اه بعض الاخوة يسأل عن اه يعني موقف الاسلام من ظهور التكنولوجيا والعلم الحديس آآ ولم يكن في عهد رسول الله بل هذه بدعة وهي تخدم البشرية في المجالات الستة كالمواصلات والصناعات المختلفة الى اخره. سبق له
جواب شيخ عبدالله ان الامور العادية ويلحق بها ما يكون من الصناعات كل هؤلاء لا تعلق لهم بالبدعة. البدع ما يكون في في القربات والطاعات والعبادات. هذه محل البدع. اما ما يحدث للناس في
جماعة والمراتب والملابس وغير ذلك ليس لها دخل في البدع وليس من البدع في شيء والاسلام واهل العلم يحثوا على ما ينفع الناس كما قال النبي استعن بالله. ولا شك ان ان استنباط وايجاد اصطناعات
نافعة بما ينفع الناس في مراتبهم وفي مزارعهم وغير ذلك امر مطلوب. وهكذا ما ينفع الناس ايه؟ اطعمتهم وبغير ذلك كله مهموم وليس من البدع. لكن لابد ان يوزن في الميزان الشرعي
فما احدث الناس بشيء يخالف شرع الله يمنعه. واما الدين لا يخالف شرع الله. الصالح لمراقب الاضاءة الخيال الزراعية الحصادات هذا كله طيب ونافع. هكذا ما يتعلق بالملابس قال لك مزارع ورش مزارع ثم ينفع الناس لا بأس به ان لا يكون محرم الملابس اذا احدث الناس ملابس
الحديث للرجال يمنع لان حديث ممنوع للرجال. كذلك اذا احدث الناس شيئا يخالف شرع الله في جمالهم له هنا من جهة استعمالهم لا لا من جهة انه محتج بل بها الحدث في الامور العادية ليس لهم تعلق بالبدع البدع في امور الدين في امور العبادات