1
00:00:00.300 --> 00:00:22.500
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد قلنا انتهينا الى قوله تبارك وتعالى على لسان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وهو يقول

2
00:00:23.550 --> 00:00:52.800
ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلوه ولهم كل المصريين لهم علي دم حق يعني طار ثأر بيقول ولهم مع اني القتيل ده له اسرة بس اب وام واخوات واعمام واخوال كده يعني

3
00:00:53.800 --> 00:01:11.200
مش البلد كلها بتاعته يعني مسلا يعني فرعون اه قصدي موسى ما قتلش فرعون. ده هات الواحد من الرعية وما يعرفوش قدرا كده وبقتل خطأ امال يقول ولهم كلهم لهم علي ذنب؟ ايوة

4
00:01:11.600 --> 00:01:35.700
قول تاني قلتلكو ان دي فيها ملحز عجيب جدا ان كل الكفر ملة واحدة على اهل الايمان داخليا وخارجيا يعني اي بلد اي بلد اسلامي سواء في الداخل او في الخارج كل الكفرة

5
00:01:35.950 --> 00:02:03.500
رابطة ويد واحدة في معاداة المسلمين او المؤمنين موسى بيقول كده والقرآن بيقول كده ولهم كلهم علي ذنب كلهم عاوزين يقتلوني ان الملأ ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج ولهم علي ذنب

6
00:02:04.300 --> 00:02:20.750
كله فننتبه لكده او لا ننتبه ده ده القرآن اللي بيقول لنا كده. طبعا احنا مش بننتبه ايه وكلهم للناس حلوة زي الفل بينا وبين بعض علاقات ويلو القرآن يقول لنا في حاجات تانية في اماكن تانية

7
00:02:21.150 --> 00:02:44.150
يقول وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم ايه يعني يا مسلمون اتحدوا يا مسلمون تبقوا يا ربطة واحدة ويد واحدة زملكافرة رابطة واحدة ويد واحدة  وقلت لكم ان الاية اللي في سورة الحشر ما فيش اشكال فيها مع الايات ديت

8
00:02:44.600 --> 00:03:06.200
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى بينهم وبين بعض بينهم وبين بعض قلوبهم شتى. اما علينا قلوبهم متفقة. وايد واحدة ايد واحدة. عداوة واحدة. كراهية واحدة. فاخاف ان يقتلون يعني بسبب القتل الايه؟ الخطأ اللي

9
00:03:06.200 --> 00:03:27.050
وقع مني  فاخاف ان يقتلوهن فاخاف. ده خف طبيعي المسلم في حاجات يخاف منها وفي حاجات ما يخافش منها خوف طبيعي خوف طبيعي يعني ايه؟ تخاف من الحاجات المؤزية تخاف من العدو

10
00:03:27.400 --> 00:03:51.100
تخاف من السارق على مالك تخاف من الفاجر على عرضك تحتاط له وتاخد حزرك وما تسلمش وما تأمنش له مسلا. لكل ده اسمه خوف طبيعي خوف طبيعي وقلنا ان ربنا شرع لنا صلاة الخوف تجمع ما بين الحراسة والصلاة

11
00:03:51.850 --> 00:04:12.600
الصلاة هي الصلاة بالطريقة دي وتؤدب الكيفية دي. تجمع ما بين الحراسة والصلاة يصلوا ويحرسوا في وقت واحد وسماه سميت صلاة الخوف بعد ما يطمئنوا فاذا اطمأننتم فاقيموا الصلاة فاذا اطمأننتم فاقيموا الصلاة

12
00:04:13.450 --> 00:04:37.250
وقال لنا في نهاية الحديس عن صلاة الخوف وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا. كل ده خوف مشروع خوف مشروع رب العزة زجر سيدنا موسى وقال كلا كلا يعني ما هو بيقول فاخاف ان يقتلوه

13
00:04:37.350 --> 00:05:05.650
فربنا سبحانه وتعالى بيقول له اوعى تفكر التفكير ده ما تخفش وانطلق كالذي ردع وزجر ما تخافش اترك او ادفع عنك هزا الخوف ما تخاف ابدا مع انه خوف طبيعي؟ ايوة ما تخافش. بلغ الرسالة. ولا يهمك شعب بالكامل. ولا يهمك سلطان. ولا يهمك جنود ولا يهمك

14
00:05:05.650 --> 00:05:30.050
اي شيء سبحان الله! فعلا ما هو طبعا ده هيواجه دولة هيواجه دولة. دولة بالكامل. والخط فين؟ الخط في اعلى رأس فيها  يعني مش مسلا مع حد من الرعية كده وبعدين الراس الكبيرة معه او ضده او مشغولة بعيد عنه. لا لا لا ده علامة في الراس الكبرى

15
00:05:31.200 --> 00:05:59.900
كلا فاذهبا انتم الاتنين باياتنا انا معكم مستمعون. اذهبا روحوا روحوا فورا ما تأجلوش روحوا له تذهب باياتنا وقلنا الايات اللي معهم المعجزات المعجزات معهم معجزات معهمش ايات توراتية ما عهمش ايات تتلى

16
00:05:59.950 --> 00:06:27.550
انما ايات ترى وتزلزل وتخوف ومعجزة وما يعرفوش يعملوا زيها ما يعرفوش يعملوا زيها لا العصا ولا اليد دي الاية اللي موجودة واضح كده؟ فاذهبا فاذهبا باياتنا يبقى دع عنك الخوف اطرد عنك الخوف فلن يستطيع ابدا

17
00:06:27.700 --> 00:06:48.100
ان يقتلوك فاخاف ان يقتلون لا يستطيعوا ان يقتلوك قصاصا ولا يستطيعوا ان يقتلوك ابتداء ولا هيقتلوك اصلا. ما تخافش ذهب باياتنا انا معك فذهب بايتنا ايه انا معكم مستمعون

18
00:06:48.200 --> 00:07:09.500
مستمع اطمئنوا كمان كل الحوار اللي هيدور الله عز وجل هيسمعه وكل حاجة مترتبة وكل حاجة مقدرة  هناك في سورة طه امره الله عز وجل بان يدفع الخوف صراحة كده. قال لا تخافا

19
00:07:09.900 --> 00:07:37.450
انني معكما اسمع ما تخافوش خالص يعني لفز الخوف نفسه جه والقرآن يعني ابعده عنهم تماما. فذهبا باياتنا وقلنا دي المعجزات. جزاكم   طبعا لما وصل طلب منه فرعون قال ان كنت جئت بايه

20
00:07:37.650 --> 00:07:54.950
باية فات بها ان كنت من الصادقين. فالقى عصاه فاذا ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين دي في سورة الاعراف. لكن هنا باياتنا انا معكم مستمعون. فاتية فرعون

