ويقول ان الذين وصلوا الى المملكة من اهل الكفر بنسائهم واسرهم كثيرون. واصبحوا يؤثرون في مواطنين تأثيرا سيئا للغاية. يعادل تماما الذي يحدثونه في من يذهب اليهم من المبتعثين. فهلأ
عدم الالتزام بتقاليد المملكة وهي التقاليد الاسلامية في كل مظاهرهم وزدهم او لا يسمح لهم بالبقاء صيانة للدين والمسلمين هذا السؤال العظيم انه وارد وان الخبر الان موجود وعظيم والتأثر بالكفار الموجودين ايضا عظيم
ولهذا وجه العلماء الى الله لانهاء العقود الكفرة والا من والا منهم غيرهم من المسلمين الا من فعل الضرورة اليه بصفة خاصة كما ان النبي صلى الله عليه وسلم اقر
اليهم عليه الصلاة والسلام وهكذا لما اضطر الى دليل من مكة المدينة كبر واحدا من الدين يدل على المدينة وعلى دين قومه لما عرف امانته وانه لا يضره في هذا السبيل فالمقصود ان هناك
لبس بها عند وجود شروطها. ولكن لا ينبغي للمسلم في كل مكان ان يرضى بهذه الحالة وان طمعا في الدنيا هذا يستوي العمال هل يستوي العمال وهذا يستورد وهذا يستورد من الكفار ويحتجون بوجودهم من جهة الدولة هذا غلط
خارج شراء العمال لا من الهند ولا من ولا من اه تايلند ولا من غيرها ولا من الفلبين لا يجوز عمال الكفار ابدا ولا العاملات وافراد الناس ومربيات كل هذا منكر. يجب القضاء عليه ويجب التعاون ضده هكذا يجب على المسلمين اينما كانوا. ولا
الطمع بالاموال او خدمة او ما اشبه ذلك يجب ان هذا على التساؤل حتى الذين يمرون المسلمين من بيوتهم ويبرون اخلاقهم ويبرون عقائدهم ويضرون اسرهم كل هذا معلوم. الواجب على المسلمين اينما كانوا في اي مكان ان يحذروا هذا. وان
استرادة وعند الضرورة بدعوى الاسلام بل يجب على من اراد ان يعتني به وان يبعث من يختار المسلم المناسب المسبح المناسب للضرورة بنفسه حتى يتحقق ويسأل من يظل الا مسلما طيبا او مصيبة طيبة المسلمين بالعمل الذي يحتاج به المسلمون ويقوم العمل كذلك المسلم
المسلمون اولى بالذات من من اولى بان ينفعونا وينفعوا انفسهم فهم اخواننا ان يتقاموا هم اخواننا وحتى تنفع بلادهم اولى والواجب على ما له اصحاب وان يراقب الله وان يحذر الكفار كيف ما كانوا ينبغي استعادة الناس
وان يكون في ذلك مساعدا للمسلمين ومساعدا للدولة في ذمة الكفار وفي تفكير المسلمين حتى لا يبقى الا المسلم والمسلمة وحتى يقل وجوب الكفرة او يعدم بكل نسأل الله العون على ذلك. نعم