1
00:00:00.500 --> 00:00:37.200
واسمعوا هذه الثنائية الرائعة هذه الثنائية المعجزة المذهلة الرائعة الاسلام اصل البشر الاول معلش البشر دايما لما الواحد يلاقي نفسه كده ما شاء الله قوي وشديد وصحته كويسة ولابس كويس وفلوسه في جيبه يقوم يا ارض اتهدي ما عليك قدي كما يقول العامة

2
00:00:39.600 --> 00:00:59.150
فتولد القوة النفسية من العناصر المادية. انا صحتي كويسة ما فيش حد له عندي حاجة بيتي كويس معي فلوس سمعتي كويسة ما فيش عندي مشاكل حاسس واحد بقى تاني انهزم

3
00:00:59.450 --> 00:01:19.700
مديون خايف يمشي في الشوارع صحته تعبانة ظروفه مش عارف مالها تلاقيه اتهد ويكتب لك ادعي لي ربنا يفرج عني في هذا آآ انا ده انا واصل الامر انه فكرت في الانتحار لولا ان الانتحار حرام انا مش عارف كده

4
00:01:21.150 --> 00:01:48.000
لكن الاسلام يطرح هذه الثنائية الرائعة كيف يكون صاحب الدعوة في منتهى القوة النفسية بالرغم من انه في منتهى الضعف في العناصر المادية بيضرب ويجرح ويقتل وينهب ويسلب ويطرد ويهجر ويكذب

5
00:01:48.050 --> 00:02:20.850
وو وهو وهو الاقوى نفسيا. سبحان الله هذا هو منهج الاسلام الاسلام يرفض رفضا كاملا ان تولد القوة النفسية من توفر القوة المادية لا ابدا اطلاقا في حنين القوة المادية مستكملة والعدد كبير ومعجبين بنفسنا ولن نغلب من قلة هزمهم الله

6
00:02:20.850 --> 00:02:37.800
عز وجل لم تغني عنكم من الله شيئا ثم وليتم مدبرين. جريوا هربوا الصحابة وعلى والصحابة في جيش على رأسه رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصحابة فروا وفي احد

7
00:02:38.550 --> 00:03:01.100
او في بدر في منتهى الضعف من الناحية المادية ليس عندهم لا عدد ولا عتاد ولا شيء كافي ومع ذلك نصرهم الله الاسلام مزق آآ يعني قطع قطع هذا الارتباط بين عناصر القوة المادية وبين القوة النفسية

8
00:03:03.350 --> 00:03:24.600
تماما بالعكس انشأ ثنائية اخرى انك وانت في منتهى الضعف المادي تقدر تكون في منتهى القوة النفسية وطبعا في غزوة احد مشهورة مسألة انه لما اصابهم المسلمون يعني استشهد منهم

9
00:03:24.700 --> 00:03:46.300
عدد كبير وجرحوا واصابتهم الجراح والقروح وما الى ذلك فوقف واحد من المشركين يحتفل بالنصر ويقول اعلوا يا هبل. اعلوا هبل اعلوا هبل فالنبي عليه الصلاة والسلام وجد المسلمين سكتوا

10
00:03:46.500 --> 00:04:10.100
ساكتين ليه يا جماعة؟ الراجل بيقول اعلوا هبل مش تردوا عليه اذا بهم يقولون بما نجيبه يا رسول الله؟ كانهم يقولون احنا يعني هو من حقه يحتفل بنصره ويهتف ويقول نصر فيفا مش عارف مين وفيفا مين وهيعمل علامة النصر وغيره انما احنا مهزومين ما نقدرش نتكلم قال لهم لأ

11
00:04:10.100 --> 00:04:31.700
قولوا الله اعلى واجل فيبقى جيش الكفار اه تجاوزا يعني جيش الكفار انتصر على جيش المسلمين لكن المسلمون يقولون الله اعلى واجل. فعقيدتنا اعلى من عقيدتهم حتى لو افرادهم انتصروا على افرادهم

12
00:04:31.700 --> 00:04:49.150
قادمة بدأ الاسلام يغير الثنائية. وهذا الكلام مهم جدا. لان النهاردة لما تيجي تنظر في احوال المسلمين تلاقي ما فيش امة اضعف من المسلمين. يعني الامة اضعف امة الان على وجه الارض. يعني النصارى لهم آآ وضع

13
00:04:49.150 --> 00:05:08.950
يهود لهم وضع المسلمين ضعاف جدا ومع ذلك مثلا يبقى القرآن الكريم مثلا متأبيا على التحريف وكتب الاخرين تحرف لدرجة ان الانجيل مثلا فيه منه انجيل آآ آآ ماركة الف وماركة به وماركة جيم وماركة دال وماركة

14
00:05:08.950 --> 00:05:30.000
كات يقول لك ده برنامج وده آآ لوقا وده آآ يوحنا وده آآ كلها اناجيل وكلها ماشية والكنيسة معترفة باربع اناج جيل منهم طب يا جماعة ده الاناجيل ضد بعضها يقول لك معلش ما هي اصلها مش كلام ربنا ده كلام ناس كتبوه عن نقلا فحصل فيه. طب بس ده فيه اختلافات في في المبادئ

15
00:05:30.000 --> 00:05:51.500
نفسها انما في القرآن الكريم والعهد القديم كذلك اليهود نفس الكلام انما القرآن لذلك دائما لابد ان ندرك ايها الاخوة ان الله اعلى واجل من خلقه. ولكن اذا قصر المسلمون انهزموا ده شيء وده شيء فبدأ الاسلام ينشئ هذه الثنائية

16
00:05:51.500 --> 00:06:06.150
ان القوة النفسية تأتي حتى ولو كنت انا بلال بن رباح تحت الحجر تحت الحجر. والحجر جاثم على صدري وباتضرب ودول هم اللي اعلى مني انما انا باقول احد احد. وانا المنتصر

17
00:06:07.700 --> 00:06:22.550
وحتى لو انني فوجئت بانني فعلا في حالة تعبانة جدا وبتضرب وبتقطع ولكن انا ديني هو الغالب خببوا ان الاقراض حاجة تضحك حاجة تضحك. لو لم نفهم منهج الاسلام خباب ابن الارت

18
00:06:23.150 --> 00:06:37.350
جاي يجر رجله جاي يجر جسمه ماشي على ايديه بيجر جسمه الى الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول له يا رسول الله شايف اللي حصل في؟ انا جسمي متشرح ومكوي بالفحم المولع. بيحطوا زي

19
00:06:37.450 --> 00:06:51.900
زي ما بيحطوا في القصعة فحم يشووا درر ويشووا اللحم ويشووا ويشووا حطوا القصعة عوضوا عليها ظاهر خباب وجاي مش قادر يمشي ويقول له الا تدعو الله لنا؟ الا تستنصر لنا؟ يعني الا تطلب

20
00:06:52.500 --> 00:07:07.250
النصر لنا فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول له لا يتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من كذا الى كذا لا يخشى الا الله والذئب على غنمه ولكنكم انتم تستعجلون. الاسلام هينتصر ويصل الى كل مكان

21
00:07:07.300 --> 00:07:32.150
ينتصر وانا كده ده انا متقطع اه بس هينتصر الاسلام برغم قوة في اليقين وضعف في الماديات المسألة التانية في غزوة الاحزاب الاحزاب تجمعت والبلاد والجيوش والتحالفات لتقتلع المسلمين اقتلاعا من المدينة. اقتلاع عايزين يشيلوهم كلية

22
00:07:32.650 --> 00:07:53.300
وعلى فكرة غزوة احد ايضا كانت كذلك كانت جمعا من احزاب. لكن كان اقل من كانوا تلت تلاف انما في الاحزاب كانوا عشر تلاف. جاي تقتلع المسلمين والمسلم يقول واحد من من اهل المدينة يقول احنا لا يأمن احدنا ان يذهب الى دورة المياه مش قادرين نمشي عشرة متر ونروح

23
00:07:53.300 --> 00:08:12.550
يعني لقضاء الحاجة ومع ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يحفر الخندق يقول الله اكبر هذه كنوز كسرى. الله اكبر هذه كنوز قيصر. الله اكبر هذه اه ارض اليمن الله! ده الدنيا كلها اتفتحت واحنا قاعدين خايفين نمشي عشرة متر

24
00:08:13.050 --> 00:08:36.700
هاد قوة فالضعف المادي عند المسلم ليس معناه قوة اليقين. ازاي بقى هو ده الموضوع اللي بنتكلم فيه فجاء منهج الاسلام جاء منهج الاسلام وانا الحقيقة استباقا وهقول لكم ماذا قالوا القرآن؟ استباقا بس هقول لكم