21
00:07:55.400 --> 00:08:28.750
فقولا انا انا رسول انا رسول رب العالمين. الرسول ده مفرد ولا جمع مفرد. ركز معي عشان هتقابلنا او هنجمع معها المسند يعني ان ارسل معنا جمع ان اغسل معنا جمع اهي معنا بني اسرائيل

22
00:08:30.100 --> 00:08:49.450
يقولون ان اقل الجمع اتنين اقل الجمع ما هو تلاتة جامع عادي بقى وانت طالع كده بتسأل الجمع اتنين فهم اتنين فقولا ان رسول رب العالمين. ان ارسل معنا بني اسرائيل

23
00:08:49.850 --> 00:09:12.400
امر الهي لهم بالذهاب الى فرعون وبصيغة المثنى وفيها اثبات الرسالة لمين؟ ها لسيدنا هارون فقولا انا رسوله. فيها اسبات الرسالة والوزارة سيدنا هارون وزير ورسول مع سيدنا ايه؟ موسى

24
00:09:12.450 --> 00:09:38.200
انا رسول رب العالمين فيها ابطال للربوبية. يعني فيه رب للعالمين. واحنا الاتنين رسول من عنده او رسولان من عنده يعني يا فرعون انت لرب العالمين ولا حاجة انا رسولها

25
00:09:38.300 --> 00:10:06.000
ورب العالمين. يبقى رب العالمين غيرك انت وانت مش رب وانت واحد من ضمن المربوبين لمين؟ لرب العالمين في سورة طه سورة طه فيها هنا ايه  زكرت التسنية ان رسوله هنا في الشعراء وانا في طه رسولا

26
00:10:06.850 --> 00:10:32.550
يبقى لما تجد افراد يبقى افراد للرسالة والمنهج اللي هم جايين به منهج واحد ولما تجد التسنية يبقى دي المقصود منها الايه؟ الاشخاص يبقى المنهج واحد بس مع مين مع شخصين بس منهج واحد. مش رسالتين لأ هي رسالة واحدة. بس ايه جاية مع شخصين

27
00:10:33.200 --> 00:10:58.550
ان ارسل معنى بني اسرائيل فيها التصريح باخراج بني اسرائيل من عبودية فرعون اديهم لنا يا اخي انت زايلهم وكزا وكزا وكزا وتلك نعمة تمنها علي انا عبدت عبدت بني اسرائيل. فاحنا عاوزين نطلعهم من ايه؟ ها

28
00:10:58.800 --> 00:11:13.650
من العبودية يا ريتنا نفهم كده والله العزيم يا اخوانا هيسيبوا البلد اللي مولودين فيها ما هم مولودين هنا مش كده ولا ايه؟ كلهم كانوا مولودين هنا بما فيهم سيدنا موسى مولودين مسقط راسهم

29
00:11:14.000 --> 00:11:34.050
واكيد كان لهم فيها معايش واراضي والصناعات وحرف وكزا هنمشي نمشي. طب ليه؟ عشان دينا عشان دينا ناخد عظة وعبرة من كده لأ ده احنا بنسيب كل حاجة بما فيها الدين عشان ايه

30
00:11:34.250 --> 00:11:57.900
عشان فلوسنا نسيب بلاد الاسلام ونروح بلاد الكفر نعيش فيها ونموت فيها عشان شوية فلوس ما بنفكرش في دي ابدا تيجي لي اسئلة احيانا. نقول له بتصلي الجمعة يقول مشوار بنسافر. بنسافر لا عشان طب وتصلي اوقات الخمس يقول لك لا في مكان الشغل. ما فيش مسجد؟ لا لا لا ما فيش

31
00:11:58.900 --> 00:12:21.350
طب وليه العزاب ده وهتبقوا ايه يعني؟ هتبقوا ايه واللي هتجيبوا الفلوس اللي جابوها هتعملوا بها ايه وهتزيدوا عن الناس ايه. ويسافر وفيه اللي يموت في والقصص اللي انتم عارفينها بقى. رايحين فين؟ نجيب فلوس

32
00:12:22.150 --> 00:12:48.800
طب والدين هنعمل احنا زنبنا ايه بقى؟ ما هو ربنا سبحانه وتعالى بقى هنعمل ايه بنو اسرائيل هيسيبوا البلد سيبوا مصالحهم واراضيهم ودنياهم وهياخدهم نبيان ارسل معنى بني اسرائيل مش عاوزين بلدك ولا عيشتك

33
00:12:49.150 --> 00:13:11.600
ولانهارك ولا اطيانك تمشي نمشي نسيب البلد عشان الدين لان هم طبعا بنوا اسرائيل في الوقت ده افضل ناس وياخدهم نبيان والرسول عليه الصلاة والسلام كان بيقول كانت بنو اسرائيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي

34
00:13:11.800 --> 00:13:34.300
تبعه النبي تبعه النبي كل حكام ورؤساء بني اسرائيل انبياء انبياء انبياء ولما هلك نبي تبعه النبي ارسل معنا بني اسرائيل مش عاوزين بلدك خالص ولا تعذبهم الاية في الموضع التاني

35
00:13:34.450 --> 00:13:46.500
فات يفصل طه نص على العزاب هنا ارسل معنى بني اسرائيل ما جابش سيرة العزاب بس هناك ومعروف اومال هنديكم بني اسرائيل ليه عشان في عزاب؟ سلطتها في نص على العزاب

36
00:13:46.650 --> 00:14:19.250
قالوا له كده فرب العزة يقول فاتياه فقولا انا رسولا كاشخاص يبقى رسولا. كرسالة يبقى رسول  انا رسول ربك فارسل معنا بني اسرائيل ولتعذبهم قد جئناك باية من ربك والسلام على من اتبع الهدى. يعني اليومين اللي هنفضلهم عقبال ما نيجي نمشي ما تعزبهمش

37
00:14:19.350 --> 00:14:33.650
ما شاء الله ما شاء الله. نصرة المزلوم دي حاجة جميلة اوي. ومين اللي بيتكلم موسى وهارون واقف جنبه ولا هميمهم للبلد دي خالص ولا هاميمهم اكبر راس ما تعزبهمش

38
00:14:34.150 --> 00:14:53.500
الله كده؟ ايوا مش خايفين نعمل فيه حاجة؟ لا مش خايف. ما خلاص ربنا قال له كده. لا تخاف لا تخاف خلاص يتكلم وهم اللي يخافوا وهتشوف هنا دلوقتي صور الخوف والرعشة

39
00:14:53.850 --> 00:15:17.450
والرعب اللي مالي فرعون وملأه. حاشية بتاع كلها خايفة هو يقول لهم الحقوني وهم يقولوا لي احنا ما لناش دعوة الحقوني ما لناش دعوة ايه ده ايه العزمة دي بعزمة الدين ده

40
00:15:17.750 --> 00:15:37.500
ويا عزمة الايمان دي. اي والله. ما هو جه سيدنا النبي بعده وقال ايه؟ نصرت بالايه؟ مسيرة ايه موسى منصور وجها لوجه وجوة القصر هو جوة القصر كده منصور سيدنا النبي

