تعليم للنهج الصحيح

37
00:16:11.300 --> 00:16:34.500
في الدعوة الى الله والدعاة الى الله سبحانه وتعالى حقا هم اهل الدراية بهديه ونهجه وسيرته صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني

38
00:16:35.300 --> 00:16:57.700
فالدعوة الى الله جل وعلا على بصيرة لا بد فيها من معرفة هديه ونهجه صلوات الله وسلامه عليه في الدعوة الى الله عز وجل والسيرة النبوية مشتملة على بيان هديه

39
00:16:57.850 --> 00:17:26.650
عليه الصلاة والسلام في الدعوة من حيث بما بدأ عليه الصلاة والسلام من حيث طريقته واسلوبه صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله عز وجل من حيث اخلاقه وادابه وتعاملاته ولين جانبه ورفقه صلى الله عليه وسلم

40
00:17:27.100 --> 00:17:53.800
الى غير ذلك من الامور التي هي مقومات للدعوة الى الله تبارك وتعالى الامر الثامن ان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم نفسها اية من ايات نبوته وعلم من اعلام صدق ما جاء به

41
00:17:53.950 --> 00:18:17.400
عليه الصلاة والسلام وهي اكبر عون على تصديقه والايمان به صلى الله عليه وسلم ولقد شهد كثير من اعدائه بصدقه لكمال سيرته عليه الصلاة والسلام قبل ان يبعث وبعد بعثه صلى الله عليه وسلم

42
00:18:18.150 --> 00:18:40.550
فالسيرة نفسها معجزة واية من الايات الدالة على صدق الرسول عليه الصلاة والسلام وصدق ما جاء به وهذا باب من الابواب التي يعرف من خلالها صدق الرسول صلى الله عليه وسلم

43
00:18:41.250 --> 00:19:03.050
طريقة معرفة صدقي الرسول وصدق ما جاء به تكون من خلال امور منها معرفة سيرته والى ماذا يدعو وكيف تكون معاملته للناس وما هو هديه وما هي اخلاقه وما هي تعاملاته

44
00:19:04.050 --> 00:19:35.850
ومن يطالع السيرة يجد حياة عطرة حياة عامرة بالخير والعطاء والخلق والادب والكرم والسخاء الى غير ذلك من الصفات الفاضلة والاداب الكاملة الامر التاسع ان دراسة سيرة النبي عليه الصلاة والسلام باب

45
00:19:36.350 --> 00:19:58.800
عظيم مبارك من ابواب السعادة بل ان السعادة متوقفة على معرفة هدي النبي عليه الصلاة والسلام فلا سعادة الا بسلوك نهجه ولزوم هديه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه يقول ابن القيم رحمه الله

46
00:19:59.250 --> 00:20:19.100
في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد يقول ومن هنا تعلم اضطرار العبد فوق كل ضرورة الى معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به وتصديقه فيما اخبر

47
00:20:19.150 --> 00:20:38.500
وطاعته فيما امر فانه لا سبيل الى السعادة والفلاح. لا في الدنيا ولا في الاخرة الا على ايدي الرسل عليهم صلوات الله وسلامه الى ان قال واذا كانت سعادة العبد في الدارين

48
00:20:39.100 --> 00:21:04.850
معلقة بهدي النبي عليه الصلاة والسلام فيجب على كل من نصح نفسه واحب نجاتها وسعادتها ان يعرف من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به ويدخل في عداد اتباعه وشيعته وحزبه

49
00:21:05.600 --> 00:21:34.400
والناس في هذا بين مقل ومستكثر ومحروم والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ثم ايها الاخوة الكرام من ينظر الى واقع الناس من حيث العناية بسيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام

50
00:21:34.800 --> 00:22:03.150
يجد ان حالهم كما ذكر ابن القيم رحمه الله بين مقل ومستكثر ومحروم بل انهم في هذا الباب اما رجل ابتلي بالجفاء في حق امام الخلق وقدوة الناس اجمعين فتجد ايامه تمضي

51
00:22:03.700 --> 00:22:31.400
وحياته واوقاته تمر ولا يعطرها ولا يطيبها بدراسة هدي وسيرة خير العباد التي يزاد زاد يبلغ الى رضوان الله والى هذا يلمح ابن القيم رحمه الله في عنوان كتابه قال زادوا المعاد في معرفة هدي خير العباد

52
00:22:32.100 --> 00:22:55.800
لان هذه المعرفة زاد زاد للميعاد وقسم اخر اصيب في هذا الباب بغلو وتجاوزا للحد واصبحت السيرة والعناية بهدي النبي صلى الله عليه وسلم عنده نوع من المغالاة والاطراء المنهي عنه

53
00:22:56.300 --> 00:23:22.600
واحداث البدع التي ما انزل الله تبارك وتعالى بها من سلطان واحداث المواسم التي تخصص في اوقات من السنة لقراءة القصائد او المدائح او احيانا لقراءة شيء من سيرة النبي عليه الصلاة والسلام

54
00:23:23.300 --> 00:23:46.450
مع تقصير بين وتفريط واضح في اتباع هديه ولزوم نهجه صلى الله عليه وسلم حتى ان بعضهم ليضيعوا الفرائض المكتوبات وفي مقدمتها الصلوات الخمس ولا يضيع ولا يفوت تلك البدع المحدثات

55
00:23:47.850 --> 00:24:09.750
وقسم وهم خيار الناس وسط وسط في هذا الباب لا غلو ولا جفاء ولا افراط ولا تفريط وينبغي ان يعلم ان دراسة السيرة سيرة النبي عليه الصلاة والسلام ليست متوقفة على قراءة الكتب

56
00:24:10.350 --> 00:24:34.300
المؤلفة بهذا العنوان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذه الكتب رتبها اهل العلم وكذبوها واعتنوا بها تقريبا لكن عندما تدرس مثلا صحيح البخاري وصحيح مسلم والكتب الستة وغيرها من كتب الحديث

57
00:24:34.550 --> 00:25:02.650
فهذه في الحقيقة دراسة لهديه ودراسة لحياته وسيرته ودعوته صلوات الله وسلامه عليه وهكذا كتب الحديث الاخرى كتب التفسير تفسير القرآن الكريم كل ذلكم مصادر لتلقي السيرة النبوية ولهذا كلما كان الانسان

58
00:25:02.900 --> 00:25:29.600
مع القرآن والحديث عناية بهما ومحافظة عليهما علما وعملا وتطبيقا فهو على خير عظيم في هذا الباب باب دراسة سيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام لكن هذه الكتب التي كتبها اهل العلم مختصرة ومطولة تقرب

59
00:25:30.150 --> 00:25:57.650
الفائدة وترتب الموضوع بترتيب حياته عليه الصلاة والسلام بدءا من ولادته فنشأته فبعثه عليه الصلاة والسلام وهجرته الى غير ذلك من احداث السيرة العظيمة المباركة  باذن الله تبارك وتعالى نبدأ من الغد

60
00:25:57.800 --> 00:26:22.700
في قراءة الفصول في سيرة الرسول للامام ابن كثير رحمه الله ويوم الخميس من كل اسبوع نقرأ الارجوزة المائية مئة بيت لابن ابي العز رحمه الله تعالى في سيرة نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام

61
00:26:22.850 --> 00:26:48.450
واوصي نفسي واخواني بين يدي هذه الدراسة بامرين الامر الاول تصحيح النية وقد قال عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات اي معتبرة بنياتها

62
00:26:48.950 --> 00:27:17.600
وطلب العلم ومنه دراسة السيرة عبادة وقربة من القرب التي يتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى فيحتاج الى نية صالحة بان ينوي في طلبه للعلم التقرب الى الله ينوي بدراسته للسيرة التقرب الى الله سبحانه وتعالى ويعدها من جملة قربه. التي يتقرب بها

63
00:27:18.000 --> 00:27:40.450
الى الله عز وجل لتدخل هذه الدراسة في صالح عمله اما اذا لم تكن هناك نية صالحة وقصد بالعمل للتقرب الى الله سبحانه وتعالى لا يدخل في صالح عمل الانسان ولو امضى حياته في دراسة السيرة

64
00:27:41.700 --> 00:28:10.750
فالاعمال معتبرة بنياتها فالاعمال معتبرة بنياتها الامر الثاني ان يجعل من غرضه في دراسة السيرة تحقيق الفوائد التي مرت معنا وان يكون للانسان همة في العمل والتطبيق والاهتداء بهدي الرسول الكريم

65
00:28:11.150 --> 00:28:36.200
عليه الصلاة والسلام واسأل الله الكريم ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه وان يرزقنا حسن الاتباع وحسن الاقتداء وحسن المعرفة بسيرة نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وان يتقبل منا اجمعين جلوسنا هذا

66
00:28:36.500 --> 00:28:58.950
وان يجعله في موازين حسناتنا انه تبارك وتعالى سميع الدعاء واهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل ومن العادة في كل سنة في مثل هذا الوقت نعلن عن مسابقة علمية في الموضوع الذي نحن بصدد

67
00:28:59.050 --> 00:29:35.350
دراسته مع ذكر الضوابط الشروط للمشاركة في هذه المسابقة والغرض من هذه المسابقة التعاون على البر والتقوى في هذا الباب العظيم المبارك فادعو الاخوة الان الاستماع الى المسابقة وشروطها ومن يجد من نفسه قدرة على المشاركة من طلبة العلم يستعين بالله

68
00:29:35.700 --> 00:29:56.050
ويبدأ ويحرص على التسليم في الموعد المحدد الذي يعلن عنه الان نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الكريم وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد جزى الله شيخنا خير الجزاء

69
00:29:56.050 --> 00:30:20.150
وبارك فيه ونفع بعلمه. المسابقة العلمية لصيف عام الف واربع مئة وواحد وثلاثين شرح الارجوزة المائية لابن ابي العز الحنفي رحمه الله تعالى. دراسة الكتاب وتتضمن ما يلي ترجمة مختصرة للمؤلف

70
00:30:20.400 --> 00:30:57.900
توثيق نسبة الارجوزة الميئية لابن ابي العز وصف نسخها الخطية ان وجدت. والمقابلة بينها واثبات الفروقات اسم الارجوزة اهمية هذه الارجوزة وقيمتها العلمية مع ذكر ثناء اهل العلم عليها ظبط المتن ظبطا تاما بالحركات. ثم شرح الارجوزة ويتظمن ما يلي تخريب

71
00:30:57.900 --> 00:31:33.500
الاحاديث المظمنة في الارجوزة شرح الالفاظ الغريبة التعريف بالاعلام باختصار. توثيق هذه السيرة من مصادرها المعتمدة شرح كل بيت شرحا اجماليا تنبيه اخر موعد لتسليم البحث في خمسطعشر رمظان الف واربع مئة وواحد وثلاثين. تكرما اعد مرة ثانية

72
00:31:33.500 --> 00:31:53.500
للاخوة يكتبون طيب من فاته شيء يستدرك المسابقة العلمية لصيف عام الف واربع مئة وواحد وثلاثين شرح ارجوزة الميئية لابن ابي العز الحنفي رحمه الله تعالى. دراسة الكتاب وتتضمن ما يلي

73
00:31:53.500 --> 00:32:27.400
ترجمة مختصرة للمؤلف توفيق نسبة الارجوزة المئية لابن ابي العز. وصف نسخها الخطية ان وجدت والمقابلة بينها واثبات الفروقات. اسم الارجوزة. اهمية هذه ارجوزة وقيمتها العلمية مع ذكر ثناء اهل العلم عليها. ظبط

74
00:32:27.400 --> 00:32:59.700
ذو المتن ظبطا تاما بالحركات شرح الارجوزة ويتظمن ما يلي تخريج الاحاديث المظمنة في الارجوزة. شرح الالفاظ الغريبة التعريف بالاعلام باختصار توثيق حوادث السيرة من مصادرها المعتمدة شرح كل بيت شرحا اجماليا

75
00:32:59.700 --> 00:33:18.550
تنبيه اخر موعد لتسليم البحث في خمسطعشر رمظان عام الف واربع مئة وواحد وثلاثين. ايها الاخوة الكتاب متوفر الان سيوزع الكتاب والارجوزة ولرجاء عند الجميع ان يلزموا الهدوء والكمية كافية وزائدة

76
00:33:18.650 --> 00:33:42.650
يعني الكمية لو اعطينا كل واحد عشر نسخ تكفي فكل واحد يبقى مطمئن باذن الله يستلم نصفه بدون تدافع وبدون تزاحم رجاء الكل بهدوء يستلم نسخته بدون اي وبدون اي تزاحم. ارجو من الاخوة جميعا الهدوء في استلام النسخ. وكما ذكرت الكمية كافية وزائدة

77
00:33:42.650 --> 00:33:56.900
حتى لو اعطينا كل واحد عشر نسخ تكفي باذن الله. فبالهدوء كل يستلم نسخته نسخته وجزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين