بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام ابو عبدالرحمن الامام الحافظ ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي رحمه الله تعالى كتاب الطهارة باب تأويل قوله عز اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم واياكم الى المرافق. قال اخبرنا كتيبة سعيد قال حتى انا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلى
استيقظ احدكم من نومه فلا يغسل يده في وضوءه حتى يغسلها ثلاثا. فان احدكم لا يدري اين باتت يده. باب السواك اذا قام من الليل. قال عن ابي وائل حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك باب كيف
قال اخبرنا احمد بن عبدك قال حدثنا حماد بن زيد قال اخبرنا بينكم جديد عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يستن وطرف السواك على لسانه وهو يقول
باب ان يستاق الامام بحضرة رعيته قد اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد قال حدثنا قرة وخالد قال حدثنا حميد ابن هلال قال يا برودة عن ابي موسى قال اقبلت على النبي الى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين
لاحظوا معي يمين والاخر عن يساره ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك. فكلاهما سأل العمل قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اطلعاني على ما في وما شعرت انهما يطلبان العمل. فكأني انظر الى سواك تحت شفته قلصت. فقال انا لا
او لن نستعين على العمل من اراده. ولكن اذهب انت فبعثه على اليمن ثم اردثه معاذ ابن جبل رضي الله عنهما باب الترغيب في السواك. قال اخبرنا حميد بن مسعدة ومحمد بن عبدالاعلى عن يزيد وهو ابن زريع. قال حدثني عبدالرحمن بن ابي عتيق. قال حدثني ابي. قال سمعت عائشة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال السواك مره للفم مرضاة للرب. باب الاكثار في السواك. قال اخبرنا حميد بن مسعودة وعمران بن موسى قال حدثنا عبد الوهاب فلا حدث عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اكثرت عليكم في السواك. لا بالرخصة في السواك بالعشي للصائم. قال اخبرنا قتيبة
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة. باب السواك في كل قال اخبرنا علي ابن قشوة قال حدثنا عزة كل صلاة اقوى من عند كل وضوء
من استنكر يعني بعض اهل العلم متأخرين انكروا يعني كل انسان يستهلك يعني قبل الصلاة يعني هذا محل نظرة كل صلاة عندي هذي تقتضي ان تكون في الوضوء تقتضي ان تكون قبل الصلاة بدقيقتين ثلاثة قبلها بثواني كلها
في كل حين قال اخبرنا علي بن خشم من قال حدثنا عيسى وهو ابن يون موسى عن عن النقداني وهو ابن شهير عن ابيه قال كنت لعائشة لاي شيء كان يبدأ النبي
صلى الله عليه وسلم اذا دخل بيته قال في الزواج. قال اخبرنا اخبرنا الحارس بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن وهب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفطرة خمس للاختتان والاستحداد وقص الشارج وتقديم الاصفار ونتف الابط
تقديم الاطفال وقد اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت مع مرضا عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من
والاستعداد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الفطرة الختام وحق العهد واخذ الشارب باب حلق العانق قال ورد الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا
طبعا دي وهبة عن حنظلة ابن ابي سفيان عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفطرة قص الاظفار واهل الشارب وحلق العانة لا بقص الشارب وقد اخبر
قال انبأنا عبيدة ابن خمين عيون سعد بن صهيب عن حبيب يا سالم عن زيد ابن افقر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخز باب التوقيت في ذلك الفلق. قال حدثنا جعفر هو ابن سليمان عن ابي عمران الجوهري عن انس ابن مالك قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص
هو تقديم الاطفال وحلق العانة وندفن الايد في الا نترك اكثر من اربعين يوما. وقال مرة اخرى اربعين ليلة واعفاء اللحى. وقد اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن عبيد الله. قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا احفوا الشوارب واعفوا اللحى. باب الابعاد عند ارادة الحاجة. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا ابو جعفر الخطمي. عمير بن يزيد قال حدثني الحادث ابن فضيل وعمارة ابن خزيمة ابن ثابت عن عبدالرحمن ابن ابي قال خلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الخلاء وكان اذا اراد الحاجة ابعد فاخبرنا عن المخرج قال اما بعد
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد قال فذهب لحاجته وهو في بعض اسفاره فقال على الكفين قال الشيخ اسماعيل وهو ابن جعفر ابن ابي كثير الطالب باب الرخصة في ترك ذلك فلاخبرنا اسحاق نون ابراهيم عيسى ابن يونس قال انبأنا الاعمش عن
حذيفة قال تبت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى الى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فدعاني وكنت عند عقبيه حتى فرغ ثم توضأ عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلايا قال الله
قل اعوذ بك من الخبث والخبائث كتاب النهي عن استقبال القبلة عند الحاج قال اخبرنا محمد ابن سلمة والحاجز ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمعه اللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك
الرافع بن اسحاق انه سمع لايوب الانصاري وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراريس وقد قال رسول صلى الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الى البارح او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستبدلها. لا يكون نهي عن استبداد القبلة عند الحاجة. اخبرنا محمد منصور قال حدثنا سفيان عن الصديق عن
يزيد عن ابي ايوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا قبلة ولا تستبدلوها لخلق من الله باب الامر باستقبال المشرق والمغرب عند الحاج قال اخبرنا يعقوب ابن
ليزيد عن ابي ايوب الانصاري. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم غالبا فلا يستقبل القبلة ولكن يشرق او يغرد له عن عبدالله بن عمر قال لقد التقيت على ظهر بيتنا فرأيت
صلى الله عليه وسلم على مستقبل بيت المقدس لحاجته. باب النهي عن مس الذكر لليمين عند الحاجب. قال اخبرنا يحيى ابن دروس قال انبأنا ابو اسماعيل وهو قد مات قال حدثني يحيى ابن ابي كثير ان عبد الله ابن ابي قتادة تحدثه عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا بالغ احدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه. اخبرنا قال
وابن ابي كثير عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيده. باب الرخصة عن ابي وائل عن حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباقة لقومه
ان حذيفة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباطة قوم فبال قائمة عن ابي وائل عن حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم مشى الى سباقة الام فبال قائما قال سليمان
قال سليمان في حديثه ومسح على كفيه ولم يصدر منصور من مس. باب البول في في البيت جالسا. ولا اخبرنا علي ابن حجر قال اما انا شديد لعن المقدام من حدثكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ما كان يقول الا جالسا. يستتر بها. وقد اخبرنا هداه ابن السريعة
عن الاعمش عن عبدالرحمن بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده تهيئة الدرقد فوضعها ثم جلس خلفها فبال اليها فقال بعض انظروا يبول كما تبول المرأة فسمعه فقال او ما علمت ما اصاب صاحب بني اسرائيل
باب التنزه عن البول. قال سمعتم عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير. اما هذا فكان لا يستلزمه من بوله وما هذا فانه كان يمشي
ثم دعا بعسيد رب فشقه باثنين فغرس على هذا وواحدا وعلى هذا وواحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم يلبسا. قال فمنصور رواه عنه جاهدا عن ابن عباس ولم يذكر طاووس
يبعث ابن محمد والزاني قال حدثنا حجاج قال قال ابن دريد امرتني حكيمة بنت اميمة عن امها اميمة بنت رقيقة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم خلق من عينان يبول فيه ويضعه تحت السرير. باب البول في التصديق ولا فانا ازهرا قال ان ابن عون عن ابراهيم عن الاسود
ان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى الى علي فقد دعاثت نفسه وما اشعر فالى من اوصى الشيخ ازهب هو ابن سعد السمنا باب دراية البول في الحجة في الجحر
قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال انا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عبدالله بن صبيس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وما يكرم من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن. باب النهي عن البول في المال
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن باب راية البول في المستعمرة قال ابن المبارك عن معبد عن الاشعث ابن عبدالله عن الحسن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال لا يغرن احدكم في مستحب فان عامة الوسواس منه. له السلام على من يقول اخبرنا محمود وغيره. قال حدثنا زيد بن الحبامي
سفيان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يموت فسلم عليه عليه السلام السلام بعد الوضوء. قال اخبرنا محمد ابن المشرق قال حدثنا معاذ بن معاذ قال بان سعيد عن قتادة عن الحسن عن ابي. عن حبين ابي
لا يزال عن مهاجري قنفذ انه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول فلم يرد عليه السلام حتى يتوضأ فلما توضأ رد عليه. باب النهي عن الاستقامة بالعزم خلق
قال اخبرني عن عبدالله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيب احدكم بعفو او روث باب النهي عن الاستطالة بغوسه فلا يقبل ما يعقوب ابن ابراهيم فلا احدثنا يحيى يعني ان سعيدا محمد بن عجلان قال اخبرني قعقاع
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل والي اعلمكم اذا ذهب احدكم الى الخلاء فليستقبل القبلة ولا يستبدلها ولا يستبدل بيمينه وكلامهم باب النهي عن الاكتفاء بالاستضافة باقل من ثلاثة احجار. حدثنا عن ابراهيم عن عبدالرحمن
يزيد عن سلمان. قال قال له رجل ان صاحبك ليعلمكم حتى القراءة؟ قال اجل. نهانا ان نستغفر القبلة بضال او بظلم او نستنجي بايماننا او اقل من ثلاثة احجار ذات الرخصة بالاستطابة بحجرهم سليمان قال حدثنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكراه ولكن عبدالله
استودعنا به انه سمع عبد الله يقول اتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائطة وامرني ان يناديه بثلاثة احجام فوجدته حجرين والتمست الثالث فلم اجده النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ الحجرين وانقذ رأسك وقال هذه لبس قال ابو عبدالرحمن الرئس طعام الجن. يعني كانه يعني
كلمة يعني كأنه كان طعاما وانتقل الى رز اختلاف الان هذا كان طعام اكلته الدابة ماذا صنعت به لا التعبير ما هو هذا؟ هذا اشارة للنبي صلى الله عليه وسلم الى انه
يعني هو طعم اصله اصل طعام. ثم انتقل الى الروث الذي نسميه نكس رجع الى كونه طعاما كما قال اتركوا هذا طعام طعام اخوانا من الجن. كما جاء في الحديث الاخر. يقول هذا كله
الاستطابة بحجر واحد. ولا اخبرنا سعد ابن ابراهيم وقد انبأنا جليل عن منصور عن هلال عن هلال ابن اساف عن سلمة ابن قيس عن رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم قال اذا استكبرت فاوتر. باب الاجتزاء في الاستضافة بالحجارة دون غيرها. وقد حدثنا عبدالعزيز بن ابي حزم عن ابيه مسلم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الى الغائب فليذهب معه بثلاثة اعجال فليستطب بها فانها تجزئ عنه. باب الاستنجاء بالماء والافضل ان اسحاق ابن ابراهيم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء احملوا انا وغلام معي نحوي عداوة اخبرنا قتيبة قد حدثنا ابو عوامة عن قتادة عن معاذة عن عائشة انها قالت مرنا ازواجكن ان يستقيموا بالماء فاني استحييهم منه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
لا والنهي عن الاستنجاد باليمين والاخبار ان اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال اما ان هشام عن يحيى عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شهد عن
ويتنفس فينا الوجبات الخلاء فلا يمس ذكره اليمين ولا يتمسح بيمينه. قال اخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن قال حدثنا عبدالوهاب عن ايوب عن يحيى ابن ابي كثير عن عن ابن ابي قتادة عن ابي
ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه وان يستضيب بيمينه. قال اخبرنا عمرو بن علي وشعيب بن يوسف واللفظ له عن عبدالرحمن بن ما دين وسفيان بن منصور
عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون انا لنرى صاحبكم يعلمكم القراءة فلا ان يستنجي احدنا بيمينه وقال لا يستفتي احدكم بدون ثلاثة احجار. فاخبرنا محمد بن عبدالله بن مبارك المحرم. ولحدثنا وكيل عن
عن ابراهيم ابن جليل عن ابي زرعة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ. فلما استنجى ذلك يده في الارض قال اخبرنا احمد بن الصباح اقال حدثنا شعيب
يعني ابن حرب قال حدثنا ابانا ابن عبدالله البدري ولا حدثنا ابراهيم ابن جرير عن ابيه قال كتب عن ابيه صلى الله عليه وسلم الخلاء فقضى الحاجة ثم قال يا جبريل وهذه ضرورة فأتيته بالماء فاستنجى بالماء وقال بيده فدلك بها الارض قال ابو عبدالرحمن هذا اشبه الصواب من حديث شريف والله
وتعالى اعلم باب التوقيت في الماء عن ابيه سند عن الوليد ابن كثير عن محمد ابن جعفر ابن عبدالله ابن عبدالله ابن عمر عن ابيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المهل وما ينوب من الدواء والسباع. وقال اذا كان الموت اللذين لم يحملوا الخبث. باب ترك التوقيت في المال والاخبار. قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس
في المسجد وقام اليه بعض قومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه لا تزلموه فلما فرغ دعا بدر تصفاه عليه. قال ابو عبدالرحمن يعني لا تقطعوا علي حدثنا عبيدة عن يحيى بن سعيد عن انس قال بلى الاعرابي في المسجد. فامر النبي صلى الله عليه وسلم بدم من ماء في الصف عليه. قال اخبرنا سهيل بن ناصر قال
قال سمعت انسا يقول جاء اعرابي الى المسجد فبال فصاح به الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوه فتركوه حتى بات ثم امر بدم في الصف عليه وابراهيم عمر ابن عبدالواحد الاوزاري عن محمد ابن الوليد عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال له رسول
واهلي قواعد فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. باب الماء الدائم قال اسحاق ابن ابراهيم عيسى ابن يونس قد حدثنا عبدنا محمد عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احد في الماء التام ثم يتوضأ منه قال عوف وقال خلاس عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
قد اخبرنا يعقوبنا ابراهيم ولا حدثنا اسماعيل عن يحيى ابن عتيق عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولان احدكم في الميتين ثم يغتسل منه قال ابو عبدالرحمن كان
الا بدينار باب ماء البحر عن مالك عن سوفان ابن سليم عن سعيد ابن سلمة ابن المغيرة ابن ابي بردة من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل بعد قليلا من الماء فان توضأنا به عطشنا افنتوضأ من ماء البحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ميتته قال حدثنا جبريل عن عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة ابن عبدالرحمن ابن جرير عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله
بابي انت وامي يا رسول الله ما تقول في سقوطك بين التكبير والقراءة؟ قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت اللهم نقني من خطايانا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد. باب الوضوء بما يستيقظ من ابراهيم
ان عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغسل خطاياي خطاياي بماء الثمن والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس باب الوضوء قال اخبرنا هارون ابن عبدالله قال احدثنا معهم قال حدثنا معاوية بن صالح عن حبيب ابن عبيد عن جبير ابن
ايضا قال الشهيد عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ميتا فسمعتم بدعائي وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واتم نزله واوسع عمود القلب
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شيب الكلب في نار احدكم فليغسله سبع مرات. وقد اخبر ابراهيم ابن الحسن قال حدثنا حدث قال قال ابن بريب اخبرني زياد ابن سعد ان
عبدالرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع مرات ولا اخبرني ابراهيم والحسن قال حتى زنا قال قال ابن جريج انه اخبره ايهاب المساند انه سمع على سلامة الدكتور عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فزكر مثله. باب الامر باراقة ما في الاناء اذا بلغ في كف
قال انبأنا عدو مصر ابن مسكر عن الاعمش عن ابي رزي وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع مرات. قال ابو عبدالرحمن لا اعلم احدا تابع علي ابن مسهر على قومه. باب تعفير الاناء الذي ورد في تابوت التراب
قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن ابي الدياح قال سمعت مطردفا عن عبدالله بن المغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم. وقال اذا بلغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات معفنوه سامنة بالتراب. طبعا هنا فيه نكتة قال في قول الله
في حديث موسى الائمة حياهم الله اذا كان الراوي من الائمة اليقظ وذكر شيئا ما زالت انظر في علل الترمذي لما قال يعني التنمية وغيرها يعني الحفاظ لما قالوا في قول مالك رحمه الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال فوض رسول الله صلى الله عليه وسلم
الفطر قال على المسلمين المسلمين قال ولم يقلها الناس احتملوها لمالك هذا ان شاء الله سيأتي مسلم يسبح به بكلمة صحيح حين نقرأ ونقدم مسلم سيصرح به لقوله لما ذكر
رحمه الله في مقدمته قال فاذا كان قد غفر له موافقته للثقات ثم انفرد عنهم يعني بشيء يقصد يسير وهذا من امثلته وفي مسلم سنأتي ان شاء الله التمثيل عليه ابن عبد الحميد
عن ابي صالح عن ابي سعد الخدري النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا اصحابي ذكر الحديث الحديث في الصحيحين لكن ذكر القصة من فرد بها جريم عبد الحميد
لما نقرأ ان ابا قتادة دخل عليها ثم ذكرت معناها فسكبت له وضوءا فجاءت هجرة فشربت منه فاصغى لها دماء حتى شربت قالت كبشة فرآني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة ابي؟ فقلت نعم
قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي النوافين عليكم الطوافات. لابسه للحماية قد اخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد. قال حدثنا سفيان عن ايوب
عن محمد عن انس قال اتانا هنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر فانها رجس. لا بصوت الحائط قال اخبرنا قال حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اتعرق العرق فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهم حديث وضعه وانا
هارون بن عبدالله قال حدثنا معهم قال حدثنا ما لك الحارث بن مسكينا عليه وانا اسمع عن عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضأون
في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. باب فضل الجنوب قد اخبرنا طيبة بن سعيد قد حدثنا ليسوا عني شهاب عن عروة عن عائشة انها وانها كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاناء الواحد. ذات القدر الذي يكتفى الذي يكتفي به الرجل من الماء للوضوء
قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني عبد الله بن عبدالله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكفوف ويغتسل
خمسة مكاتب. قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد ثم ذكر فتنة معناها حدثنا شعبة عن حبيب قال سمعت عباد ابن تميم نحدث عن جدتي وهي ام عمارة بنت كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد؟ قال شعبتك
وغسل ذراعيه وجعل يملكهما ويمسح اذنيه باطناهما ولا احفظ انه مسح ظاهرهما بابنية الوضوء قال اخبرنا يحيا المحامين باذن ابني عربي عن حماد والحارث المسكين قراءة علي وانا اسمع عن ابي القاسم
والحارس ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك واخبرنا سليمان ابن منصور قال انباءنا عبدالله ابن مبارك واللفظ له عن محمد ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنية وانما لامرئ ما نوى فمن
والى رسوله فهجرته الى الله والى رسوله ومن كان فجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها هجرته الى ما هاجر اليه باب اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء
فلم يجدوه فاوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوح فوضع يده في ذلك الامام وامر الناس ان يتوضأوا فرأيت الماء ينبع من تحت اصابعه حتى توضأوا من عندي سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة ابن عن عبدالله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم
يجب ما ان تعود بدولة من بين اصابعي ويقول حي على الطاغوت والبركة من الله عز وجل. قال الاعمش فحدثني سالم الله بالجعد قال قلت لجابر كم قلتم قال قلت لجابر تمكتم يومئذ قال الف وخمسمائة. باب التسمية عند الوضوء قال اخبر اسحاق ابن ابراهيم وقال يملأني عبد الرزاق قال حدثنا مع مرور عن ثابت وقتادة وعن انس
قد طلب بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مع احدكم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الماء ويقول توضأوا بسم الله فرأيت ما يقول من بين اصابعه حتى اتوضأوا من اهل اخرهم قال ثابت
وقد اخبرنا سليمان ابن داوود والحارث ابن مسكين ان ابن شهاب اخبرهم عن عباد ابن زياد عن عروة مضرة انه سمع له يقول سكبت على رسول الله صلى الله وسلم حين توضأ في غزوة تبوك فمسح على كفيه. قال ابو عبدالرحمن لم يذكر مالك عروة. في الوضوء مرة مرة قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا
عن سفيان وقد حدثنا زيد بن اسلم عن ابن اسلمة عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم الاوزاعي صلى الله عليه وسلم ما من صفة الوضوء غسل الكفين
ولا اخبرنا محمد ابن ابراهيم البصري عن بشر ابن المفضل يعني كعودا عن عالم عن عامله الشعبي عن عروة ابن مغيرة المغيرة وعن عن رجل حتى رده الى المغيرة قال ابن عون ولا يحفظ حديث ذا من حديث ذا. ان المغيرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقرأ
كانت معه فعدل وعادلت معه حتى اتى كذا وكذا من الارض فاناخ ثم انطلق. قال فزهب حتى توارى عني ثم جاء فطلع معك ماء ومعي فافرقت عليه فغسل يديه ووجهه وذهب ليغسل ذراعيه وعليه جملة شامية ضيقة فاخرج يده من تحت الجبة
وعمامته شيئا. قال ابن عمر لا احفظك ما اريد ثم مسح على كفيه. ثم قال حاجتك قلت يا رسول الله لسه في حاجة فجئنا وقد امتنا ساعة الرحمن وقد صلى بهم ركعة من صلاة الصبح فذهبت لاذنه فنهاني فصلينا ما ادركنا وقضينا
باب تم تغتمته باب كم تغسلان؟ قال اخبرنا حميد بن سعدة عن سفيان وهو ابن حبيب عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عن ابن ابي اوس العبد الذي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استوقف ثلاثا. لا يقول الرزق يده
المضمضة والاستنشاق. قال اخبرنا سويد بن نصر قال عن معبر عن زهري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن حمران ابن ابانا قال رأيت عثمان ابن عفان رضي الله عنه توضأ فافرغ على يديه
واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثة ثم غسل يده اليمنى الى المرفق في ثلاثة ثم اليسرى مسل زلك ثم مسح برأسه ثم غسل قدمه ضمن ثلاثة ثم مسل زلك ثم قال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوءي هذا نحو وضوءه ثم قال من توضأ نحو وضوءي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدثنا
غفر له ما تقدم من ذنبه. باب اليدين يتمضمض. واخبرنا احمد محمد بن مغيرات قال حدثنا عثمان وابن سعيد بن كثير من دينار الحنصي عن شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عطاء ابن يزيد
فغسلهما فغسلها ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ الوضوء
ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قامت صلاة ركعتين لا يحدث فيهما نفسه شيء غفر غفر الله له ما تقدم من ذنبه. باب اتخاذ الاستنشاق. ولا اخبرنا محمد المنصور قد احدثنا
قال وحدثنا الدكتور سيد بن عيسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فليجعل فيها المبالغة في الاستنشاق. قد اخبرنا خطيبة بن سعيد قال حدثني يحيى بن سليم عن اسماعيل ابن كثير الحال. وانبأنا اسحاق ابن ابراهيم قال انبأنا وكيعنا
عن سفيان عن هاشم عن عاصم ابن لقيط ابن صبرة عن ابيه قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء؟ قال اسبغ الوضوء او بالغ في الاستنشاق الا تكون صائما
قال حدثنا عبدالرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال حدثنا ابن ابي حازم عن يزيد ابن عبدالله ان محمد عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه تتوضأ فليستغفر ثالث مرات فان الشيطان يبيت على خشومه لابد
اخبرنا موسى بن عبدالرحمن قال حدثنا حسين بن عليمة بن زادة عن زائدة فقال حدثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي انه دعا بوضوء تفضل فتح مضى واستنشق ونثر بيده اليسرى ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم. ده مغسل الوجه
قال اتينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه. وقد صلى فدعا بضرور فقلنا ما يصنع به وقد صلى ما يريد الله ليعلمنا فاودي فافرغ من الماء من الاناء على يديه فغسلها ثلاثا ثم تغمض واستنشق ثلاثا من الكف الذي يأخذ به الماء ثم غسل وجهه
يده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثة. ومسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله ثلاثا ورجله الشمال ثلاثة. ثم قال من سره ان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا باب عدد غسل الوجه قال اخبرني قال عبدالله وهو ابن مبارك عن شعبة
عن مالك ابن عوفطة عن خير عن علي رضي الله عنه انه اوتي بالكرسي فقعد عليه. ثم دعا بتول فيه ماء فكفأ على يديه ثلاثة ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا واخذ من الماء فمسح برأسه واشار صعوبات المرضى من ناصيته الى معقل رأسه
ثم قال لا ادري اردهما ام لا. وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من سر وان ينظر الى قبور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره. وقال ابو عبدالرحمن هذا خطر
والصواب القادم مع القمة للزمالك. نعم غسل اليدين ولا اخبرنا عم ابن علي وحميد ابن مسعودة عن يزيد وهو ابن زهير قال حدثني شعبة عن مالك ابن الفطى عن عبد خير قال شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا بماء في تون فغسل
ثلاثة ثم مضمضة واستنشق بكف واحد ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثة ثم غرس يده في الاناء في مسح عبد رأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من صبغ وينظر
رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوءه الوضوء. الحسن قال قال ابن جريدة حدثني شيبة ان محمد ابن علي اخبره علي ان الحسين ابن علي قال دعاني ابي علي دعاني ابي علي بوضوء فطردته له
ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا. ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى الى النفقين ثلاثة ثم مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى الى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك. ثم قام قائما فقال ناولني فناولته الاناء الذي فيه فضل
فعجبت فلما رآني قال لا تعجل فاني رأيت اباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع مثل ما رأيت اني صنعت يقول لي وضوئي هذا وسلب فضله فضل وضوءه قائما. باب عدد غسل اليدين. قال افضل ان يقول حدثنا بالاحرص عن ابي اسحاق
عن ابي حيد وهو ابن قيس. قال رأيت علي رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه حتى هما ثم تغمض الثلاثة. واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثة وثلاثة ثم مسح برأسه ثم غسل قدميه الى الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم
ثم قال احببت ان اذيكم كيف طهور النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا محذر الغسل قال اخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءتك عليه وان اسمع واللفظ له عن ابن
مالك عن عبد يحيى المازني عن ابيه انه قال لعبدالله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وجدت عبد ابن يحيى هل تستطيع ان تريني
كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال عبدالله ابن زيد النعم فدعا بوضود فافرغ على يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل له ثلاثة ثم غسل يديه مرتين
ثم ذهب بهما الى قفاه ثم ردهما حتى رجع الى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه باب ابن عبدالله عن مالك وابن انس عن عمرو ابن يحيى عن ابيه انه قال لعبدالله بن زيد بن عاصم وهو جد علي بن يحيى هل تستطيع ان تغني كيف كان رسول الله
قال عبدالله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ على يديه اليمنى فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنشق ثلاثة ثم غسل وجهه ثلاثة ثم غسل يديه مرتين مرتين فاقبل بهما وادبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما الى قفاه ثم ردهما حتى رجع الى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه باب عدد مسح الرأس قال
محمد ابن مصطفى قال حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن ابيه عن عبدالله بن زيد بن باز قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه مرتين
مروان ابن الحارث ابن ابي زبير قال اخبرني ابو عبد الله سالم سبلان قال وكانت عائشة تستعجب بامانته وتستأجره فاراد كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ اسكن الباء في سبيل
قال اخبرني ابو عبد الله سالم يعني آآ يعني قال اخبرني ابو عبدالله السالم سبأ الايام وقال وكانت عائشة تستعجب بامانته وتستأجره. فارتني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
مضت واستنثرت ثلاثة وغسلت وجهها ثلاثا ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة الى معقله ثم امرت يديها باذنيها ثم مرت على الخدين. قال سالم كنت اتيها مكاتبة ما تختفي مني. فتجلس
بين يدي وتتحدث معي حتى جئتها ذات يوم فقلت ادعي لي بالبركة يا ام المؤمنين. قالت وما ذاك كنت اعتقني الله؟ قالت بارك الله لك وارخت الحجاب بودي فلم ارها بعد ذلك اليوم. دام مسح الاذنين. قال اخبرنا الهيثم ام ايوب؟ قال قال لي وقال حدثنا عبدالعزيز بن محمد قال
هزه المؤسسة عن عطاء يسار عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فغسل يديه ثم تمضمض واستنشق من غرفة واحدة وغسل وجهه وغسل بين يديه مرة مرة ومسح برأسه واذنيه مرة. قال عبدالعزيز واخبرني من سمع ابن عدنان يقول في ذلك وغسل رجليه. باب مسح الاذنين مع الرأس وما
به على انهما من الرأس اخبرنا مجاهدوكم موسى قال حدثنا عبد الله ابن عيسى قال حدثنا ابن عجلان عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن ياسر عن ابن عباس قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
واستنشق ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم مسى على رأسه واذنيه باطنيهما بالسباحتين ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى. فلا اخبرنا عتبة ابن عبدالله عن مالك عن زيد عن عطاء ابن يسار
عن عبدالله الصومالي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استمتع لخرجت الخطايا من انفه الا غسل وجهه خرجت
وجهه حتى تخرج من تحت اشفار عينيه. فاذا غسل يديه خرجت خطايا في يديه حتى تخرج من تحت اصفار يديه. فاذا مسح برأسه خلى بيت الخطايا رأسه حتى خرجت القضايا من رجليه حتى تخرج من تحت اظفاره رجليه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اسق على العمامة. قال اخبرنا الحسين ابن منصور قال حدثنا ابو معاوية. قال حدثنا الاعمى شحاء وانبأنا الحسين منصور. قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عن
عن بلال قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الكفين والخمار قال واخبرنا الحسين بن عبدالرحمن الجرجرائي عن قتل عن الاعمش عن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن البراء بن عن بلال قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
عن الحكم يعني عبدالرحمن بن ابي ليلى عن بلال. قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخمار والخفين. باب المساجد امامة مع الناس قال حدثنا سليمان التيمي قال حدثنا ابا بكر بن عبدالله المزامي عن الحسن عن عن ابن المغيرات عن ابن المغيرة
شعبة عن المغيرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسعى ناصيته وامامته على الخفين. قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه. ولا اخبرنا عمرو بن علي
قال حدثنا عمير قال حدثنا ابا بكر بن عبدالله الموسمي عن حمزة بن موجرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم متخلف معه فلما قضى حاجته قال معك ماء فتيته بمطهرة فغسل يديه وغسل وجهه. ثم ذهب يحصر عن ذراعيه فضاق كل الجبة فالقاه على منكبيه فغسل
ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه كيف المسح على العمامة خمسة شيخ وليد القصر خمسة ونص كنت في كندا الشيخ حسين جزاه الله خير يعني ينبهنا جزاهم الله خير على
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يعني اذا كان يعني كتاب فيه نحو ستة الاف يعني مرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ستة الاف مما ضربتها في عشرة كم تكون
شيء الحقيقة يعني لو لم يأتي انجاز لك في حياتك في ايام يعني ستة الاف مرة يصلي عليك الله شيئا عظيما الله اكبر قال الامام النسائي رحمه الله تعالى باب كيف المسح على العمامة
قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثناه شيء قال اخبرنا يونس ابن عبيدة وعن ابن سيرين قال اخبرني عمرو ابن الثقفي قال سمعت المغيرة ابن شعبة قال خصلتين لا اسأل عنهما احدا بعدما شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا معه في سفر فبرز لحاجته ثم جاء فتوضأ ومسح بناصيته وجاء
آآ مين بقى اللي عمامته ومسى على كفيه؟ قال وصلاة الامام خلف الرجل من رعيته فشهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان في سفر فحضرت الصلاة ما احتبس عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فاقاموا الصلاة وقدموا ابن عوف فصلى بهم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى خلف ابن عوف ما بقي من
من الصلاة فلما سلم ابن عوف قام النبي صلى الله عليه وسلم فقضى ما سبق به باب الايجاب غسل الرجلين. قد اخبرنا قذيفة قال حدثنا يزيد ابن زهير عن شعبة حاء. وانبأنا مؤمل بنشام قال حدثنا اسماعيل عن شعبة عن محمد بزيادة عن ابي هريرة. قال قال
ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ويل للعقب من النار. وقد اخبرنا محمود بن غيلان قال حد سنوات يوم قال حدثنا سفيان عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان واللفظ الاول
عن ابي يحيى عن عبدالله بن عمر صلى الله عليه وسلم قوما يتوضأون فرأى اعقابهم تلوح. فقال ويل للاعقاب ان النار يسبغ الوضوء. لابد ان رجلين يبدأوا بالغسل وقد اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال اخبرني الاشعث قال سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره ونعله وترجله. قال شعبة ثم سمعت الاشعث بواسطة يقول يحب التيامن فذكر شأنه كله. ثم سمعته بالقفة
يقول يحب التهام ما استطاع لا نغسل رجليه باليدين. قال اخبرنا محمد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة. قال اخبرني ابو جعفر المدني. قال سمعت ابن عثمان ابن حنيف يعني
قال حدثني القيسي انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فاوتي بماء فقال على يديهن الان فاغسلهن مرة وغسل وجهه وذراعيه مرة مرة وغسل اسحاق محمد ابن رافع قال احدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن عاصم ابن لقيط عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ فاسق الوضوء او خلف بين الاصابع يا ابو علي
ولا اخبرنا محمد ابن ادم عن ابن ابي زاهدة قال حدثني ابي وغيره عن ابي اسحاق عن ابي حية الوادعي قال رأيت عليا توضأ فغسلك فيه ثلاثا وتمضمض واستنشق ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثة قال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال اخبرنا احمد ابن عمرو في الصرح والحارث ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له علي ابن وهب عن ابن شهاب ان عطاء ابن يزيد الليثي اخبره ان حمران مولى عثمان اخبره ان عثمان دعا بوضوح فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات
ثم مضمض واستنفخ ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى الى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل
الدولة اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه
غفر له ما تقدم من ذنبه باب الوضوء في النعل قال اخبرنا محمد بن علاء قال حدثنا امي ادريس عن وبيت الله ومالك وابن جرير عن المقبوري عن عبيد ابن جرير قال قلت لابن عمر
تلبس هذه النعال السلكية وتتوضأ فيها؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ما يتوضأ فيها. له المس على الكفين قال اخبر له قتيبة قال حدثنا حس عن ابراهيم
عن جرير ابن عبدالله انه توضأ ونصح على كفيه فقيل له وتمسحها فقال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وكان اصحاب عبدالله يعجبهم قول دليل وكان الاسلام دليل قبل
النبي صلى الله عليه وسلم بيسير. قال اخبرنا العباس ابن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حرب ابن شداد عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جعفر ابن عمرو ابن امية
انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مسح على الخفين. قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابراهيم وسليمان ابن داود واللفظ له عن ابن نافع عن داوود ابن قيس. عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن
اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال للاسواق فالذهب لحاجته ثم خرج. قال اسامة فسألت بلال ما صنعت؟ فقال بلال ذهب النبي صلى الله عليه
ومسح برأسه ومسح على الخفين ثم صلى. قال اخبرنا سليمان ابن داوود والحديث قراءة عليه وانا اسمع اللفظ عندي واحد عندي اتنين حارس انا بالنظري عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمر عن سعد ابن ابي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مسح على الخفين. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا
عن موسى ابن عباد عن ابي النضر عن سالم عن ابي بكر عن ابي سلمة عن سعد ابن ابي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخفين انه لا بأس به. قال اخبرنا علي ابن خشم قال حدثنا عيسى عن الاعمش عن المسلمين
قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فلما رجعت لقيته باداوة فاصدرت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت به فاخرجهما من اسفل الجبة فغسلهما ومسح على كفيه ثم صلى بنا. قال اخبرنا بن سعيد قال اخبرنا قال حدثنا الليث ابن سعد عن يحيى
احسنت ابراهيم. عن عروة بن المغيرة كان ابيه المغيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج بحاجته فاتبعه المغيرة بداوة فصب علي حتى فرغ من حاجتي فتوضأ ونص على كفيه. باب المس على الخفين في السفر فاخبرنا محمد بن الرسول قال حدثنا سفيان. قال سمعت اسماعيل ابن محمد ابن سعد قال
عن ابيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفره فقال تخلف يا مغيرة وابدو ايها الناس وتخلفت ومعي تداوة من ماء ومضى الناس فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم بحاجته. فلما رجع ذهبت اصب عليه وعليه ضيقة ميت
اراد ان يخرج يده منها فضاقت عليه فاخرج يده من تحت الشدة فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على خفيه. قال هنا الحقيقة يعني نكتة جميلة ستمشي معنا الى اخر الكتاب
لو تحملتموها وهي ان الرواة النقلة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا على قدر عظيم من الفقه كان يذكرون في القصة كل ما كان فيه فقه لو تلاحظون هذا خل ناخذ هذا الحديث تطبيقا
معلش سنأخذ دقيقة ولكن فيها فائدة. انظروا ايها الاخوة من اول الحديث. قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر كلمة سفر فيها رد على ما كان يعني من بعض المتقدمين
يعني من كره ان يكون المسح على الخفين في السفر دون الحضر في ذكر تبوك انها كانت في الحرب يقول انه في البرد لا في الحرم يعني بعض المتقدمين ذكر هذا اشار الى هذا النووي رحمه الله في المجموع في فصل في ذكر مسح هذا رد علي
غزوة تبوك ثم قال جبة الرومية وفين اللحظة التي تقدم قبل قليل؟ شامية هذا ابوك عليه البخاري الرحمن رحمه الله باب الصلاة في الجبة الشامية بعض السلف يعني ما يأتي من تعرفون مسألة الدماغ
من اهل العلم من يرى انهم يعني بانها لا توفر سند الزمان من اهل العلم من كره ذلك في الصلاة هذه الطريقة يعني يعني الحديث من الفوائد الزمان ذكر اللباس ذكر الفعل ذكر ما احتفى بذلك كل هذا
الصحابة رضي الله عنهم النقل ولا في دقة الانتباه يعني الى حال النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا لا يوجد شيء مما يفعله الانسان قائما او قاعدا او نائما في كل حال الا تجد هذه الالفاظ موجودة في السنة
كل لفظ يقوم به الانسان الذي خلقه الله حتى في الحياة الخاصة للنبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سفيان عن ابي قيس عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين قال ابو عبدالرحمن ما نعلم احدا تابع ابا قيس على هذه الرواية والصحيح
عن المغيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على كفيه باب التوحيد في المسح على الكفين للمسافر. قال اخبرنا قال حدثنا سفيان وعن عاصم عن زيد عن صفوان ابن عسال قال
رخص لنا النبي صلى الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين الا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهم. قال اخبرنا احمد ابن سليمان الرهاوي قال حدثنا. يحيى ابن ادم قال حدث الناس فيها
وزهير وابو بكر وابو بكر ابن عياش وسفيان ابن عيينة عن عاصم عن زر قال سألت صفوان ابن عسال عن وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا اذا كنا مسافرين ان نمسح على خفافنا ولا ننزعها ثلاثة ايام من غائض وبول ونوم الا من جنابة
باب التوفيق في المسح على الخوفين للمقيم. قال اخبرنا عبد الرزاق قال انبأنا السوري عن عن عمرو بن قيس الملاقي عن الحكم ابن عتيبة عن رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن ويوما وليلة للمقيم يعني في المسجد
ولا اخبرنا عنان ابن السري عن ابي معاوية عن الاعمش عن الحكم عن القاسم ابن مخيمرة عن شريح ابن هاني قال سألت عائشة رضي الله عنها المس على الخفي فقال
عليا فانه اعلم بذلك اني فاتيت عليا فسألته عن المسح. فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة لا بصفة ووضوء من غير حدث ولا اخبرنا عنه ابن يزيد قال حدثنا بهس ابن اسد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك ابن ميسرة قال سمعتم نزال بن سفرة قال رأيت
رضي الله عنه ثم قعد لحوائج الناس. فلما حضرت العصر اوتي بثور الرمان فاخذ منه كفا فمسح به وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه. ثم اخذ فضله ف قائما وقال ان ناسا يكرهون هذا وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. وهذا وضوء من لم يحدث. باب
باب الوضوء لكل صلاة محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر عن انس انه ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي باناء صغير فتوضأ فقل فتوضأ
فقلت اكان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة؟ قال نعم. قال فانتم. قال كنا نصلي الصلوات ما لم نحدث؟ قال وقد كنا نصلي الصلوات قال اخبرنا زياد ابن ايوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا ايوب عن ابن ابي ملكة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فكتب له طعام فقالوا الا نأتيك الا
نأتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة. قال اخبرني عبيد الله بن سعيدا قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا القمة بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلى الصلوات بوضوء واحد. فقال له عمر فعلت شيئا لم تكن تفعله؟ قال
يا عمر باب النطح قال ابونا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا قال ابن الحارث عن الشعبة عن منصور عن مجاهد عن حكم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا توضأ
وقال بها هكذا ووصف شعبته نضحت به فرجه فذكرته ابراهيم فاعجبه. قال الشيخ ابن السني قال ابو عبدالرحمن الحكم وابن سفيان الثقفي رضي الله عنه ولا اخبرنا العباس بن محمد بن جواد قال حدثنا عمار ابن زريق ابن غزير
عن منصور انبأنا احمد بن حنبل قال حدثنا قاسم وابن يزيد الجرمي قال حدثنا سفيان قال حدثنا منصور عن مجاهد عن حكم ابن سفيان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وذبح فرجة قال احمد فنضح فرجه. باب الانتفاع بفضل الوضوء. قال اخبرنا ابو داوود سليمان ابن سيف قال حدث
ابو عتاب قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي حية. قال رأيت علي رضي الله عنه توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قام فشهد فضله واضوء به. وقال صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما
اخبرنا محمد رسولنا سفيان قال حدثنا ما لك عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بطحان واخرج بلال فاقبل وضوئه فصلى بالناس والحمه والكلاب والمرأة يمرون بين يديه. وقد اخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت ابن منكر
يقول سمعت الله ان يقول مرضت فاتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر يعودان فوجدان قد اغمي عليه. فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصبر علي فصد علي وضوءه
هذا باب فرض الوضوء. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو عوينة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صلاة
باب الاعتداء في الوضوء قال اخبرنا محمود ابن غيلان قال حدثنا قال حدثنا سفيان وعن موسى ابن ابي عائشة عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم
ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد اساء وتعدى وظلم. باب الامر به اسباب الوضوء. قال اخبرنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا ابو جهل قال حدثني عبد الله ابن عبيد الله ابن عباس قال كنا جلوسا الى عبد الله ابن عباس فقال والله ما خصنا رسول الله
الناس الا بثلاثة اشياء فانه امرنا ان نسبغ الوضوء ولا نقول الصدقة ولا نجزي الخمر على الخير. قال اخبرنا حديدة قال دليل عن رسول عن عباد ابن يا سافل عن ابي يحيى عن عبدالله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء باب الفضل في ذلك قال اخبرنا كتيبة عن مالك
عن العلاء ابن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء على المكان وكثرة الخطى الى المساجد
وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط. باب ثواب من توضأ كما امر. قال اخبرنا حديدة ابن سعيد قال حدثنا ليس عن ابي الزبير عن سفيان ابن عبدالرحمن عن عصر ابن سفيان الثقافي انهم غزوا غزوات السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا فرجعوا الى معاوية عنده ابو ايوب وعثمان ابن عامر فقال عاصم يا ابا
فانه فاتنا الغزو العام وقد اخبرنا انه من صلى في المساجد الاربعة غفر له ذنبه. فقال يا ابن اخي ادلك على ايسر من ذلك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما امي وصلى كما امر وغفر له ما تقدم ما قدم من عمل اكذلك يا عقبة؟ قال نعم
ولا اخبارنا محمد بن عبد الاعلى؟ قال حدثنا خالد عن شعبة عن جامع ابن شداد قال سمعت حمران ابن ابان؟ اخبر ابا بردة في المسجد لانه سمع عثمان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اتم الوضوء كما امر الله عز وجل في الصلوات الخمس كفارات لما بينهن. ولاخبرنا عن مالك عن
ان عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة
حتى يصليها ولا اخبرنا عنه ابن منصور قال حدثنا ادم ابن ابي اياس قال حدثنا الليث هو ابن سعد قال حدثنا معاوية بن صالح قال اخبرني ابو يحيى سليم بن عامر معظمة بن حبيب وابو طلحة وعينه زيادة قالوا سمعنا ابا امامة الباهلي يقول سمعت عمرو ابن عبسة يقول قلت يا رسول الله كيف الوضوء
قال اما الوضوء فانك اذا توضأت فغسلت كفيت فاقيتهما خرجت خطاياك من بين اصفارك واناملك. فاذا مضمضت واستنشقت من خريطة وغسلت وجهك ويديك الى ومسحت رأسك ووصلت رجليك الى الكعبين. اغتسلت من عامة خطاياك فان انت وضعت وجهك لله عز وجل. خرجت من خطاياك كيوم ولدتك
امك قال ابو امامة فقلت يا عمر يا عمرو ابن عبسة انظر ما تقول اكل هذا يعطي في مجلس واحد؟ فقال قال انا والله لقد كبرت سني ودنا اجلي وما بي من فقر فاكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقد سمع
اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب القول بعد الفراغ من الوضوء. قال اخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي. قال حدثنا زيد ابن حدثنا معاوية بن صالح الرابعة بن يزيد عن ابي اليسر الخولاني وابي عثمان عن عقبة ابن عامر عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم. من توضأ فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من اجلها شاء. باب حلية الوضوء قد اخبرنا كتيبة ابن خلف وهو ابن خليفة عن ابي ما لك. اخبرنا قتيبة عن خلف
وهو ابن خليفة عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال نطقا فابي هريرة وهو يتوضأ للصلاة وكان يغسل يديه حتى يبلغا ابطيه قلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء
وقال لي يا بني فروخ انتم ها هنا. لو علمت انكم ها هنا ما توضأت هذا الوضوء. سمعت خليله صلى الله عليه وسلم يقول تبلغ حلية المؤمن حيث يبلغ الوضوء. قال اخبرها قتيبة عن ما لك عن العلاء ابن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بان رسول الله
صلى الله عليه وسلم. خرج الى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بربكم لاحقون. وددت اني قد رأيت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا اخوانك؟ قال بل انتم اصحابي واخواني الذين لم يأتوا بعد وانا فرطهم على الحوض. قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك منهم
قال ارأيت لو كان لرجل خير غر محجلة في خير كهم تهم الا يعرف خيرا؟ قالوا بلى قال فانهم يأتون يوم القيامة غرا محذرين من الوضوء وانا على الحول. من خصائص هذه الامة
وعلى كل حال يعني يشبه انه لا يشكر على ذلك ما في البخاري قصة كالصيام لما جاءت هذه الامة صار لها المزيد من الفضل. القى الله لها المزيد من الفضل في الكمال في العبادات
ان صلاتنا تامة ليست مثل الامم السابقة الامم السابقة لا يوجد امة من الامم يعني اه رفع اليدين الى اخره لكن في الكمال ما في عبادة في الامم السابقة اكتملت الا لهذه الامور
هذا يعني محفوظ يقول والله اعلم انه انه من خصائص هذه الامة الذي هو الوضوء في هذا الكمال صيام الصلاة والصوم لابس ثواب من احسن الوضوء ثم صلى ركعتين. قال اخبرنا موسى ابن عبدالرحمن المسروق. قال حدثنا زيد بن حبابي قال
حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنا رابعة يزيد الدمشقي عن ابيه وابي عثمان عن جبير ابن نفيل الحضرمي عن عقبة بن علي الجهني قال قال رسول الله صلى من توضأ فاحسن وضوءه ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة. باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من الندر
عن ابي بكر ابن عياش عن ابي حصين عن ابي عبدالرحمن قال قال علي كنت رجلا وكانت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت ان اسأله فقلت لرجل جالس الى جنبي سله فسأله فقال فيه الوضوء. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جليل عن الشام
عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال قلت للمقداد اذا بنى الرجل باهله فامثى ولم يجامع فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فاني استحي ان اسأله عن ذلك
تحتي فسألهم فقال يغسلوا مذاكره ويتوضأ وضوءه للصلاة. قال رحمه الله على ان النبي قال اخبرنا قتيبا في المذهب احمد ان نعم ماذا قال الامام احمد؟ الامام احمد ماذا قال
في الرواية الثانية عندنا في المذهب شوفوا كيف الامام مالك يرى انها اشد من البر. لا قال حدثنا حدثنا سفيان عن عمرو وعن عطاء عن عائشة انس ان عليا قال كنت رجلا مجزاء فامرت ان
اللهم يسر يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجنته عندي فقال يكفي من ذلك الوضوء. قال اخبرنا عثمان بن عبدالله قال ابانا امية قال حدثنا يزيد ابن زبيرة
ان عليا امر عمار ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر فقال يغسل مذاكره ويتوضأ اخبرنا عتبة ابن عبدالله زيد وعن مالك وهو ابن انس عن ابي النضر عن سليمان ابن يسار عن المقداد ابن الاسود ان عليا امره ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل زادنا من اهل
ان اسأله. فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال احدكم ذلك فلينضح فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة. وقد اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة سليمان. قال سمعت منذرا عن محمد بن علي عن علي قال
استحيت ان اسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المجد من اجل فاطمة فامرت المقداد من الاسف واده فسألهم فقال في الوضوء. باب الوضوء من الغائط والبول. قال اخبرنا محمد ابن عبدالاعلى
قال اتيت رجلا يدعى فقعدت على بابه فخرج فقال ما شأنك؟ قلت اطلب العلم. قال ان الملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلبه. فقال عن اي شيء تسأل؟ قلت عن الخفين
قال كنا ازا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر امرنا الا ننزعه ثلاثة الا من جنابة ولكن من غاية وضال ونوم باب وضوء من الغاية. ولو اقترض عنه ابن علي
واسماعيل ابن مسعود قال حدثنا يزيد ابن زرير قال قال حدثنا شعبة عن عاصم عن زيد قال قال صفوان بن عسال كنا اذا كنا مع رسول الله صلى الله الا ننزعه ثلاثة الا من جنابة ولكن من غائض وضوء ونوم باب الوضوء النبيح قال اخبرنا عن سفيان عن الزبيحة واخبرني محمد بن منصور عن سفيان
وهو عبدالله بن زيد قال شفي الى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل في الصلاة قال لا ينصرف حتى يجد ريحا يسمع صوت باب الوضوء من النوم. قال اخبرني اسماعيل ابن مسعود وحميد ابن مسعود قال حدثنا يزيد ابن زهير قال حدثنا مع عمر عن سوري عن ابي سلمات عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في السقة
في الاناء حتى يفرض عليها ثلاث مرات. فانه لا يدري ان باتت يده باب نعاس. قال حدثنا عبد الوهاب فعن ايوب عن الشام ابن عروة عن ابيه عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نعس الرجل وهو في الصلاة فلينصرف لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري. فلا هاروض ابن عبدالله فلحدثنا معهم قال
عن ابن القاسم قال مالك عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم انه سمع عورة ابن الزبير يقول دخلت يا مولانا في الحكم فذكرنا ما يكون من وضوء. فقال مروان يمسل الذكر وضوءه فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان واخبرتني بشرى صفوان انها
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضأ. قال حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب عن سوري. قال اخبرني عن وابو بكر ابن عم ابن حزم انه سمع عروة ابن الزبير يقول ذكر مروان في مرته على المدينة انه يتوضأ من مس الذكر اذا افضى اليه الرجل بيده فانكر فانكرت
وكنت لا وضوء على ما مسه فقال مروان اخبرتني اسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
والعبوة فلم ازل انادي مروان حتى دعا رجلا من حرسه فارسله الى مصرة فسألها عما حدثت فسألها عما حدثت مروان فارسلت اليه اسرته بمثل الذي حدثني عنها مروان قال حدثنا عبد الله ابن بدر عن قيس ابن خلف ابن علي عن ابيه قال خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله
فبايعناه وصلينا معه فلما قضى الصلاة جاء رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في رجل مس ذكره في الصلاة قال وهل هو الا مضغة منك او بضعة منه؟ باب ترك الوضوء من مس الرجل امرأته من غير شهوة. وقد اخبرنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم عن شعيب
قال انبأنا بن الهادي عن عبدالرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي واني لمعترضة بين يدي اعتراضا جنازة حتى اذا
برجله. قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال احدثنا يحيى عن عبيد الله قاسم ابن محمد المحدث عن عائشة قالت لقد رأيتموني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فاذا اراد ان يسجدا غمز رجله فضممتها الي ثم يسجد. قال اخبرنا كتيبة عن مالك عن
بالنظر عن ابي سلمة عن عائشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزا فقبضت رجليه فاذا والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك والنصير بن الفرج واللفظ له قال حدثنا ابو اسامة عن عبيد
عمر عن محمد يحيى ابن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فجعلت اطلبه بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد يقول اعوذ برضاك من سخطك
بمعافاتك من عقوبتك. واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. باب ترك الوضوء من القبلة. قال اخبرنا محمد ابن يحيى بن سعيد ان سفيان قد اخبرني ابو روق عن ابراهيم التميمي عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضأ قال ابو عبدالرحمن
ليس في هذا الباب حديث احسن ومن هذا الحديث وان كان مرسلا. وقد روى هذا الحديث الاعمش عن حبيب ثابت عن عروة عن عائشة قال يحيى القطان عن عائشة هذا هو حديث حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وان قطر الدم على الحصير لا شيء. باب الوضوء مما غيرت النار
اسماعيل وعبد الرزاق. قال حدثنا معمر عن زهري عن عمر ابن عبد العزيز عن ابراهيم ابن عبدالله عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما مست النار ولا قال هشام ابن عبد الملك قال احدثنا محمد يعني ان عمر ابن عبد العزيز ان عبد الله ابن خالد
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما مست النار. قال اخبرنا ربيع بن سليمان قال حدثنا اسحاق بن بكر وابن مضر قال حدثني ابي عن جعفر ابن ربيعة عن بكر
عن عمر ابن عبد العزيز عن عبدالله ابن ابراهيم قال قال ابو هريرة يتوضأ على طهر المسجد فقال اكلت فتوضأت منها اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء مما مست النار. قال اخبرنا ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الصمد بن عبدالوهاب. قال حدثنا ابي عن
سيد المعلم قال حدثني يحيى ابن ابي كسير عن عبدالرحمن ابن عمرو الاوزاعي انه سمع المطلب بن عبدالله حنطب يقول قال ابن عباس اتوضأ في كتاب الله حلالا لان لان النار مسته فجمع ابو هريرة حصن فقال اشهد عدد هذا الحصى
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضأوا منا مست في النار. قال اخبرنا محمد والشارع قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن عمرو ابن دينار. اي يحيى ابن جعدة عن عبد الله ابن
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضأوا مما مست النار. قال اخبرنا عنه ابن علي ومحمد ابن بشار قال انبأنا ابن ابي علي عن عبده بن جمال عن يحيى ابن قعدة عن
سيدنا عمرو قال محمد القاري عن ابي ايوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم توضأوا مما غيرت النار. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد بن عبدالله قال حدثنا حرامي وهو ابن عمر
حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت يحيى ابن جعدة يحدث عن عبدالله بن عبد القادر عن ابي طلحة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضأوا مما غيرت النار
قال حدثنا حرامي ابن عمارة قد حدثنا شعبة عن ابي بكر ابن حفص عن ابن شهاب عن ابن ابي طلحة عن ابي طلحة النبي صلى الله عليه وسلم قال توضأوا مما انضجت النار ولاخبرنا الشام بعد الميت قال حدثنا محمد قال حدثنا الزبيدي قال اخبر اهل الزهري ان عبد الملك ابن ابي
اخبره ان خالدة ابن زيد اخبره ان زيد ابن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا بما مسك النار ولا قال انا شاهم ابن عبد الميت قال حدثنا ابن حرب
قال حدثنا الزبيدي عن الزوري ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن اخبره عن سفيان بن سعيد بن الاقدس بن الشوري بن شريف انه اخبره انه دخل على ام حبيبة النبي صلى الله عليه وسلم قال يا خالته فسقته سويقا سم قالت له توضأ يا ابن اختي فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضأوا مما مست النار
قال حدثني ربيعة عن بكر ابن سوادة عن محمد عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي سفيان بن سعيد بن الاقدس ان ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت له وشرب سميطا ان اختي توكل
فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما مست النار باب ترك الوضوء مما غيرت النار. قال اخبرنا محمد بن مسدنا قال حدثنا يحيى عن جعفر بن محمد عن ابيه
عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتفا فجاءه بلال. فخرج الى الصلاة ولم يمس ماء. قال اخبرنا محمد قال حدثنا خالد قال حدثنا من زرين عن محمد ابن يوسف عن سليمان ابن يسار. قال دخلت على ام سلمة فحدثتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح
ثم يصوت وحدثنا مع هذا الحديث انها حدثته انها قربت الى النبي صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الى الصلاة ولم يتوضأ قال محمد بن عبدالاعلى قد حدثنا قائد قد حدثنا جرير قال حدثني محمد ابن يوسف عن ابن يسار عن ابن عباس قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل خبزا ولحما ثم قام الى الصلات
نتوضأ قال اخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب عن محمد ابن منكر قال سمعت جابر ابن عبدالله قال كان اخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم لحق الوضوء مما مست النار باب المضمضة من
قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن مشيد بن سالم مولاه حارثة ان سهيل بن انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيبر حتى اذا كانوا في الصهبان وهي من ادنى خيبر صلى العصر ثم دعا للازواج فلم يخفى الا بالسويق
فامر به فسقي فاكل واكلنا ثم قام الى المغرب فتمضمض وتمضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ باب المضمضة من اللبن قد اخبرنا قال حجة ام ليسوا ام قيد عن الزهري عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض ثم قال ان له دسما. لا بزدني ما يوجب الغسل وما لا يوجبه غسل الكافي اذا
قد حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن الاخر وهو ابن السباح عن خليفة ابن حصين عن قيس ابن عاصم انه اسلم فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان من ماء وسدر. باب تقديم غسل الكافر اذا اراد ان يسلم
سعيد انه سمع ابا هريرة يقول ان ثمامة ابناء ساري حنفيا انطلق الهام نعم انطلق الى نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد وقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله يا محمد
والله ما كان على الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اعيد العمرة فماذا ترى بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره ان يعتمد مختصر باب الغسل من مواراة المشرك. قال اخبرنا محمد
عن محمد قال حدثني الشعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابا طالب فقال اذهب فواره. قال انه مات مشركا كما انه مات مشركا. قال اذهب فواره. فلما واريته رجعت اليه
وقال لي اغتسل بوجوب الغسل اذا انتقل ختانا اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت الحسن يحدث عن ابي رافع عن ابي هريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها او ضعيف ثم اجتهد فقد وجب الغسل. وقد اخبرنا ابراهيم بن يعقوب بن اسحاق الجوذ قال حدثني عبد الله ابن يوسف قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا اشعث ابن عبدالملك عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعباء الاربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل. قال ابو عبد الرحمن ابا قطم والصواب اشعث عن الحسن عن ابي هريرة. وقد روى الحديث عن شعبة
ابن سمية وغيره كما رواه خالد. باب الغسل من المني ولا اخبرنا ختيبة بن سعيد وعلي بن حجر واللفظ بقتيبة قال حدثنا عبيدة بن محمد عن الرقي بن الربيع الحصين قديصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا من سأل فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيت فاغسل ذكرك وتوضأت
الصلاة واذا فضحت الماء فاغتسل. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قد انبأنا عبد الرحمن عن زائد الفحاء. واخبرنا اسحاق ابن ابراهيم واللفظ له قال انبأنا عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا سألت النبي
صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيت فتوضأ واقصي الذكر واذا رأيت فضح الماء فاغتسل باب غسل باب غسل المرأة ترى في منامها لا يرى الرجل قد اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وقال حدثنا عبدك قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس انا وام سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى
يرى الرجل قال اذا انزلت الماء فلتغتسل. ولا اخبرنا كثير ابن عبيد عن محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الصهي عن عروة ان عائشة اخبرته كلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة جالسة جالسة فقالت له يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق ارأيت المرأة ترى
في النوم ما يرى الرجل افتغتسوا من ذلك؟ فقال لا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قالت عائشة فقلت لها اف لك او ترى المرأة ذلك؟ فالتفت الي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يمينك فمن اين يكون الشبه؟ قال اخبرنا شعيب ابن يوسف فقال حدثنا يحيى عن هشام قال
اخبرني ابيات زينب بنتي امي سلمة عن امي سلمة ان امرأة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق. هل على المرأة غسل اذا هي حثالة؟ قال نعم اذا رأت
وضحكت ام سلمة فقالت اتحترم المرأة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيما يشبهها الولد؟ قال اخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن رسول الله فقال سمعت عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتري
تحترم في منامها فقال اذا رأت الماء فلتغتسل باب الذي يحترم ولا يرى الماء. ولا اخبرنا عبد الجبار ابن العلاء عن سفيان عن ابن عبد ابن السائل عن عبدالرحمن ابن سعاد عن ابي ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء النماء
باب الفصل بينما يبرد اليونان المرأة. قال اخبرنا ابراهيم قال انبأنا عبدك قال حدثنا سعيد عن قتل ذات عنان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناب الرجل غليظ ابيض وماء
فايهما سبق كان الشبه؟ باب ذكر الاغتسال من الحيض. قال اخبرنا عمران ابن يزيد قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله العدوي قال حدثنا قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني هشام وعروة عن عروة عن فاطمة بنت قيس. من بني اسد قريش انها اتت النبي صلى الله عليه
فذكرت انها تستحاض فزعلت انه قال لها انما ذلك علق فاذا اقبلت الحيضة من فجاء الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم قال حجة العروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فاترك الصلاة واذا افطرت
قال حدثنا اسماعيل ابن عبدالله قال حدثنا او زعيم قال حدثنا سوري وعن عروة وعمرة عن عائشة قالت ام حبيبة بنت جحش سبع فاشتكت زلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي. قال اخبر
حدثنا الهيثم قال اخبرني النعمان والاوزاعي وابو معيد وهو حفص وعمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة فقالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش امرأة عبدالرحمن بن عوف وهي اخت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا اقبلت الحيضة فابتسمي وصم. واذا اقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عائشة فكانت تنكسر كل صلاة وتصلي وكانت تغتسل احيانا في ملكد في مركب في حجرة اختها زينب وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ان حجرة الدم لتعلو الماء
وتخرج فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما فما يمنعها ذلك من الصلاة. قال اخبرنا محمد ابن سلمة قال حدثنا ابن وهب عن عمرو ابن حارثة عن عائشة ان ام حبيبة ختانة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبدالرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عطر فاغتسلي وصلي ولا اخبرنا بطيبتك ولا حدثنا ليسوا عنك شيئا عن
عائشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني مستحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسل فكانت تغتسل من كل صلاة ابن ابي حبيب عن جعفر ابن ربيع الجعفري ابن ربيعة عن عراك ابن مالك عن عروة عن عائشة ان ام حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالت عائشة رضي الله عنها رأيت ملكنا هذا الان دما. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم كوسي قدر ما كانت تحديسه في حيضته ثم اغتسلي قد اخبرنا قتيبة مرة اخرى ولم يذكر جعفر قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن سليمان لم يسار عن ام سلمة تعني ان امرأة كانت مهرا
على عهد رسول الله كانت تبرى قدما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كان الصعيد من الشهر
قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر. فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستغفر ثم ان تصلي. باب ذكر الاقرار ابن داوود ابن ابراهيم قال حدثنا اسحاق ابن بكر قال حدثني ابي عن يزيد ابن عبد الله عن ابي بكر ابن محمد عن عمر
عن عائشة ان ام حبيبة بنت جحش الذي كانت تحت عبدالرحمن ابن عوف وانها استحيضت لا تطهر فذكر شأنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انها ليست من حيضة ولكنها ركضة من الرحم كانت تغيض لها فلتترك الصلاة
ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة. قال اخبرنا محمد بن موسى بما قال حدثنا سفيان عن السري وعمرة عن عائشة ان ام حبيبة بنت جحش كانت تصطحاب سبع سنين فسألتني النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليست للحيضة انما هو علق فامرها ان تترك الصلاة قدر اقراضها وحيضها
وتغتسل وتصلي فتنكر وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة. وقد اخبرنا عيسى ابن حمادي قال حدثنا ليسوا عن يزيد ابن ابي حبيب عن بكير عن عروة ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثت انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت اليه الدم. فقال لها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم صلي ما بين هذا الدليل على ان هي من قال ابو عبدالرحمن وقد روي هذا وقد روى هذا الحديث هشام ابن عروة عن عروة لم يذكر فيه ما ذكر المنذر. وقد اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرته الاقرار
مطلعين الباب يا شيخ سيأتي الكلام على اخواني المنتظرات قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وقال عدة وواكيع وابن معاوية قالوا حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقالت لي امرأة استحاب فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس من حيضة الحيضة فادعي الصلاة. واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم قد اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبدالرحمن بن قاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها
امرأة مستحاضة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لها انه عرق عامد فامرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسلا لصلاة الصبح غسلا واحدا. باب الاغتسال من النفاس. قال اخبرنا محمد بن
حدثنا جرير عن يحيى ابن سعيد عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر ابن عبدالله في حديث اسماء بنت عميس حين نفث به الحليفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر مرها تغتسل وتهين. باب الفرق بين دم الحي والاستحاضة. قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي علي ومحمد وابن عمرو ابن
عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت في الصحابة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف اذا كان الاخر فتوضئي فانما هو عائق. قال اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الله بعلي هذا من كتابه قال اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا
قال حدثنا محمد ابن عمر عن عروة عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان باب الحي دم اسود يعرف
واذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضئي وصلي قال ابو عبدالرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد لم يذكر احد منهم ما ذكره ابي عدهم والله قال اعلم قال اخبرنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قال حدثنا حماد وهو ابن زيدان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استحيضت فاطمة بنت ابي قريش فسألت
النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحار فلا اطهر افأدع الصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ذلك عرق وليست في الحيضة. فاذا قيل له فالغسل قال ذلك لا يشق فيه احد. قال ابو
عبدالرحمن لا اعلم احدا ذكر ذكر في هذا الحديث وتوضئي غير حماد ابن زيد. وقد روى غير واحد عن شام ولم يزكر فيه وتوضأ رضي الله عنها قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله فادع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك
فاذا اقبلت الحيضة فادع الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي. ولا اخبرنا ابو الاشعثي قال حدثنا خالد بن الحارثي قال سمعت هشام ابن عورة عائشة ان ان بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني لا اكفر افأترك الصلاة؟ قال لا انما هو عرق قال
فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا اثمرت فانصي يعني الدم وصلي. باب النهي عن احسان الظلم في الماء الدائم قراءة عليه وانا اسمع الا فلان عن ابن وهب عن علي ابن الحارث عن مكيف ان ابا السائل اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
احدكم في الماء الدائم وهو جنب. لا بد عن البول في الماء الراكد والابتسامة. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد المقرئ عن سفيان عن ابي نادي عم موسى ابن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء ثم يحتسب منه. لا تزدني الاغتسال اول الليل قال اخبرنا
حدثنا مخلد عن سفيان عن ابي نعلاء عنه ابن مسير عن ضيف ابن الحارث انه سأل عائشة رضي الله عنها اي الليل كان يغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم اغتسل اول الليل وربما اغتسل اخره قلت قال قلت الحمد لله الذي جعل في الامر ساعة
قال اخبرنا يحيى ابن حبيب الاعرابي قال حدثنا حماد عن قرد عن عبادة ابن مسيل عن ضيف ابن الحارث قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها قلت اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره. قالت كل ذلك ربما اغتسل من اوله وربما اغتسل من اخره. قال قلت الحمد لله الذي جعل
باب وذكر الاستتار عند الاغتسال. قال اخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي. قال حدثنا يحيى بن الوليد قال محب ابن خليفة قال حدثني يوم السبح قال كنت اختوم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولدني قفاك فواليه فاوليه
فاستره به. قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم عن عبدالرحمن عن ما لك العسال عن ابي مرة مولى عقيد ابن ابي طالب رضي الله عنه انها ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال من هذا؟ قالت كلهم
فلما فرغ من استيقظ فصلى ثماني ركعات في ثوب من تحت جنبه. باب ذكر القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للغسل. وقد اخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن منصف الدهني قال اوتي مجاهد بقلق حزرته ثمانية اطفال. فقال حدثني عائشة رضي الله عنها
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا. وقد اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن ابي بكر ابن حفص. قال سمعت ابا سلمة يا
دخلت على عائشة رضي الله عنها واخواننا الرضاعة فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الدينان في ماء قدر صاع وسترت سترا فاغتسلت فافرغت على رأسها ثلاثا. قال اخبرنا
عن عائشة لانها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرج وكنت اغتسل انا وهو في اناء واحد. قال اخبرنا سويد انبأنا عبدالله قال حدثنا شعبة عن عبدالله ابن جبر قال سمعت انس ابن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكفوف ويغتسل
قال حدثنا ابو الاحواصي عن ابي اسحاق عن ابي جعفر قال تمارين في الغسل عند جابر بن عبدالله فقال جابر من الجنابة صاع من ماء قلنا ما يكفي صاع ولا صاع. قال جابر قد كان فيمن كان خيرا منكم واكثر شعرا. باب زكر
ذلك على انه لا وقت في ذلك قال اخبرنا سويد في مصر قال حدثنا عبد الله عن سوء الايحاء قال وانبأنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال ابدأنا مع بعض
عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا رسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد وهو قدر باب ذكري لها. يعني قول انه لا وقت عندي توقيت انا واحد
باب زكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من اناء واحد قال اخبرنا سويد بن نصر قال انبأنا عبد الله يعني شاهد عروة حاء وانبأنا ختيبة عن مالك عن الشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يحتسب وانا من ايمان واحد اقترف منه جميعا. قد اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبدالرحمن ابن القاسم. قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة
لقد كنت انتصر انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم اله واحد من الجنابة. قال اخبرنا قال حدثنا عبيدة ابن حميد عن منصور عن ابراهيم عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد رأيتني ينازع رسول الله صلى الله عليه وسلم اناء اغتسل انا وهو منه. وقد اخبرنا عمر ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا منصور عن
الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كلهم تصلوا انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم اناء واحد قال اخبرنا يحيى ابن موسى عن سفيان عن عمرو عن جابر ابن زيد
يا عباس ولا اخبرتني خالتي ميمونة انها كانت تغتسل ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ماء واحد. قد اخبرنا سهيل بن نصر قال حدثنا عبد الله عن سعيد بن يزيد. قال سمعت
الاعرج يقول حدثني ناعم مولى ام سلمة رضي الله عنها ان ام سلمة سئلت اتغتسل المرأة مع الرجل؟ قالت نعم اذا كانت كيسة رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل مني بركان واحد افيض على ايدينا حتى نلقيهما
ثم نفيض عليها الماء. قال الاعرج لا تذكر فرجا ولا تبا باب ذكر النهي عن الاغتسال بفضل الجنب. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو عوانة عن داوود الاودي عن حميد بن عبدالرحمن قال لقيت
رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه اربع سنين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكتشف احدنا كل يوم او يبول في مغتسل
او يغتسل وجنوب فضل المرأة والمرأة بفضل الرجل وليختلفا جميعا. باب النصر في ذلك. قال اخبرنا محمد مبشر عن محمد واخبرنا عبد الله عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
واحد يبادرني وابادره حتى يقول دعي لي واقول انا دعني. قال سويد يبادرني وابادره فاقول له دعني دعني التي يعجن فيها قال اخبرنا محمد ابن بشار قال اخبرنا عنه قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا ابراهيم ابن نافع عن ابن ابي نجيد عن مجاهد عن ام هاني
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل هو وميمونة من اناء واحد في قصعة فيها اثر عجيب نتوقف هنا ان شاء الله لصلاة العصر. اما بعد حدود ربع ساعة ان شاء الله