قال الله له انك لا تهدي من احببت من خطابنا لمن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الله يهدي من يشاء والمراد من هذه الهداية كما تعرفون اي هداية بداية
التوفيق التي يكون بها الرضا والتسليم الاذان والقبول لا هداية الدلالة والنشاط. فانها ثابتة للنبي صلى الله عليه وسلم ولغيره كما قال تعالى وانك لتهدي الى صراط المستقيم فاذا قيل
كيف نجمع بين هاتين الايتين كيف نجمع احمد سلامات كيف نجمع بين هذه الاية؟ انك لا تهدي من احببته الاية الثانية وانك لتهدي الى صراط مستقيم اي نعم وانك لتهدي هداية الدلالة والارشاد
واما الهداية المنفية اذا الهداية نوعان هداية منفية وهداية للنبي صلى الله عليه وسلم ولغيره بطريق العلا ولكن الله يهدي من يشاء سبحانه وبحمده فيدي من يشاء وبرحمته ويظل من يشاء
بحكمته وهو اعلم بالمهتدين هو اعلم بمن يستحق الهداية فيهديه وما لا يستحق الهداية ومن يستحق الهداية من وجدت لديه اسبابها كما قال عز وجل يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا
يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور. باذنه ويهديهم الى صراط من اتبع رضوانهم سبل السلام
يهديه الله عز وجل واما من فعل اسباب الغواية والضلال والزيغ انه تعالى وكما قال فلما زاغوا فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة. لماذا انهم اتخذوا الشياطين اولياء من الدنيا