تتمة الحديث السابق يا اخوان فيما يتعلق بشروط العمر معروف النهي منكر الشرط الاول العلم لا سيما يا اخوان في المشاعر يسمى فيها خلق كثير وينتمون في الفروع الى كل المذاهب
من مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد هناك اختلاف في الفروع في بعض المسائل فلا يبادر الانسان بالانكار بمثل هذه المسائل لا سيما اذا كان الخلاف مشهور ولابد يا اخوان من العلم
لانك قد تنكر امرا ثم يتبين انك انت المخطئ فيه وقد تنكر على شخص لديه علم فيجادلك واذا لم يكن لديك علم ما معنى لانكارك العلم الشرعي مهم جدا بالنسبة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الثاني العلم بان هذا الشخص وقع في هذه المخالفة وتظن انه وقع فيها وهو لم يقع ولهذا كان عليه الصلاة والسلام وهذا ادب عظيم. يا اخوان نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم فيه
لا يبادر بالانكار على الشخص حتى يسأل كان يخطب يوم الجمعة فدخل رجل فقال صليت يا فلان فقال لا. قال قم فصلي ركعتين رجل داخل المسجد غالب على ظنك انه ما صلى ومع ذلك سأله النبي صلى الله عليه وسلم
لم يقل قم صل فصل احتمال انه انه ماذا يا اخوان؟ النصر ولما امر رجل على سرية وكان يصلي باصحابه ويختم بقل هو الله احد. كل ما قرأ سورة ختم
هذي مؤخرة النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال سلوه لاي شيء يصنع ذلك. سلوه فسألوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرأها فقال اخبروه ان الله يحبني. الله اكبر. الشاهد قول الثلو لايش
وهذا يدل على ان الانسان لا بد ان يتبين الامر. حتى لا يبهت احد يا اخوان. فيرميه بما ليس فيه وهذا وارد وارد جدا. الامر الثالث الا يترتب على هذا المنكر ما هو اشد
اشتد منه فان ترتب عليه ما هو اشد منه وجب الكف. دفعا لاشد الظررين بماذا يا اخوان صبر على منكر اقل. لا شك اهون من ان يحصل المنكر والنشط ودليل هذه القاعدة نصوص منها قوله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى ولا تسرقوا الذين يدعون من دون الله
فيسبوا الله عدوا بغير علم. لا تسبوا الذين يدعون من دون الله كفار. مع ان ترك ما يعني فيها شيء. لماذا اومنا بترك مسبتهم؟ لانه قد يترتب على سبهم ما هو اشد
ومن ذلك وهو ان يسبوا الله عز وجل. فيسبوا الله عدوا بغير علم. فاذا ترتب على سبهم مسبة لله عز وجل وجب الكف. وجب الكف عن ذلك. وقال عليه الصلاة والسلام لعائشة لولا ان قومك
بجاهلية وبكفر لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد ابراهيم. فترك بناءه على قواعد ابيه ابراهيم عليه الصلاة والسلام كله لاجل هذا الامر. وهو انه حديث عهد بجاهلية وربما لو بادر بهدمها مباشرة قالوا
هذا هذا محمد وهذا دينه. اول ما فعلوا هذا مول الكعبة. فترك هذا ما صلوات الله وسلامه عليه دفعا يا شدي الضررين باخ فيهما وهذه مسألة لابد من التنبه لها. نسأل الله ان يوفق الجميع الخير وان يدلنا واياكم على نعم