اذا كان فدي بتاخدنا لنقطة في المحاضرة وردت. نعم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدي اه المسلمين الى الى الخير اجمعين. هم. وان يجزي فضيلة العالمين خيرا عنا. النقطة التي تتعلق بهذه النقطة التي اثرتها هي هل يجوز للمسلم ان يضع يده في يد غير المسلم او من ادعى الشيوعية او
قومية وحجرية وغيره بغية التقليد الى خير. لان العالمين الفاضلين لم يوضحا يعني لم يوضحا هذه النخبة بما فيه الكفاية. ده شيء والشيء اما عن كفرهم وضلالهم لا ما ان يدعوا الى الاسلام ويقربوا الى الاسلام او يوضع بيننا وبينهم حد. من جهة الهدنة الى وقت ما
لعلهم يرجعون لعلهم يستقيمون هذا لا بأس به. مثل ما عقد النبي احد بينه وبين كفار قريش هو الناس يوم الحديبية على مدة عشر سنين بوضع الحرب على كفرهم ويبصرون على اسلامهم. حتى يتمكن المسلمون من اتصال المسلمين ومعرفة القرآن والسنة. وحتى يتمكنوا
ليسمعوا ويستجيبوا للحق هذا ينبغي المهادنة وفي العهد حتى يتمكن الناس من الخير وحتى يتمكن اولئك الاخرون من سماع الخير ومن اه النظر فيه اما اتخاذهم اصحاب واتخاذ اتخاذ اصحاب ولا اولياء كل كافرين وبالشطر الثاني ان السؤال عفوا اتي نعم
اعتصموا بحبل الله جميعا. هل هذه المسلمين؟ فقط؟ نعم لكل الله جميعا ولا تفرقوا