41
00:15:37.550 --> 00:15:57.350
بينه وبين القصر شهر واللي جوة القصر يبقى خايف شهر مشي لجوء القصر خايف من سيدنا النبي هو لا شافه لسه ولا ولا وجها الا وجه ولا بيكلمه اصلا بس شهر مشي شف انت بقى تمشي لحد فين

42
00:15:57.400 --> 00:16:09.100
وخصوصا لو كنت واد رياضي يعني ما عندكش كرش ولا عندك من الحاجات اللي بيقولوا عليها دي شف هتمشي قد ايه شهر كده تمشي قد ايه ؟ خايف طب ده خايف وجها لوجه

43
00:16:09.300 --> 00:16:25.450
ارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم اديهم لنا عشان نمشي ونسيب لك البلد طب بيوتكم طب اراضيكم كده مش عاوزين حاجة من خلقتك. هنمشي خالص ونسيب لك البلد خالص كلها

44
00:16:26.400 --> 00:16:49.500
فكان رد فرعون عليه لعنة الله قال الم ربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين ايه رأيك في الرد ده ما لوش علاقة بالموضوع خالص

45
00:16:51.050 --> 00:17:18.550
نقرا الايات تاني نقرا الايات تاني فاتية فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسرائيل. كم طلب او كم  دي اوامر مش طلبات دي اوامر فقولا ان رسولا ان رسول رب العالمين. عاجبك ولا مش عاجبك

46
00:17:19.200 --> 00:17:40.400
ارسل معنى بني اسرائيل. يبقى ايه كلمتين محددين احنا رسول رب العالمين. يعني مش انت انت مش رب العالمين ولا حاجة ولازم تعترف بكده ولازم تؤمن برب العالمين. اللي هو ربك وانت واحد من العالمين

47
00:17:40.750 --> 00:18:05.100
وترسل معنى بني اسرائيل  تلاقي الاجابة برة الموضوع اقرا لكم الاجابة تاني الم نربيك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. ما تجاوب

48
00:18:05.550 --> 00:18:27.250
انا بقول لك احنا رسول رب العالمين تؤمن برب العالمين وتنسى انك رب دي وتديني بني اسرائيل تقوم تقول لي ده احنا ربنا وعملنا كزا وعملنا كزا. الله جاوبني واخد بالك من الكلام ولا لأ ؟ هروب من الايه ؟ من الاجابة

49
00:18:27.600 --> 00:18:44.750
ادي اول مزاهر الخوف هيقول له هيقول له طب خلاص انا امنت برب العالمين. المفروض يقول كده. زي ما القسم قالت اسلمت مع مين ؟ مسلا يقول كده يقولوا خلاص يعني انا امنت برب العالمين يا موسى وقل لي انت عاوز ايه

50
00:18:44.800 --> 00:19:00.750
اوامرك ايه مسلا ؟ كده يعني. كان المفروض يقول كده. انما ساب الموضوع خالص لا قال له امنت ولا ما امنتش. طب ارسل معنى بني اسرائيل قال له ماشي هاديهم لك وانا مش ايه؟ مش هاديهم لك او هدهم لك بعد عشر سنين مسلا

51
00:19:01.000 --> 00:19:21.250
خرج من الموضوع خالص وجاب كلام ما لوش علاقة بالموضوع يقوم يقول له الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين دي علاقتها ايه بالموضوع؟ انت بتعرفه حاجة هو عارفها

52
00:19:21.800 --> 00:19:39.200
مش هو مش عارف الحاجات دي يعني في معلومة جديدة جاية لموسى الا ان ربك فدى عارف انا اتربيت عندكم ولبست فينا من عمرك عارف قعدت عندكم لحد مسلا خمسة وعشرين تلاتين اي حاجة قبل كل ده قبل الاربعينات

53
00:19:39.950 --> 00:20:00.450
وبعدين فعلت فعلتك انا عارف ان انا قتلت واحد وتبت الى ربنا وخلاص فعلت فعلتك التي فعلت وانت ردود لا علاقة لها بالايه؟ بموضوع الرسالة ده بقى من الجدل في ايات الله

54
00:20:01.300 --> 00:20:21.100
ده من الجدل في اية. في اية قدامك في رسول بيقول لك انا جاي من عند رب العالمين رد علي يقوم يخرج من الموضوع ويجادل في الايات. دي اية بيجادل فيها. ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من ايه

55
00:20:21.400 --> 00:20:45.850
من محيص يعني مهرب هيروحوا فين؟ هيروحوا فين؟ بالجدال بتاعهم  كلام فرعون اللي بيحكيه القرآن يعلمه موسى جيدا. ترشدنا الاية ان الرسل خلي بالك بقى هو بيقول له هنا ايه بقى؟ زي ما بيقول له مسلا ايه؟ ده انا مربيك وصرفت عليك وكزا يعني عاوز ايه من الاخر

56
00:20:45.950 --> 00:21:07.850
يعني بلاش تتكلم في ايه فحجز امال فايدة التربية ايه يبقى لازم نعرف ان الرسل والعلماء الربانيين ما بيشتروش بايات الله ثمنا ايه لان هنا بيفكروا بيقول له مش فيه مصالح

57
00:21:08.300 --> 00:21:26.000
مش احنا عملنا لك حاجات يعني ايه ها وبعدين في كمان برضو لو هتفتح مخك معنا ممكن ايه اه ما احنا ربناك ممكن نمسكك وزارة نمسكك حاجات حلوة في البلد

58
00:21:26.150 --> 00:21:44.750
احنا ربنا وانت كبرت اهو وبقيت تمام طب ايه رأيك ما تشيل الفكرة دي من دماغك ها وبلاش بقى القصة دي دي العروض اللي تتعرض ما هو ده عرض عرض

59
00:21:44.950 --> 00:22:02.400
لو فيه بقى اللي هو قدام العرض ده مش رسول او اللي قدام العرض ده مش عالم رباني يقبل الايه؟ العرض نحنا ما انت خلصت دراسة. ايه اللي وراك؟ احنا هنوديك بعسة مروة

60
00:22:03.300 --> 00:22:22.700
لسه برة؟ اه وتجيب دكتوراة وتجيب بتاع وتجيب شوية دولارات ويورو من بره يقوم يهرش في عرق الهيافة وايه وقول له طيب افكر افكر وبعد شوية يقول له موافق يبقى اشترى بايات الله ايه

61
00:22:23.400 --> 00:22:44.350
سامع انما هنا لأ بيجيب لي عروض قديمة احنا عملنا معك كزا وكزا وكزا. وعندنا وايه وخلي بالك انت لك ملف عندنا اسود وفعلت فعلتك التي ايه يعني ملف ممكن نعتقلك بسببه

62
00:22:45.100 --> 00:23:01.250
برضو ده من ضمن العروض يعني ايه؟ اسكت يبقى لا اغراء ولا تخويف. ما هو اخوفه بالملف. قال له وقد وفعلت فعلتك. دي ملف احنا عاينه لك. وبقى له عشر سنين

63
00:23:01.250 --> 00:23:15.050
واكتر الموضوع ده القضية دي بقى لها كم سنة اكتر من عشر سنين يعني القبطي اللي اتقتل ده اتاكل والدود خلص عليه من زمان. بس بقول له ان فيه ملف

64
00:23:15.700 --> 00:23:34.500
وفيه اغراء ربناك وممكن نمسكك مناصب. هو من النص ما قلش كده. بس فحوى الكلام تفهم منها ايه تفهم منها ان في عروض على موسى القضية هننسى القضية والجديد ان نغنغك

65
00:23:34.850 --> 00:23:57.400
والمقابل تشتري بايات الله ايه تنسى الموضوع هو ايه الموضوع اصلا؟ الموضوع بقول له انت مش رب. انزل من المكان ده تبقى زيك زي الناس كلها. طب وبعدين في رب العالمين يا اخي هو اللي ينزم الكون ده. وهو اللي يشرع للناس دي

66
00:23:57.450 --> 00:24:10.650
وهو اللي يحكم الناس دي مش انت امال انا وظيفتي ايه؟ وظيفتك هتبقى واحد من الناس تبقى واحد من الناس انما تبقى رب طب واحد من الناس وريص عليهم اه ممكن تبقى ريس عليهم بس مش رب

67
00:24:11.250 --> 00:24:34.050
مش تفرق كتير؟ ايوة المريسة وزيفة بس النزام اللي بيحكم الكل ايه؟ نزام رب العالمين كان ناس وزيفة والرئاسة وزيفة كلها وزايف بس المنهج اللي بيمشي الناس كلها منهج مين؟ منهج رب العالمين. ده اللي انا عاوزه. كموسى ده اللي انا جاي له

68
00:24:34.100 --> 00:24:58.650
ده اللي وهو ارجع تاني لبلقيس اسلمت معه. يعني بقت ايه؟ بقت واحدة طب ما هي كانت واحدة بس لأ كانت وحدها بتعبد وعاملة ملك بقى بتعبد وتعبد هي وقومها يعبدون الشمس من ايه ؟ من يعني الدنيا الدنيا تايهة خالص. فهنرجع للاسلام

69
00:24:58.650 --> 00:25:14.500
فدا بيقول لنا يا جماعة ان الرسل ما بيشتروش بايات الله ثمنا قليلا. والعلماء الربانيين برضه ما بيشتروش بايات الله ثمنا قليل تعرض عليه العرض يقول لك لا الدعوة بتاعتي اهي

70
00:25:15.000 --> 00:25:33.050
هتقبلها اهلا وسهلا. ما تقبلهاش امري الى الله انما عمري ما اشتري بها سمن ده هنوديك وهنجيبك وهنشغلك لا لا مش عاوز حاجة شكرا مش هشتري باي ايات الله زي ما هي مش هعدل فيها حاجة ولا ازود ولا انقص

71
00:25:33.300 --> 00:25:51.650
الم من ربك في نوالين ولبست فينا من عمرك سنين؟ ايوه ما انا عارف كل اللي انت بتقوله ده انا عارفه بس عمري عمري عمري ما هغير المنهج ولا هتنازل ونفس الكلام مع سيدنا النبي بعد ما ات السنين حصل. لما جه بالقرآن

72
00:25:52.350 --> 00:26:15.600
القرآن مش عاجب المشركين قالوا له والقرآن يقول ايه؟ واذا تتلى عليهم اياتنا بينات. قال الذين لا يرجون لقاءنا ها ايتي بقرآن غير هذا او هي نفس الفكرة اتي بقرآن غير هذا او بدل. طب لما اعمل الطلب دي هتبقى حلو وهنسمع كلامك. ودوا لو تدهن

73
00:26:15.950 --> 00:26:30.750
فيدهن قال لهم لا قال لهم لا ما اقدرش ليه؟ قال لهم ان اتبع الا ما يوحى الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. قل لو شاء الله ما تلوته عليكم

74
00:26:30.750 --> 00:26:47.200
ولادراكم به فقد لبثت فيكم ايه عمرا من قبله. افلا تعقلون نفس الكلام؟ لبست فينا من عمرك ايه سنين هو سيدنا النبي كانوا اربعين قبل البعسة وسيدنا موسى كان اقل من اربعين

75
00:26:47.600 --> 00:27:12.050
اللي هو اللبس الاولاني يعني. وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين اللي هي قتل الايه؟ القبطي. ترشدنا الاية ان في منهج متوارث عند الزلمة من اول التاريخ لاخره زلمة الكفرة واعداء الرسل بيعملوا ايه؟ بيسجلوا الزلات

76
00:27:12.100 --> 00:27:28.700
ويركزوا على العورات لما يعوزوها يطلعوها ده منهج ما بيتغيرش منهج ما ايه ها ينقي لك كم سقطة ينقي لك كم زلة حتى لو ما كنتش تقصد. حتى لو تبت

77
00:27:28.850 --> 00:27:54.300
وحسنت توبته مسارك اتغير تماما برضو لأ تفضل دي مش مسجلة نقطة ضعف عندك وقت ما نعوزها نعمل فيها ايه؟ نطلعها لك. يا حي يا قيوم رب العالمين بيبدل السيئات بحسنات ويغفر وكذا ولا لا احنا ما بنغفرشي

78
00:27:54.400 --> 00:28:17.150
على كل حاجة ايه ها حاطينها وقت ما نعوزها ايه نطلع وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. يهدده فرعون عشان يسكت عن موضوع الرسالة باني في حاجة بقى لها عشر سنين احنا مسجلنها لك

79
00:28:18.150 --> 00:28:34.700
لازم تفهم دي كويس قوي  فسيدنا موسى هو يعني هو غير الكلام ما جاوبوش على السؤال فسيدنا موسى برضو اضطر ايه؟ يرد عليه بقى بنفس الكلام بقى هو بيقول له

80
00:28:34.850 --> 00:28:53.200
ان رسول ربك ارسل معنا بني اسرائيل ما ردش عليه خالص قال له الم نربيك في نواليدا ولبست فينا من عمرك وفعلت. فبيرد عليه بقى قال فعلتها اذا وانا من الضالين

81
00:28:53.900 --> 00:29:21.650
ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين. انس الاحداس دي انا بقيت رسول شفت دي بقى ولا ايه؟ انسى ايوة عملت الكل اللي انت بتقول عليه ده انا عملته صح. بس انا دلوقتي ايه ها انا رسول انا جاي لك رسول مش جاي لك متهم ولا جاي لك آآ صاحب فضل

82
00:29:21.650 --> 00:29:38.800
فضل علي ولا جاي لك رسول فعلتوها اذا وانا من الضالين. ما بنكرش اه وانا من الظالين لم ينكر موسى قتل القبطي وسمى موسى ما كان قبل الرسالة بانه ضلال

83
00:29:39.100 --> 00:29:51.800
فعلتها اذا وانا من الضالين. طب ضالين ايه بقى؟ ضالين من الضالين اللي هو احنا بنقول في السورة كده وفي الفاتحة غير المغضوب عليهم ولا الضالين. لا طبعا خالص خالص

84
00:29:52.050 --> 00:30:12.300
ما ضل موسى اصلا الضلال اللي هو عكس الهدى. موسى على هدى. مولود على الفطرة وصنع على عين الله تركب معها الضلال اللي هو ضد الهدى رب العالمين يقول ولتصنع على عيني. ما تركبش معها ابدا الضلال اللي هو ضد الايه

85
00:30:12.400 --> 00:30:27.650
مش ممكن ما تركبش ما تركبش ومولود على الفطرة وربنا بيأهله ويبقى رسوله من اولي العزم. ما تركبش ابدا الضلال اللي هو الايه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم مش ربنا قال له الم يجدك

86
00:30:27.950 --> 00:30:46.500
يتيما فاوى. ووجدك ضالا لا يمكن ابدا يكون الضلال ده اللي هو ضد الايه لأ مش ممكن مش ممكن مش ممكن. انما في معاني من معاني الضلال بعاني من نوعين الضلال الخطأ

87
00:30:47.400 --> 00:31:08.500
بالخطأ من الضالين اي كت انا كت من المخطئين في قتل الابطي هزا. كنت من المخطئين او من معاني الضلال النسيان صرت في اية الدين ان تضل احداهما ان تضل احداهما فتذكر ايه

88
00:31:08.950 --> 00:31:27.750
تضل يعني ضد الهدى؟ لأ تضل يعني ايه؟ يعني تنسى. واحدة تنسى التانية ايه؟ تفكرها. دي من معاني الضلال. اللي يفهم منها لما موسى قال كده قال فعلتها اذا وانا من الضالين. ارجع تاني زي ما اول ما قلنا في الدرس بتاع النهاردة

89
00:31:27.800 --> 00:31:45.250
ان ايه ولهم ولهم ولهم علي ايه ها ذنب. نفس الكلام. ففررت ها منكم هو بيكلم مين؟ ما هو اللي هو وضوءه في القصر يعني هو هو بقية الناس فين؟ بيت الناس في بيوتها

90
00:31:45.300 --> 00:32:06.600
بيت الناس في احوالها وهو بيكلم الريس الكبير فبيقول له ففررت منكم. ما قالش من ايه ها منك ولا منهم منكم كلكم عشان انتم كلكم رابطة علي. شفت بقى الكفر؟ معي ولا مش معي؟ ففررتم منكم

91
00:32:06.600 --> 00:32:27.650
لكم لما خفتكم هو بيخاطب فرعون بصيغة الجمع تعظيما له ولا عشان هو والرعية كلهم وايه ها ربطة واحدة على مين ؟ على موسى وقومه. ففررت منكم لما خفتكم كلكم لانكم كلكم

92
00:32:27.650 --> 00:32:47.850
هدفكم واحد وبعدين انا لما فريت اتعديت انا مشيتكم سبتكم من هنا والخير جالي بقى جا له فعلا اني لما انزلت من الي من ايه فوهب لي ربي حكما وجعلني من الايه ؟

93
00:32:47.950 --> 00:33:05.600
من المرسلين. انا جاي لك حاجة تانية خالص جاي لك حاجة تانية خالص. ربي وهب لي حكما يعني حكمة حكمة شوفوا يا اخواننا فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين. الفرار

94
00:33:05.750 --> 00:33:30.450
وترك الوطن ولاهل محنة محنة وقع فيها موس عليه الصلاة والسلام ومع الميناء ومع المحن منح ومع العسر يسر هو ده اللي حصل محافز على الدين وفر خوف من من القتل هزا

95
00:33:30.700 --> 00:33:55.350
ربنا سبحانه وتعالى علمه واصلح حاله وهداه واختاره واعطاه الرسالة فوهب لي حكما وجعلني من المرسلين. يعني ايه؟ يعني مهما تقول ومهما تفكرني بانعام منك علي عمره ما هيحصل اللي ربنا ايه

96
00:33:55.750 --> 00:34:14.000
اه هتقول لي انا ربيتك صغير وعملت وفي ملف احنا هننساه لا لا لا والكلام ده كله عمره ما هيحصل ربي وهب لي حكما وجعلني من الايه من المرسلين ولا عمري هفرط في الرسالة مهما اتقدم من اغراءات

97
00:34:14.550 --> 00:34:31.850
وبعدين اقول لك على فكرة اقول لك يا فرعون يعني وتلك نعمة تمنها علي. انت عمال تقول لي انا ربيتك وعملت والملف ومش الملف وانت قتلت نفس وتلك نعمة تمنها علي

98
00:34:31.900 --> 00:34:50.800
انا عبدت بني اسرائيل. انت متخلي عندك دم ازا كنت انت يعني ربتني وبتقول فيه قتيل اهوت. طب ما انت ياما قتلت ياما قتلت. وازا كنت احسنت اليه طب ما انت ياما زليت اهلي وناسي وقومي

99
00:34:51.200 --> 00:35:15.700
عبدت واخد بالك من كلمة عبادتها؟ عبدت بني اسرائيل لزلك يقول الحافظ ابن كسير يقول ايه يقول وما احسنت الي يعني موسى بيكلم فرعون وما احسنت الي وربيتني مقابل ما اسأت الى بني اسرائيل فجعلتهم عبيدا وخدما

100
00:35:15.750 --> 00:35:39.950
تصرفهم في اعمالك ومشق رعيتك افيفي افيفي احسانك الى رجل واحد منهم بما اسأت الى مجموعهم كلام جميل والله يا اخوانا يعني انت احسنت الي انا رجل واحد واسأت لهم كلهم. طب خلي دي قبل دي

101
00:35:40.350 --> 00:36:00.000
خلي احسانك الي اقبل الذل والسخرية والتسخير اللي انت سخرته قل لهم دي خليها قبل دي وخلاص اه وتلك نعمة تمنها علي انا عبدت بني اسرائيل خلاص الكلام بقى ايه ؟ خلص بقى اللي هو ايه الحاجة الخاصة بسيدنا موسى انت وانا وكده يعني

102
00:36:01.150 --> 00:36:11.150
فرعون بقى خلاص لقى الكلام فعلا يعني زي ما تقول ايه؟ هو ما عندوش دم عموما بس ممكن يكون يعني الصحيح اه. طب ما انا يا عم ده انا دبحت فيهم ياما وهو غلط وقتل

103
00:36:11.150 --> 00:36:30.000
الواحد من عندنا وانا زليلهم اه ممكن دي تمشي ابلدية. فقام نلاقي الموضوع الايه ها الحوار ده مين اللي نقلوه؟ فرعون قلا فرعون وما رب العالمين  اه وما رب العالمين مش عارفه

104
00:36:30.650 --> 00:36:50.950
مش عارفه يا غيتي يا قليل الادب يا فاجر مش عارف من ربه العلوي السؤال بتاعه ده مش سؤال مش سؤال جاهل انه مش عارف لأ ده معاندة وعند مش جهل لأ

105
00:36:52.300 --> 00:37:18.950
مش جهل فرعون يعلم جيدا ان هو مربوء مش رب مش رب في سورة الاسراء سورة الاسراء حصل برضو السورة هناك بتنقل حوار وصدام كلامي بين سيدنا موسى وفرعون موسى فرعون بيقول له واني لاظنك

106
00:37:20.300 --> 00:37:39.550
يا موسى مسحورا  قال رد عليه بقى قال لقد علمت ما انزل هؤلاء الا ايه الا رب السماوات والارض بصائر. يبقى فرعون عارف رب السماوات والارض ولا مش عارف هو

107
00:37:40.450 --> 00:38:06.450
واني لاظنك يا فرعون مثبورا وفي سورة النمل قوله تعالى وجحدوا بها واستيقنتها ايه انفسهم ظلما وعلو. مؤمن ال فرعون اللي هو واحد من رعية. مش معقول واحد من رعية مش هيعرف اللي عرفاها الراس الكبير. مش معقول. الراس الكبيرة دي عندها كل المعلومات

108
00:38:06.450 --> 00:38:23.250
وكل الاخبار واحد من رأيي مش هيعرف طبعا مش معقول فمؤمن ال فرعون يقول لهم ايه؟ وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ايه ربي والله. يبقى عارفين ارجوكم عارفين ايه

109
00:38:23.350 --> 00:38:41.250
الله عارفين الله؟ يقول ربي وقد جاءكم بالبينات ها من ربكم جاءكم بالبينات من ربكم وربكم اللي هو مين؟ اللي هو فرعون ولا ربكم اللي هو ربكم اه وقد جاءكم بالبينات من ربكم

110
00:38:41.400 --> 00:39:04.750
واياكم كاذبا فعليه كذبه واياك صادقا يصبكم بعض الذي يعجبكم كان اعمى القلب كان اعمى القلب لما قال لهم ما علمت لكم ايه من اله غيري فاستخف قومه فايه رغم كل ده موسى جاوبه. ما هو لازم يجاوبه

111
00:39:05.750 --> 00:39:23.300
ده بيستعبط برضه نجاوبه غبي نجاوبه بيتغابى نجاوبه بقى هو مش عارف عادي هو عارف رب العالمين كويس امال بيسأل السؤال ده ليه؟ زي ما بقول لك كده استعلاء استكبار

112
00:39:23.600 --> 00:39:40.800
قال وما رب العالمين سيدنا موسى بدأ الاول والحاجات الكبيرة كانها شاهد ودليل على مين رب العالمين؟ اللي عمل الكون ده قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنت موقنين. انت عملت حاجة في الحاجات دي

113
00:39:41.000 --> 00:39:52.550
عملت حاجة في الانهار. طب الانهار بتجري وتحتك زي ما هو قال كده. هزه الانهار تجري من تحت. طب وتوقفها وقف مش انت يا رب برضو رب العالمين اجراها من تحتك

114
00:39:52.950 --> 00:40:10.400
وانا جاي لك من من عند رب العالمين وانت زعلان مني وزعلان ومش عاوز تسمع كلام رب العال. وقف الانهار يقدر يوقفها هتغرق البلد تغرق. وقف الانهار. اعكس الجريان بتاعها. لا يقدر يوقفها ولا يعكس جرايم ولا اي حاجة

115
00:40:10.550 --> 00:40:29.750
فجاب له حاجة كبيرة دليل كده قال قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين رب الجبال والاشجار والانهار والثمار والخير اللي فيه. والبلد دي في خير من زمان غرقانة في الخير. لما والله العزيم اي واحد في

116
00:40:29.750 --> 00:40:49.250
البلد دي يبص للي فيها ان كان كافر يسلم من الخير اللي فيها فعلا انهار وثمار واشجر وطيور وملك ملك بلدنا احنا بالزات فيها كل حاجة انتهى الجميع فصول السنة وجميع فواكه الدنيا وجميع كل حاجة كل حاجة موجودة في البلد بتاعنا ده

117
00:40:49.850 --> 00:41:03.650
كان كل الكلام ده موجود قدامه. رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين طبعا الشلة قاعدة حواليه. ما هي الشلة اللي موديها في داهية اعلى حواليه. يعمل ايه بقى

118
00:41:04.100 --> 00:41:22.000
اهو بقى الجبن بدأ يزهر بقى وبدأ يرتعش انا لما اكون انا صاحب قرار وانا صاحب كل حاجة وقدامي واحد بيكلمني ارد عليه ولما زهقني انا اللي اطلع قرار مش انا مش انا الكل في الكل ولا ايه

119
00:41:22.350 --> 00:41:46.750
ها طلع قرار اسجنوه خدوا اعدموه اتلفت ليه يمين وشمال طالما اتلفت ويمين وشمال يبقى ايه ما خايف بدأ يرتعش ما هو فعلا يعني من رب العالمين؟ مش عارف رب العالمين؟ رب السما والارض وما بينهما. وانت بينهم يدك عليك السما يخسف بك الارض

120
00:41:47.200 --> 00:41:58.800
يعمل فيك اي حاجة فبدأ يخاف ده بيخاف طب ما تقول يا اخي طب ما تؤمن انك رايح دماغك. لأ قال لمن حوله يبقى فيه جماعة حواليه. قال لمن حوله

121
00:41:59.100 --> 00:42:19.850
الا تستمعون؟ سامعين يا اخويا ما احنا قاعدين معك اهو سامعين كل الحوار الا تستمعون؟ سامعين زي ما يكون واحد عاوز ساعات التجار في بعض التجار لا يسامحهم شفته نهار عمال يبيع ويشتري وتيجي انت تقول له بكم دي! تلاقيه يصن شوية كده

122
00:42:20.450 --> 00:42:42.600
انت بتصوني ليه؟ يشوفك انت مسلا يفصل لك سعر شكلك كده راجل طيب يكلفتك شكلك كده سائل وواعي يخلي باله طب انت بتسكت انت طول النهار عمال تبيع وتشتري ما تجاوب هو نفس الكلام. يقوم اتلفت يقول لهم الا تستمعون

123
00:42:43.950 --> 00:43:05.550
سامعينه بيقول ايه؟ سمعي ما ترد ما ترد بدأ يستنصر يطلب النصرة لان في عجز. هو ده الكفر يا اخواننا. الكفر الجبان. كفر غبي غبي والايمان قوي واضح وصريح واضح وصريح

124
00:43:09.350 --> 00:43:33.200
فالكافر قد يستنصر يستنصر باللي زيه بالبطانة اللي معه وممكن يستنصر بحجارة بحجارة خد الحتة ديت في الاستنصار بالحجارة بالحجارة ما هو كفر كده كفرك ايه ده يطلب النصرة من الحجارة. يقول الا تستمعون؟ يعني يا جماعة اعدلوني اسندوني شوية يا جماعة. قولوا اي حاجة. اتكلموا انتم قاعدين ساكتين ليه

125
00:43:33.400 --> 00:43:50.200
ما هو ما حدش بيتكلم. البيه اللي بيتكلم. وموسى بيقول ويرد عليه الا تستمعون؟ ايوة طب بتقولوا حاجة يا ولاد مش سايبينه يغرق ليه اه شف بقى اللقطة ديت في البخاري

126
00:43:50.700 --> 00:44:08.900
والاستنصار بالحجارة. هو الشرك كده يستنصر باي حاجة اي حاجة الحديس الطويل خد منه الشاهد في وقعة احد لما سيدنا النبي عمل على الرماة كانوا خمسين رجلا عين عليهم عبدالله ابن جبير

127
00:44:08.900 --> 00:44:32.750
انت رئيس الرماية الرماة خلي بالك وانت تديهم اوامر كزا يعني وعلى فكرة ان رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم يعني ايه تضربوا كل حاجة بس لو لقيتونا اتغلبنا خليكم زمانكم برضو

128
00:44:34.050 --> 00:44:55.900
قائد عسكري ما لوش مسيل اللي هو مين؟ سيدنا النبي. ان رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم. حتى ارسل اليكم. وان رأيتمونا هزمنا القوم غلبناهم واوطئناهم وخلاص عمالين نلم في الغنايم برضه فلا تبرحوا حتى ايه

129
00:44:56.150 --> 00:45:17.550
وارسل اليكم اوعوا تسيبوا اماكنكم وحصل اللي حصل وحصلت الهزة في الجيش الاسلامي ما تحزنش بس هزة انتهت المعركة. ابو سفيان على الشرك. ابو سفيان في الوقت ده هو نفس منصب مين

130
00:45:17.850 --> 00:45:36.750
فرعون هو رئيس الحرب ضد النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي بيلم الفلوس وهو اللي بيجيش الناس وهو اللي بيصدر قرار وكده. هو نفس الكلام يعمل ايه بقى طبعا فرحان بعد ما قعد يسأل الرسول عايش

131
00:45:36.850 --> 00:45:51.150
ما ردوش عليها ابو بكر عايش ما ردوش عليه عمر عايش ما ردوش عليه وفرح قالوا ماتوا رد عمر ما طاقش قال له ده عايشين اوعى يوروك الجفن اصبر ده انت هتشوف ياما

132
00:45:51.800 --> 00:46:09.500
فيعمل ايه؟ يقول اعلو هبا اعلو هبل العلوم اللي يعني ايه هبل ده ايه هوبل ده شفت قد ايه ؟ هو ده هناك صنم جنب الكعبة ودي احد جنب المدينة

133
00:46:10.000 --> 00:46:25.200
جاب جبل احد هناك في المدينة قال له هبل اي يعني خلي بالك يا هبل مننا احنا هنخش في معارك تانية مع محمد ابقى خلي بالك يا هبل انت انت هتنتصر يا الله

134
00:46:25.700 --> 00:46:44.100
اعلو هبل فالرسول قال الا تجيبوا له؟ ما تردوا على الراجل ده. قال له هنقول له يا رسول الله قال قولوا الله اعلى واجل. احنا بنستنصر بالله قال ان لنا العز. برضه العزة ايه

135
00:46:45.250 --> 00:47:06.200
ولا عز لكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوا له؟ قالوا هنقول له يا رسول الله قال قولوا الله مولانا ولا مولى ايه ولا مولى لكم. فنفس الكلام هو بيستنصر يقول لهم الا تسمعون؟ سامعين بس مش عارفين نعمل لك حاجة

136
00:47:06.850 --> 00:47:20.300
طيب كلمة تانية هو قال له ما رب العالمين؟ قال رب السماوات والارض وما بينهما وبعدين الا تسمعون سيدنا موسى ما سمعش لا رد منه ولا رد من اللي حواليه

137
00:47:20.450 --> 00:47:41.850
ادى له كمان واحدة تاني. قال ربكم ورب ابائكم الاولين انطقوا بقى خلي بالك عزمة التركيبة القرآنية جميلة اوي نسأل الله ان يرزقنا فهم كل حرف هناك في الاية اللي قبلها

138
00:47:41.950 --> 00:48:00.250
فرعون بيقول ايه؟ ها؟ بيقول اللي حواليه. قال لمن حوله الا ايه ما وجهش الكلام لمين لموسى كانه يعني مطنشه طنشه. هو بيسأله عن رب العالمين اه فما ردش عليه

139
00:48:00.450 --> 00:48:18.100
فجه بقى لما سيدنا موسى جاب التانية لمهم على بعضهم بقى كلهم. انت عامل انك عامل مطنش طبخ كلكم بقى. قال ربكم. ما قالش ربك ربكم انت واللي معك. ورب ابائكم الاولين

140
00:48:19.250 --> 00:48:48.500
ويا رب لما لقى فيه اعراض وبيقول لهم الا تسمعون؟ قال له طب ربكم ورب مين ؟ ابائكم الاولين يعمل ايه قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال ان رسولكم خلي بالك ان ايه ها

141
00:48:49.150 --> 00:49:11.450
مش رسولنا رسول لمين؟ للي حوله. اما انا لأ نفوق اه ان رسولك ما زال فرعون يكابر ويقول رسولكم ولم يقل رسولنا فيخرج نفسه من دائرة الخطاب. مع ان موسى ادخله في الدايرة وقال ربكم

142
00:49:11.450 --> 00:49:27.300
ورب ايه ؟ سيدنا موسى دخله في دايرة الخطاب هو بيخرج منها كده. وقال لها قال لهم ايه؟ رسولكم ان رسولكم الذي ارسل اليكم. وفي نفس الكلام اعتراف من فرعون بان موسى ايه

143
00:49:27.450 --> 00:49:42.150
رسول غصب عنه. يقولها بعض المفسرين بيقولها بيقولها على سبيل التهكم. وليه ما يقولش على سبيل الحزم والجدية بس هو بيقول رسل لكم مش لي انا اصل كلمة التهكم دي بقى ايه تهكم

144
00:49:42.500 --> 00:49:58.000
ان رسولكم الذي ارسل اليكم لأ ما تقول له ما يقول هو مقر ان هو رسول بس هو سحب نفسه من الايه؟ من الخطاب على ان هو رسول ايه؟ لهم. اما انا نقلاه كبير ممكن اوافق بقى او ما وافقش. كده يعني

145
00:49:58.400 --> 00:50:14.450
فهنا مش معناها ان هو بيقول على سبيل التهكم لأ مش شرط ممكن يكون على سبيل الاعتراف ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون طب ده مجنون ليه وعاوز بيقول الكلمة دي ليه

146
00:50:14.750 --> 00:50:41.100
يضرب بها اكتر من عصفور. مجنون! يعني اوعوا تصدقوه ومجنون بيهيجهم علشان ايه ياخدوا معه موقف قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون رماه فرعون عليه لعنة الله بالجنون. ليه

147
00:50:41.400 --> 00:51:00.550
لسببين. السبب الاول لانه جاب سيرة الاباء. لما قال ربكم ورب ابائكم الاولين لانه بيعتبروا الاباء مقدسين برضو يعتبروا الاباء مقدسين وكانوا الهة فانت جايب لنا سيرة الاباء ليه يبقى انت كده ايه مجنون

148
00:51:00.900 --> 00:51:18.200
وفي نفس الوقت ان عاوز يخلي الملأ اللي بيسمعه ما يصدقهوش خايف لا ممكن ناس تصدقه خايف فعشان ايه؟ يقوم يقول دي قل دا مجنون. ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنوه

149
00:51:19.750 --> 00:51:48.300
جاء سيدنا موسى بالتالتة بقى. قال رب المشرق والمغرب وما بينهما خلي بالك هو سأله في الاول قال ايه قال فرعون وما رب العالمين وسكت ما سألش تاني موسى بقى اللي عمال ايه ها يجيب تفاصيل ويجيب صفات ويجيب صفات ما بيتكلمش عن الزات وبيجيب يتكلم عن الصفات لان الزات

150
00:51:48.300 --> 00:52:06.500
ما حدش كده بتكلم عن الزات هتقول ايه في الزات؟ انت شفت حاجة؟ تقوم تكلم عن الصفات فهنا الصفات الاولانية خلق رب السماوات والارض. الصفات التانية ربكم رب امين. اللي بعديها رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون. يعني ان كان عندك

151
00:52:06.500 --> 00:52:22.200
هو رب المشرق والمغرب. اعدل انت خلي المغرب مشرق والمشرق ايه؟ ما انت ربى اهو انت رب اعدل بقى اعكس زي ما سيدنا ابراهيم برضو قال للنمروز كده ان الله ياتي بالشمس

152
00:52:22.350 --> 00:52:38.100
اه فايه فايدة اه رب المشرق والمغرب؟ يعني ربنا اللي ارسلني هو رب المشرق والمغرب. وما بينهم. اعكسها ازا كنت فعلا ربوا الى اعكس فما يقدرش طبعا كده كل الحجج خلصت

153
00:52:38.550 --> 00:52:55.550
بدأ ايه طبعا كل الكلام ده سيدنا موسى هو اللي بيقوله بعد السؤال الاولاني ما وما رب العالمين ولما قال الا تستمعون والى رسولكم الزي ارسل اليكم. مش عارف حاجة تانية بقى خلاص كل الاوصاف جت له

154
00:52:56.200 --> 00:53:11.250
ومش قادر يقول حاجة تاني قال لان اتخذت الها غيري لاجعلنك ايه يبقى هنا بقى المخ ما بيتكلمش بقى مش كلام مخ خالص ولا كلام عق كده غشم دخلنا في الغشم

155
00:53:11.800 --> 00:53:31.450
دخلنا في الغشم دخلنا بقى في ايه في الخبط والرزع الحجة لا عقل ما فيش عقل. راح العقل بقى. دخلنا العضلات بقى تشتغل والجلاد والجزار والشنق واللي واللي خلاص بقى ما عدش فيه مخ

156
00:53:31.700 --> 00:53:55.400
ما عدش فيه مخ. لان اتخزت يعني لان اصررت على ان لك اله غيري وتضيع الالوهية بتاعتي وتضيع الفرعنة بتاعتي والتاريخ كده لا لا لا. لاجعلنك من الايه وده فعلا يا اخوانا حال الزلمة في كل زمان وفي كل مكان

157
00:53:56.450 --> 00:54:17.600
الحجة تنتهي ما فيش حجة ما فيش رأي ما فيش دماغ ما فيش الا الايه ايه الغشم من المسجونين يفهم من النص ان عندي فرعون ايه ؟ ها؟ ها؟ مسجونين. ما هو بيقول لاجعلنك من الايه

158
00:54:18.100 --> 00:54:39.750
من المسجون يبقى عنده طب كانوا عملوا ايه؟ الله اعلم بقى عملوا اللي عملوه فهيوديها يودي موسى معهم سوف يلحق بهم موسى السجون في مصر اقدم من ميلاد فرعون نفسه

159
00:54:41.100 --> 00:55:06.850
يعني قبل ما يتولد  اه يعني هي موجودة قبل ما يتولد اصلا. وفيها ناس فيها ناس من ايام مين ده كمان من قبل يوسف لان يوسف كان نفس المشكل ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى يحين. يبقى يبقى موجود ولا مش موجود

160
00:55:07.050 --> 00:55:28.050
وبعدين دخل معه مش كده؟ اه دخل معه هنا معه داخلين قبليه داخلين معه في نفس اليوم. المهم موجودين فيبقى الكلام ده قديم اوي. طب ليه كل ده لانه بيعتبره السجن قطعا

161
00:55:28.500 --> 00:55:43.250
خلاص هيتخرس كانت السجون عندهم قطعا للتصرف به بلا نهاية تروح السجن ما فيش تصرف ما فيش حاجة بقى خالص. ولا تدعو بقى الناس ولا تتكلم ولا تقول ولا تعيد خلاص

162
00:55:43.450 --> 00:56:04.200
ولزلك بالنسبة لسيدنا يوسف فانساه الشيطان يعني انسى مين صاحب السجن اللي كان صاحبه في السجن فانساه الشيطان ذكر ربه. ها فلبث في السجن ايه خليك هنجيبك امتى خلاص انت دخلت تتنسي

163
00:56:04.500 --> 00:56:26.200
فهو عاوز يقول له كده بقى لقيني اتخزت الها غيري لاجعلنك ايه من المسجونين طبعا قال له ايه هتسجني برضو لو جبت لك شيء مبين  بدأ يتكلم تاني قال فاتي به ان كنت ايه

164
00:56:26.400 --> 00:56:53.100
من الصادقين ودخلنا في وما وصلناش برضو لايه لحل نكتفي بهزا القدر فنسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد من الكافرين؟ اه لا يعني من الكافرين اي الكافرين للإحسان والنعمة عليك. يعني احنا انعمنا عليك

165
00:56:53.550 --> 00:57:03.600
واحسنا اليك فانت كفرت بالايه؟ بالنعمة وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا