1
00:00:00.350 --> 00:00:33.450
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع انا السلفي ان يقدم لكم هذه المادة  قل هذه سبيلي ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نحمده ونستعينه

2
00:00:33.450 --> 00:00:53.450
نستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد النبي وازواجه

3
00:00:53.450 --> 00:01:13.450
لامهات المؤمنين وذريته واهل بيته. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

4
00:01:13.450 --> 00:01:35.700
وكل ضلالة في النار ثم اما بعد ناقشنا الاسبوع الماضي آآ قضية آآ الشبه الشيطانية التي اه يحاول اعداء الاسلام ان يشوشوا بها على الناس وان يلبسوا عليهم اه دينهم. وان شعارهم بعد ما كان فرق

5
00:01:35.700 --> 00:02:03.650
تسد اه اضيف اليه شوش تسد او بعبارة اخرى شوش تصد تشوش باثارة الشبه والتشويش على الحق تصد الناس عن الدخول في هذا الدين آآ او الاستمرار في آآ انتمائي آآ اليه. وهذا اسلوب آآ قديم آآ حذرنا الله سبحانه وتعالى منه. حينما حكى عن عن بعض اهل الكتاب انهم

6
00:02:03.650 --> 00:02:29.350
قالوا امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون. يعني يرتدون عن هذا الدين اه فالتشكيك هدف اه قديم قدم هذا اه الدين وقد اخبرنا الله سبحانه وتعالى بهذا ايضا في قوله تعالى ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى

7
00:02:29.350 --> 00:02:50.500
قلنا مرارا ان الانسان لا ينبغي ان ينصت الى الشبهات ولكن الشبهات الان قد ملأت البر والبحر والجو ومن خلال ثورة الاتصال آآ دخلت الشبه كل آآ بيت وخاصة بعد الانترنت والقنوات الفضائية وتجريد بعض هذه القنوات

8
00:02:50.500 --> 00:03:07.200
طعن في دين الله تبارك وتعالى والتطاول على آآ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلا اقل من ان نتناول هذه الشبهات لانه يتعين اذا شاعت الشبه وانتشرت ان نتناولها بالابطال والدحظ والتفنيد. شبهة

9
00:03:07.200 --> 00:03:27.200
الارتباط بين الاسلام والسيف او دعوة ان الاسلام انتشر بحد السيف آآ هي شبهة آآ قديمة ليست وليدة الاستشراق المعاصر وانما هي شبهة اه قديمة اه اشار اليها العامري في مناقب الاسلام وكذلك

10
00:03:27.200 --> 00:03:43.100
ايضا اه اشار اليها وابطلها شيخ الاسلام ابن تيمية بالجواب اه الصحيح اه اما لماذا اثيرت هذه الشبهة بالذات؟ ما السر وراء انتشار هذه الشبهة؟ فهذا ما سنجيب عنه بالتفصيل ان شاء الله تعالى

11
00:03:43.200 --> 00:04:02.450
اه فيما يأتي ولكن اه لا ننسى ابدا بل يجب ان نستحضر دائما ان التبشير او التنصير الصليبي الذي يروج لهذه الشبهة ان الاسلام دين انتشر بالسيف وبالقمع وبالارهاب وكذا آآ هو في الحقيقة يمارس

12
00:04:02.750 --> 00:04:21.150
دفاعية نفسية معروفة وهي آآ حيلة الاسقاط. آآ رمتني بدائها وانسلت. الحقيقة ان العكس تماما كما يقولون في الاسقاط ان الاصبع الذي يتهم الاخرين هو اصبع واحد. ولكن كم اصبع في المقابل يتجهون اليه

13
00:04:21.250 --> 00:04:41.250
اه اه اضعاف الاصبع الواحد يتجولب اليه هو بالتهمة. ففي الحقيقة كما اه سنبين هذه عملية اسقاط اه الذي عبر عنه المثل العربي رامات بدائها وانسلت. فانك يعني كما قلنا في حق الرافضة اذا سألت الكذب ما جنسيتك؟ لقال لك

14
00:04:41.250 --> 00:05:09.950
رافضية. واذا سألت التعصب ما جنسيتك؟ لقال لك صليبي. فدي حقيقة وللاسف الشديد نتيجة جهل المسلمين بمثل هذه الحقيقة الصارخة. لانه لا يعرف دين بتاريخ البشرية. استعمل القهر والاكراه والمذابح لنشر عقيدته بالاكراه سوى هذا الدين. بتاريخ البشر كله لم يقع ان انتشر

15
00:05:09.950 --> 00:05:29.950
بالقهر والاكراه مسلما انتشر هذا يعني الدين. فهذه حقائق تاريخية سوف نعرضها بادلتها وتوثيقها لندرك انها فعلا حيلة اسقاطية فهم يرمون الاسلام بما يعلمون انهم غارقون آآ فيه من آآ اكراه الناس وآآ سفح دماء

16
00:05:29.950 --> 00:05:45.650
من اجل ذلك. ناقشنا الاسبوع الماضي بعض التمهيدات لهذه القضية ذكرنا مفهوم الدين عند الله ما هو الدين المقبول عند الله سبحانه وتعالى؟ آآ وهذه هذا المفهوم يعكس علاقة او نظرة المسلمين للرسالات

17
00:05:45.650 --> 00:06:06.800
الاخرى فما هي الا امتداد لنفس الرسالة ونفس الجوهر؟ آآ وهي آآ الذي عبر عنه الله سبحانه وتعالى بقوله ان الدين عند الله  ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. الرسالة المحمدية هي امتداد طبيعي لرسالة

18
00:06:06.800 --> 00:06:32.300
الانبياء والمرسلين من قبل نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم اه كذلك ايضا ناقشنا مفهوم الامة وبينا ان مفهوم الامة عندنا ليس كمفهوم الامة عند اه يعني علماء وغيرهم آآ انها قوم تجمعهم ارض واحدة وآآ ثقافة واحدة الى اخر هذا الكلام. مفهوم الامة عندنا آآ هو

19
00:06:32.300 --> 00:06:50.500
اساسا الانتماء الى العقيدة الاسلامية التي هي جنسية المسلم. عقيدته وآآ دينه. وذكرنا ايضا الفرق بين امة الدعوة وامة الاجابة. وبناء على هذا المفهوم لابد ان ننظر الى كل من آآ وجد على سطح هذه الارض

20
00:06:51.100 --> 00:07:11.100
آآ منذ بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولان تقوم الساعة آآ ان هؤلاء هم امة محمد صلى الله عليه وسلم. كل من على ظهر الارض آآ اه اليهود من يهودي او نصراني او مجوسي او وثني او ملحد كل هؤلاء يصح ان نسميه او يجب ان نعرف انه

21
00:07:11.100 --> 00:07:31.100
امة محمد بمعنى امة الدعوة التي آآ هي مسؤولة عن الاستجابة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والى دعوته فحينما اه نذكر قوله تعالى والى عاد اخاهم هدى والى ثم هدى اخاهم صالحا. ها؟ كل نبي بعث الى قومه. اما

22
00:07:31.100 --> 00:07:50.350
ام محمد وهو الاسرة البشرية كلها بلا استثناء. هؤلاء امة محمد. بمعنى انهم كلهم سوف يسألون عن رسالته اه ويحاسبون طبقا لموقفهم من هذه الرسالة. من استجاب فهم اهل امة الاجابة الذين اجابوا الدعوة وامنوا بها. اما الاخرون فهم امة

23
00:07:50.350 --> 00:08:08.250
آآ الذين لم يستجيبوا لكنهم مسئولون عن هذه الرسالة. كل انسان يدفن في قبره يسأل ثلاثة اسئلة اجبارية من ربك؟ وما دينك؟ وماذا تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ جاء في الحديث ان الكافر يقول

24
00:08:08.750 --> 00:08:34.000
آآ سمعت الناس يقولون شيئا فقلته. وهذه هي المشكلة ان ان هذه الاراجيف وهذه الشبه حينما تشيع آآ تصد الناس عن آآ وحقهم في الاطلاع على حقيقة دين الاسلام الذي هو سبيل النجاة في الدنيا والاخرة وسبيل السعادة في الدنيا والاخرة. فاكبر مجرم في حق البشرية دايما بيتكلموا دلوقتي على مجرمي الحرب وجريمة

25
00:08:34.000 --> 00:08:54.000
في حق الانسانية اكبر مجرم في او اكبر جريمة تقف في حق الانسانية الصد عن سبيل الله. تشويه صورة الاسلام لحرمان الذي يتسبب الى حرمان الناس من هذه النعم ثم خلودهم في العذاب والعياذ بالله. فمن ثم اعظم حق من حقوق الانسان يجب ان يوضع في المقدمة هو

26
00:08:54.000 --> 00:09:13.550
الا يحال بينه وبين اه ان تبلغه رسالة الاسلام كما انزل الله سبحانه وتعالى ليأخذ فرصته في النجاة وما كنا معذبينه حتى نبعث رسولا. فالكافر يقول في قبره سمعت الناس يقولون شيئا فقلته. فالملائكات

27
00:09:13.550 --> 00:09:31.750
يقول له لا دريت ولا تليت. ويعذب في قبره. سمعت الناس يقولون شيئا فقلت هذا هو نفس ما يقع. من كل من يحيد عن دين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يسمع الناس يقولون شيئا ثم كالببغاء يكرر هذه آآ الاشياء

28
00:09:31.800 --> 00:09:51.800
آآ بقي في التمهيد لهذا البحث المهم الكلام حول قضية عالمية الاسلام. فدعوتنا ينبغي ان الى الاسلام العالمي وليس الى السلام العالمي. لان هذا السلام المزعوم لم ولن يتحقق ولم يسبق ان تحقق ابدا

29
00:09:51.800 --> 00:10:11.800
لن تنال البشرية آآ السعادة والاستقرار الا تحت ظلال آآ الاسلام دين الله تبارك وتعالى. فدعوتنا وايماننا هو بالاسلام وليس بما يسمى السلام آآ العالمي. آآ ثم نناقش خصائص الرسالة الخاتمة. هذه الخصائص التي اهلتها آآ لان

30
00:10:11.800 --> 00:10:31.800
كن رسالة عالمية يعني آآ شاملة ثم ايضا نشير الى حاجة البشرية الى آآ الاسلام. ونبين ان سيادة على اه غيره من الاديان والمذاهب والعقائد هي ضرورة انسانية. اه يعني اه

31
00:10:31.800 --> 00:10:47.950
اا نبين حاجة البشرية الى الرسل عموما ثم الى الاسلام خصوصا سواء في عهد البعثة النبوية الشريفة او حتى في عهدنا هذا كيف اشتدت حاجة البشرية الى منقذ آآ هو هذا الدين آآ الخاتم

32
00:10:48.750 --> 00:11:08.750
ثم نتعرض لاكذوبة الاكاذيب لان الشائعات او الشبه التي طعن في الاسلام من اجلها آآ كثيرة جدا. وكلها آآ قد آآ يعني رد عليها العلماء ولاحظوها ونحن في حاجة الى ان نطلع على يعني هذا النوع من العلوم خاصة في عصرنا هذا كما يعني آآ

33
00:11:08.750 --> 00:11:30.850
هناك اشهر هذه الشبه طبعا مسألة ان الاسلام انتشر بالسيف بالاكراه اه الرق الجزية تعدد الزوجات  اه وضعية المرأة في الاسلام. وهكذا اشياء كثيرة جدا موقف الاسلام من العلم. اه ووهكذا. اشياء كثيرة من الشبه سوف نجتهد ان شاء الله

34
00:11:30.850 --> 00:11:56.000
قال في هذه السلسلة آآ في يعني آآ دحضها ومناقشتها. لكن اكذوبة الاكاذيب. واثرى الفرع الزعم بان الاسلام انتشر بالسيف ثم على الطرف الاخر يقولون كما قال آآ في محاضرته الهزيلة آآ التي اثارت الدنيا منذ فترة. حينما ادعى ان الاسلام انتشر بالسيف وكانت تسبقه دائما الجيوش المنتصرة

35
00:11:56.000 --> 00:12:25.550
اما المسيحية فانتشرت بالحب والتسامح والسلام الى اخره. هذه اكذوبة الاكاذيب وهذا تزوير متعمد لتاريخ اسود حافل بالقهر والاكراه والمذابح من اجل نشر يعني هذا آآ الدين آآ نبدأ اولا طبعا اشرنا الاسبوع الماضي الى مسألة مهمة جدا

36
00:12:26.150 --> 00:12:50.050
وهي يعني ما هو السر في آآ ما هو السر في هذه الشبهة بالذات؟ شبهة الاسلام انتشرت في الحد السادس. لماذا؟ آآ كما من قبل اه لان حصلت معجزة معجزة في تاريخ البشرية لم يسبق لها مثيل. على الاطلاق في اقل من خمسين سنة اقل من نصف قرن امتد

37
00:12:50.050 --> 00:13:12.900
الدولة الاسلامية من حدود الهند شرقا والصين الى البحر الاطلسي او المحيط الاطلسي غربا آآ في بلاد المغرب الاسلامي الدولة امتدت في اقل من خمسين سنة اه هذا الامتداد المدهش والمذهل واه حصل هذا التمكين كما اه اخبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فهي شيء

38
00:13:12.900 --> 00:13:30.850
يبهر العقول فعلا شيء يدهش وبدل ان يبحثوا عن الاسباب الكامنة في الاسلام كعقيدة فطرية عقيدة توحيدية آآ وما يدعو اليه من آآ مبادئ واقعية ومثل ونظافة في كل شيء في العقيدة وفي السلوك وفي الامانة وكذا

39
00:13:30.900 --> 00:13:46.650
انما اه اخذوا يبحثون عن تفسير لهذه الظاهرة بعضهم قال ان انتشار السريع للاسلام بهذه الصورة كان لانه كان يستعمل السيف لاكراه الناس على الدخول في هذا الدين فمن ثم

40
00:13:46.650 --> 00:14:07.050
يعني انتشر الاسلام بهذه السرعة. وهذا من السطحية والسذاجة بل من الغباء في الحقيقة ان يقال مثل هذا. لان الاكراه ليس كالنية النية محلها القلب. اما الاكراه فمحله البدن. لا اكراه لا على العقل ولا على القلب. انما الاكراه يقع فقط على البدن

41
00:14:07.050 --> 00:14:22.100
ولذلك عذر الله سبحانه وتعالى المكره على النطق بكلمة الكفر الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان ما دام قلبه منشرح بالايمان وعامر بالايمان وهو اكره على النطق بكلمة الكفر فهذه

42
00:14:22.100 --> 00:14:40.550
رخصة ويعفى عنه ذلك. لماذا؟ لان العبرة بما في القلب. لان لماذا عذر الانسان بالاكراه البدني؟ لان القلب لا يقع عليه لا يستطيع احد ان يكره الانسان على ان يعتقد بقلبه آآ شيئا ما انما الاكراه محله البدن

43
00:14:40.800 --> 00:14:55.600
اما العقل والفكر والقلب فلا سلطان لاحد عليه. وبالتالي آآ لا يمكن ابدا اكراه آآ انسان على الدخول في دين او اعتقاد عقيدة كما آآ سنبين ذلك يجعل الله تعالى بالتفصيل

44
00:14:56.350 --> 00:15:20.000
ولو انتشر بالسيف طيب ما هو مجرد ما يعني زوال هذا السلطان اذا زال السلطان والقهر ده ما الذي سيترتب عليه فورا الناس ستعود الى دين ابائها واجدادها آآ وبعض الناس يعني ينظرون للاسلام لان دي عقيدة اجنبية. دي جاية لنا من من الصحراء من الجزيرة العرب

45
00:15:20.400 --> 00:15:41.000
اه احنا المفروض نعتز بهويتنا وبعضهم يتكلم على المسلمين على انهم مثلا اه دخلاء واجانب ومستعمرون اتوا وغزوا بلادنا مثلا مصر مثلا ليه؟ لان فيرفضون الاسلام لانه دين غازي دين اجنبي. مش مش نابع من بلادنا. يبقى نفس هذا المنطق يبقى نرفض ايضا النصرانية. لا

46
00:15:41.000 --> 00:16:00.100
اليست نابعة من مصر وانما اكره اهل مصر على اقتناعها على اعتناقها تحت سلطة قهر الايه؟ الرومان واضح آآ اما مسألة فلو مسألة مسألة قومية وكل شعب يختار له دين ويتمسك به عشان يبقى حاجة نابعة من ارضه وترابه الى اخره

47
00:16:00.100 --> 00:16:24.050
آآ يبقى خلاص هناك بقى بلاد الهرمين وهنا بلاد الحرمين. قصدي هناك الحرمين وهنا الحرمين. ها علشان تبقى حاجة كده بتاعة قدماء مصريين آآ حاجة وطنية دين وطني وقومه فلو كان الاسلام آآ يرفض لانه قدم من بلاد غير بلادنا يبقى اصلا بالاولى ترفض النصرانية لانها ايضا قادمة من خارج بلادنا

48
00:16:24.050 --> 00:16:42.250
اه وفرضت بل هي فرضت على بلادنا بالقهر كما اه سنبين ان شاء الله تعالى آآ بعض الناس قالوا لأ ده انه دين يفتح الباب على مصر ايه؟ لنيل الشهوات والاباحية بكل وسيلة ممكنة ويستدلون بذلك ببعض الاحوال

49
00:16:42.250 --> 00:17:04.700
مسل تعدد الزوجات الى اخره اه بعضهم يقول ان ان العرب قوم اه قبائل همجية كانت يعني اه اعتادت على السلب والنهب والغزو ونحو ذلك. فالاسلام بالشيء الذي فعله هو انه نقل هذا السلوك من داخل الجزيرة العربية الى العالم الخارجي

50
00:17:04.800 --> 00:17:23.300
فساحوا في الارض وانتشروا في الارض بغية السلب والنهب الحصول على آآ الغنائم ونحو ذلك اه من هذه التعديلات الخائبة ان بعضهم قال ان العرب كانوا يعني الجزيرة العربية اه تعرضا لقحط ظروف مناخية معينة تعرض فيها القحط

51
00:17:23.300 --> 00:17:44.050
جت بفاه ان انتشروا فيه افاق الدنيا يبحثون عن الظلال الوارفة والمياه العذبة والبساتين ونحو ذلك ها اذا كان في عامل اقتصادي آآ او انهم هربوا من طقس الجزيرة العربية الحر بحثا عن الجو اللطيف آآ في آآ يعني آآ بلاد الاخرى في الشام وآآ

52
00:17:44.050 --> 00:18:04.050
غيرها. اه كلهم يهربون من من من التفسير المنطقي الوحيد لهذه السرعة العجيبة في انتشار الاسلام. اه بحيس ان فعلا انتشار الاسلام بهذه السرعة وبهذه القوة وبهذا العمق لا شك انها معجزة تاريخية لم يسبق لها مثيل. آآ لم يفتنوا

53
00:18:04.050 --> 00:18:19.750
وتجاهلوا بتعبير ادق محاولة التعليل الحقيقي. والمقبول لهذه الظاهرة الا وهو لانه دين الحق دين الاسلام هو دين يحمل آآ في داخله قوة ذاتية لا تحتاج الى تجميل من احد

54
00:18:20.150 --> 00:18:44.150
اه دين الاسلام لانه دين يتوافق مع الفترة اه دين كله اه توحيد. الدين كله عدل وسماحة واه نظافة يعني اه في كل شيء. ولذلك حتى بعض المستشرقين اه عندهم اه انصاف لما تكلموا على حاولوا تفسير هذه الظاهرة المعجزة انتشار الاسلام في هذه المدة وبهذه القوة. اه

55
00:18:44.150 --> 00:18:57.550
اشاروا الى ان السبب الحقيقي هو انه دين الحق حتى انك تقرأ احيانا لبعض المستشرقين فتتعجب كيف هذا لم يعلن اسلامه؟ كيف لم يعلن اسلامه؟ شيء عجيب جدا كما اه سنبين ان شاء الله تعالى

56
00:18:57.550 --> 00:19:22.100
لكن الله سبحانه وتعالى يعني ينصر دينه آآ حتى بالرجل الفاجر فلعل الله عز وجل انطق بعض هؤلاء المستشرقين وهؤلاء القوم بالحق ونصر بهم الدين من هذا يعني الباب اه فافرى الفرى واكذوبة الاكاذيب التي يرددها اعداء الاسلام ان الاسلام قام على السيف وان من اعتنقوه اه لم يدخلوا فيه

57
00:19:22.100 --> 00:19:42.100
آآ طواعية واختيارا وانما دخلوا فيه بالقهر وآآ الاكراه. وآآ ركزوا على شريعة الجهاد في الاسلام يدعموا بها هذا التجني الظالم الكذب. ما لا شك ان شريعة الجهاد لا علاقة لها

58
00:19:42.100 --> 00:19:57.000
باكراه احد العالم الدخول في دين الاسلام رقم قراءة الجدع لها هدف اخر. وليس قطعا من اهدافها اكراه الناس على الدخول في الدين لماذا؟ لان الاسلام لا يعتد بالايمان المكره

59
00:19:57.050 --> 00:20:08.450
لو ان رجلا آآ اكره على الدخول في الاسلام فهذا الاسلام لا لا اعتبار له عند الله سبحانه وتعالى ابدا. هو باق على ملته الاولى لانه لا اعتبار بايمان المكره اطلاقا

60
00:20:08.800 --> 00:20:25.800
لابد ان يكون الايمان عن توعية وعن اختيار وعن يعني آآ اقتناع سنناقش ان شاء الله تعالى آآ لهذا الموضوع في في نقاط اولا نذكر بالتفاصيل بشيء من التفصيل تفاصيل الشبهة نفسها ماذا يقولون؟ في

61
00:20:25.800 --> 00:20:47.750
قضية انتشار الاسلام بالسيف اه ثم اه نتناول ظاهرة الحرب وان ظاهرة الحرب هي ظاهرة اه او سنة كونية وظاهرة اجتماعية منذ فكر التاريخ منذ فجر التاريخ البشري والناس يتصارعون ويتقاتلون فهذه ظاهرة آآ كونية واقعة في في الدنيا

62
00:20:48.000 --> 00:21:05.600
غير ان كل الحروب في في كفة او في جانب وجهاد الانبياء في جانب اخر. لان بعض الناس يتصور ان الانبياء ينزهون عن الحرب العادلة. آآ في سبيل الله. الانبياء بالعكس هذه من مناقب رسالات الانبياء

63
00:21:05.650 --> 00:21:25.650
اه الحرب العادلة لاعلاء كلمة الله تبارك وتعالى. فهؤلاء يتصورون ان مقام النبوة يتنافى مع الحرب العادلة. بالعكس تماما مقام النبوة استلزم الحرب العادلة كما سنبين فان حروب الانبياء وجهاد الانبياء هي الحرب الوحيدة المعقولة في هذا العالم

64
00:21:25.650 --> 00:21:51.950
اتعرض بعد ذلك بالتفصيل ان شاء الله تعالى لتحطيم البيوت الزجاجية كما يقول المثل اذا كان بيتك من زجاج فلا آآ تقذف بيوت الناس بالحجارة. آآ فسوف نطلع بالادلة وباليقين على آآ احوال البيوت الزجاجية. ونرى اننا نرفع رأسنا في شموخ وفي استعلاء واعتزاز

65
00:21:51.950 --> 00:22:12.400
بهذا الدين آآ لان من يناقشنا واحد من اتنين. اما رجل كتابي يهودي او نصراني واما رجل ملحد شيوعي مثلا فنشوف بقى شريعة القتال ولما نناقش شريعة القتال نشوف الاول الشريعة يعني فكرة القتال من حيث المبادئ النظرية الكتب المقدسة

66
00:22:12.400 --> 00:22:32.200
ثم التطبيق العملي لها في الواقع ندرس او نرى نماذج من شريعة القتال في آآ التوراة. صحيح احنا بنكون حذرين حينما نتعامل مع واليد ونصوص كتب اليهود والنصارى آآ باعتبار ان

67
00:22:32.450 --> 00:22:45.400
يعني نحن لا نستطيع ان ننتقد فانتبهوا لهذا. يعني الا شيء فعلا نجزم بعدم صحة نسبته الى الله سبحانه وتعالى وتنزه الانبياء عنهم. لكن قد تكون هناك اه يعني بعض هذه النصوص

68
00:22:45.500 --> 00:22:58.400
الناس تبشعها ولكننا لن ننتقدها واضح من استفشاها مقارنة بما في الاسلام. قد تكون نسخت او غير ذلك من الاسباب او قد تكون حرفت. والله اعلم. لكن في كل الاحوال آآ دعنا

69
00:22:58.400 --> 00:23:12.500
نتجرد ولنقل على سبيل الالزام للخصم اليهودي مثلا نقول له انت بالذات ما لكش انك تتكلم ابدا في موضوع الاسلام والسلم وتعال بقى نشوف الفرق بين نصوص القتال عندكم في التوراة

70
00:23:12.750 --> 00:23:35.600
ثم النصوص القتال واغراضه واهدافه في الاسلام واخلاقياته ايضا في الواقع العملي لنرى ماذا فعل المسلمون في البلاد التي فتحوها؟ كيف كانت سلوكياتهم واخلاقهم وكيف كان انبهار الناس بهذه الاخلاق حتى دخلوا في دين الله افواجا. وبين ما تفعلونه انتم او ما فعلتموه طبقا آآ

71
00:23:35.600 --> 00:23:53.700
شريعتكم التي تنفذوها سوف نرى غراما شديدا بقتل الاطفال في نصوص التوراة قتل الاطفال وبالتالي لا نستبعد ما نراه ليل نهار في فلسطين. آآ بالذات فلسطين من قتل الاطفال والتلذذ بقتل الاطفال

72
00:23:53.750 --> 00:24:19.450
ده شيء بيستمتعوا به. والطفل اللي محمد الدرة آآ لما لما وقفوا مدة كبيرة من الزمان بيتسلون بتعذيبه وهو وابيه باطلاق وانتقوا الولد وقتلوه فعندهم قتل الاطفال ده شيء مغرمين به يعني ما ينفعش. فاحنا كده ازا فهمنا هذا وان له اصل في دينهم سوف يزول تعجبنا آآ لماذا

73
00:24:19.450 --> 00:24:39.200
ظلم قتل الاطفال بهذه الطريقة والنساء ونحو ذلك اذا دلفنا الى العهد الجديد او الى الانجيل سنرى ايضا آآ جانبين. جانب ان شريعة المسيح ليس او بتعبير ادق ان المسيح عليه السلام لم يقاتل

74
00:24:39.450 --> 00:25:02.050
لكن هل معنى ان المسيح لم يقاتل هل معنى ذلك ان شريعة المسيح ضد القتال؟ اطلاقا لان آآ كل نصراني يؤمن بالكتاب المقدس والكتاب المقدس مكون من ايه ان التوراة والانجيل فكل ما جاء في التوراة فانه يلزم النصارى ايضا. وهذا لا جدال في جهاد من بديهيات العقيدة النصرانية

75
00:25:02.050 --> 00:25:22.050
كما يعني يقولون ان المسيح عليه السلام قال ما جئت لانقض الناموس وانما لاتمم. فالشريعة الاساسية في المسيحية هي اساسا ثم الانجيل مكمل. واضح؟ فهم ملزمون بكل ما في التوراة من نصوص تتعلق بالقتال وآآ

76
00:25:22.050 --> 00:25:41.900
اه هذه الاشياء اه مما يلفت نظرنا حينما نطالع نصوص القتال في في التوراة وبالتالي هذا يلتزم به اليهود والنصارى. آآ التركيز على قتل الوثنيين. قتل الوثنيين. يعني اما ان يدخلوا في الدين واما ان يقتلوا

77
00:25:41.900 --> 00:26:01.900
وهم في هذا وهذا آآ يشير ايضا الى قول النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله. الى اخر الحديث. آآ فهم فهاتان الشريعتان تتفقان في قضية ايه؟ قتل الوثنيين لان الناس هنا

78
00:26:01.900 --> 00:26:19.600
المقصود به من الوثنيون آآ يعني في جزيرة آآ العرب ثم ندلف الى آآ قتال وحروب اهل الكتاب في الجانب التطبيقي العملي ونحن بهذا لا نبعد عن القضية الاصلية لان احنا بناخد جانب نظري وجانب عملي

79
00:26:19.950 --> 00:26:39.950
في الاسلام سنأخذ الجانب النظري في الجهاد الاسلامي ومفاهيمه واخلاقياته الى كاوامر الكتاب والسنة. ثم ننظر الى التطبيق العملي. هل آآ يتطابق الجانب النظري مع الجانب العملي. هذا مثلا رفع في الاسلام كذلك عند اليهود او عند النصارى. اما اذا كان الخصم ملحدا لا

80
00:26:39.950 --> 00:26:59.950
باله شيوعيا مثلا هذا اولى ان يخسأ وان يخرس اه لان تاريخ الشيوعية تاريخ حافل بالدموية والقهر اكراه الناس على اعتناق مبدأهم وهذا ايضا حديث سوف ان شاء الله تعالى نحاول ان نوفيه آآ حقه

81
00:27:00.250 --> 00:27:25.000
قتال اهل الكتاب عندنا قتال هو مش من شوية الجماعة اليهود دلوقتي في العصور المتأخرة طلعوا بقضية السامية والمعاهدات مش من شوية ده تاريخ طويل جدا وسوف تعجبون اذا تلوت عليكم آآ دفاعا عن الاسلام او دفاعا عن الاسلام في اتهامه بانه انتشر بالسيف

82
00:27:25.100 --> 00:27:52.700
على اه يد اه آآ رئيس حزب السلام في الدولة اللاقيطة اليهود آآ اسمه آآ يري يوري ابني عامل مقالة كان بيرد بيها على آآ البابا هذا آآ فيدافع عن الاسلام اقوى ما يكون الدفاع. وينفي تماما عن الاسلام مسألة اكراه الناس عن الدخول في الدين

83
00:27:52.700 --> 00:28:05.700
مناقب المسلمين في التاريخ الطويل آآ وكيف ان المسلمين هم الذين حموا آآ اليهود من الاضطهاد وآآ يعني حافظوا على حياتهم سواء لما فروا في محاكم التفتيش الى الاندلس او الى

84
00:28:05.700 --> 00:28:28.000
تركيا وآآ يعني نحو هذا الكلام فسوف نجد العجب لان في الحقيقة آآ نحن آآ سنستذل بنصوص ان من بعض المنصفين سواء من المسترشقين او من غيرهم لانه لا يخلو الحال من بعض المنصفين. وهذا ليس بناء على عقدة الخواجة

85
00:28:28.450 --> 00:28:51.000
ليس بناء على عقود الخواجة وانما بناء على آآ يعني قول آآ الشاعر آآ شهد الانام بفضله حتى العدا والفضل ما شهدت به الاعداء وآآ يقول الله سبحانه وتعالى حكينا عن بلقيس آآ ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة الهة اذلة

86
00:28:51.000 --> 00:29:05.500
يقول الله تعالى وكذلك يفعلون. تصديقا لقولها مع انها كانت كافرة والرسول عليه الصلاة والسلام قال في حديث الشيطان لما كان يسرق من مال الصدقة واخبر ابا هريرة انه يقرأ آآ سوء اية الكرسي

87
00:29:06.100 --> 00:29:18.700
آآ الاصابة خاكا وهو كذوب. فان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. ممكن واحد كافر ويقول كلمة حق آآ يؤيد الله بها هذا الدين كما اه سنبين ان شاء الله تعالى

88
00:29:19.250 --> 00:29:44.100
فنشوف بقى الفصول الاكراه والقتل الوحشي والمذابح في التاريخ العملي. لاهل الكتاب. فالنصارى آآ يعني اذاقوا اليهود الويلات واكرهوهم على الدخول في دينهم وكانوا يهينونهم اشد انواع الاهانة. اشياء لا يمكن ان تجد لها نظيرا اطلاقا في التاريخ الاسلامي مع امتداد رقعته

89
00:29:44.100 --> 00:29:58.800
في مساحة الزمن يعني الاضطهاد وقتل اليهود وتعذيبهم بطريقة وحشية جدا. هذا حصل آآ من النصارى في حق اليهود. ليس هذا فحسب. النصارى نفسهم كانوا يقاتلوا يقتل بعضهم بعضا بوحشية

90
00:29:59.050 --> 00:30:17.700
حتى خلاف مذهبي ولذلك يعني لما بنقول دايما ان الشعب المصري بطبيعته يعني عريق في التدين عنده نزعة الدين قوية جدا الشعب المصري بتعبير اخر الاقباط او النصارى في مصر قبل الفتح الاسلامي المبارك

91
00:30:18.300 --> 00:30:45.450
مشهورين في التاريخ بعصر الايه الشهداء هم يسمونهم شهداء. فهم يدعونهم شهداء لان حصل يعني اولا قهر الكنيسة الرومانية للمصريين او او الحكم الروماني للمصريون هناك المصريون قاوموا هذا القهر بسبل شتى حتى قتل منهم اعداد كبيرة جدا وبصورة بشعة. مما يسمونه ايه؟ عصر الشهداء. ده كان اه

92
00:30:45.450 --> 00:31:06.650
معاناة بين مين ومين؟ بين نصارى ونصارى. هؤلاء كافريك وهؤلاء ارثوزكس الشعب الذي اه صمد آآ وتمسك بهذا الدين اه الارسوزوكسية في في خلاف مذهبي. هل ممكن بسهولة يتنازل عن ديني ويدخل في الاسلام بسبب الاكراه؟ ما هو نفس الشعب

93
00:31:06.800 --> 00:31:28.450
اللي ذاق الامرين من حكم الرومان واضطهادهم. المصري الذي القبطي او النصراني الارثوذوكسي الذي آآ صبر على دينه وضحى بما يسمونه عصر الشهداء وبالقتل وبالتعذيب وبالتنكيل والمطاردة والى اخره. من حكم الرومان وهم نصارى لكنهم يختلفون معهم في المذهب

94
00:31:28.450 --> 00:31:43.550
هل من السهولة انه يخرج من ديني الى دين الاسلام اه يعني بسبب الاكراه ايضا مع ان الاسلام لا يعرف اكراهه. فدخول المصريين في الاسلام اكيد كان عن قناعة وعن اه

95
00:31:43.550 --> 00:32:10.650
يعني جاذبية الاسلام التي قدمت له للعقيدة الصحيحة والتوحيد آآ يعني آآ العدل ونحو ذلك. فهنشوف برضه قالت ان المحبة بقى المحبة على الطريق النصرانية الله محبة هنشوف بقى التطبيق العملي المحبة ومن لطمك على خدك الايمن ادر له الايسر. كيف طبق مبدأ المحبة؟ لم يطبق على الاطلاق. موضوع

96
00:32:10.650 --> 00:32:34.700
الايمن الايسر ما شفناهوش ابدا ابدا. ده يعني الامر واصل لدرجة ان آآ الشعب النصراني بيتجر من موضوع آآ ان الجناحية واقعية التسامح النصراني كان حبر على ورق. لم يطبق اطلاقا. بكل التاريخ لم يعرف العالم اي صورة منصور التسامح في الحقيقة

97
00:32:34.700 --> 00:32:52.000
من ناحية النصارى وده مش ناشئ على فكرة من نقد لرسالة المسيح معاذ الله. احنا نكفر لو ننتقل رسالة المسيح. لانها رسالة محبة وسلام. صحيح دي المسيح اه سنفصل ان المسيح لم يأتي بقتل لم يحارب

98
00:32:52.350 --> 00:33:14.800
المسيح الواقعي لم يحالف لاسباب سنذكرها فيما بعد لكن لان رسالة المسيح هي رسالة موسى لها ايه؟ خصوصية. رسالة المسيح خاصة ببني اسرائيل لم تكن رسالة عالمية وبالتالي اه والاحكام العملية معروف ان ممكن تختلف من شريعة الى شريعة. قد تنسخ كلها او ينسخ بعضها او تبدل او نحو ذلك

99
00:33:14.800 --> 00:33:31.750
طب حكمة الله سبحانه وتعالى تشجيع. فمش معنى ذلك ان انا انتقد رسالة المسيح مطلقا اه فالمسيح فعلا اتى بالتسامح واتى بالزهد وباشياء كثيرة جدا اه تعالج صلابة وقسوة قلوب اليهود وبني اه

100
00:33:31.750 --> 00:33:51.350
اسرائيل لكن لان رسالة المسيح ليست رسالة عالمية لزلك خلت من ايه؟ من القتال. وايضا المسيح لم يقم دولة واضح آآ فمن الناحية الواقعية هذه الرسالة كانت لها خصوصية لا تصلح للبشرية الى الابد

101
00:33:52.100 --> 00:34:17.150
فمن ضمن موضوع التسامح والكلام المثالي قوي ده في عالم الواقع لم نجده يطبق لانه مستحيل يطبق الامر الذي حدا بهذا الشعر النصراني العربي رشيد سليم الخوري آآ بين او آآ اقر بان باستحالة اعتماد سياسة المسيح عليه السلام السلمية في هذا العالم الواقعي

102
00:34:17.400 --> 00:34:34.450
حين اخر في نفس الوقت بان الدين الواقعي اللي مش هيبقى حبر على ورق ونظريات لا تطبق هو دين الاسلام باعتباره عقيدة دينية ورسالة تحريرية بنفس الوقت يقول هذا الشاعر

103
00:34:35.250 --> 00:35:02.400
اذا حاولت رفع الضيم فاضرب بسيف محمد واهجر يسوعا احبوا بعضكم بعضا وعظنا بها ذئبا فما نجت قطيعا فيا حمل الوديعا لم يخلف. سوانا في الورى حملا وديعا الا رتلت انجيلا جديدا يعلمنا اباء لا خنوعا

104
00:35:02.950 --> 00:35:20.600
طبعا وسايل ادب مش هقول سيد الادب مع نبيه ده سايق الادب مع من يراه الهه هم والعياذ بالله بيقولوا انه حمل ووديعة. ها يقول اذا حاولت رفع الضيم فاضرب بسيف محمد واهجر يسوعا

105
00:35:20.600 --> 00:35:42.900
بعضكم بعضا وعظنا بها ذئبا فما نجت قطيعا فيا حملا وديعا لم يخلف سوانا في الورى املا وديعة هو بيقول الا انزلت انجيلا جديدا؟ طبعا كيف انزلت؟ انزلت بيخاطب الهه. ها؟ فانا عدلتها الى الا الا رتلت انجيلا جديدا

106
00:35:42.900 --> 00:36:06.900
يعلمنا اباء لا خنوعا فانتبهوا ان هذا كان طبعا فيه سوء ادب مع نبيه الذي يعد وهو الهه. آآ فالنبي يلتزم ما شرعه الله له ورسالة المسيح عليه السلام كانت خاصة ببني اسرائيل بقومه في وقت معين ولم تأتي للبشرية عامة. فجائز ان تبنى على هذه المبادئ آآ لما جبر

107
00:36:06.900 --> 00:36:21.750
اليهود من قسوة القلوب والجشع ونحو ذلك من اخلاقهم المعروفة بقى ده كان علاج لفئة معينة من الناس. لكنها ليست شريعة ابدية وبالتالي لا يجوز لنا ان ننتقد هذه الخصيصة برسالة المسيح. لانها رسالة ليست

108
00:36:21.750 --> 00:36:47.900
عالمية كمان يعني اه ذكرنا اه موضوع نتناول موضوع المحبة والتسامح على الطريقة آآ النصرانية. ونرى كيف انه لم يوجد في تاريخ البشرية دين استعمل الاكراه ده اسوأ معانيه واقسى وحشية. مثلما استعملت النصرانية آآ او ملوكها آآ هذا الايه؟ آآ في نشر

109
00:36:47.900 --> 00:37:09.050
نعم ثم نعرج على مواقف عملية تاريخية لا ينساها التاريخ ابدا. وبالذات محاكم التفتيش في الاندلس والفرق بقى بين معاملة المسلمين وبين معاملة النصارى لما تمكنوا من المسلمين في الاندلس. يقول الشاعر ملكنا فكان العدل منا سجية

110
00:37:09.050 --> 00:37:30.700
فلما ملكتم سال بالدم الطحن فحسبكم هذا التفاوت بيننا؟ وكل اناء بالذي فيه ينضحه لان الحرب الاسلامية الجهاد الاسلامي جهاد اخلاقي هو الفئة الوحيدة التي تلتزم بالعدل والتسامح مع خلق الله والرحمة

111
00:37:30.750 --> 00:37:56.650
اما الاخرون فسوف نرى اه محاكم التفتيش وما حصل فيها آآ باسم المسيح. ايضا مذابح المسلمين في القدس التي حصلت اثناء الحروب آآ الصليبية الوحشية آآ البشعة ثم نتعرف ايضا لنوع اخر من التنكيل بالمسلمين حصل من حروب التتار. وغزوهم للعالم الاسلامي. وفي نفس الوقت

112
00:37:56.650 --> 00:38:14.000
اتعرض لمعجزة من معجزات التاريخ. معجزة غريبة جدا حصلت اه فيما يتعلق بالتتار وهي ان التتار رغم كل ما فعلوه بالمسلمين. والمذابح والتدمير والخراب الذي لحق. وملايين الناس التي اه قتلت

113
00:38:14.000 --> 00:38:38.050
في اثناء الاجتياح التتاري للعالم الاسلامي. آآ وصارت دولة ممكنة في بلاد المسلمين. كيف ان الاسلام هزم بقوته هذا الجيش المنتصر بحيث آآ الغاظي نفسه التتار اعتنقوا الاسلام. فاي اي شبهة اكراه هنا؟ دا دول غزاة ومنتزرين واجتاحوا العالم

114
00:38:38.050 --> 00:38:57.150
اسلامي وابادوا آآ الالاف من المسلمين وخربوا كل شيء. ثم بعد ذلك غزغز الاسلام اللي هو المفروض اهله مغلوبين تحت سلطانهم. هم دخلوا في الاسلام فنغزتهم العقيدة الاسلامية وصاروا متميزين وناصروا الاسلام بعد ذلك ايما نصر وايما اعزاز

115
00:38:57.300 --> 00:39:15.200
قطار. فهل هنا فيه شبهة اكراه؟ ممكن يبقى فيه هنا اكراه. اكراه ايه؟ ده هم المكرهين المسلمين. ومع ذلك تمكنت هذه العقيدة من غزو قلوب تتار وساروا آآ من آآ احسن الناس اسلاما واعتز بهم الاسلام يعني قرونا آآ عديدة

116
00:39:17.900 --> 00:39:40.400
اه نتعرض ايضا لسيف الوثنية وسيف الشيوعية الملحدة وما فعلته بالشعوب الاسلامية من القهر والاكراه على الدخول في دين الالحاد وما فذاقه المسلمون تحت آآ الحكم آآ يعني الشيوعية آآ نتعرض ايضا لمقاصد واهداف وحروب آآ حروب الاستعمار الحديث. الاستعمار الحديث

117
00:39:40.550 --> 00:40:00.650
آآ في القرنين الاخيرين او القرن العشرين بالذات الى ما كان يهدف الاستعمار. كان يقول ايه؟ الاستعمار بصحيح عمارة الارض اه ام انه اه كان نهب الخيرات والثروات وايضا لنشر دعوة التنصير كما اه سنويا

118
00:40:00.800 --> 00:40:20.800
ونركز على قضية وحشية الاستعمار في التعامل مع المسلمين. وهذا ايضا نوع من الاكراه والاذلال. كيف لما يكونوا غالبين هم لما بيفتحوا بلد او لما يتمكنوا ماذا يفعلون؟ يطبقون تماما وما زالوا وما زالوا. آآ ذلك المبدأ آآ الذي يلخصونه بقولهم مايت از رايت

119
00:40:20.800 --> 00:40:44.200
يعني الحق هو القوة يعني هم يستندون الى حق القوة وليست قوة الحق. يعني القوة هي الحق فما دمت انا على على قوي فافعل ما اشاء فان كل ما افعله هو حق. لماذا؟ لانني قوي. هذا بخلاف قوة الحق

120
00:40:44.200 --> 00:41:02.650
الحق هو القوة الحقيقية اما هم فهذا هو الذي يسير عليه العالم الى يومنا هذا منطق القوة منطق الغاب شريعة الغاب. آآ يقيمون الدنيا ولا يقعدونها عشان دارفور. وما حصل في غزة وكانه ما حصل اصلا. المذابح

121
00:41:02.650 --> 00:41:21.900
الاجرام الذي اجمعت البشرية كلها على آآ ادانته. آآ ما كأن في شيء وان دول مش مجرمي حرب دول ملائكة نازلين من السماء  هذه العصابات اليهودية المجرمة. وهكذا هذا شيء طبعا لا نحتاج ان ندلل عليه كثيرا. ولكن نحن ننسى ترعانا ما ننسى

122
00:41:22.550 --> 00:41:39.750
لما نشوف السلوك الاستعمار في مصر شف سلوكه في ليبيا وحشية الايطاليين المعلمين. وحشية الفرنسيين لان احنا لو درسنا تاريخ فرنسا تاريخ الجزائر وما صنعه الفرنسيون ما يفعله اليهود لا يساوي شيئا بجانب ما يفعله الفرنسيون

123
00:41:39.900 --> 00:41:59.350
من اشد الاستعمار توحشا وظلما وقهرا للناس يعني الفرنسيين وكان فيه استيطاع استعمار استيطاني زي اللي بيحصل في فلسطين الان تيطاني بمعنى وكانوا الفرنسيين سموا الجزائر الجنوب انا رايح الجنوب يعني ايه مسافر الجزاير تحت جنوب فرنسا المقاطعة الجنوبية

124
00:41:59.950 --> 00:42:21.600
وكانوا يعني يأتي الفرنسيون للاستيطان ويبنون مستوطنات تماما كما يفعل اليهود الان. وشاء الله سبحانه وتعالى ان آآ يدحروا وان يذلوا آآ صاغرين ويطردوا من ازا اه فالتاريخ حافل التاريخ حافل بهذا الاجرام وهذه الوحشية في آآ حروب الاستعمار

125
00:42:22.650 --> 00:42:41.850
آآ ثم على الجانب الاخر نذكر الجهاد الاسلامي ما مفهومه؟ ايه معنى كلمة جهاد؟ ليه ما نستملش كلمة الحرم وليه كلمة الجهاد لازم بيوضع جمبها في سبيل الله؟ لماذا فما هو مفهوم الجهاد الاسلامي ما هي مبادئه؟ ما هي غايته؟ ما هي اهدافه

126
00:42:41.950 --> 00:43:01.900
هل الهدف الكبرياء في الارض وتكون لكما الكبرياء في الارض؟ هل العلو في الارض والفساد؟ هل قهر الناس؟ هل اكراه الناس على الدخول في الدين؟ اطلاقا من يدعي هذا فهو كاذب ولا يستطيع ان يأتي باي دليل على ان المسلمين اكرهوا احدا على الدخول في اه دينه. ثم نناقش السيف المبارك

127
00:43:01.900 --> 00:43:22.300
ادي السيوف ملعونة. السيوف المتوحشة هذه ما رأت منها البشرية الا الرويلات. فلننظر للسيف المبارك وما اهداه الى البشرية فالجهاد الاسلامي هو في حقيقته تحرير للبشرية وليس استعمارا اطلاقا. لم يكن هم المسلمين لا سموات ولا اه نهب

128
00:43:22.300 --> 00:43:37.550
اه ثروات الشعوب ولا قهر الناس واذلالهم ولا حتى ادخالهم في دينهم لم يهدف الاسلام الى ذلك وانما الجهاد الاسلامي كان يهدف الى ازالة العوائق عن تبليغ رسالة النور والهدى الى العالمين. ان

129
00:43:37.550 --> 00:43:54.800
الجيوش التي تقف امام المسلمين في يعني عندنا بضاعة عايزين نعرضها على الناس. فتقف الجيوش تمنع المسلمين من آآ من هذا. فبيتم تخييرهم بين ثلاثة  اما الاسلام اما من اول جزية او القتال

130
00:43:54.950 --> 00:44:14.950
فما فيش اكراه وليس الهدف ليس من يعني الاسلام ده اختياري. فممكن يبقى في احياء لكن يدفعون الجزية واما القتال ويفصل الله بينهم هذه اخلاقيات الجهاد يعني فالجهاد الاسلامي تحليل للبشرية لم يكن استعبادا ولا استعمارا اطلاقا. فلذلك نسميه السيف المبارك

131
00:44:15.250 --> 00:44:31.750
ويكفي آآ اننا نحن بل ملايين المسلمين في كافة ارجاء المعمورة ندين بالفضل هؤلاء الصحابة الاطهار والمجاهدين الابرار اه من السلف الصالح بانهم يعني كانوا قد تسببوا في هذه النعمة نعمة

132
00:44:31.750 --> 00:44:50.350
الاسلام وانتشار نور الاسلام في العراق فهم ازدوا للبشرية اعظم الجميل واعظم الاحسان. الذي ليس بعده احسان. وهو النجاة من الكفر للدخول في دين التوحيد ودين آآ يعني الاسلام اه ثم نبين اه

133
00:44:50.700 --> 00:45:10.700
اه او ننتقد ندحض المنهج الاعتذاري في قضية الجهاد وكيف ان بعض الناس من اجل الاعتذار وتأثرا بالمستشرقين واذنابهم يحاولون اجتذاذ اجتثاث بعض الاحكام الشرعية في الجهاد ارضاء للقوم او اتقاء

134
00:45:10.700 --> 00:45:27.650
لانتقاذهم ونحو ذلك بمناقش مبدأ في غاية الاهمية وهو مبدأ لا اكراه في الدين لا اكراه في الدين. ها آآ وان الاكراه غير مقبول اطلاقا. ونفصل في هذا لان طبعا من اهم الموضوعات ان شاء الله تعالى

135
00:45:27.650 --> 00:45:44.100
ثم يناقش آآ مسألة من اكره هؤلاء على الدخول في الاسلام ما الذي يكرهه؟ يعني من اعجوبة الاعجب ان التتار وهي الامة الغالبة تدخل في دين الشعب او الشعوب التي غزوها وقهروها

136
00:45:44.100 --> 00:46:05.950
واذلوها العقيدة هي التي غزته مش القوة. فهل هنا شبهة في اسلام التتار؟ حينما اسلموا ودخلوا في دين الله افواجا. ما فيش اي شبهة اطلاقا ان دي امة منتصرة طالبا ومع ذلك انهزمت امام عقيدة التوحيد ويعني تشرفت باعتغناقها. اه اذا يعني

137
00:46:05.950 --> 00:46:25.950
يشوف لي خليط في عالم اسلامي. البلاد التي آآ دخلها المسلمون بالسيف حوالي ثلث مساحة العالم الاسلامي. ثلث انثى العالم الاسلامي لم تدخل بالسيف. ها آآ وده طبعا في اكبر دولة اسلامية اندونيسيا. وماليزيا

138
00:46:25.950 --> 00:46:39.350
وكل الدول اللي في شرق جنوب شرق اسيا هذه كلها اه دخل الاسلام عن طريق كما يقول ثم اه في الدعوة للاسلام يقول انهم كانوا اه آآ دعاة في زي تجار

139
00:46:39.400 --> 00:46:57.300
تجار المسلمين انفسهم كانوا دعاة لانهم كانوا قدوة وكان الناس حيثما حل التاجر المسلم في مثل هذه البلاد كانوا يفتنون به ينبهرون باخلاقه وسلوكياته اه تدينه. فمن ثم كانوا بهذا فاتحة القلوب

140
00:46:57.700 --> 00:47:12.450
بهذه القدوة ها آآ ايضا هناك اعلام اعلام كبار جدا يعني احنا الان ما في دولة تتبنى الاسلام كعقيدة كدعوة ونشر في الافاق الى اخره. ما فيش دولة تتبناها تقريبا يعني

141
00:47:12.450 --> 00:47:34.900
الا جهود كده محدودة والمسلمون في حالة من الضعف والذل والهوان والقهر ومع ذلك كل الباحثين من كل الاديان آآ آآ مسلمهم ويهوديهم ونصرانيهم وملحدهم والى اخره كلهم يقرون بحقيقة ساطعة وهي ان الاسلام آآ هو اكثر

142
00:47:34.900 --> 00:47:54.100
الاديان انتشارا في العالم. بينما الاديان الاخرى في تراجع. فالاسلام هو اعلى معدل انتشار في جميع انحاء العالم. ويدخل في الاسلام علماء وباحثون مفكرون وفلاسفة يعني اعلام كبار جدا من الساسة وغيره في الشرق والغرب من الذي اكره هؤلاء على الدخول في الاسلام

143
00:47:55.350 --> 00:48:15.350
ما الذي اكرهه؟ لما سفير المانيا مراد هوفمان المغرب يدخل في الاسلام ويصنف الكتب في الدفاع عن الاسلام وآآ يعني الدعوة اليه وهو الماني. والامثلة كثيرة جدا جدا. يعني هذا سنفرده ان شاء الله بالبحث والتفصيل. لنرى من الذي يكره هؤلاء الناس على الدخول في الدين؟ ما الذي

144
00:48:15.350 --> 00:48:28.750
ايه القوة اللي عندنا عشان نغريهم بها اين سيف المعز؟ واين آآ ذهب المعز؟ ما فيش. ما معنا شيء نغريهم به. وانما هي قوة الدين لانه حق في ذاته. هو في حد ذاته يملك هذه

145
00:48:28.750 --> 00:48:54.750
يعني الجاذبية. وبالذات لما تيجي تقارن بقى معدل انتشار الاسلام في العالم كله معدل هائل مع آآ انحسار النصرانية امام الاسلام. رغم امكانيات التنصير الهائلة. النصرانية لها دولة الفاتيكان تتبناها وتجيش الجيوش وتبذل الاموال فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون

146
00:48:54.850 --> 00:49:17.750
رغم الفرق في الامكانيات ولكن آآ الجميع يقر بان الاسلام اعظم الاديان انتشارا في العالم كله. اين الاكراه هنا اكرهه ايضا لماذا لم ترتد اه شعوب البلاد المفتوحة بعد زوال سلطان الاسلام السياسي؟ لماذا لم ترتد هذه اه الشعوب؟ اه ايضا سوف نرى كيف

147
00:49:17.750 --> 00:49:37.750
كان اهل البلاد المفتوحة حتى مع بقائهم على الكفر كانوا يتشبثون بالفاتحين ويتمسكون بهم ويؤثرونهم على اهل ملتهم ممن اذاقوهم يعني الذل والهوان. بعد ذلك نتعرض ان شاء الله تعالى لاخلاقيات الحرب او الجهاد عند المسلمين. ايه اخلاقيات بتحكم جهاد للمسلمين؟ آآ

148
00:49:37.750 --> 00:49:55.750
يعني تبرئوا جهاد المسلمين من اي شبهة اكراه او استعباد للناس او قهر لهم او اذلال كما رأينا آآ في غيرهم  اه ايضا نرى نماذج من الفتوحات الاسلامية ما الذي كان يفعله المسلمون حينما يفتحون البلاد؟ وماذا كان ردود الفعل

149
00:49:55.850 --> 00:50:12.100
اه الشعوب نفسها وقدر من التسامح يعني احنا لو درسنا قضية التسامح ان شاء الله ننوي ان نعطيها حقها آآ قضية التسامح مع اهل الاديان الاخرى يعني لو كانوا يفقهون لطالبوا بتطبيق الشريعة الاسلامية

150
00:50:12.450 --> 00:50:31.550
لانهم يعني يفوزون بمكاسب لا يحلمون بها اه في ظل الاستقواء بامريكا وغيرها. لو كانوا يفقهون فالتسامح في الاسلام مراعاة حرمة اهل الذمة دي عبادة مش مش اجراء قانوني. دي عبادة كل مسلم مطالب بان يحترمها

151
00:50:31.550 --> 00:50:58.800
مع اهل الذمة آآ ويعني يحفظ يعني حقوقه اه ايضا من ضمن الشبهات ان الفاتحين الاسلاميين دول انتشروا في بقاع الارض اه نتيجة الفقر. وان الاسلام اغراهم بالغنائم دول انتشروا في الارض مش ينشروا دين ولا حاجة دول انتشروا عشان طمعانين في الاسلاب والغنائم وثروات الامم يعني المهزومة

152
00:50:59.000 --> 00:51:22.550
فسوف نقف وقفة مع اخلاق وصفات هؤلاء الفاتحين. وتنزههم عن الدنيا وترفعهم عليها وابتغاؤهم للدار الاخرة. وهذا حديث يطول جدا لكن سنحاول اختصاره لان هذا البعد فعلا من الابعاد المهمة جدا بل ان الذي بهر الناس بهؤلاء الفاتحين هو سلوكهم العملي. وانهم ما كانوا يبتغون الدنيا وانما كانوا

153
00:51:22.550 --> 00:51:41.100
يبتغون يعني اعزاز ميادين الله تبارك وتعالى. آآ اخيرا ان شاء الله سنعرض اه شهادات المنصفين على اساس يعني يعني كما قال تعالى وشهد شاهد من اهلها. لو واحد مسلم بيتكلم هيبقى مسلم وبيدافع عن دينه. لكن لما يكون المنصفين

154
00:51:41.100 --> 00:51:57.650
من غير المسلمين على اختلاف اديانهم هم الذين يشهدون للاسلام بالسماحة بالعدل الذي لم تعرف البشرية له نظيرا في الحروب اطلاقا  وسنرى ان شاء الله تعالى آآ هذه الشهادات آآ فيما يأتي ان شاء الله

155
00:51:59.000 --> 00:52:24.900
اه  فبقي لنا من المقدمات الاولى مناقشة قضية ان الاسلام العالمي وليس السلام العالمي. الاسلام العالمي آآ اه هو اه الرسالة الخاتمة التي اه اغلق بها باب النبوة وختم ولن يفتح ابدا. فمن ثم

156
00:52:24.900 --> 00:52:42.800
اه كانت رسالة رسولنا صلى الله عليه وسلم رسالة عامة. فعموم الرسالة المحمدية وانه مخاطب بها جميع من على الارض ومخاطب بها الجن والانس. هذا امر معلوم بالضرورة من دين الاسلام

157
00:52:43.000 --> 00:53:00.850
وادلته اكثر من ان تحصى. آآ يقول الله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا يقول الطبري قل يا محمد للناس كلهم اني رسول الله اليكم جميعا. لا الى بعضكم دون بعض. كما كان من قبلي من الرسل مرسلا

158
00:53:00.850 --> 00:53:25.300
بعض الناس دون بعض. آآ الخطاب في القرآن الكريم يتنوع يعني اه وانذر عشيرتك الاقربين. يبقى نقول ان هو مبعوث الى عشرات الاقربين ولا دي مرحلة ها آآ كذلك آآ يا ايها المؤمنون ها ونحو ذلك لكن آآ فهذه يعني

159
00:53:25.300 --> 00:53:39.650
الخطاب او تخصيص الخطاب احيانا لا ينفي انه خطاب عام في مواضع اخرى فالقرآن الكريم يخاطب دائما البشرية كلها. ها يا ايها قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض

160
00:53:40.550 --> 00:54:05.600
وقال تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا يقول الزمخشري الا رسالة عامة لهم محيطة بهم لانهم اذا شملتهم فقد كفتهم ان يخرج منها احد منهم وقال تعالى وارسلناك للناس رسولا. وقال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. صلى الله عليه واله وسلم

161
00:54:06.850 --> 00:54:23.850
آآ اول مقومات الاسلام كرسالة عالمية وحيدة لما ينزل من السماء دين سماوي لكل البشر سوى رسالة آآ خاتم نبي صلى الله عليه واله وسلم. فعموم الرسالة المحمدية ثانيا كون القرآن حجة على من بلغ

162
00:54:24.000 --> 00:54:39.700
يقول الله تعالى قل اي شيء اكبر شهادة من قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرآن لانذر لانذركم به ومن بلغ فهو ينذر من؟ ينذر الذين كانوا احياء

163
00:54:39.800 --> 00:54:59.800
بحياة النبي صلى الله عليه وسلم. لينذركم بها ايها المخاطبون. وايضا لانذر كل من يبلغه القرآن آآ الى آآ ان تقوم الساعة لانذركم به يا اهل مكة او يا اهل يا ايها الموجودون. ومن بلغه هذا القرآن من الاسود والاحمر والثقلين ها

164
00:54:59.800 --> 00:55:14.050
وممن سيوجد على الدنيا الى يوم القيامة سواء كان موجودا الان ام سيأتي اه بعده الى ان تقوم الساعة فده معنى لانذركم به ومن بلغ كل من بلغه القرآن الكريم

165
00:55:14.350 --> 00:55:34.050
ويقول الله سبحانه وتعالى تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا يعني لكل البشر بلا استثناء من مؤهلات الاسلام لكونه رسالة عالمية آآ ان الله سبحانه وتعالى اخبر بانه الدين الكامل

166
00:55:34.350 --> 00:55:57.300
يعني صحيح شريعة موسى عليه السلام كان فيها شدة. فيها مظهر الجلال الو بعث موسى للجلال. القوة والبأس الهيبة. بعس موسى بالجلال بعس عيسى بالجمال وبعث محمد بالكمال صلى الله عليه وسلم

167
00:55:57.450 --> 00:56:21.150
كمال في الجمال وفي الجلال يقول الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا اليوم اكملت لكم دينكم فلا يحتاج آآ الى رسول اخر يستدرك عليه شيئا او يزيد منه شيئا. ورضيت لكم الاسلام

168
00:56:21.150 --> 00:56:41.150
مدينة يعني رضي لنا ان نتعبده بهذا الدين فقط. فلا يرضى الله سبحانه وتعالى ابدا دينا غير دين آآ الاسلام ايضا من مؤهلات كون الاسلام رسالة عالمية تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظ القرآن الكريم. يقول

169
00:56:41.150 --> 00:57:04.800
سبحانه وتعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. فلا تمتد اليه عوامل النسيان او التحريف. كي يبقى حجة قائمة الى قيام الساعة ولم تحظى الديانته السابقة بهذا الضمان الرباني لانها لم تكن نهاية المطاف التشريعي للبشر. اما القرآن فقد وصفه

170
00:57:04.800 --> 00:57:24.500
الله عز وجل بقوله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميم وقال تعالى يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله. والكتاب الذي انزل من قبلي. ولم يطالبهم

171
00:57:24.500 --> 00:57:40.650
ايمان بكتب سوف تأتي. ما قالش والكتب التي سوف تأتي فيما بعد. لان انتهى ما في كتب خلاص يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله. والكتاب الذي انزل من قبلي ولم يطالبهم بالايمان بكتب

172
00:57:40.650 --> 00:58:06.100
سوف تأتي مع ان الكتب الماضية والمقبلة بفرض وجودها من الغيب الذي يجب الايمان به لو كان مما ما سيوجد مما يدل على انه لا كتاب بعد القرآن ايضا التصريح بختم النبوة. يقول الله سبحانه وتعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم

173
00:58:06.100 --> 00:58:30.000
النبيين صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين يعني آآ اخرهم. ختم النبوة وطبع عليها فلا تفتح بعده الى قيام الساعة. فلا بعده ولا رسول صلى الله عليه وسلم لان النبي الذي يكون بعده نبي ان ترك شيئا من النصيحة والبيان يستدركه من يأتي بعده

174
00:58:30.050 --> 00:58:49.650
واما من لا نبي بعده فانه يكون اشفق على امته واهدى لهم واجدى اذ هو كوالد ليس له آآ غيره من احد واذا كان لا نبي بعده فلا رسول بطريق الاولى

175
00:58:50.350 --> 00:59:10.350
لان مقام الرسالة اخص من مقام النبوة. فان كل رسول النبي ولا ينعكس. فاذا نفى النبوة هيبقى ايه؟ نفى الرسالة لكن لو نفى الرسالة يبقى ممكن يبقى فيه نبي لكن ليس رسولا. فاذا اه لذلك اه اثر الزم قوله تعالى وخاتم النبي

176
00:59:10.350 --> 00:59:30.800
ولم يقل وخاتم المرسلين عليه الصلاة والسلام وقد حصل به التمام فلم يبق بعد ذلك برام. ولذلك قال عليه الصلاة والسلام بعثت لاتمم مكارم الاخلاق وقد تواتر عنه صلى الله عليه واله وسلم قوله لا نبي بعدي

177
00:59:31.150 --> 00:59:49.000
وعد السيوطي من المتواتر هول النبي صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي قال في هذا الحديث وكان النبي يبعث الى قومه خاصة. وبعثت الى الناس عامة

178
00:59:49.250 --> 01:00:07.750
وفي بعض الاحاديث وبعثت الى الاحمر والاسود. وفي رواية وبعثت للناس كلهم وقال صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه لما خرج الى تبوك واستخلف عليا فعلي قال له اتخلفني في الصبيان والنساء

179
01:00:08.450 --> 01:00:22.350
او اتخلفني تتركني في الصبيان والنساء اكون اميرا على الصبيان والنساء؟ قال له الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي صلى الله عليه واله وسلم

180
01:00:22.950 --> 01:00:42.450
وحين يفزع الناس الى الانبياء يوم القيامة وينتهوا الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فيقول انت رسول الله وخاتم الانبياء. وقد غفر الله وما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا الى ربك

181
01:00:42.500 --> 01:01:02.500
والحديث متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم ليس يبقى بعدي من النبوة الا الرؤيا الصالحة. وقال ايضا مثلي ومثل النبيين من قبلي كمثل رجل بنى دارا فاتمها الا لبنة واحدة. فجئت انا فاتممت تلك اللبنة. هذه هي نظرتنا للرسالات

182
01:01:02.500 --> 01:01:26.400
لا كل الاديان ما فيش اديان سماوية. فيه دين واحد بس اسلام. لكن الرسالات تتعدد فهذه النظرات انه بناء واحد ها اه تعاور الانبياء على اه بنائه واكمالهم وقال صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله

183
01:01:26.450 --> 01:01:45.650
وقال صلى الله عليه وسلم انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرأ الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال. وان الله لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم. وفي بعض الروايات فانه خارج فيكم

184
01:01:45.750 --> 01:02:10.300
لا محالة لان احنا اخر امة واخر نبي فاكيد هيخرج في هذه آآ الامة المحمدية. وقال صلى الله عليه وسلم بعثت انا والسعة كهاتين يعني ليس بيني وبينها نبي وقال صلى الله عليه وسلم لا تزال. فانتبهوا لكلمة لا تزال. طائفة من امتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى

185
01:02:10.300 --> 01:02:37.650
امر الله وهم كذلك ايضا خصائص الرسالة المحمدية تؤكد انها الرسالة الاخيرة. آآ يعني كان الشيخ احمد بزاد رحمه الله يستعمل ايه؟ كلمة الله الاخيرة اهي وبيقولوا العهد القديم والعهد الجديد بيسمي الاسلام اللي هو الايه؟ العهد الاخير. او كلمة الله الاخيرة الى آآ البشرية

186
01:02:37.900 --> 01:02:55.850
فكان الرسل السابقون يخاطبون في رسالاتهم الامم التي بعثوا فيها فقط. يقول تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا التراب. آآ طبعا الانبياء ليسوا محصورين في منطقتنا

187
01:02:56.300 --> 01:03:14.250
الانبياء ليسوا محصورين في في منطقة الشام والجزيرة العربية واضح؟ اه اه صحيح الرسائل الرسالات الاخيرة محصورة فيها. الرسالات الي بني اسرائيل ثم امة محمد عليه الصلاة والسلام لكن نحن نقطع بانه ما من امة الا خلى فيها نذير

188
01:03:14.350 --> 01:03:32.350
الهنود الحمر اه قدماء المصريين ومن سمعنا عنه ومن لم نسمع لابد ان تكون قامت عليهم الحجة لازم فالقول بان الرسالات السماوية محصورة فقط في منطقة الشام والجزيرة هذا يعني فيه نظر لان القرآن

189
01:03:32.350 --> 01:03:57.600
ينص على آآ يعني انه ما من امة الا قلى فيها نذير يقول تعالى وان من امة الا خلى فيها نذير. فكان كل نبي يفتتح دعوته بقوله يا قوم يخاطب قوما فقط يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. وقال عليه الصلاة والسلام وكان النبي يبعث الى قومه خاصة والى

190
01:03:57.600 --> 01:04:15.750
صالح والى عاد اخاهم هودا ورسولا الى بني اسرائيل وفي التوراة الحالية مع التحريف الذي فيها آآ تقول وكلم الرب موسى قائلا كلم بني اسرائيل وقل لهم انا الرب الهكم

191
01:04:15.950 --> 01:04:37.900
وفي الانجيل آآ ان المسيح عليه السلام قال لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة وفي الانجيل ايضا انه قال لرسله الاثني عشر الى طريق امم لا تمضوا يعني مش مطالبين تروحوا لحد تاني بني اسرائيل فقط الى طريق امم لا تمضوا

192
01:04:38.100 --> 01:05:05.800
والى مدينة للسامرين لا تدخلوا بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة اما اسلوب الرسالة الاسلامية فهو العموم الشامل للناس جميعا. لا يخصص قوما دون قوم ولا قبيلة ولا قبيلة ولا امة دون امة. قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. وفي الحديث وبعثت الى الناس كافة

193
01:05:06.950 --> 01:05:35.600
كذلك معجزات الرسل السابقين كانت معجزات السية. تخاطب الحواس البشرية وتقهرها. ولا تتعدى فترة زمنية تنتهي بوفاة النبي. بوفاة النبي تصبح المعجزة خبرا. لا يراها احد فمسلا معجزة صالح كانت الناقة. الان هي خبر لا يستطيع احد ان يرى الناقة وهي تخرج من الصخرة. معجزة موسى العصا الى اخره

194
01:05:35.600 --> 01:05:56.050
معجزة عيسى عليه السلام ايضا معجزات حسية اني اخلق لكم من الطين الى اخره. كلها معجزات كانت ايه؟ مرتبطة بوقت وبالحواس اما معجزة الاسلام فمعجزة خالدة دائمة. تخاطب العقل البشري في كل مكان وزمان. وتتحدى البشر

195
01:05:56.050 --> 01:06:17.900
باعجازها البلاغي والمعنوي والتشريعي يقول الله سبحانه وتعالى وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين لم تفعله انظر التحدي ولن تفعله. فاتقوا النار التي وخذوها الناس والحجارة

196
01:06:18.800 --> 01:06:38.850
هذا القرآن الكريم آآ ماذا قال ان الوليد بن المغيرة؟ في شأن القرآن الكريم. ها؟ قال والله ما منكم رجل اعرف بالشعر مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده مني ولا باشعار الجن. والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا. ووالله ان لقوله الذي

197
01:06:38.850 --> 01:07:01.600
يقوله علاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه. مغدق اسفله. وانه ليعلو ولا يعلى وانه ليحطم ما تحته بل كان نفر من رؤوس قريش يسهرون ليلهم يستمعون الى رسول الله. صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن من حيث لا يعلم

198
01:07:01.600 --> 01:07:21.600
وكل منهم لا يعلم عن الاخر فيلتقون في الانصراف عند الفجر ثم يتلاومون ويتعاهدون على عدم الرجوع ولكن يعودون وتتكرر القصة ثلاث ليال وهم يفعلون ذلك. لماذا؟ لما يجدون في انفسهم من الاعجاب والاكبار لفصاحته

199
01:07:21.600 --> 01:07:39.750
وبلغته ولقد بلغ من قوة تأثيره واعجازه ان اعرابيا لما سمع قول الله سبحانه وتعالى فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا سجد الاعرابي فقيل له لماذا سجدت؟ فقال انما سجدت لبلاغته

200
01:07:39.800 --> 01:07:59.500
واشهد ان مخلوقا لا يقدر على مثل هذا  آآ يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم مشيرا الى هذه الحقيقة. وهي ان معجزة القرآن معجزة دائمة. وقائمة امام كل من يريد الدليل

201
01:07:59.500 --> 01:08:13.600
على ان الاسلام دين الحق قائما امام ما يستطيع ان يصل اليه يقول عليه الصلاة والسلام ما من نبي الا واعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر. وانما كان الذي اوتيته وحيا

202
01:08:13.600 --> 01:08:32.000
اوحاه الله اليه. فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة. اذا هذا هو السر احد اسرار الانتشار العجيب للاسلام ان معجزة الاسلام معجزة باقية وملموسة. اه الا وهي القرآن الكريم. اه لذلك الرسول علم فقال

203
01:08:32.050 --> 01:08:55.300
آآ وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله اليك فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة والمعجزات السابقة منقطعة الصلة عن الدعوة نفسها العصا آآ شق البحر آآ الى الناقة كل هذه المعجزات هل لها علاقة بالدعوة

204
01:08:55.500 --> 01:09:18.100
لأ دي معجزة حسية وبتنتهي تبقى خبر. فالمعجزات السابقة منقطعة الصلة عن الدعوة نفسها فكانت تذهب المعجزة وتبقى الدعوة وتبقى المعجزة رواية وخبرا يتناقل. ومعجزة القرآن مقترنة بالدعوة. فالقرآن هو المعجزة وهو

205
01:09:18.100 --> 01:09:37.950
والدعوة ولذلك قال عليه الصلاة والسلام فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة لان معجزته هي نفسها تتضمن دعوته وهي تؤدي دور الاعجاز في كل جيل الى ان يرث الله الارض ومن عليها

206
01:09:38.400 --> 01:09:58.400
من مؤهلات آآ عالمية الاسلام ان الكتب السابقة تعرضت للتحريف والتبديل والتشويه مما افقدها قيمة الربانية كمصدر للهداية. وكان الله سبحانه وتعالى قد كلف آآ هؤلاء بحفظها. يعني حفظ الكتب السابقة كان موكولا

207
01:09:58.400 --> 01:10:18.400
الى البشر. كان امرا ايه؟ شرعيا اراديا طلبيا. تكليف افعله. فما دام في امر ممكن هم يا بشر لا ينفذونه وبالتالي حصل هذا. ها يقول الله سبحانه وتعالى والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء. فكلفهم بحفظ

208
01:10:18.400 --> 01:10:44.650
الكتب فلم يحفظوها بل ضيعوها وحرفوها. اما القرآن الكريم فقد تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظه. فقال عز وجل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون قال يحيى ابن اكسم دخل يهودي على المأمون. فتكلم فاحسن الكلام فدعاه المأمون الى الاسلام فابى

209
01:10:44.650 --> 01:11:04.100
فلما كان بعد سنة جاءنا مسلما فتكلم باحسن الكلام. فقال له المأمون ما كان سبب اسلامك قال انصرفت من حضرتك فاحببت ان امتحن الاديان. فعمدت الى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت. وادخل

210
01:11:04.100 --> 01:11:27.350
البيعة فاشتريت مني وعمدت الى القرآن فعملت ثلاث نسخ فيها نقص وزيادة. وادخلتها الوراقين. المكتبات بقى ها؟ فتصفحوها فلما ان وجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها. فلم يشتروها. فعلمت ان هذا الكتاب محفوظ فكان هذا سبب اسلامي

211
01:11:27.350 --> 01:11:48.700
قال يحيى بن اكثم فحججت تلك السنة فلقيت سفيان النوعين فذكرت له الحديث فقال مصداق هذا في كتاب الله تعالى. قلت في في اي موضع قال قال الله تعالى في التوراة والانجيل لما استحفظوا من كتاب الله. فجعل حفظه اليهم فضاع

212
01:11:48.700 --> 01:12:06.150
وقال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. فحفظه الله فلم يضعه يقول المستشرق لينبول ان اكبر ما يمتاز به القرآن انه لم يتطرق شك الى اصالته. وان كل حرف فيه

213
01:12:06.150 --> 01:12:23.400
اليوم نستطيع ان نثق بانه لم يقبل اي تغيير منذ ثلاثة عشر قرنا ويقول موير وهو آآ متعصب متحمل على الاسلام ومع ذلك يقول فلعله اي القرآن هو الكتاب الوحيد في الدنيا

214
01:12:23.400 --> 01:12:40.650
الذي بقي نصه محفوظا من التحريف طيلة الف ومائتي سنة فلهذا لا يحتاج المسلمون الى رسالة اخرى او الى كتاب اخر. لان نبيهم خاتم النبيين وكتابهم محفوظ الى ان يرث

215
01:12:40.650 --> 01:13:10.600
الله الارض ومن عليها بالتشريعات السابقة آآ نلاحظ مبدأ الخصوصية في التشريع آآ مثلا الشدة والقسوة التي تناسب جلافة بني اسرائيل وسوء خلقهم. فكانت التشريع احيانا يأتي ايه يأتي آآ كنوع من عقاب. اسار واغلال جعلها الله عليهم عقوبة لهم. كما قال عز وجل فبظلم من الذين

216
01:13:10.600 --> 01:13:33.100
حرمنا عليهم طيبات احلت لهم. ها وبصدهم عن سبيل الله كثيرا. فالباء هنا في السببية باقي السببية. فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يبقى في بعض التشريعات اتت عقوبة ايه؟ اه لبني اسرائيل. وفي التوراة الحالية لان كل بيت اسرائيل صلاب الجباه قساة القلوب

217
01:13:33.100 --> 01:13:54.450
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ان بني اسرائيل كانت نفوسهم قد ذلت بقهر فرعون لهم. واستعباد فرعون وقويهم لهم. فشرعت لهم الشدة لتقوى نفوسهم ويزول عنهم ذلك الذل. يقول الله سبحانه وتعالى ويضع في شأن النبي عليه الصلاة

218
01:13:54.450 --> 01:14:12.300
ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليه. فبعثت رسول الله رحمته من هذا. ها هو يرى عنهم اسرهم والاغلال التي كانت عليه. ففي مبدأ الايه؟ الخصوصية. ان بيعالج قوما خاصين قوم موسى بني اسرائيل فقط

219
01:14:12.350 --> 01:14:32.500
فالشرائع بتيجي متفصلة على طبائعهم الغليظة وقلوبهم القاسية ها لكن لا تصلح رسالة عامة للعالمين انما الذي يصلح ذلك هو رسالة من قال الله سبحانه وتعالى فيه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين صلى الله عليه واله وسلم

220
01:14:33.450 --> 01:15:00.200
اما الانجيل فجاء فكان مجرد وصايا ومواعظ وامثال وزواجر. اما الاحكام فغالبها محال الى التوراة ولذلك قال المسيح ما جئت لانقض الناموس وانما جئت لاتممه اما القرآن الكريم فانه يساير الفطرة البشرية. يقول الله سبحانه وتعالى الذين آآ يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا

221
01:15:00.200 --> 01:15:20.200
عنده في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليه. شريعة القرآن تلائم البشرية في كل زمان ومكان. يقول الله سبحانه وتعالى يريد الله ان يخفف

222
01:15:20.200 --> 01:15:40.000
وخلق الانسان ضعيفا. ويقول تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. وقال صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفرون يقول شيخ الاسلام رحمه الله ان شريعة التوراة يغلب عليها الشدة

223
01:15:40.100 --> 01:16:01.150
يعني موضوع التوراة واحكام القتال في التوراة آآ يجب ان نكون حذرين يعني يعني ليس لا يجوز لا يجوز لنا ان ننتقد لان هذه الشريعة يعني كانت الامة ذات خصائص معينة لها معنى الخصوصية. كذلك لا ننتقد رسالة المسيح اه حينما ننفي عنه القتال

224
01:16:01.500 --> 01:16:15.950
واضح؟ لماذا ان مسيح نبي مرسل؟ فيجب ان نلزم حدودنا. الا ان التطاول على الانبياء كفر فبعض الناس ممكن تتساهل في مثل هذا تصف بعض النصوص مسلا بايه؟ آآ بالارهاب وكده وكزا

225
01:16:16.150 --> 01:16:34.100
بالمناسبة يعني بمناسبة كلمة الارهاب هو الغرب دايما بيطلع مصطلحات كل شوية لحد ما تستهلك وتدوب حاجة بالية فبيتخلصوا منها واوباما من ساعة ما جه هو كده ايه آآ منكفئ على ذاتي لسة الحكاية مش واضحة. لكن فيه قرار طالع من يومين

226
01:16:34.700 --> 01:16:55.150
بابطال بالغاء استعمال مصطلح الارهاب آآ فرمان سلطاني من من اوباما او ادارته بالغاء خلاص دلوقتي الكلمة دي استعملت وآآ يعني ابتذلت فاحتمال بقى يدوروا على مصطلح جديد لكن هذا اعتراف ضمني بالتعسف والاجرام

227
01:16:55.200 --> 01:17:10.300
آآ الذي آآ غذاه هذا المجرم سيء الذكر آآ جورج بوش آآ وطبعا تبعه من آآ من بلادنا ناس كثيرين في الاعلام وغيره الارهاب الارهاب الارهاب كان الارهاب ده مرادف للاسلام

228
01:17:10.550 --> 01:17:30.550
مما اوجد عند الغربيين مرض آآ معترف به عالميا الان اسمه اسلاموفوبيا. يعني الرهاب المرضي من الاسلام. آآ اسلامه فوبيا ده شيء بس يذكر بالنسبة لموضوع الارهاب هم اللي قرروا خلاص الغاءها. فده اعتراف ضمني بان هذا المصطلح كان مصطلحا خبيثا

229
01:17:30.550 --> 01:17:45.350
وظالما وهو عبارة عن آآ اسلوب من اساليب الجناية على دين الحق وصد الناس عن آآ دين الله تبارك. وكذلك برضو التطرف. كل فترة يطلعوا بحاجة. كان في عهد عبدالناصر الاسلام يعبر عنه بالرجعية

230
01:17:45.400 --> 01:18:06.250
الرجعية ها آآ بعد كده بقى التطرف والارهاب الى اخره فهذا كله يعني من باب جناية المصطلحات الفاسدة على الحقائق لصد الناس عن دين الله تبارك وتعالى يقول شيخ الاسلام ان شريعة التوراة يغلب عليها الشدة

231
01:18:06.600 --> 01:18:36.400
وشريعة الانجيل يغلب عليها اللين. وشريعة القرآن معتدلة جامعة بين هذا وهذا كما قال الله تعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس. كما قيل بعث موسى بالجلل وبعث عيسى بالجمال وبعث محمد بالكمال. صلى الله عليه وسلم. ايضا من خصائص الاسلام

232
01:18:36.400 --> 01:18:56.400
التي تؤهله لان يكون رسالة عالمية آآ المرونة. فان في الاسلام قواعد آآ عامة تصلح في كل زمان من اه كايجاب الشورى في الحكم او ايجاد العدل في الحكم بين الناس. او ان درء المفاسد مقدم على جلب المنافع ونحو ذلك. كذلك ايضا من

233
01:18:56.400 --> 01:19:20.100
خصائص الشريعة الشمول كما قال عز وجل في حق القرآن الكريم تبيانا لكل شيء وهدى وبشرى للمسلمين فنجد الاسلام نظام متكامل. نظام كامل لكل مجالات الحياة فالعبودية تشمل كل احوال المسلم ها العقيدة الشريعة الاخلاق عقوق الله حقوق الناس الاقتصاد آآ

234
01:19:20.100 --> 01:19:47.900
الخلافة آآ الادب احكام الحياة والموت الايمان بالغيبيات. فجاء الاسلام بخير الدنيا والاخرة برمته ولم اه يحوزها الله سبحانه وتعالى الى احد سواه من خصائص الاسلام اليسر فان طابع الشريعة اليسر والسهولة. يقول تعالى وما جعل عليكم في الدين من حرش. هذه دلالة قطعية على نفي الحرج وما جعل

235
01:19:47.900 --> 01:20:11.200
في الدين من رجب فهي شريعة امية ليسع الامي الدخول تحت حكمها. العقيدة الاسلامية استقامة يسر. بساطة سلاسة وضوح العبادات سهلة. آآ الرخص الشرعية اذا حصل مشقة عند الناس بتوسع عليهم في آآ دينهم. ويقول صلى الله عليه وسلم احب الدين الى الله

236
01:20:11.200 --> 01:20:27.850
الحنيفية السمحة. الحنيفية آآ السمحة. آآ بالنسبة لدعوة العالمية هذا ايضا حقيقة مهمة جدا قبل لان دي كل تمهيد للموضوع بتاعنا. دي الاشياء دي مهمة جدا نعرف من اين ننطلق

237
01:20:28.100 --> 01:20:51.250
الاسلام هو النظام الوحيد الذي يملك حق الوصاية على البشرية المؤهل بمؤهلات لا هي عنصر ولا جنس ولا لون ولا كذا وانما اه مؤهلات هناك مؤهلات تؤهل الاسلام لانه الوحيد الذي ينبغي ان يستأثر بالسيادة على اه كل هذا الوجود

238
01:20:51.250 --> 01:21:10.150
الدين الوحيد العالمي هو الاسلام اما غير من الاديان فلا يصح اطلاقا. كتاريخ وجغرافيا وادلة وكل شيء ما فيش دليل اطلاقا على آآ عالمية اي دين اخر غير الاسلام آآ المسيح عليه السلام بعث الى بني اسرائيل خاصة

239
01:21:10.500 --> 01:21:28.050
ورسولا الى بني اسرائيل. وغلب على دعوته الوصية بالتسامح والزهد لعلاج ما دب في اليهود من مشاعر البغض انتقام التي سادت بين طوائف اليهود. الصبغة العالمية في النصرانية لم تكن من المسيح المسيحي

240
01:21:28.100 --> 01:21:52.900
بعث الى بني اسرائيل فقط لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل ضل الذي نقل النصرانية من آآ من دعوة آآ يعني محدودة في بني اسرائيل الى موضوع العالمية اه اه بولس اه هو الذي نقلها وصبغها اه بالصبغة اه العالمية. طبعا بعد ما

241
01:21:52.900 --> 01:22:13.400
لان هذا الدين هو ليس مسيحية كما يقال وانما هو البوليسية. دين مش بوليسي يعني لكن بول بول او بولس نسبة الى هذا الرجل الذي دخل كان يهوديا شاؤول كان يعذب النصارى ثم بعد ذلك دخل في النصرانية وهو الذي افسدها اشد الافسادا. ومما

242
01:22:13.400 --> 01:22:37.600
اضافوا عليها الايه؟ آآ موضوع الصبغة بصبغة يعني عالمية وبقيت في اناجيلها. تعاليم الزهد والتسامح فلم يستقم امرها بين تلك الامم لذلك اضطربت وتعثرت. فاحنا لا يجوز اطلاقا ان يعيب احد رسالة المسيح بانها رسالة ضعف وتسامح ومحبة وسلام الى اخره

243
01:22:37.600 --> 01:22:52.100
اطلاقا ان هذه كان في خصوصية لشعب معين بتعالج الامراض القاسية التي تمكنت من بني اسرائيل لكن هل مبدأ التسامح ده وخدك الايمن والايسر ومن مش هيبقى معك خطوة مش مع مين الى اخره؟ هل هذا المبدأ

244
01:22:52.200 --> 01:23:09.850
يصلح الى الابد مع البشرية حتى اتباعه لم يستطيعوا ان يلتزموا به مرة واحدة. لانه غير واقعي غير مؤهل للايه؟ للابدية والخلود اضطربت آآ وتعثرت آآ تلك الامم لان هذه العظات

245
01:23:09.950 --> 01:23:36.750
وبالذات مسألة محاربة الجشع المالي لم تصلح في الاحوال الاقتصادية العادية. لذلك لم يكن مقبولا في كل الاحوال ان المعتدى عليه خده الايسر للمعتدي ليصفعه كما صفع خده الايمن ولذلك لا تجد شعوبا ولا دولا نصرانية تدين بهذه التعاليم. وان حملت اسم النصرانية. الواقع غير كده تماما. قديم والحديث كل شيء

246
01:23:37.050 --> 01:23:55.650
تاريخ الجغرافيا ما فيش حد ابدا التزم آآ احبوا لاعنيكم وابغضوا شانئكم من لطمك على خدك الايمن فادر له الايسر اه الى اخره ده كلام كان في عهد المسيح له خصوصية زمنية. اذا صح انه صدر من المسيح عليه السلام

247
01:23:56.000 --> 01:24:18.800
لكن لا يصلح لان البشرية تمشي والا فحتى اللي بينتموا للعقيدة لم يلتزموا به ولا مرة. بالعكس تماما. رأينا الوحشية اجرام والمذابح وكما يعني سنتي فلا يستطيع اهل دين اخر ان يدعوا محقين في دعواهم لدينهم العالمية او العمومية او الكمال الذي هيأه الله

248
01:24:18.800 --> 01:24:39.700
الاسلام ولو فعلوا لكذبتهم نصوص اديانهم. ولكذبهم الواقع الذي عاشه انبياؤهم عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام فانتشار النصرانية في بعض البقاع لا يعودوا الى دينهم نفسه. ما فيش اي خصائص عالمية زي اللي ذكرناها في الاسلام. وانما يعود للنشاط التنصيري الذي

249
01:24:39.700 --> 01:25:05.250
وراءه دول واموال واجهزة دعاية وعنصر نجاح الاسلام الذي يؤهله وحده فقط لجمع الناس حول مبادئه الربانية شمول العقيدة الاسلامية آآ وان هذا الدين آآ اشتمل على ارقى نظم الحياة واعدالها. حتى اما تيجي تقارن يعني

250
01:25:05.250 --> 01:25:21.550
ودي بحس مهم جدا ان شاء الله سنحاول ان نتعرض له. ما الذي يجتذب هؤلاء الناس الدخول في الاسلام قل ما شئت من الاسباب ليس من بينها الاكراه. في عبد الذات في عصرنا. احنا يعني طوب الارض بيحاربنا وبيشمع بها. امريكا نفسها الاسلام يغزوها

251
01:25:21.550 --> 01:25:41.200
في قلبها بقلبها ها والكفار يدخلون في دين الله افواجا. في داخل امريكا ذاتها. فين الاكراه بقى اي اكراه رغم كل التشنيع. ومع ذلك اه يعني وما يعلم جنود ربك الا هو. فالاسلام بيقدم

252
01:25:41.200 --> 01:26:01.200
آآ عقيدة لا يمكن لاي انسان عنده فطرة سليمة ان يرفضها مستحيل يرفضها. ليس في الاسلام خطيئة موروثة. الخطيئة الاصلية ولا اعلى تتعقب الابناء لخطأ وقع فيه الاباء. ها الا تزر وازرة وزر اخرى. وليس في الاسلام رجل دين

253
01:26:01.200 --> 01:26:18.850
يمنح الرضوان وصكوك الغفران للناس. ويتقبل منهم العطايا ليبيعهم بها قراريط في الجنة. او يسخط عليهم ويصدر قرارات حرمان من رحمة الله ليس هناك كراسي اعتراف. بالعكس الانسان يعاقب اذا فضح نفسه

254
01:26:19.550 --> 01:26:32.950
فكل امتي معافى الا المجاهرين فاذا ستر الله على الانسان فليسو على نفسه. ولا يجوز له اطلاقا بل يعاقب اذا فضح نفسه ان الله واذا ستر الله سبحانه وتعالى يوم القيامة يقرره بذنوبه ثم يقول ايه

255
01:26:32.950 --> 01:26:52.950
فاني سترته عليك في الدنيا واستر عليك اليوم. فما فيش موضوع كراسي الاعتراف وما فيش وسيلة توصل بها لربنا غير ان ايه يتوسط آآ آآ ما يسمى رجل الدين. ليس هناك سمسرة ولا وساطة بين الله وخلقه. يقول تعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه

256
01:26:52.950 --> 01:27:18.200
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ويستطيع اي داعية اسلامية ان يقنع الناس بان في الاسلام اقوم علاج لاعصى مشاكلهم. يعني اية ذلك الازمة الاقتصادية بامريكا نفسها وفي الغرب ارتفعت اصوات مؤخرا كثيرة جدا. تطالب بان الحل هو الاخذ بالنظام الاسلامي نظام الاقتصاد الاسلامي

257
01:27:18.200 --> 01:27:37.550
وان تكون الفائدة صفرا هم نفسهم خبراء اقتصاديين يقرون بذلك ان ما فيش حل لهذه الازمة التي اذلتهم واضطربت بسببها احوالهم كلها الا ايه الا الرجوع للنظام الاسلامي في تحريم الربا وان الفايدة تبقى صفر

258
01:27:37.600 --> 01:27:59.750
فيستطيع اي داعية ان يقنع الناس بان في الاسلام اقوم علاج لاعصى مشاكلهم. ويثبت فشل اي علاج مخالف اه خاصة فيما يتعلق بالنظام المساواة مثلا بين البشر وعدم المفاضلة بينهم الا على اساس يعني اه التقوى

259
01:28:01.750 --> 01:28:23.250
يقول صلى الله عليه وسلم كانت بنو اسرائيل جاسوسها الانبياء. كلما هلك نبي خلفه نبي. وانه لا نبي بعدي. وسيكون خلفاء ويكفرون. يعني هذه الامة صاحبة الامر ترعى نفسها بنفسها وتحافظ على شريعتها فلا تحتاج انبياء يبعثون لذلك. الامة المحمدية ايضا

260
01:28:23.550 --> 01:28:49.950
اعطيت خصائص تدل على انها الامة الخاتمة. ها آآ آآ رعاية الدين ومسئولية الامة اسرها كل المسلمين مسئولون عن تبليغ دين الله تبارك وتعالى آآ وايضا آآ احيانا تكون مهمة اناس آآ افذاذ وهم المجددون على رأس كل مائة سنة. واما في اخر الزمان فاذا

261
01:28:49.950 --> 01:29:05.400
اذا تعرضت الامة لفساد كبير نتيجة البعد عن الصدر الاول والفتن التي تقع واعظمها فتنة الدجال. حينئذ تأتي شخصيات اعلى بقى من شخصية الخلفاء باتي المهدي او المسيح نفسه عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام

262
01:29:05.750 --> 01:29:21.750
آآ فالمسيح له دوران قتل الدجال وايضا الوظيفة الاخرى تجديد الشريعة. الدعوة للاسلام. آآ آآ كما جاء في الحديث ويدعو الناس الى الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام

263
01:29:22.800 --> 01:29:48.850
السؤال الاخير هل يمكن قيام دعوة عالمية على غير الاسلام ماذا يمكن ان يصلح اساسا لتلك الوحدة العالمية يعني الوحدة العالمية. طبعا فشلت فكرة العولمة السلام العالمي والكلام اللي مش جاي في تمنه. كله دجل في دجل. دي عصابات بتحكوا معنا

264
01:29:48.900 --> 01:30:07.450
عصابات كل هذه الشعارات الكاذبة والمضللة يعني حتى امريكا حاسة اشارة ان وجهها قبيح جدا اه فبتحاول انها تدي اذلالها للامم وقهر الشعوب والاجرام الذي تمارسه في كل مكان والقتل بالزات في المسلمين

265
01:30:08.300 --> 01:30:24.700
بتحاول تطفي على على موضوع مبادئها او ان هي الموضوع مش مادي بس مش البترول بقى والثروات لا لا عايزين يحطوا حاجة معنوية مش عارفين شوية يقولوا حقوق الانسان وهم اكبر المجرمين في حق البشرية. حقوق الانسان

266
01:30:24.800 --> 01:30:47.800
وشوف المعتقل جوانتانامو ولا ما فعلوه في العراق الى اخره اا ومفيش دولة استعملت السلاح النووي غير هي امريكا هيروشيما ونجازاكي آآ فحقوق الانسان ايه؟ فين حقوق الانسان؟ حقوق الانسان فقط لما في دارفور وفلسطين المذابح والاجرام الذي يحصل هذا ومن قبل عشرات

267
01:30:47.800 --> 01:31:02.250
المذابح مش انسان لا يعتبرن من بني الانسان فهي بتحاول تجمل الوجه القبيح باي ديكور يعني اي حاجة بس تدي صورة ان في مبادئ. حقوق الانسان مرة في الاخر بقى قال لك البيئة. الحفاظ على البيئة

268
01:31:02.250 --> 01:31:16.500
حاجة برضو معنوية واول مجرم واكبر دولة بتلوث البيئة في العالم هي امريكا. لو انتم بتسترجعوا قبل حداشر سبتمبر بيومين اتنين بس. كان في مؤتمر مؤتمر عالمي لمناقشة موضوع تلوث البيئة

269
01:31:16.850 --> 01:31:32.600
فجميع كل من في المؤتمر آآ ادانوا امريكا انها اكبر ملوث للبيئة في العالم. وطالبوها بانها آآ تحجم هذا الامر فرفضت تمام انها تتحجم تلويث البيئة الذي يحصل بسبب المصانع والاسلحة ونحو ذلك

270
01:31:32.650 --> 01:31:49.800
يعني الشاهد ان هم حاسين ان منظرهم قبيح جدا. ما عاد اي شيء يستر يعني النفاق الزجاجي بيشف عن حقيقة هذا الدولة المستكبرة واذلالها لشعوب الارض فبيحاولوا دايما يحطوا مبدأ فكل المبادئ

271
01:31:50.050 --> 01:32:12.050
لا تستر شيئا زجاجية شفافة فمن ثم يعني آآ نشوف اللي بيتكلموا على وحدة العالم. العالم كله يتوحد بالسلامة. طب مين عنده اسلحة نووية غير امريكا والدول الكبرى المعروفة ومع ذلك يمنعون غيرهم. الاخوة في غزة المستضعفين المساكين

272
01:32:12.700 --> 01:32:25.250
لان العالم كله بيقول لهم وعلى رأسي امريكا ان ايه ان ما تحاولوش تاخدوا اي اسباب دفاعية عشان لما ييجي ندبحكم نخلص المجزرة بسرعة ما تطولوش  هي ده المنطق اللي ماشي

273
01:32:25.400 --> 01:32:43.750
منع المواد الغذائية منع السلاح آآ كل هذا هو سلاح هيعملوا به ايه هيطلعوا به فين؟ يعني هيعملوا به ايه؟ هيهددوا امريكا آآ حتى اشياء دفاعية آآ ضعيفة وباهتة ولا تكاد تسمن وتغني من جوع. لأ ممنوع اي حاجة تدخل ليه؟ عشان لما ييجي تدبحه

274
01:32:44.100 --> 01:33:12.000
يبقى الموضوع سهل ما تطولوش معنا وتتعبونا ايها المتوحشون واضح؟ فمنطق هو ده العالم احنا مش شايفين لما بتسود قوة كافرة القهر والاذلال لخلق الله سبحانه وتعالى والصد عن سبيل الله. الوضع الوحيد الذي فعلا يعني اه يرضاه الله سبحانه وتعالى ان يكون الدين كله لله. الدين معناه الخضوع

275
01:33:12.000 --> 01:33:27.000
مش معنى الدين كله لله ان كل الناس لازم تزخر في الاسلام. والا ما كانش فيه بقى جزية واهل ذمة معنى الدين الخضوع لان اي دولة حتى لو كل شعبها كافر ودخلت تحت حكم الاسلام ودافعت الجدية. هي في حالة التحكم الى الشريعة

276
01:33:27.900 --> 01:33:45.650
هي اصبحت ايه في حالة تحاكم الشريعة لان شرع الله يطبق فيهم. وهذا هو المطلوب فالحق حينما يعلو هو الوحيد الذي يضمن للناس يعني حريتهم وكرامتهم وحقوقهم. خلاف ذلك كيف يظهر عليكم

277
01:33:45.900 --> 01:34:03.500
لا يرقب فيكم الا ولا ذمة ها فالسؤال الاخير اه هل يمكن قيام دعوة عالمية توحد البشرية على غير عقيدة الاسلام؟ نشوف ممكن تقوم على ايه؟ اذا كان الدين هو الذي يوحد البشر

278
01:34:03.650 --> 01:34:20.750
باي دين ينبغي ان يجتمع عليه البشر. النصرية المحرفة القاصرة عن مواكبة العلم والعصر التي تقول دعنا لقيصر لقيصر وما لله لله ها في حين يقول الاسلام بل لله الامر جميعا

279
01:34:20.850 --> 01:34:39.650
ويقول لله ما في السماوات وما في الارض. ويقول انا له الخلق والامر انما هو الذي خلق هو الذي يشرع هل هذه العقيدة التي تصادم الفطرة وآآ تتلوث بالعقائد الوثنية؟ ام اليهودية؟ الديانة العنصرية

280
01:34:39.650 --> 01:35:02.150
ذات الكتاب المحرف الحافل بشتم الانبياء ورميهم بالفواحش كيف والديانة كلتهما خاصتان ببني اسرائيل ليستا رسالة عالمية اهو البوذية الحافلة بالخرافات الوثنية والاساطير ام الهندوكية توأم البوذية التي تتخذ البقرة معبودة؟ لقد عجزت اليهودية

281
01:35:02.150 --> 01:35:31.700
عن توحيد اليهود انفسهم وكذلك النصرانية وكذلك البوذية والهندوكية اذا كان الاساس العرق والجنس توحيد العالم على اساس العرق والجنس فهذا مستحيل. لان الفوارق العرقية داعية فرقة وليست سبب وحدة. فلا يمكن ان يدعى الى وحده الا بتذويب الفوارق اللونية والجنسية والعرقية. احنا شفنا هتلر عمل ايه والنزية

282
01:35:31.700 --> 01:35:55.500
وتعصبه بالجنس الاري وانه ازاي قسم البشرية على اساس الايه؟ العنصر وحتى اخر حاجة اليهود وحتى العرب قبلهم على طول  آآ فمش هينفع نوحد البشرية على اساس الايه؟ العرق والجنس. لان الفوارق العرقية العرقية بتفرق مش بتوحد. ها

283
01:35:55.500 --> 01:36:13.250
ولا يمكن توحيد الناس بالعكس بقى الا بتذويب الفوارق الجنسية واللونية والعرقية. وليس ذلك الا للاسلام. لا يمكن يكون فيه مبدأ او عقيدة او نظام يقوى على اذابة الفوارق بين الشعوب سوى الاسلام

284
01:36:13.400 --> 01:36:38.750
والتاريخ اصدق شاهد حيث اذاب الاسلام اه وسهر الفارسي والرومي والحبشي والعربي والهندي والصيني في بوتقة واحدة. هي عقيدة الاسلام يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعرفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم

285
01:36:38.750 --> 01:36:55.550
وقال عز وجل انما المؤمنون اخوة. اخوة العقيدة فقط هي التي تستطيع ان تذيب الفوارق بين الشعوب هل يمكن ان يكون هذا الاساس الذي تتوحد عليه البشرية؟ مذهبا سياسيا او اجتماعيا او اقتصاديا

286
01:36:55.750 --> 01:37:15.750
نظرة في التفرقة العنصرية داخل امريكا وفي الغرب. نظرة في واقع امريكا التي آآ تعبد تمثال الحرية. اما في الاسلام النظرة الواقعية المنصفة العادلة. الانسان تنظر اليه الشريعة لانه روح وجسد. اجتماعيا يحصل توافق بين الفرد

287
01:37:15.750 --> 01:37:35.750
وبين الامة شريعة شاملة وعامة. آآ لا يوجد هيكل ولا ايقونة ولا صنم ولا كهنة ولا وساطة بين الله وبين لك كرسي اعتراف ولا سكوك غفران لا تسليم ولا تجسيم ولا تعطيل ولا تشبيه. الارض كلها مسجد وطهور ها كل

288
01:37:35.750 --> 01:37:50.850
مسلم رجل دين ما فيش اكليلوس كل مسلم رجل دين مسئول عن آآ الدين. لا انفصام بين الدين والدنيا لا خطيئة موروثة لا صلب ولا فداء وانما الخوف من الله سبحانه وتعالى آآ وحده

289
01:37:52.050 --> 01:38:09.400
اه فهذا ما اه تيسر من الكلام اه على مؤهلات الامة المحمدية والدين الاسلامي ليكون صاحب السيادة العليا على آآ البشرية آآ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. نكمل ان شاء الله يوم السبت بازن الله في ابي حنيفة

290
01:38:09.550 --> 01:38:13.108
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك