كما قيل وبظدها تتبين الاشياء والتوحيد يتبين بذكر ما يناقضه وما يضاده وهو الشرك وايضا حتى يكون الانسان في مأمن من الشرك بعد حفظ الله عز وجل فان الانسان اذا عرف الشر
وابتعد عنه عن اسبابه المؤدية اليه يقول حذيفة في حديثه الشهير والذي هو منهج ايها الشباب نحفظه وطالب العلم ويتأمل ويتدبره حتى يكون سببا لحفظه وصيانته من فتن الزمان وكان الناس يسألون النبي صلى الله عليه وسلم
عن الخير وكنت اسأله عن الشر. لماذا مخافة ان اقع فيه فان الانسان اذا كان لا يعرف الخير من الشر ربما يقع في الشر ويظن انه عرفت الشر لا للشر ابغي ولكن لتوقيه ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه يقع فيه
والشرك اعظم الشر وخطره اعظم خطر وهو اعظم ذنب عصي الله تعالى به وهو اعظم المحرمات والانسان اذا وقع في فقد يا اخوان اغلى ما لا يديه ووديه وهو خفي
قد يقع الانسان فيه وهو قال صلى الله عليه وسلم ابي بكر ابشركم فيكم اخفى من دبيب ثم قال الا ادلك على شيء اذا فعلته اذهب الله عنك صغار الشرك
وكباره ان تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشتكيك بك وانا اعلم واستغفرك مما لا اعلم شيكو خفيف لهذا يجب على الانسان ان يعرفه حتى يتوقاه ويحذره قال عمر انما تنقض عرى الاسلام اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف
الجاهلية يعني ما عرف الجاهلية وشرورها آآ شركة وما فيها من الاثام هذا الذي يخشى عليه وانما يتذوق الانسان حلاوة الشيء اذا كان قد جرب ماذا يا اخوان فالانسان يجد حلاوة الطعام متى
اذا جاء ويجد لذة الماء اذا فاذا عطش ويجد حلاوة التوحيد اذا هو فهمه وفقهه وعرف ضده وتوقعوا بحيث يقبل على ربه ويسأله ان يحفظه من هذا الشرك ويعرفه ويعرف اسبابه ووسائله
المفتيتان اليه حتى يكون على حذر منه