1
00:00:00.150 --> 00:00:19.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذا هو الدرس الثاني من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي وهذا الدرس نأخذ فيه كالعادة ثلاثة ابيات وقد ذكر الناظم وفقه الله تعالى في هذه الابيات صفة النظم في الدرس الماظي كان البيت الذي

2
00:00:19.550 --> 00:00:39.550
وقفنا عليه هو قول ناظم وهذه ارجوزة محوية في معظم الفوائد الفقهية ثم قال مثل حدود وفروض سنن وواجبات وشروط فاعتنوا وذكر اقسام وتقديرات وبعض احكام كامهات مقتصرا بما يرى معتمدا في مذهب الحبر الامام احمد. ذكر الناظم في هذه

3
00:00:39.550 --> 00:00:59.550
المقدمة وصف هذا النظم فذكر انه يحوي معظم الفوائد الفقهية قال وهذه ارجوزة محوية في معظم الفوائد الفقهية. ما هي هذه الفوائد الفقهية التي احتوى عليها النظم ذكر انه يحتوي على التعريفات. قال مثل حدود الحدود هي التعريفات يعني اذا ذكر مثلا وضوءي يعرف الوضوء. وكذلك الفروض والفروض يقصد

4
00:00:59.550 --> 00:01:22.800
بها هنا الاركان الاركان الاساسية بكل عبادة او معاملة من المعاملات والعبادات التي سيذكرها كذلك يحتوي على السنن والسنن هي التي يثاب الانسان اذا فعلها ولكنه لا يعاقب بذاته تركها ولا تبطل العبادة ولا المعاملة بتركها. كذلك يذكر الشروط او عفوا الواجبات. والواجبات هي التي يثاب على فعلها ويعاقب

5
00:01:22.800 --> 00:01:35.150
على تركها وما الفرق بين الفرض والواجب؟ هو ذكر الفروض والان يذكر الواجبات؟ نقول الفرق هنا في كل باب بحسبه لكنه في الجملة ان الفروض لا تسقط عن المكلف بحال

6
00:01:35.150 --> 00:01:55.150
من الاحوال. اما الواجبات فانها قد تسقط في حالة السهو او تجبر او نحو ذلك. على من سيأتي كل شيء في بابه ان شاء الله. كذلك تحتوي على الشروط هو الشيء الذي اذا تركه الانسان لن تصح العبادة او لم تصح المعاملة فلابد من وجوده للصحة. فاذا عدم انعدمت الصحة

7
00:01:55.150 --> 00:02:14.500
ولكنه اذا وجد لا يلزم من وجوده الصحة. مثلا نقول آآ الطهارة شرط لصحة الصلاة. فاذا انعدمت الطهارة انعدمت صحة الصلاة كذلك اه يذكر في هذا النظم الاقسام. قال وذكر اقسام. نعم. قال وشروط فاعتني فاعتني يعني اعتني بها

8
00:02:14.550 --> 00:02:24.200
واحرص على ضبطها. واما الاقسام فانه يذكر في كل باب ما يتعلق بالاقسام. مثلا سيأتي معنا بعد قليل ان شاء الله في الدرس القادم اقسام المياه. في ذكر لك اقسام المياه

9
00:02:24.350 --> 00:02:44.350
فكذلك يذكر التقديرات ما يحتاج فيه الى تقدير مثل نصاب الذهب او نصاب الفضة او غير ذلك. كذلك يذكر بعض امهات المسائل في كل باب ولا يركز على تفاصيل المسائل وفروعها وانما يركز على امهات المسائل. كذلك ذكر في صفة هذا النظم انه يقتصر على قول واحد وهذا القول الواحد

10
00:02:44.350 --> 00:03:07.500
الذي يقتصر عليه هو القول المعتمد في مذهب الامام احمد رحمه الله قال الناظم مقتصرا بما يرى معتمدا في مذهب الحبر الامام احمد وقوله ما يرى معتمدا يعني انه آآ قد يكون في المذهب احيانا عدة روايات فما هي الرواية التي سيذكرها؟ يعني حتى مذهب الامام احمد احيانا يكون في روايات فهو يذكر الرواية المعتمدة

11
00:03:07.500 --> 00:03:21.000
ذكر ايضا ان هذا النظم مختصر ان هذا النظم مختصر وسيأتي هذا في الابيات التي تكون معنا في الدرس القادم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

12
00:03:21.000 --> 00:03:23.581
والحمد لله رب العالمين