25
00:08:38.100 --> 00:09:00.650
جاء بايه؟ شوية عناصر اولا قال للمسلمين كل هذا الذي ترونه ليس مفاجأة. ده ده الشيء الطبيعي ولكن انتم لقلة معلوماتكم وقلة ثقافتكم وقلة معرفتكم بالاحداث متصورين ان هو كلام جديد او مفاجئين به

26
00:09:01.150 --> 00:09:25.400
ولذلك انا القرآن تعالوا هحكي لكم قصص السابقين كلهم. ستجدون انه ما جاء نبي من الانبياء الا وكان هذا هو الحال. وكذلك كجعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن ما فيش ولا نبي من الانبياء الا ويحدث معه هذا

27
00:09:25.750 --> 00:09:40.050
وازا كنتم متصورين ان الاحباطات دي جديدة اسمعوا ما حدث لنوح لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما اسمعوا ما حدث ليونس لم يسلم معه ولا شخص واحد. في البداية

28
00:09:40.150 --> 00:09:59.200
حتى يأس وخرج وظن ان لن يقدر الله عليه اي لن يضيق الله عليه. وتعالوا انظروا الى الذي الى ابراهيم الذي هجر من مكان لمكان لمكان وقال اني مهاجر الى ربي. وتعالوا شوفوا لوط اللي بيته حوصر

29
00:09:59.450 --> 00:10:23.300
لانهم يطلبون ان يفعلوا الشذوذ الجنسي بضيوفه الاجانب اللي جايين من بلد تانية وتعالوا شوفوا وتعالوا تعالوا وظل القرآن حتى قال لهم ما يأتي قال لهم ده سنة دائمة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء

30
00:10:23.450 --> 00:10:45.400
والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله اكان اول شيء ساقه المنهج الاسلامي وانا محبط كده كانه بيقول لي يا فلان نعم يا رب على فكرة الكلام اللي انت شايفه ده كله ما فيهوش ولا حاجة جديدة. ده الشيء الطبيعي

31
00:10:45.450 --> 00:11:05.450
انت ما كنت انت فهمت ان محمد شيء عزيم والقرآن شيء عزيم وربنا شيء ربنا عظيم ليس كمثله شيء يعني لكن وربنا عظيم والاسلام عزيم وكل شيء عشان كده تصورت انه لن يكذب احد بهذه الدعوة. ده وهم عندك. انما الحقيقة ان هذه المفاجآت

32
00:11:05.450 --> 00:11:29.300
ان تضرب الشيشان ويضرب فلسطين وتضرب دارفور ويضرب كذا ويحصل ناس تتعذب وناس تخش السجن وناس تخش المعتقل وناس تقتل وناس تعدم وناس ده كل ده لقد كان الرجل في من قبلكم ينشر بالمناشير يوضع المنشار على مفرق رأسه. ويفضل يتنشر حتى يقع على الارض

33
00:11:29.300 --> 00:11:48.650
فرقتين نصفين اليمين يقع لوحده والشمال يقع لوحده ما يصرفه ذلك عن دينه الله صبحنا وتيجي صورة قصة اصحاب البروج مثلا قتل اصحاب الاخدود قصة سورة البروج قصة اصحاب الاخدود في سورة البروج. قتل اصحاب الاخدود

34
00:11:49.100 --> 00:12:05.700
تذكر ان امة المسلمين كلها اتحرقت في النار في الاخدود. كل امة المسلمين يبقى ايه الجديد؟ نمرة واحد انه لا جديد نمرة واحد انه ازا كنتم تعذبون ازا كنتم تضربون

35
00:12:05.800 --> 00:12:27.800
ازا كنتم تكذبون ازا كانت الدعوة لا تحقق نتائج كبيرة اذا كانت الاستجابة بطيئة اذا كان هناك من يرجع اذا كان هناك تهم تهم ده ذكر التهم اللي قيلت عن آآ موسى مثلا. قال لها بشران يريدان ان يتفضلا عليكم. اتنين وتكون لكما

36
00:12:27.800 --> 00:12:50.000
الكبرياء في الارض فذكر التهم اللي وجهت لكل واحد من الناس الهوان مثلا والضعف والضياع وانهم بيحتقروكوا. طب ما هو قال لنبي لهم ولولا قرايبك حبايبنا وقرايبنا لولا رهطك لرجمناك. انما انت بالنسبة لنا

37
00:12:50.000 --> 00:13:08.250
انت شخصيا وما انت علينا بعزيز ما تساويش نكلة ما تساويش بين ترخيص جدا عندنا ولا تساوي حاجة تموت وكل شيء ويوسف يوسف اللي هو نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي كريم ابن كريم ابن كريم ابن كريم رسول ابن رسول ابن رسول ابن رسول

38
00:13:08.650 --> 00:13:28.150
يوسف اتباع بثمن بخس دراهم معدودة. وكانوا فيه من الزاهدين. يعني ليس هناك جديد يا مسلمين. فدي كانت اول نقطة. تاني نقطة انتم اصلكم اصابتكم الاحباطات لانكم فاكرين ان الكفرة دول بيتهموكم بجد

39
00:13:28.950 --> 00:13:47.850
وانهم فعلا مقتنعين ان انتم كذابين ولا انكم تريدون الكبرياء عليهم ولانكم تفرقون جماعتهم ولا متصورين ان هم مقتنعين بكده بصحيح. لا اسمعوا المفاجأة هؤلاء يقول القرآن لمحمد صلى الله عليه وسلم يقول له على فكرة

40
00:13:47.900 --> 00:14:15.850
على فكرة اسمع. نعم. فانهم لا يكذبونك هم مصدقين فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. يعني عارفين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفونه كما يعرفون ابناءهم اقوم انا بالتعبير الدارج وسامحوني والله يا اخوة اقول يا ولاد الزين

41
00:14:17.750 --> 00:14:36.300
فانا افتكرتكو فاكرني كزاب بصحيح افتكرتكو فاكرين ان الذي اقوله منهج فعلا متأخر ولا متخلف ده انا والله وقعت في الموضوع ده افتكرتكو فاهمين ان انا مش منطقي بقى ده كلام انا فهمت بقى

42
00:14:36.850 --> 00:14:53.650
هيأتي القرآن ويقول له علاء اطمن فانهم لا يكذبونك دول عارفين الحقيقة. لدرجة يعرفونك كما يعرفون ابناءهم يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها ثم يسوق له مثل كفر الشيطان يقول له الشيطان يعرف ربنا ولا لأ؟ هيعرفه كويس طبعا

43
00:14:53.750 --> 00:15:17.200
يعرف الله؟ ده بيقول له فبعزتك يا رب فبعزتك لاحاربنك. فيه حد يقول كده ؟ يا رب انا اقسم بعزة الله وجلاله اقسم بعزتك ان احاربك انما الشيطان قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين. قال له لاقعدن لهم صراطك المستقيم. انا عارف ان صراطك مستقيم بس انا هخليهم ينحرفوا

44
00:15:17.200 --> 00:15:39.600
طبعا الصراط المستقيم فبدأ الاسلام يقدم لك ولذلك مما روي عن ابي جهل هذا لعنه الله انه اقر بنبوة محمد. انتم عارفين القصة اللي ذكرتها وذكرها مشايخنا كثيرا جدا انه في يوم من الايام واحد قال الله انا نفسي اسمع محمد بيقول ايه

45
00:15:39.700 --> 00:16:03.450
فراح طالع كده جايب العباية بتاعته وراح مخبي بها نفسه وراح يعني تلفع وخرج الى آآ بيت النبي عليه الصلاة والسلام ليتسمع ليلا القرآن والرسول يصلي قيام الليل فوجد رجلا مثله تماما مقنع ومتخفي ورايح يسمع مسكه. انت مين؟ فاذا به

46
00:16:04.150 --> 00:16:24.600
ابو جهل قال له انت بتعمل ايه هنا جئت تسمع محمدا كما جئت اسمعه يا للفضيحة والله لو اصبح الغلمان والصغار واكتشفوا اننا ونحن وجهاء الناس نفعل هذا ماذا يفعلون هم؟ لا اسمع بقى دي كانت نقيصة

47
00:16:24.650 --> 00:16:47.550
ونتعهد الا نفعل ذلك بعد ذلك ابدا. دي تبقى فضيحة ما يصحش. ايه ده ده كلام ده فتعاهدوا ويرجعوا تاني يوم كل واحد لم يصبر عايز يسمع القرآن اصله يعني الحقيقة خلاب القرآن خلاب انتم بس مش واخدين بالكم اوي لانه ما بتفهموش عربي. طبعا ما تزعلوش مني يعني انما آآ انتم فاهمين

48
00:16:47.550 --> 00:17:09.850
الموضوع ماشي ازاي احنا اصحاب بقى فما تزعلوش من مثل هذا الكلام يعني فآآ يتكرر هذا تاني يوم ثم تالت يوم فقال له اسمع يا يا ابا الحكم اسمع احنا واضح ان احنا مش قادرين نقاوم انا هسألك سؤال انت تظن ان محمد كذاب

49
00:17:10.450 --> 00:17:34.900
فاذا بابي جهل يقول له لا وتعلم ان محمدا ما كذبنا قط انا عارف ان هو صادق عارف انه نبي عارف انه رسول انما ما اقدرش اعترف له انه رسول والا انا هبقى رسول ازاي يبقى هو اعلى مني هبقى تابع له وانا نفسي مش جايباني

50
00:17:36.100 --> 00:17:54.750
فجاء المنهج الاسلامي ليقول نمرة واحد هذا شيء طبيعي نمرة اتنين هؤلاء الناس لا يكذبونكم هم عارفين ما انتم عليه من الحق ولكنهم يجحدون ذلك نمرة تلاتة كل ده علاجات نفسية داخل النفس المؤمنة

51
00:17:55.100 --> 00:18:24.500
نمرة تلاتة لو ان الله مقدر النصر في سنة مسلا تلاتين تتضربوا او ما تضربوش النصر يتحقق سنة تلاتين. يعني ان هذه الاحباطات في خط اخر غير الخط الذي يعوق النصر. النصر له خط ماشي وان الله بالغ امره. وهذه الاحباطات في الاوت

52
00:18:24.500 --> 00:18:51.200
خارج الملعب ليست على عمود النصر ليست على عمود وعد الله لكم بالعكس يقول الله تعالى وهم شايفين هذا الايذاء والاحباطات والتكذيب والصد والرد وغير النيات والرشاوى والحفلات الغنائية والكليبات

53
00:18:51.650 --> 00:19:13.700
الفلوس اللي تدفع لناس لتخرج عن الايمان والحملات الاعلامية وكده فوجئوا بعد كل هذا بشعار صغير كده مكتوب برضه خلوني اعمله بنفس الطريقة لن يضروكم الا اذى سيبك من الكلام كل ده مش هيجيب نتيجة لن يضروكم الا اذى

54
00:19:13.850 --> 00:19:37.350
مجرد انك هتتجرح هتتعور هتتعب هتضايق انما كضرر اطمن ما فيش ضرر هتوصل. كل ده برة كل ده بره وذكروني والله بمثل كنت سمعته قديما انه واظن هذا مثل منسوب لبلد من البلاد يعني انه لو ان ناس راكبين يركبون قطارا

55
00:19:38.600 --> 00:20:00.700
وهم قاعدين في مقصورة القطار اراد اتنين منهم يتسابقوا ليخرجوا ليحصلوا مسلا على كعكة او حلوى او شيء من هزا القبيل من بوفيه القطار ففضل ده يشده وده يشده. يعني هذا يشد هذا حسن يشد حسين وحسين يشد حسن

56
00:20:00.950 --> 00:20:20.600
وده يحاول يطلع الاول وده يطلع الاول ليحصلوا على الكعكة فان هذا الشجار لا اثر له على وصول القطار القطر بيوصل القطر ماشي في طريقه القطر رايح حسن وحسين هيوصلوا برغم هذا الشجار الى النهاية

57
00:20:21.250 --> 00:20:52.350
لكن العبرة كيف سيصلون سيصلون وحالهم كيف؟ لذلك نحن لا نتكلم الا عن ان القطار يمضي وهذه الايذاءات التي تحدث معكم لا اثر لها على بلوغكم النصر يبقى اذا لن يضركم الا اذى وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسلا. في

58
00:20:52.350 --> 00:21:16.200
اقر سورة ابراهيم في اواخره شايف الاية بتقول ايه؟ شايف جمالها؟ يقول وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله. مش هيحصل ان الله بالغ امره. والله غالب على امره. قاهر فوق عباده. اه يبقى اللي بيعملوه ده كله

59
00:21:16.550 --> 00:21:20.350
اطمئنوا انه لن يعوق وصولكم الى النصر