1
00:00:00.150 --> 00:00:19.350
فان لذة الدنيا ان كان في الدنيا من لذة في امرين يا اخوان في لذة عبادته ومناجته سبحانه وبحمده وفي طلب العلم وطلب العلم يجمع الامرين يا اخوان فهو عبادة

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.650
يتقرب به الانسان الى الله عز وجل بل هو من اجل العبادات واشرفها بل هو افضل نوافل العبادة انه افضل حتى من الجهاد في سبيل الله انت وانت تحضر الذكر وهي حنك العلم

3
00:00:41.050 --> 00:01:01.150
تجمع الامرين جميعا طلب العلم والعبادة هذا يا اخوان ما يندم عليه الانسان ندما شديدا عند كبار السن  مر بنا في مناسبة ما ورد عن المتقدمين رحمهم الله من الندم الشديد

4
00:01:01.950 --> 00:01:21.150
على مرور الايام انصرام الاعوام والايام يا اخوان والعوام عندما تنصرم اذهب بما اودعت فيها الكل فيها ذاهب كل ما فيها ذاهب وفان الباقيات الصالحات كما قال عز وجل المال والبنون

5
00:01:21.550 --> 00:01:35.800
زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير امد وخير من ماذا هنا يا اخوان مفاضلة خير صيغة تفضيل. خير من المال والبنين ومن كل شيء. مما هو على وجه الدنيا

6
00:01:35.950 --> 00:01:55.900
وان تتأمل سنينك الماضية عملت فيها اعمالا وجدت فيها اشياء كلها ذهبت الى اخواني وكان لم تكن سوى الاعمال الصالحة وهي الباقية. ولهذا سماها ربنا الباقيات الصالحات واذكركم ببيت العلي قلته لكم اكثر من مرة للشافعي

7
00:01:56.750 --> 00:02:14.950
الامام المشهور بالمعروف الذي صورته الشمس لا يجهله مسلم يا اخوان ومع ذلك يندم مع ما بلغه من العلم فيقول رحمه الله اذا هجع النوام اسفلت عورتي وانشدت بيتا وهو من الطف الشعر

8
00:02:15.700 --> 00:02:33.250
اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا علم وتحسب من عمري يندم على ليالي بس مرت لم يسأل فيها علما ومع ذلك حسبت وخصمت من عمره فكيف من تمر عليه يا اخواني الشهور بين الاعضاء

9
00:02:33.750 --> 00:02:47.700
الله المستعان كذلك يندم الانسان في كبره يا اخوان على تفريطته في عبادة ربه كفر الشيخ بكر ابو زيد رحمه الله عن ابن القيم انه كثيرا ما يذكر هذا البيت

10
00:02:48.500 --> 00:03:09.750
يا حسرتاه تقضى العمر  ايامه بين ذل العجز والكسل والقوم قد اخذوا درب النجاة وقد صاموا الى المطلب الاعلى على مهالك  الشباب وعجز المشيب والانسان ساروا الى المطالب العالية وساروا على مهب

11
00:03:10.100 --> 00:03:27.700
وانا قصرت اليوم في سن الشباب بسبب الكسب وقصرت في المشيب وقصرت بسبب العجز والله المستعان يا اخوان اننا نستشعر عندما نحضر الى درس من الدروس اننا في عبادة وعلم

12
00:03:29.050 --> 00:03:43.900
ان الانسان عندما يأتي حينما يسلك الطريق الى الجنة نسأل الله الكريم من فضله كما في حديث ابي هريرة المخرج في مسلم ليس لك طريق يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

13
00:03:45.050 --> 00:04:06.600
هذا طريق جليل شريف من اجل الطرق واعظمها الى الجنة ليس المقصود انك تحفظ وتقرأ يكون لديك رصيد من المعلومات والمقصود ان تتعلم تستفيد وتنتفع ثم بعد ذلك ينفع الله تعالى بك

14
00:04:07.250 --> 00:04:20.750
وفي حديث ابي موسى والذي اذا علمه مرة بنا كثيرا ولو انكم تحفظونه هذا في اخره فذلك مثل من فقه في دين الله نفعه الله ما بعثني الله به الحديث يا اخوان

15
00:04:21.900 --> 00:04:42.800
فعلم  في رواية فنفعه الله ونفع به  ولهذا ورد عن السلف واختم كلامي هذا حتى لا يذهب الوقت وورد عن السلف المنهج في الطلب المنهج الذي لا يكون يا اخواني لا

16
00:04:43.000 --> 00:04:59.750
في ثني الركب واطالة ادامة الطلب هذا يكون بحضور دورة او حضور كذا وكذا وكذا وان كانت هذه فيها فوائد لكن العلم لا يكون يا اخواني بجد والمثابرة وثني الركب في حلقه

17
00:04:59.950 --> 00:05:23.500
والسهر يا اخواني عليه ورد عن بعض السلف سفيان وغيره في طريقة العلم ان طالب العلم يبدأ اولا بالاستماع والانصات  ثم الحفظ والفهم تنبهوا لهذه يا اخواني طالب العلم في البدايات يحرص على الحفظ

18
00:05:23.550 --> 00:05:41.700
حفظ سليم وسهل ربما يتهاون في الفهم لا الفنان العظيم يا اخوة الا يتجاوز شيئا حفظه الا وقد فهمه ثم بعد الحفظ والفهم العمل بعلمه فانه اذا علم بعلمه عرفه الله علم ما لم يعلم

19
00:05:42.350 --> 00:06:03.350
ثم بعد ذلك التعليم يا اخوان وبه حفظ العلم وبه استمر العلم في المساجد. الى ان جاءت المدارس يتوارث الناس واهل العلم بعضهم عن بعض وهم في ذلك كله في ميراث محمد صلى الله عليه وسلم

20
00:06:03.600 --> 00:06:14.350
العلماء ورثة الانبياء والانبياء لم يرثوا درهما ولا دينارا وانما ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