1
00:00:00.500 --> 00:00:27.600
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الفجر فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة اي صلاة الصبح. ويحل فيها الطعام. رواه ابن خزيمة والحاكم وصححه

2
00:00:29.000 --> 00:00:50.550
قسم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الفجر الى قسمين من حيث الحكم فذكر انهما قسمان فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وهذا هو الفجر الصادق الذي لا ظلمة بعده

3
00:00:51.900 --> 00:01:15.450
يحل فيه الصلاة يعني صلاة الصبح ويحلم في الطعام على من؟ على الصائم. وفجر تحلم فيه الصلاة اي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام يعني للصائم وهذان الفجران يختلفان في الحكم الشرعي

4
00:01:15.650 --> 00:01:43.350
ويختلفان في الحكم القدري يعني حسا وشرعا الفرق بينهما حسا ذكره في الحديث الذي بعده وللحاكم من حديث جابر نحو وزاد في الذي يحرم الطعام انه يذهب مستطيل في الافق. وفي الاخر انه كذنب السرحان

5
00:01:44.050 --> 00:02:09.600
يعني الذئب الفجر الذي يحرم الطعام وهو فج الصادق يذهب مستطيلا في الافق يعني من الشمال الى الجنوب والثاني مستطيلا في الافق نعم الاخر كلأنا باسترحاء وهو ايضا يمتد من الشر الى الغرب

6
00:02:10.000 --> 00:02:33.300
هذا الفرق هذا الفرق  فهمتم الفرق الان الفجر الصادق الذي تحرم ان تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام يكون مستطيلا من من الشمال الى الجنوب والثاني بالعكس يكون من الشرق الى الغرب

7
00:02:33.900 --> 00:03:04.250
هذا فرق واضح الفرق الثاني ان الصادق لا ظلمة بعده بل يزداد  انه حتى يشمل الافق كله واما الثاني في ظلموا بعد ذلك يظلم بعد هذا ويزول الفرق الثالث الصادق

8
00:03:04.350 --> 00:03:27.100
نوره متصل بالافق والثاني نوره غير متصل بمعنى انك اذا رأيت جانب الافق اسفل الافق لم تر نورا لم ترى نورا يعني هذا فيه ايهما في التشاد فهذه فروق ثلاثة

9
00:03:27.250 --> 00:03:47.400
قال شيخنا عبدالرحمن رحمه الله الفرق بينهما نحو نصف ساعة يعني ان الكاذب يخرج قبل الصادق بنحو نصف ساعة ثم يومئذ فصار الفرق بينهما من الناحية الكونية الحكم الكوني القدري

10
00:03:47.700 --> 00:04:21.500
من وجوه ثلاثة الاول الصادق ممتد من الجنوب الى الشمال وذاك بالعكس الصادق لا ظلمة بعده والثاني يظلم بعد ذلك الصادق نوره متصل بالافق وهذا منفصل اما من الناحية الشرعية الحكم الشرعي فهو ان الصادق تحل فيه الصلاة ويحلم فيه الطعام يعني على الصائم واما الكاذب

11
00:04:21.500 --> 00:04:51.350
فيحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة من فوائد هذا الحديث ان ان الفجر صادق يترتب عليه من ناحية شرعية شيئان الصلاة وتحريم الطعام اما حمل الصلاة فلان النبي صلى الله عليه وسلم وقت الصلوات

12
00:04:52.550 --> 00:05:14.200
الفجر من كذا الى كذا واما تحريم الطعام فلقول الله تعالى كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر  من فوائد الحديث الرد على ما ذهب اليه بعض السلف

13
00:05:14.700 --> 00:05:36.900
من ان الانسان يأكل ويشرب الى ان يعم الضياء الافق كله يعني يقول وطلوع الشمس فان هذا قال به بعض السلف لكنه ضعيف لانه يخالف الاية الكريمة حيث قال الله تعالى حتى يتبين لكم

14
00:05:37.450 --> 00:05:57.600
كما تبين وجب الامساك لكن يرخص للانسان الذي يكون الاناء بيده ان يكمل نهمته منه اول لقمة في يده ان يكمل واما ان يستأنف بعد ان تبين الصبح فلا يجوز

15
00:05:58.850 --> 00:06:25.150
ومن فوائد هذا الحديث والذي بعده حكمة الله عز وجل في ظهور هذا الفجر الذي نسميه الكاذب وذلك من اجل ان يستعد الانسان للامساك في الصيام وللصلاة آآ اي صلاة الفجر

16
00:06:26.050 --> 00:06:39.400
ويعرف انه قد قرب طلوع الفجر حتى يختم صلاة الليل بالوتر الذي يريد ان يختم به برنامج اكاديمية زاد علم يزداد