وقوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا اي واعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا لان فسرتها قوله بعدها ولا تشركوا به شيئا. اذا كان لا يشرك به شيئا يعبده وحده
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. شيئا هنا نكرة في سياق النهي او قوله ولا تشركوا تفيد العموم اي لا تشركوا به اي شيء مهما كان لا من كبير ولا من صغير
واي نوع من الشرك ايضا منفي لا اكبر ولا اصغر وكله محرم وتحريمه تحريم شرك لان المحرمات تختلف منها ما هو محرم كفر وشرك ومنها ما هو معصية ومنها ما دون ذلك
منها ما هو كبير وما هو ما دون ذلك ولذلك اردفه المصن بقوله وقوله وقوله قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا الايات يا هلموا وتعالوا ايها الناس
اتلوا عليكم المحرمات ثم قال الا تشركوا به شيئا. يقول العلماء كأن في الكلام يعني يدل السياق عليه تقديره وصاكم الا تشركوا به شيئا وصاكم الا تشركوا به شيئا وقد يكون بعد