1
00:00:00.150 --> 00:00:16.250
بالنسبة للتمتع ذكروا لهم شروطا لانه لو فات التنبيه عليها الشرط الاول ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج في شوال او ذو القعدة كان محرم في رمضان؟ لا ما يكون متمتعا

2
00:00:16.300 --> 00:00:37.800
الشرط الثاني ان يحج في نفس العام. في نفس العام اعتمر في شوال او في ذي القعدة يحج في نفس العام الشرط الثالث ان ينوي التمتع عند الاحرام او قبل طواف العمرة

3
00:00:39.950 --> 00:01:06.200
عاد اميل للشيخ محمد رحمه الله وان كان مذهب الجمهور ومنهم الثلاثة ما لك الشافعي ابو حنيفة لا تشترط النية عند العمرة لا تشترط النية في التمتع فلو يعني آآ اعتمر ولم ينوي الحج. ثم بدا له ان يحج يحج متمتعا على قوله. على القول الثاني ولا

4
00:01:06.500 --> 00:01:31.200
الى طواف العمرة له ان ينوي التوتر. اذا انهى العمرة لا ينوي التمتع الشرط الثالث الا يسافر بينهما. الرابع لا يسافر بين العمرة والحج والفتوى على انه لا يسافر الى بلده. فلو كان اخذ العمرة في اول ذي الحجة ثم رجع للرياض ورجع ثانية

5
00:01:31.200 --> 00:01:51.851
المفرد يعني لو قطع التمتع بالسفر بينهما وهذا الكون هو المشهور وعليه الفتوى والا القول الاخر ليس في مسافة قصر. المسافة مسافة قصر ينقطع التمتل هذي اهم شروط اخوان في اه بالنسبة للتمتع