1
00:00:00.300 --> 00:00:21.650
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس الثاني بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين زرع لعباده ما يصلحهم ويسعدهم في الدنيا والاخرة

2
00:00:22.200 --> 00:00:41.400
الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هديه وتمسك بسنته نواصل حديثنا معكم ايها المستمعون الكرام عن الاحاديث القدسية ونتناول في حلقتنا هذه ايراد واحد من اعظمها

3
00:00:41.750 --> 00:00:59.950
بشارة للمؤمن قد روى الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف قال الله تعالى الا الصيام

4
00:01:00.150 --> 00:01:19.750
فانه لي وانا اجزي به ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك فهذا الحديث الشريف

5
00:01:20.100 --> 00:01:42.400
وغيره من الاحاديث يدل على جملة فضائل ومزايا للصيام من بين سائر الاعمال منها ان مضاعفته تختلف عن مضاعفة الاعمال الاخرى ومضاعفة الصيام لا تنحصر بعدد بينما الاعمال الاخرى تضاعف الحسنة بعشر امثالها

6
00:01:42.600 --> 00:02:03.450
الى سبعمائة ضعف ومنها ان الاخلاص في الصيام اكثر من اكثر منه في غيره ومنها ان الاخلاص في الصيام اكثر منه في غيره من سائر الاعمال لقوله تعالى عن الصائم ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي

7
00:02:04.900 --> 00:02:22.350
ومنها ان الله تعالى اختص الصيام لنفسه من بين سائر الاعمال فهو الذي يتولى جزاء الصائم لقوله تعالى الصوم لي وانا اجزي به قد اختلف العلماء في معنى قوله تعالى الصوم لي

8
00:02:22.700 --> 00:02:41.800
فقيل معناه ان الصوم يكون خالصا لله لا يدخله رياء لانه عمل باطن لا يطلع عليه الا الله بدليل قوله تعالى ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي وهذا بخلاف سائر الاعمال

9
00:02:41.850 --> 00:03:03.800
فانها بحكم ظهورها للناس قد يكون مقصود صاحبها الرياء والسمعة وقيل معناه ان الصيام لا يأخذ منه الغرماء يوم القيامة كما ورد انه يقتص للمظلومين من حسنات الظالم الا الصيام فانه لا يأخذ منه المظلومون

10
00:03:03.950 --> 00:03:26.100
فليدخره الله لصاحبه وقيل معناه ان الصيام لا يتقرب به الا الى الله تعالى بخلاف بقية الاعمال فقد يتقرب بها المشركون لاصنامهم ومنها ما دل عليه قوله تعالى في هذا الحديث للصائم فرحتان

11
00:03:26.300 --> 00:03:42.800
من حصول الفرح للصائم في الدنيا والاخرة فرح عند فطره لما اباح الله له من تناول من تناول شهوته المباحة وفرح في الاخرة بما اعد الله له من الثواب العظيم

12
00:03:43.250 --> 00:04:03.950
وهذا من الفرح المحمود لانه فرح بطاعة الله قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ومنها ما يدل عليه قوله تعالى ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك من ان

13
00:04:04.000 --> 00:04:24.800
ما يتركه من ان ما يتركه الصيام من اثار قد يكرهها الناس وهي تغير رائحة فم الصائم بسبب الصيام وهي اثار النشأت عن الطاعة وصارت محبوبة عند الله تعالى ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك

14
00:04:25.250 --> 00:04:41.350
ومن فضائل الصيام ان الله اختص الصائمين بباب من ابواب الجنة لا يدخل منه غيرهم اكراما لهم كما في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

15
00:04:41.450 --> 00:04:58.050
ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصائمون فيقومون فيدخلون فاذا دخلوا اغلق عليهم فلم يدخل منه احد

16
00:04:58.950 --> 00:05:18.750
ومن فضائل الصيام انه يقي صاحبه مما يؤذيه من الاثام ويحميه من الشهوات الضارة ومن عذاب النار كما ورد في الاحاديث ان الصيام جنة بضم الدين والنون المشددة اي ستر حصين من هذه الاخطار

17
00:05:20.100 --> 00:05:37.900
ومن فضائل الصيام ان دعاء الصائم مستجاب قد اخرج ابن ماجة والحاكم عن ابن عمر انه صلى الله عليه وسلم قال ان للصائم عند فطره دعوة لا ترد قد قال الله تعالى في اثناء ايات الصيام

18
00:05:38.000 --> 00:05:57.850
واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة اذا دعان. ليرغب الصائم بكثرة الدعاء من فضائله انه يجعل كل اعمال الصائم عبادة كما روى ابو داوود الطيالسي والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا

19
00:05:58.100 --> 00:06:17.700
صمت الصائم تسبيح ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف ومن فضائل الصيام انه جزء من الصبر قد اخرج الترمذي وابن ماجة انه صلى الله عليه وسلم قال الصيام نصف الصبر

20
00:06:17.850 --> 00:06:38.150
قد اخبر الله سبحانه وتعالى ان الصائم ان الصائمين يوفون اجرهم بغير حساب ومن فضائل الصوم وفوائده الطيبة انه يسبب صحة البدن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صوموا تصحوا

21
00:06:38.300 --> 00:06:59.950
رواه ابن السني وابو نعيم وذلك لان الصوم يحفظ الاعضاء الظاهرة والباطنة ويحميها من تخليط المطاعم الجالب للامراض هذا وللصيام فضائل كثيرة لا يمكننا استفاؤها في هذه العجالة ولكن الغرض التنبيه على بعضها

22
00:07:00.250 --> 00:07:16.303
وفي هذا القدر كفاية ان شاء الله فالى الحلقة القادمة باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين