1
00:00:00.300 --> 00:00:38.200
حبي اليك تغمر القلب المشاعر المشاعر والفؤاد يطير شوقا شوقا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين احمده ولا احصي ثناء عليه هو اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا له عبد

2
00:00:38.600 --> 00:00:57.800
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين

3
00:00:58.800 --> 00:01:19.950
اللهم اجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم. لا تجعل لاحد سواك فيه شيئا ارزقنا صدق النية واخلاص العمل اللهم اجعل هذا الوقت وسائر اوقاتنا مرصودة لطاعتك وحدك لا شريك لك يا رب العالمين

4
00:01:20.100 --> 00:01:43.200
اللهم لا حول لنا ولا قوة الا بك انت المأمول وانت المستغاث وانت المستعان اياك نعبد واياك نستعين. اللهم فاتنا سؤلنا في قلوبنا برحمتك يا ارحم الراحمين ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

5
00:01:45.050 --> 00:02:11.350
عبر حوالي ثلاث لقاءات فيما سبق تلات لقاءات كاملة تناولنا هذه الخطوة الجليلة من خطوات اخراج الناس من الجاهلية الى الاسلام ومن الظلمات الى النور وقلنا ان اول شيء صادف الناس صادف الجاهليين صادف الكفار

6
00:02:11.550 --> 00:02:36.200
من الاسلام يعني كانوا بالامس كفارا وجاهليين واهل كفر وطغيان وشرك غدا صباحا اول شيء صادفوه وواجهوه من الاسلام هو شخص النبي عليه الصلاة والسلام شخص محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:37.050 --> 00:02:53.300
قبل هذا الشخص لم يكن هناك بارقة اسلام في المجتمع ولا بارقة نور ولا كان الناس يعرفون النور وانما كانوا في جاهلية ظلماء اول ما صادفهم هو شخص النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:54.300 --> 00:03:18.600
وقلنا ان شخص الرسول صلى الله عليه وسلم اذا كشخص كشخصية بصفاتها كان رأس مال لهذه الدعوة كان رأس المال العظيم لهذه الدعوة لدرجة ان هناك من اسلم في بدايات الدعوة دون معجزات ودون بينات وحتى قبل ان تنزل ايات من القرآن

9
00:03:18.800 --> 00:03:40.100
وانما اسلم لمجرد انه يصدق هذا الشخص الذي هو ماثل امامهم ولذلك سبحان الله العظيم كانت شخصية النبي صلى الله عليه وسلم هي اول عنصر يخرج الناس به من ظلمات الجاهلية الى انوار الاسلام

10
00:03:40.150 --> 00:03:59.200
وقلنا ان شخصية النبي صلى الله عليه وسلم هذه انما صنعت تصنيعا عبر اربعين سنة على الاقل منذ ولادته الى ان جاءه جبريل. اربعين سنة تصنع وتركز فيه آآ في

11
00:03:59.200 --> 00:04:16.650
آآ يعني في انظار قومه وفي نفسيات قومه وفي صدور قومه بحيث انه صار بالنسبة لهم قبل ان يكون نبيا قبل ان يقول لهم انا نبي قبل ان تنزل اليه الايات صار ثروة. هذا الشخص

12
00:04:16.650 --> 00:04:34.100
المتميز الذي لا مثيل له. الذي لا ند له الذي لا شبيه له. الذي اذا قيل الامين فهو واذا قيل الصادق فهو واذا قيلت صفات الكمال البشري فهو اربعين سنة من

13
00:04:34.350 --> 00:04:54.250
تشكيلي شخص النبي عليه الصلاة والسلام. ثم ذكرنا كيف باشر هذا النبي صلى الله عليه وسلم في الناس طريقة الدعوة وذكرنا طريقته العظيمة. احنا تلات لقاءات كاملة تكلمنا عن حدود السنة مش مش السنة كما يعرفها

14
00:04:54.250 --> 00:05:20.550
الناس وانما تكلمنا عن الطريقة التي اتبعها النبي عليه الصلاة والسلام مع البشر كفلسفة كمنهاج كطريق كاسلوب بحيث استطاع ان يخرجهم من من حزونة ها من حزونة نفوسهم ومن صعوبة نفوسهم ومن سوء اخلاقهم ومن استقرار طباعهم السيئة الى

15
00:05:20.550 --> 00:05:42.350
ان اخرجهم الى ان يكونوا سلسي القيادة. قبل كده كانوا صعبين جدا. سلسي القيادة فيقودهم عبر وراء خطوات النور المبين حتى اذا نزل قول الله تعالى في شأنهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان

16
00:05:42.750 --> 00:06:07.900
اصبحت قلوبهم منطوية على كمال الايمان كيف كانوا بكل هذه الظلمة بكل هذا الظلم؟ بكل هذا الضياع بكل هذه الجاهلية. ثم وصلوا الى كل هذا النور والى كل هذا الايمان والهدى الى ان يصبح الايمان مكتوبا في قلوبهم. هذا ما قلناه فعلا وتناولناه

17
00:06:07.900 --> 00:06:31.700
انه فعلا في اللقاءات الثلاثة التي تناولنا فيها كيف صنعت السنة هذه الحالة؟ ولكن اليوم ايها الاخوة انا اريد ان ابلور عايز بقى احفر واضع لان احنا بنتكلم عمليين احنا ناس عمليين عايزين ناس تطبق

18
00:06:32.700 --> 00:06:58.300
نريد مسلمين بالفعل ينفذون ولذلك اريد اليوم اني اركز الفكرة وابلورها واحولها الى شيء ينتفع به. النهاردة لو انسان جائع فاتيت له بلحم وبخضار وبارز خروف مشوي وو ولكنك لم تمكنه من ان يطعمه

19
00:06:58.350 --> 00:07:24.250
لم تقدمه امامه لم تؤتيه الاطباق لم تطبخه له لم لم فانه لن ينتفع. لذلك آآ يعني اجعل عنوان لقائنا الليلة هو طريقة الانتفاع بهذه السنة فاذا بالمفاجأة ايها الاخوة المسلمون في مشارق الارض ومغاربها الذين تحبون الدين وتريدون الالتزام به. اذا بالمفاجأة

20
00:07:24.800 --> 00:07:47.100
ان كل هذا الذي ذكرته عن طريقة النبي عليه الصلاة والسلام كل هذه الروائع كل هذه التفاصيل كل هذه الطريقة البديعة المذهلة للنبي عليه الصلاة والسلام اذا بها كان من الممكن الا تحدث اي نتيجة ولا اي اثر

21
00:07:47.150 --> 00:08:14.000
وتصبح عديمة الفائدة تماما بل قد تؤدي الى كفر الناس ازا لم ها ازا لم يكن عند المتلقي صفات التلقي الصالح يعني ليست العبرة بان رسول الله شخص عظيم صلى الله عليه وسلم. ولا بانه عنده قدرة عظيمة على البيان وعلى

22
00:08:14.000 --> 00:08:35.750
تأثير وعلى اثارة عاطفة الناس معه وحب الناس له. بل العبرة بمن يتلقى. ليه لان الاسلام حدثنا عن انه انا محطة تليفزيون هشتغل اربعة وعشرين ساعة واجيب مخرجين ومصورين واجيب ناس يتكلموا وناس يمثلوا وناس

23
00:08:35.750 --> 00:08:55.600
يلقوا خطب وناس يقولوا نشرات اخبار وناس ولكن جهاز التليفزيون عندك في البيت خربان عطلان استفدنا ايه بقى بالقمر الصناعي نايل سات والعرب سات. استفدنا ايه بمحطات القنوات؟ استفدنا ايه بجهود عشرات

24
00:08:55.600 --> 00:09:15.600
الاف من العاملين في الاعلام اذا كان الجهاز الذي تتلقى عليه عطلان وخربان تقدر تفتحه كده تلاقيه معتم ومظلم. هتقول والله ده النهاردة كل قنوات الاعلام توقفت لا شغالة ولكن انت الذي لا تستقبل ولا تتلقى. هذا الكلام قاله القرآن في ايات

25
00:09:15.600 --> 00:09:42.650
واضحة بس المشكلة اننا نقرأ هذه الايات فنبكي ونتأثر وترق قلوبنا وتلين لكن الحقيقة لا نلقي الله بالا في الادراك والانتفاع. فاذا بالقرآن يقول لك بل بل انه لا يقول لك انت يقول للنبي عليه الصلاة والسلام يقول له يعني يا محمد يا هذا النبي العظيم الرائع

26
00:09:42.650 --> 00:10:13.400
قادر على الدعوة النقي الطاهر يقول له ان بعض هؤلاء الكفار تراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون انعم القرآن يقول هذا؟ يقول وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون ويقول في السماع الذي آآ يعني هو المفترض انه طريق فهم الهدى

27
00:10:14.400 --> 00:10:33.150
السماع الذي يتلقى به الانسان ما عند الله عز وجل. يقول الله تبارك وتعالى ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون الله! يبقى اذا تراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون

28
00:10:33.700 --> 00:10:54.050
ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون يبقى قدرات معطلة ويقول الله تعالى عن عن الفهم والوعي والادراك. القدرة الواعية عند الانسان يقول ومنهم من يستمع اليك وجعلنا على قلوبهم

29
00:10:54.350 --> 00:11:16.100
اكنة ان يفقهوه. القلب نفسه وقالوا قلوبنا غلف قلوبنا في في في غلاف لا تسمع لا تفهم لا تستوعب يبقى اذا كون الرسول عليه الصلاة والسلام شكله مؤثر لكنهم لا يبصرون. كلامه مؤثر لكنهم لا يسمعون. منطقه قوي لكنه

30
00:11:16.100 --> 00:11:36.600
لا يفهمون. قل لي بقى يفهموا ازاي  ويقول الله تعالى في ايات مجمعة لهذا المفهوم يقول الله عز وجل ولقد ذرأنا يعني خلقنا ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس

31
00:11:36.750 --> 00:12:02.500
لهم قلوب لا يفقهون بها ولهما اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها. غزمتهم ايه لزمتها ايه الاذان والاعين والقلوب قال اولئك كالبهائم دول بهائم. لا لا لا البهايم ارقى منهم درجة. بل هم اضل. يقول تعالى اولئك كالانعام

32
00:12:02.500 --> 00:12:27.350
بل هم اضل اضل من البهيمة والقرآن سماهم باسماء البهائم. قال كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء للبهيمة. تنده لها تصفر لها كده تعالي الاكل وصل. هي لا تعرف ماذا تقول لكنها حفظت هذه الاشارة التي تفعلها بيدك. وهذا الصوت الذي تصدره وهذا الاناء

33
00:12:27.350 --> 00:12:55.200
الذي تحمله فتأتي لتأكل. ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء. هيه اتأتي اذا هذه الاصناف يا اخوة يا مسلمون من البشر اصناف لا تعي لا تسمع لا تبصر فماذا تفيد روعة النبي؟ ولذلك كان في تراث ديننا ان هناك من الانبياء من دعا ولم يستجب له احد

34
00:12:55.200 --> 00:13:11.850
ابدا وهناك من الانبياء من عاش عمرا طويلا بين البشر واستجاب له رجل. النبي عليه الصلاة والسلام يقول هذا. يقول يأتي النبي صلى الله عليه وسلم يأتي النبي يوم القيامة وليس معه الا الرجل

35
00:13:12.150 --> 00:13:32.550
ويأتي النبي يوم القيامة وليس معه الا الرجلان ويأتي النبي يوم القيامة وليس معه الا الرهط. مجموعة صغيرة. بل نوح الذي لبث في قومه الف سنة الا عاما يدعوهم كل الذي ظفر به حمولة مركب

36
00:13:32.700 --> 00:13:49.850
مركبة شايلة عدد من الافراد يمكن يطلعوا تسعة يطلعوا تلتاشر يطلعوا على حسب ما قيل في الروايات يا خبر تسعمية وخمسين سنة العيب ليس في النبوات وانما العيب في استقبال هذه الدعوة

37
00:13:49.950 --> 00:14:13.300
التي ولذلك كم قلت لاخواني دائما ان النموذج الرائع لتفهموا هذا الكلام هو نموذج سيدنا اه اه او او قبل ان اقول هذا اقول لكم انه لذلك تطبيقا على النبي عليه الصلاة والسلام. الرسول نفسه صلى الله عليه وسلم

38
00:14:14.150 --> 00:14:37.350
دعوته ادت الى تكذيب ايه دعوة هي التي ادت الى تكذيب؟ ايوة وقاله القرآن الكريم ذكر ان محمد عليه الصلاة والسلام هذا الرائع العظيم المحبب الطهور الجميل الذي يخفض جناحه للمؤمنين الذي الذي

39
00:14:37.400 --> 00:14:53.100
الناس قابلته لدرجة ان واحد يقول له بعد ان اسلم بقى فيما بعد قال له والله لقد كنت ابغض شيء الي ما كنتش بكره شيء على وجه الارض كلها قد ما بكرهك انت

40
00:14:54.900 --> 00:15:16.350
حد يصدق الكلام ده امال ده احنا النهاردة قاعدين نقول ومحمد وجمال محمد عليه الصلاة والسلام واستقبال الناس. والانسان اللي ما يقدرش يقاوم سحر جماله ويسامحني الاخ عصام اللي من فيصل والاخوة اللي يعني اريد ان اقرب لكم صورة ده احنا النهاردة عايشين على شاعر الربابة

41
00:15:16.550 --> 00:15:31.900
شعر الربابة وانا يعجبني قوي انهم يقولوا ايه يقولوا آآ اجمل الشعر اكذبه لما تكذب في الشعر يبقى الشعر حلو قوي. يعني يقول لك ان فلانة الفاتنة خرجت في الطريق ماشية

42
00:15:31.900 --> 00:15:49.700
فالناس وقعت على اليمين والشمال والصفة واللي ما حصل له جنون وطبعا ما حصلش كده ابدا واحدة بس خرجت من بيتها خارجة تعدي الطريق تشتري حاجة ولا تزور جار ولا شيء فتساقط الخلق وتمايلوا وسكرت القلوب

43
00:15:49.700 --> 00:16:13.500
فيقولوا اجمل الشعر اكذبه راحوا الناس واخدين هذا الكلام وحاطينه على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقالوا انه اول ما الواحد الكافر منهم يشوف محمد عليه الصلاة والسلام يقع في غرامه ويقع في الارض ويقع فاصيبت مفاهيمنا معشر المسلمين في القرن الحالي وفي العصر الحالي

44
00:16:13.500 --> 00:16:37.950
ان احنا مش فاهمين ان لا الدعوة مكابدة وتعب وجهد وناس ترفض وناس تعرض لدرجة ان ربنا يقول للرسول عليه الصلاة والسلام تمام؟ فلعلك مهلك نفسك الا يكونوا مؤمنين. انت هتهلك نفسك هتمرض وتهلك نفسك لانهم آآ مش مؤمنين فلعلك باخع نفسك على

45
00:16:37.950 --> 00:16:51.900
كريم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا من شدة الاسف ويقول له وهو يشهق وهو يتكلم عن طريقة النبي عليه الصلاة والسلام وهو شايف قال له اطمن يا حبيبي فانهم لا يكذبونك

46
00:16:51.900 --> 00:17:10.850
هم مش هم مش معتقدين انك كذاب هم فاهمين انك صادق ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. انما العبرة ايها الاخوة ان الناس شافت محمد فقالت له انت كذاب شافته رأته فقالت له انت مجنون

47
00:17:11.450 --> 00:17:28.600
رأته فقالت له انت اشر رأته فقالت ده بالعكس بقى كمان اكتر اكتر من كاهن وساحر وكذاب ومجنون وشاعر انما يعلمه بشر والكلام ده كله بصوا له كده بسخرية ايه ده

48
00:17:29.700 --> 00:17:50.150
ايه ده اما وجد الله احدا غيرك يرسله الينا ياه الى هذه الدرجة الاستخفاف اليس هذا هو محمد عليه الصلاة والسلام الذي كان قبل قليل قبل ساعتين تلاتة قبل يومين تلاتة في الجاهلية الذي كنتم تحبونه وتوقرونه

49
00:17:50.350 --> 00:18:13.400
ولم تجدوا شف بقى لم تجدوا احدا غيره على الاطلاق ليحكم بينكم في واقعة الحجر الاسود. ما فيش حد ان ما فيش واحد كده استطاع ان يحكم فيه تيجوا النهاردة وتقولوا اما وجد الله احدا غيرك؟ طب اما وجدتم انتم احدا غيره؟ انتم كنتم انتم لقيتم حد غيره ارقى منه لتلجأوا اليه؟ فاذا

50
00:18:13.400 --> 00:18:30.900
كنتم قد اعطيتموه كل هذه المكانة من قبل واعطاه الله اليوم مكانة النبوة تقولوا اما وجد الله احدا غيرك وينظرون اليه باستخفاف هذا الجميل الكريم هذا الحسيب النسيب هذا المصدق المؤتمن

51
00:18:30.900 --> 00:18:46.950
ان هذا هذا كل الصفات اللي ذكرتها لحضراتكم من قبل اذا بالكفار ينظرون اليه كده ويقولوا له ايه ده اهذا الذي بعث الله بشرا رسولا؟ هو ده ايه ده ياه

52
00:18:47.000 --> 00:19:07.000
فالى هذه الدرجة يعني يستخفون به ويقولون لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم يا ناس ده انتم كنتم بتعظموا هذا الشخص من قبل وترون له كل المكانة اللي قلب الدنيا. اه القلوب صدأة قدرة التلقي والاستقبال

53
00:19:07.000 --> 00:19:34.800
المعطلة جهاز التلفزيون خربان الراديو خربان ما فيش ارسال. مش عارفين السلك بتاع الدش انفصل فيضي يقولوا اقمار صناعية زي ما هم عايزين ولا هيوصلك لذلك كان موقف الناس من النبي عليه الصلاة والسلام. وعلى فكرة الكفار وهم يقولون هذا الكلام يرون صفات الكمال

54
00:19:34.800 --> 00:19:56.800
فيه ويرفضونه يرون صفات الكمال فيه ويرفضونه. لدرجة انه ينظر احدهم الى النبي عليه الصلاة والسلام. خلاص هو الرسول عليه الصلاة والسلام هو اللي جاي لهم الحق ويقولون ده مجرد ودان. يعني ايه ودان؟ ويقولون هو اذن ومنهم الذين يؤذون النبي

55
00:19:57.000 --> 00:20:20.100
ويقولون هو اذن قاعد يسمع بس مين قال لكم انه يسمع وينقل فقط؟ فقال تعالى اذن خير لكم يؤمنوا بالله ويؤمنوا للمؤمنين ورحمة للذين امنوا منكم. يعني يعني ليست اذن انك تسمع زي الراجل اللي هو ايه المبلغ في الصلاة

56
00:20:20.100 --> 00:20:38.350
الامام يقول سمع الله لمن حمده. يقوم المبلغ يقول ربنا ولك الحمد. الله! هذا مبلغ. الامام هو الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. لا النبي اذن

57
00:20:38.850 --> 00:21:06.450
تع الحق وتؤديه رحمة للمؤمنين اذروا خيرا لكم يؤمنوا بالله ويؤمنوا للمؤمنين يؤمنوا لهم بطريقة تأخذهم من ظلمات الجاهلية الى انوار الاسلام ومنهم ايضا من قال الناس علشان تعرفوا ان مش مجرد رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام كده تحل المشكلة. الكلام ده كلام العصر الحالي اللي خلانا خايبين مش عارفين

58
00:21:06.450 --> 00:21:26.450
تقوم بواجب الدعوة كويس ونفهم ان الدعوة يعني دعاء بالليل اللهم اهد قومي وعمل بالنهار ومنطق يساق بقينا عايشين زي الجماعة بتوع ابو زيد الهلالي والزناتي خليفة بيقعدوا في القهوة يطربوا الناس وخلاص. فيقول واذا قيل لهم القرآن

59
00:21:26.450 --> 00:21:43.500
اقول واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله يا سلام تخيل نفسك ان الله ان واحد قال لك تعالى سيستغفر لك سيقول الله سيقول النبي عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر لعبدك

60
00:21:43.500 --> 00:22:01.950
فلان الفلاني بالاسم. لامتك فلانة الفلانية. بالاسم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لوو رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون مش عارف يودي وشه فين قاعد يلوي رقبته. الله! مش ده الرسول يا جماعة اللي بتحبوا

61
00:22:01.950 --> 00:22:22.900
مش ده الرسول اللي بنغني عنه؟ اه اذا ليس مجرد ان هذا هو الرسول وان له دعوة وانه امين وانه صادق وانه جميل وانه طاهر وانه خيار من خيار وانه وانه وانه ليس معنى هذا ان يستجيب الناس

62
00:22:23.150 --> 00:22:47.200
وانما لابد من طريقة التلقي. لذلك كنت اجمع لكم ايها الاخوة بعض الامور عن يعني عن عن اليهود مثلا انهم يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. اه فعلا ولذلك الاحبار روي عنه ان واحد من اتنين من الاحبار رأوا رأيا النبي صلى الله عليه وسلم

63
00:22:47.750 --> 00:23:12.250
فقال احدهما لصاحبه اه هو هو قال نعم فعلا هو  قال له طب هنعمل ايه؟ قال عداوته ما بقينا سبحان الله ولذلك يا اخوة المثال الرائع ولو سمحتم تقفوا عنده كويس قوي

64
00:23:12.450 --> 00:23:36.150
اللي يعرفكوا ويعلمنا المسألة دي ومثال اسلام سيدنا عمر بن الخطاب سيدنا عمر ابن الخطاب سمع القرآن سمع الدعوة مرة واتنين وتلاتة واربعة. كل مرة يصد ويكون عنيفا على المسلمين. ويريد ان يمسك السلاح ويقتل

65
00:23:36.700 --> 00:23:58.350
ويريد ان يجهز على الاسلام هو نفسه عمر وهي نفسها ايات القرآن وهي نفسها الدعوة الى ان حدثت واقعة نزعت من قلب عمر مسألة الصد. اللي هي طريقة التلقي طريقة الاستقبال

66
00:23:58.500 --> 00:24:18.500
فلما نزعته ايه هي؟ انه لطم اخته لطمة شديدة على وجهها فوقعت على الارض يسيل الدم من وجهها ورأى اخته الضعيفة وسيدنا عمر ده كان طويلا طويلا جسيما قويا وكنت تراه جالسا

67
00:24:18.500 --> 00:24:49.400
لانه واقف بين الناس وكان ابيض واحمر وطويل وصوته جهوري وو فلما ضرب اخته على خدها فاسال الدم منها جبروته حصل له نوع من انه حل يعني انفك رآها بهذه الصورة فذهبت طاقة الجبروت حين رآها ابدل مكانها نوع من الدرجة من الشفقة والرحمة

68
00:24:51.350 --> 00:25:08.100
فخروجا هذا قال هاتوا لي اللي انتم بتقروه ده لما اشوفه فصادف القرآن في هذه اللحظة قلبا تغيرت طريقته في في تلقي القرآن فلما سمع الايات من اول سورة طه اسلم

69
00:25:09.300 --> 00:25:37.300
اسلم لفوره لطريقته في التلقي. والعجيب ايها الاخوة الاحباب ان القرآن يقول عن هذا آآ ومنهم من آآ واذا انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فيقول الله تعالى ان نفس السورة فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا واما الذين في قلوبهم مرض

70
00:25:37.300 --> 00:25:57.950
مرض قلوبهم مريضة فزادتهم الاية مين اللي بيقول ايه اللي زادتهم اية الله فزادتهم رجسا الى سهم وماتوا وهم كافرين وهم كافرون زادتهم رجسا القرآن يزيد رجسا في حد في الدنيا

71
00:25:58.050 --> 00:26:22.100
يقول ان القرآن بيزود الرجس والدنس. نعم لان في قلوبهم مرض. هو ده النهارده لما ياتي انسان تسقيه عسلا فيقول ياهو مر كده ليه؟ هذا لانه مريض فمه فيه مرض قد ينكر قد قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد

72
00:26:22.300 --> 00:26:42.350
وقد ينكر الفم طعم العسل من مرضه او شيء من هذا القبيل يعني المسألة اذا مسألة الاستقبال الخطير في الامر وارجو ان يكون هذا واضح كل اللي ذكرته لحضراتكم ده عن المشركين. الخطير في الامر ان المسلمين نفسهم

73
00:26:44.600 --> 00:27:06.700
مش انت مسلم وانا مسلم اللهم امين يا رب العالمين طيب ايه رأيك ان المسلم نفسه تعرضوا لمزالق مزالق زحاليق كان من الممكن انها تاخدهم من الاسلام توديهم بعيد جدا

74
00:27:07.850 --> 00:27:29.500
بعيد جدا بسبب طريقة استقبالهم من الرسول عليه الصلاة والسلام وده خطر علي وعليك بقى فمثل النبي عليه الصلاة والسلام بين المسلمين اهوت ويدعوه ويقول لهم امورا. ايه رأيك ان بعضهم

75
00:27:29.650 --> 00:27:45.650
وهو يسمع من محمد عليه الصلاة والسلام النبي يرفض كلامه كانوا هيروحوا في داهية بسبب هذا وانا على فكرة بقول لكم الكلام ده علشان اخوفكم يا اخوة على نفسكم واخوف نفسي على نفسي. لازم نخاف

76
00:27:46.100 --> 00:28:01.350
طريقتنا في استقبال السنة هي اللي تخرجنا من الظلمات الى النور مش مجرد كلام الله وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام وطريقتنا في استقبال السنة منهارة لازم نفهم ده كويس جدا

77
00:28:02.950 --> 00:28:23.100
المسلمين منهم ناس رأوا السنة وعرفوها فقرروا انها ليست كفؤا ولا كافية. وقرروا ان يجاوزوها مش انتم عارفين الواقعة دي ان قوما طافوا ببيت النبي عليه الصلاة والسلام مش طافوا يعني طواف لأ يعني ذهبوا اليه

78
00:28:23.200 --> 00:28:45.800
وسألوا عن عبادته فلما اخبروا بها بيعبد ربنا ازاي؟ كأنهم تقالوها. اعتبروها قليلة وقالوا لا يعني ما اذا الرسول ده مش كفاية لانه اصله اه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ومش محتاج يعبد ربنا. انما احنا بقى

79
00:28:45.850 --> 00:29:09.000
احنا هنعمل لحاجة مختلفة احنا هنألف هنألف طريقة احنا شايفين انها توصلنا انا هعمل كذا والتاني قال انا هعمل كذا والتالت قال انا هعمل كذا وبدأ التأليف بدري فماذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لهم وصل الامر لدرجة انه قال لهم من رغب عن سنتي فليس مني

80
00:29:10.100 --> 00:29:21.750
اللي ما يسمعش كلامي ويستجيب ويمشي زي ما انا بقول بالضبط فليس مني. واحد ييجي يقول له يا رسول الله انا عايز اصوم كتير قال له خلاص صوم تلات تيام في الشهر

81
00:29:21.850 --> 00:29:36.750
قال له لأ يعني احسن من كده. انا اقدر على خير من هذا واكثر قالوا طيب الاتنين والخميس؟ قالوا لا لا اقدر على احسن من كده قال له طيب صم يوم وافطر يوم. قال له لا اقدر على احسن من كده. قال له لا ما فيش احسن من كده

82
00:29:37.600 --> 00:29:54.750
ايوقف عند درجة بل ان هناك امرأة من الصالحات رفضت كلام النبي عليه الصلاة والسلام الرسول عليه الصلاة والسلام كان عنده قبل تحريم التبني كان زيد اسمه زيد ابن محمد

83
00:29:57.150 --> 00:30:15.100
اللي هو زيد ابن حارث فلما حرم التبني اصبح زيد ابن حارثة. وكان ابن زيد اسمه اسامة فلو بالمقاييس القديمة قبل تحريم التبني كان يبقى زايد بن آآ آآ ها اسامة بن زيد بن محمد يعني كأنه حفيد الرسول عليه الصلاة والسلام. فلما

84
00:30:15.100 --> 00:30:35.450
اتجوز لما جاء لي يتزوج اختار له النبي عليه الصلاة والسلام زوجة حسيبة نسيبة شريفة من سيدات قريش الكبيرات مش كبيرات سنا هي فتاة فتاة صغيرة ولكنها يعني حسبا ونسبا ومنزلة شيء عزيم جدا. وزيد

85
00:30:35.850 --> 00:30:48.650
اللي هو ابو اسامة ابو العريس كان عبد مملوك بيتباع ويتشرى اقل من الخادم يعني. يعني حاجة كده بالفلوس. اديني يا ابني اتنين زايد خد هات زيد وبلال خد يعني كان سلعة

86
00:30:50.450 --> 00:31:04.850
فلما اراد رفضت زينب زينب بنت جحش رفضت قالت لا ما تجوزش واحد كان عبد ابدا ده اللي بيقول لها اعملي كده الرسول عليه الصلاة والسلام قالت له لأ مش عاملة

87
00:31:05.800 --> 00:31:21.950
جايز يكون بادب في القول انما في الاخر لأ فينزل القرآن من فوق سبع سماوات كأن الدنيا انهدت لأ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم

88
00:31:22.450 --> 00:31:42.500
بس انا بقول لك ازاي في مسلمين كانوا بيعصلجو علشان ما تفتكرش وزي النهاردة النهاردة ما انت شايف المسلمين تفتح التليفزيون ولا ولا الصحافة تلاقي الناس بيتكلموا عن الرسول عليه الصلاة والسلام ده كأنه يعني واحد مؤلف كتاب واحنا بناقش كتاب وبنشوفه حلو ولا وحش

89
00:31:42.500 --> 00:32:00.250
لا ينظرون اليه لا ينظرون اليه على انه نبي واخدينه بركة. اه بركة صلى الله عليه وسلم دون التزام ده موجود لغاية النهاردة ولا يرون له هذه المنزلة واحد صحابي جه اسمك ايه يا حبيبي؟

90
00:32:01.000 --> 00:32:18.950
اسمي حزن حزن ياه الحزونة هي شدة الصعوبة. صعب جدا حزن يعني واحد صعب فزيع يعني زي ما تسمي النهاردة واحد اسمك ايه يا حبيبي؟ اسمي فزيع اسم رهيب اسمي ها

91
00:32:19.750 --> 00:32:36.300
اسمك ايه؟ اسمي حزن. قال له لأ انت سهل ان شاء الله. نسميك سهل فشوف الصحابي انا بكلمك عن واحد مسلم صحابي بس صحابة انا قلت لكم انهم قبل ما يتنقلوا من الظلمات الى النور خدوا وقت كتير. الوقائع دي مش

92
00:32:36.300 --> 00:32:57.850
ويتصلحوا ويتزبطوا فاذا به وهو صحابي ومسلم وامام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له معلش بقى ما كنت لاغير اسما سمانيه ابي يا اخي الرسول بيقول لك ده طب يقول لي انا

93
00:32:58.000 --> 00:33:16.900
يقول لي اي اسم يقول لأ ما غيرش اسم ابويا سماه ابويا تتكلم ازاي؟ ابي رفض يقول هذا الصحابي بعد ان اشرق في قلبه نور الايمان تربى وتعلم يقول فوالله ما زلنا

94
00:33:17.250 --> 00:33:41.300
نرى الحزونة الصعوبة في نسلنا هو وولاده بقوا ناس صعبين لاننا رفضنا بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا اريد ان استفيض ايها الاخوة في هذا لكن عايز اقول لك ان زينب بنت جحش رفضت الذي رفض ان يسمى باسم باسم لم يسميه ابوه رفضوا دول صحابة

95
00:33:41.350 --> 00:34:00.050
ابي ابن كعب اقرأ الامة للقرآن ابي بن كعب ده صحابي هو اقرأ الامة اقرأ المسلمين اقرأ الصحابة للقرآن في يوم من الايام وهو يسمع كلاما من الرسول عليه الصلاة والسلام والكلام ده في الحديث الصحيح

96
00:34:00.950 --> 00:34:25.500
ولولا ضيق الوقت اقول لكم بالتفصيل انما سمع كلاما من الرسول عليه الصلاة والسلام فنظر الى الرسول عليه الصلاة والسلام كده مذهولا ومذعورا وامتلأ صدره بالشك والريبة وهو صحابي مسلم ويسمع من رسول الله

97
00:34:26.900 --> 00:34:51.300
الرسول عليه الصلاة والسلام مسح على صدره ودعا له باليقين وببرد الايمان واليقين وقال له ليهنك العلم ابا المنذر او ليهنئك يعني العلم ابا المنذر مسح على صدره ليعني ليذهب لتذهب هذه الريبة انما العبرة ان الصحابي

98
00:34:52.300 --> 00:35:11.600
انا هقول لكم على فكرة الوقتي ما تستعجلوش على رزقكم. انا هاقول لكم كيف يستقبل الانسان الوحي فينتفع به ان شاء الله وساذكر لكم كيف ينتفع الانسان بالوحي انتفاعا ينقله من الظلمات الى النور. بس انا الاول بقولها لك زي الالغاز. الله! ايه

99
00:35:11.600 --> 00:35:36.300
خلى ابي يبقى موقفه كده وغير ابي غير ابي صحابة كانوا هو في الاسراء والمعراج مش فيه ناس كانوا صحابة ومسلمين وارتدوا اه افتدوا وكأن الدعاة والمسلمين مكشوفون مكشوفين محرجون يقولوا الكلام ده

100
00:35:36.600 --> 00:35:50.350
وده اللي بيحصل. انتم سمعتم قبل كده الكلام ده واللي سمعه سمعه مرة ولا حاجة احنا مكسوفين نقول للمسلمين ان في ناس مسلمين وصحابة ارتدوا. لأ بقى انا مصمم انقل هذا وان يعرفه الناس

101
00:35:51.150 --> 00:36:08.850
عشان تعرفوا الاسلام على حقيقته احنا بنتعامل مع الاسلام زي ما يكون اغنية عايزين نأثر بها في الناس احنا عايزين نفهم الدين عشان احنا اللي هنشيله على اكتافنا ان كنا صادقين. ان هذا الامر مش ده حديث النبي عليه الصلاة والسلام ان هذا الامر لا يقوم به

102
00:36:08.850 --> 00:36:23.950
لا يقوم به الا من حاطه من جميع جوانبه. اللي يفهمه كويس اوي. هو بس اللي يعرف ينهض بالاسلام. عشان كده اليهود نازلين ضرب في الاسلام والامريكان ضرب في الاسلام والروس ضرب في الاسلام

103
00:36:24.250 --> 00:36:41.600
كل مكان في العالم ضرب في الاسلام لان المسلمين مش عارفين يشيلوا. مش عارفين يشيلوا دين ربنا سبحانه وتعالى انما انا عايز افهمكم انه في الاسراء والمعراج كان في ناس لغاية امبارح بقى لهم عشرة وحداشر سنة مسلمين

104
00:36:42.700 --> 00:37:03.400
سمعوا ان الرسول عليه الصلاة والسلام طلع من مكة للقدس لبيت المقدس. وبعدين يعني بالتعبير الدارج واستغفر الله والله العظيم لهذا بس انا عايز اقرب لك ايه اللي في مخهم هم. وبعدين خطف رجله كده للسماوات السبع وطلع فوقيها

105
00:37:03.500 --> 00:37:26.000
لحد ما جاوز ووصل سدرة المنتهى وعند العرش وعندها جنة المأوى ووصل وبعدين نزل تاني ورجع فكفروا بعد اسلامهم كفروا ارتدوا يا ناس ناس ارتدت وفيه من لم يرتد ولكنه تشكك وكان منهم واحد كان يقال له سيد الوبر

106
00:37:26.350 --> 00:37:41.550
قبيلة كبيرة سيد الوبر تشكك مش معقول ومنه ما يرتد بقبيلته واحنا مكسوفين نقول الكلام ده عشان احنا عايزين اسلام يبقى الذي عرف محمدا لم يكذبه ابدا. لا يا حبيبي

107
00:37:41.600 --> 00:37:57.950
افهموا الدين لان اللي انا هقوله النهاردة ان شاء الله اذا ادركت من الوقت ما يكفي هو امر لتعلموا اننا لا نستطيع ان ننتفع بالسنة ولا بالاسلام ولا ان نخرج من ظلمات الى نور ولا من جاهلية الى اسلام الا ازا عرفنا

108
00:37:57.950 --> 00:38:14.700
طريقة والطريقة سبع نقاط ساذكرها حصرا. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة ان شاء الله سبع نقاط لابد ان تتوفر في كل مسلم ليخرج من الجاهلية الى الاسلام ومن الظلمات الى النور

109
00:38:15.800 --> 00:38:37.000
انما كمبدأ تعرفوا الكلام ده ان في من تشكك وهناك من استراب يعني شعر بالريبة والشك وهناك من ارتد اكتر من كده في مسلم صحابي واوذي في سبيل الله اتضرب

110
00:38:37.250 --> 00:38:56.700
واتعزب وصبر وصبر صبر جدا ثم لانه يحب دينه ساب بيته وهاجر وترك ماله واهله وترك كل شيء ليحافظ على الاسلام. يا سلام! ما شاء الله! وهاجر الى الحبشة مع

111
00:38:56.700 --> 00:39:11.650
مين هاجر الى الحبشة مع مجموعة كان فيها جعفر ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام جعفر بن ابي طالب وكان فيها آآ ام سلمة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فيما بعد

112
00:39:11.900 --> 00:39:30.150
اه وكان فيها وبعدين وصبر وكل شيء ولما راح هناك حصل ايه ارتد عن الاسلام. ساب الاسلام خالص اه ومات مرتدا ومات وهو يرى ان النبي عليه الصلاة والسلام كذاب

113
00:39:34.150 --> 00:39:57.650
وكان اسمه عشان تفرقوا بين الصحابي الجليل سيدي عبد الله بن جحش وبين اخوه عبيد الله بن جحش. عبيد الله بن جحش ده ارتد والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج بامرأته التي آآ مات لانه كانت في هناك ويعني جوزها ارتد وساب الاسلام وسابها في

114
00:39:57.650 --> 00:40:10.350
في العراء في الطل وهي معذبة او وهي يعني ايه آآ غريبة وما الى ذلك يا خبر طب ده احنا مش واخدين بالنا بقى امال الكلام ده ايه ده يا جماعة

115
00:40:11.250 --> 00:40:32.000
كل هؤلاء عرفوا الرسول ولزلك انا قلت لحضراتكم كلمة آآ لو عرفوه ما سبوه انا يعني فيما اعلمه انا مش مقتنع به لانه منهم من يعرفه كما يعرفون ابناءهم وانا حكيت لكم قصة ابي جهل لما عرف النبي عليه الصلاة والسلام وقرر عداوته

116
00:40:32.150 --> 00:40:53.950
امال ايه بقى المطلوب؟ ايوة المطلوب ان يتحقق في المتلقي صفات التلقي الصالح انك يا استاز يا حاجة يا عم الشيخ يتوفر فيك انت الصفات التي تتلقى بها وحي الله عز وجل

117
00:40:54.050 --> 00:41:13.850
فما هي هذه الصفات؟ عشان تنتفع باول خطوة ذكرناها من نقل الناس من الظلمات الى النور انا قلت لكم انهم سبع نقاط اول نقطة منها هي مش صفات في المتلقي هي

118
00:41:15.850 --> 00:41:34.500
صفات صنعها الاسلام في المتلقي. قال لك تعمل ايه واحدة واحدة وعلى فكرة عشان اطمنكم معزمها ليست صفات عمل يعني مش هقول لك اعمل حاجة وانما صفات اعتقاد وصفات قلبية

119
00:41:34.950 --> 00:41:52.750
مواصفات قلب المؤمن. الله الله على هذه الكلمة مواصفات قلب المؤمن. وقبل ان ابدأ في هذه الصفات طلبوا دقيقة ثم يعودون الينا فنعود بعد دقيقة ان شاء الله وجزاكم الله خيرا

120
00:41:53.050 --> 00:42:24.000
حبي اليك تغمر القلب المشاعر والفؤاد يطير شوقا تفيه سكر الاسرة منقى طبيعيا والدليل هات اي كمية ودوبها في الماية هتفضل الماية زي ما هي نقية نقاء سكر الاسرة على مية بيضا

121
00:42:25.450 --> 00:42:45.450
اخر بلازا اخر لذاذة بلاذة جميع انواع المكرونة بلازة من اجود انواع القمح العالمية شركة دهب لصناعة المكرونة والصناعات الغذائية تليفون تلاتة تمانية حداشر اتناشر سبعة وسبعين تلاتة تمانية حداشر تلاتة واربعين اتنين واربعين الحوامدية جيزة. اخر ازازة مع تحيات عصام ابو الدهب

122
00:42:45.450 --> 00:43:15.450
مستشارك القانوني اصابني لو عندك مشكلة اتصل بمستشارك القانوني زيرو تسعمية سبعة ستة وستين سبعة وسبعين. اتصل الان تجد نخبة من السادة المحامين والمستشارين القانونيين في كافة فروع القانون للحوار المباشر والرد الفوري على استفسارات

123
00:43:15.450 --> 00:43:45.450
من اجل نشر الوعي القانوني. ما هي مشاكل البيع بالتقسيط وبخاصة في حالة تحرير شيكات او كمبيالات او ايصالات امانة لك او للضامن. هل الارمل يستحق قمعاشا عن زوجته المتوفاة. مستشارك القانوني. القانون المدني والشهر العقاري

124
00:43:45.450 --> 00:44:12.150
قانون الاحوال الشخصية القانون التجاري والضرائب قانون الايجارات القانون الجنائي قانون مجلس الدولة قانون العمل والتأمينات والمعاشات. اتصل الان. اتصل الان. من مصر زيرو تسعمية سبعة كسبتك سبعة سبعة مستشارك القانوني اصاب من استشار

125
00:44:12.300 --> 00:44:45.800
بالحب اليك تغمر القلب المشاعر والفؤاد يطير شوقا بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كنت اقول ان الاسلام اشتغل بغرس سبع صفات في قلب المؤمن

126
00:44:46.000 --> 00:45:03.750
كلها في قلب المؤمن وعايزك لما تسمع كده تقول الله يعني اذا السبع صفات كلها صفات قلبية الله على تربية القلوب في الاسلام ويا ريت يا رب المسلمين يتعلموا ان التربية المطلوبة

127
00:45:03.950 --> 00:45:22.950
تربية قلوب قبل ان تكون تربية خصال وصفات. انا ممكن اكلمك النهاردة عن بر الوالدين. وبكرة عن قيام الليل وبعده عن حجاب وبعده عن القرآن وبعده اعمال بتعملها انما مين قال لك انك تعرف تعمل الكلام ده

128
00:45:23.050 --> 00:45:47.500
الا وهو متشال الا وهو محمول على قلوب تمت تربيتها واعدادها فصارت تحمل وكما قال الامام ابن القيم القلب كالملك والجوارح كالعبيد وكالخدم حول الملك. زي ما يكون فيه ملك وحواليه عبيد. فالقلب

129
00:45:47.500 --> 00:46:07.950
هو الملك يحمل الجوارح اذا تحركت جذوة الايمان في القلب تحرك القلب فجاءت اول صفة اراد الاسلام ان يغرسها عميقا جدا في قلوب المؤمنين هو ان يشعروا بمن هو هذا النبي

130
00:46:08.200 --> 00:46:34.800
من هو محمد هذا؟ ما منزلته؟ ما مكانته؟ عارفين ليه لانه احيانا ربما لتبسطه معنا لقربه منا لكلمة واخفض جناحك للمؤمنين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فاعف عنهم استغفر لهم وشاورهم في الامر. ربما لهذا التبسط

131
00:46:36.200 --> 00:46:48.750
الناس ما يدركوش مين الشخص اللي قدامهم ده ؟ وانا فاكر والله يا اخوة والله انا فاكر هذا لا انساه اني كنت على عرفات في يوم من الايام في الحج

132
00:46:49.500 --> 00:47:08.350
وعلى عرفات في الخيام وقبل الان تجهيزات احسن بكتير من عشرة خمستاشر سنة كان الامر مختلف ازا بنا في الخيمة على عرفات نلاقي واحد آآ التراب ردم شبشب بتاع واحد عفوا

133
00:47:08.500 --> 00:47:25.300
يقوم هو يطلعه كده ويحطه له. واحد عايز يتوضأ يقوم يدي له مية. واحد يعني راجل فبدأ الناس يعني بطبيعة الحال مسلا يقول له لو سمحت اعمل معروف ناولني الكيس ده

134
00:47:25.350 --> 00:47:47.750
فيناولهوله الراجل طيب جدا الى ان دخل الى خيمتنا رجل جزاه الله خيرا فقال يا مرحبا مين اهلا وسهلا يا فخامة الرئيس رئيس ايه يعني؟ طلع رئيس دولة رئيس دولة عربية سابق

135
00:47:48.200 --> 00:48:10.250
وطبعا ما حدش هيفهم غلط هو مين هو هو رئيس دولة متفرد والحقيقة انا يعني يعني بس ارجو ان كان ان وصله هذا الا يعني فانما انا اريد ان ارفع قدره بهذا. كان رئيس دولة. كان رئيس دولة السودان الفريق عبدالرحمن سوار الذهب. اصله ما حدش هيعرف يوصل لحد ما حدش غيره

136
00:48:10.250 --> 00:48:36.700
هيعمل كده اصلا. الرجل كان من الادب والتواضع والبر مع الناس لدرجة لا تليق بكونه كان رئيس دولة لأ هي تليق ولكنه كان مهذبا النص التاني من يوم عرفات معاملة الناس معه اختلفت. طبعا شيء طبيعي. لا يا فندم العفو. ليه؟ لانهم عرفوا من هو من كان. وانا لا

137
00:48:36.700 --> 00:48:51.050
استحي ان اذكر هذه القصة باسمه وهو لكنها شيء رأيته بعيني وكنت في داخل هذه الخيمة وكنت صغير السن هو لا يعرف من هذا الذي يعني واحد انما رأيت هذا

138
00:48:51.500 --> 00:49:11.500
ولو اردت ان اعطيكم مثالا اخر وثاني وثالث بناس كان الناس يعاملونهم ببساطة حتى عرفوا من هم. اذكروا عليه رحمة الله الله ورضوانه عليه رحمة الله ورضوانه. عليه رحمة الله ورضوانه. الشيخ ابراهيم عزت عليه رحمة الله. وكان يعني عليه رحمة

139
00:49:11.500 --> 00:49:34.100
رحمة الله روحا ورحمة وفضلا من الله على كثيرين وكان طيبا يعني وكان داعية لا ازكي على الله احدا لا ازكي على الله احدا اعتقد انه كان مخلصا يعني وقاسى ودخل السجون وكان له فكر وفهم وله تطبيق عليه رحمة الله. اذكر انه في جلسة صغيرة

140
00:49:34.100 --> 00:49:47.900
وكان في طرف الجالسين ويعني ربما وكان على طعامه يقولون له هات ناولنا واعمل وسوي. ثم في الاخر واحد قال له امال مين حضرتك؟ قال له انا يعني اخوك ابراهيم

141
00:49:47.900 --> 00:50:07.550
عزت ذكر له اسمه يعني فالاخ قال له يا خبر اخوك ابراهيم عزت شعر بانه هيدوب خجلا  وواقعة ثالثة مع اسأل الله ان يؤتيه الصحة والعافية مثلا واحد زي المهندس ابراهيم شكري رجل عنده ادب وخلق على اعلى مستوى

142
00:50:07.550 --> 00:50:29.050
توا وكان وزيرا وكان زعيما وكان آآ ثريا ثراء واسعا وابن الكرام وعائلة كذا ولكن في موقف من المواقف وهكذا يعني مواقف الانسان يؤدي فيها ببساطة ثم اذا عرفت قدره استحييت منه

143
00:50:29.850 --> 00:50:52.100
استحييت منه واسأل الله لهؤلاء الثلاثة ولغيرهم ممن قد استحي من ان اه يعني اضرب بهم المثال لفضلهم ولقربهم اه يعني كانوا فالنبي عليه الصلاة والسلام وطبعا احنا فين ده ده رسول الله ولكني اردت ان اقرب لكم كان لتبسطه مع الناس واحد بيلم الحطب ما بين

144
00:50:52.100 --> 00:51:10.050
كسبان واحد آآ يعني يحمل الشيء لصاحبه. واحد يخدم اصحابه. واحد يقوم ربما نعامله ببساطة. فاراد اسلامه ان يلفت نظر الناس من هو هذا النبي الذي هو بينكم ولا تكادون تشعرون به

145
00:51:10.300 --> 00:51:26.500
فبدأ الاسلام يغرس عميقا ان يشعرك من هو لتشعر بالحياء به. بدأت ايات سامر عليها سريعا جدا. لا اريد ان اقف عندها كل اية منهم توقفني لقاء واتنين. فبدأ الايات تقول

146
00:51:26.700 --> 00:51:44.500
عارفين محمد اللي انتو اللي بينكو ده ومش واخدين بالكو ده مين والى اي درجة هو ان الله وملائكته يصلون على النبي الله قائم ابدا. وانتم عارفين ان الفعل اذا اسند الى الله

147
00:51:44.550 --> 00:52:02.500
لا يكون في وقت دون وقت وانما هو قيام ابدا بالفعل. لان الله هو الذي خلق الوقت وخلق الزمن وخلق تعاقب الشمس والقمر اللي يتولد منه الزمن والوقت. فلا يسند فعل الله الى زمن

148
00:52:03.000 --> 00:52:25.700
قال له كذا فهو يفعله ابدا. ان الله وملائكته يصلون على النبي قائم ابدا. بالصلاة على هذا الرجل الذي هو بينكم يصلون على النبي على هذا الشخص الذي بينكم. ثم يا ايها الذين امنوا انتم كذلك صلوا عليه وسلموا تسليما

149
00:52:25.700 --> 00:52:55.050
قيمة وتأتي اية تقول فان الله هو مولاه. مولى هذا الشخص الذي هو بينكم. وجبريل المؤمنين. طب ما كفاية والملائكة بعد ذلك ظهير كل دول كل هذا الله اللي هو كفاية. فان الله هو مولاه وجبريل والملائكة وصالح المؤمنين والملائكة

150
00:52:55.050 --> 00:53:19.200
بعد ذلك ظهير اولياء لهذا النبي الذي يجلس بينكم ويتبسط معكم ويرق لكم ويلين لكم ويؤثركم على نفسه  ثم تفاجئ في مثلا بانه في المعراج جبريل لا يستطيع ان يتقدم ويأتي الى مكان

151
00:53:19.250 --> 00:53:42.350
يقول للنبي عليه الصلاة والسلام انت تستطيع ان تتقدم وانا لا يمكن ان اتقدم. مكاني خلاص. انما مكانتك انت لسه قدام فوق اطلع اصعد ارقى وترى ايضا وكل هذا والمسلمون يسمعون انه عندما صعد الى السماء في المعراج كلما وصل الى الى سماء من السماوات

152
00:53:42.500 --> 00:54:03.250
يقول اهلها يا مرحبا اوقد بعث لنعم النبي جاء لنعم المجيء جاء يا اهل السماوات جميعا بل ان الاسلام يذكر ان ان الله يصلي عليه والبشر والحجر والشجر يقول حتى النملة

153
00:54:03.250 --> 00:54:21.050
اهل في جحرها ليصلون على معلم الناس الخير صلى الله عليه وسلم البشر والحجر والشجر وحتى النملة في جحورها يصلون على معلم الناس الخير. كل هذا يشعرك؟ لأ ده انا يعني

154
00:54:21.100 --> 00:54:36.850
لأ لحزة واحدة كونه يتبسط معي ويرق لي هذا ليس معناه ان اجترئ عليه ان له منزلة كبيرة جدا عند الله عز وجل وصلت لدرجة ان القانون انه من يطع الرسول فقد اطاع الله

155
00:54:37.100 --> 00:55:00.700
منزلته ان من يطعه مباشرة وتلقائيا فقد اطاع الله. وتأتي اية والايات كثيرة لكن لتبين لك منزلة النبي عليه الصلاة والسلام في الملأ الاعلى وفي السماوات. الله تعالى يتودد اليه وكأنه يعني ويقول له قد نرى تقلب وجهك في السماء

156
00:55:01.350 --> 00:55:20.000
قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها ترضاه كانه يسارع في مرضاته وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام قلنا له ذلك. قلنا له ان الله يسارع في مرضاتك يا رسول الله

157
00:55:20.400 --> 00:55:38.550
البشر عندما يشعرون بان الله يسارع في مرضات النبي طب انا مين؟ انا من؟ من انا؟ سم تأتي النصوص لتشعر البشر بمن هو رسول الله؟ لدرجة ان ان يأتي نص يقول

158
00:55:38.750 --> 00:56:04.600
ان هناك منزلة منزلة لا تنبغي الا لعبد واحد فقط من خلق الله من عباد الله فقط هذه المنزلة اسمها الوسيلة لا تنبغي الا لعبد واحد من عباد الله عباد الله دول قد ايه يا جماعة؟ النهاردة اللي عايشين على وجه الارض مسلا خمسة مليار

159
00:56:05.100 --> 00:56:21.750
خمس تلاف مليون شخص طب وقبل كده كانوا فيه اربعة مليار؟ غيرهم اللي ماتوا وجينا بعدهم وقبل كده وقبل كده والبشر منذ خلق الله كل البشر ودول الترليونات من البشر

160
00:56:22.100 --> 00:56:37.750
اللي خلقهم الله منزلة لا تنبغي الا لعبد واحد فقط من عباد الله من هو فيقول النبي عليه الصلاة والسلام ارجو ان اكون هو. تأدبا يقول وارجو ان اكون هو

161
00:56:38.150 --> 00:57:01.700
بيقوم كل الناس يعملوا ايه مباشرة يبصوا كده هو ده هذا هو وبيننا اذا الاسلام كما قلت لكم يريد ان يحفر عميقا بعمق في قلوب الناس ان هذا النبي صلى الله عليه وسلم هو شيء عظيم. لا تدركون عظمته. يقول

162
00:57:01.800 --> 00:57:20.100
يقول النبي عليه الصلاة والسلام يقول انا وعلى فكرة هو في الاخر قال لا فخر يعني انا لا اذكرها لكم فخرا مش انا بتفاخر عليكم انا اذكرها لكم اخبارا قال انا سيد ولد ادم ولا فخر

163
00:57:20.350 --> 00:57:40.550
يعني ولا فخر يعني لا اقولها من باب الافتخار او وانما اقولها لانني الذي ابلغ والله امرني ان اخبركم فانا اذكر لكم انا سيد ولد ادم ولا فخر كل هذا

164
00:57:42.100 --> 00:58:02.000
كل هذا يوصل في قلوب المؤمنين من هو من يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرجة حاجة اكتر من كده انا بقول لك الكلام ده لانه اذا لم ينفعل قلب المؤمن قلب المؤمن بان يشعر

165
00:58:02.400 --> 00:58:25.200
بان رسول الله هو هذه المكانة مش هيعرف يخرج من الظلمات الى النور ابدا عارف الجماعة اليمينين واليساريين متأنقين والمتفلسفين وغيره اللي بيشتغلوا دول انت تشعر ان هل تشعر انه يشعر لرسول الله بكل هذه المكانة؟ عشان كده

166
00:58:25.500 --> 00:58:53.500
انا اعظهم بالله ان ينقذوا انفسهم. هل تشعروا تجاهه بانه نبي وانك اتابع بانه قائد وانك جندي اكثر من هذا يفاجئنا الاسلام بانه ابو لهب سمعتوا عن ابو لهب هل سمعتم عن ابي لهب؟ ابي لهب الذي نزل القرآن بشتمه

167
00:58:53.800 --> 00:59:24.950
هلكت يهلك هلكة لابي لهب وهلكة ليديه لا ما له هينفعه ولا ما كسبه سينفعه سيدخل النار سيصلى نارا ذات لهب  وزوجته زوجته التي تؤذي النبي عليه الصلاة والسلام ستدخل النار حاملة لحطب يشتعل فيها

168
00:59:25.550 --> 00:59:44.750
وفي جيدها في عنقها حبل يجرها في النار. هذا الحبل ليس من الخيوط. وانما من مسد من نار متقدة ياه في حد من الكفار غيره فيه تسمعه عن حد غير ابو لهب من الكفار

169
00:59:45.000 --> 01:00:03.350
نزل القرآن يتحدث عن عذابه بصورة مستقلة له دي اخر اربع سور في القرآن اقروها سورة اللهب اقرؤوها ابو جهل نزلت عليه اية تندد به. آآ قصدي سورة باسمه لأ

170
01:00:04.300 --> 01:00:18.850
عقبة بن ابي معاذ لأ الوليد بن المغيرة اه نزلت ايات كده في اية في انما سورة باسمه وما لم يذكر اسمه مين كافر تاني ذكر اسمه في القرآن بيعاند الرسول عليه الصلاة والسلام

171
01:00:19.200 --> 01:00:37.300
هو ده بس طب حلو جدا هذا الشخص ايه رأيك انه من اجل النبي عليه الصلاة والسلام من اجل واقعة تخص النبي الله تعالى اعطى لابي لهب في النار هدأة من العذاب

172
01:00:38.000 --> 01:00:57.750
ايه اللي حصل؟ ابو لهب ده كان عم النبي عليه الصلاة والسلام. اخو ابوه عبد آآ ابو لهب ابن عبدالمطلب وعبدالله ابن عبدالمطلب. عمه مباشرة لما ولد النبي عليه الصلاة والسلام من اربعين سنة قبل البعثة. يوم ما اتولد

173
01:00:58.950 --> 01:01:21.150
وكان عبدالله مات اللي هو الاب فجت جارية اسمها ثويبة جارية بنت صغيرة كده لطيفة يعني آآ فرحت بالمولود وكان الذي يملك ثويبة ابو لهب كانت بتاعته كانت ملكه هي جاريته

174
01:01:21.950 --> 01:01:37.800
فاول ما اتولد محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم اول ما ولد الرسول صلى الله عليه وسلم جرت ثهيبة تجري وذهبت الى ابي لهب الى سيدها يا سيدي لقد ولدت امنة ولدا

175
01:01:38.250 --> 01:01:56.350
واسموه محمدا صلى الله عليه وسلم فاذا بابي لهب من شدة الفرح من شدة الفرح بميلاد محمد صلى الله عليه وسلم يعتق ثويبة ويقول لها انت حرة يا ثهيبة فرحا بالنبي عليه الصلاة والسلام

176
01:01:57.150 --> 01:02:12.950
فمعاداة ابي لهب للنبي عليه الصلاة والسلام لكن في هذه الواقعة فيقول ان الله تعالى له اجر الماء من اصبعه في النار ليشرب وهو يعذب وكل هذا الكلام ورد هذا

177
01:02:12.950 --> 01:02:30.800
كلام اذا وابو طالب ابو طالب برغم انه مات كافرا وانه كان كأنما لدفاعه عن النبي عليه الصلاة والسلام خلاصة الامر يا اخوة ان الاسلام قد اشتغل بان يعطي للمسلمين وضعا كافيا

178
01:02:31.050 --> 01:02:57.650
ليفهموا من هو رسول الله وتنزل الايات الله تعالى كانه يكلمه كلاما فيه المودة الخالصة المباشرة يقول له والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى. ولسوف يعطيك

179
01:02:57.650 --> 01:03:27.400
فترضى وتنزل اية تقول له الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا والمسلمين سامعين هذا استغفر الله العظيم هذا هذا مش عارف اقول لك الغزل اقول لك المودة اقول لك

180
01:03:27.650 --> 01:03:51.550
فالرسول عليه الصلاة والسلام ويقول له وانك لعلى خلق عظيم. طبعا دي مسألة اية شهيرة ومعروفة وانك لعلى خلق عظيم لكن ايضا يجد المسلمون انفسهم امام بعض الظواهر كأنين الجذع

181
01:03:51.600 --> 01:04:05.450
للنبي عليه الصلاة والسلام كان فيه شجرة جزع شجرة قطعوا الشجرة كده وجايبين الجزع حاطينه ليقف عليه يطلع فوقيه النبي عليه الصلاة السبب ليكون ظاهرا في خطبة الجمعة. لم تكن هناك منابر

182
01:04:05.600 --> 01:04:26.350
فلما صنعوا منبرا ووقف النبي على المنبر سمع الناس صوت الجذع يحن ويئن كانه يتكسر صرف حنينا وميلا الى النبي عليه الصلاة والسلام حتى نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم نزل اليه ووضع يده عليه ليسكن

183
01:04:26.850 --> 01:04:54.250
بيسكن انا لا اريد ان افيض في هذه الامور ولكني كل الذي اردت ان اقوله ان ان الله سبحانه وتعالى اراد للمسلمين الا يغرهم تبسط النبي معهم بل ان يشعروا برغم هذا التبسط بمن هو ومما كانته

184
01:04:54.800 --> 01:05:13.750
فيعلمون انه ذهب في الاسراء والمعراج فصلى اماما والانبياء كلهم مأمومون خلفه. حتى ابراهيم ابونا ابراهيم مش كانوا اهل الكعبة ابونا ابراهيم صلى وراء هذا النبي صلى الله عليه وسلم

185
01:05:14.150 --> 01:05:40.300
وقال له النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهم انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة واول شافع واول مشفع واول من يحرك حلقة الجنة بيديه فيقال من؟ فاقول محمد صلى الله عليه وسلم فيقول لك امرت ان افتح. انت اول واحد اتفضل

186
01:05:41.050 --> 01:06:00.500
ويدخل معي فقراء المؤمنين ايها الاخوة هذه منزلة النبي عليه الصلاة والسلام التي اراد الاسلام ان يحفرها احنا الوقت نفد والحقيقة انا مش عارف ازاي كنت متصور ان انا هقدر اذكر السبع

187
01:06:00.750 --> 01:06:13.400
خصال كلها اليوم لكن يبدو انه احيانا الانسان رغبته في الابانة والايضاح وانتم ابقوا حطوا من عندكم بقى على الكلام ده اسم التبيان لان هو اسمه التبيان اصلا انما احنا

188
01:06:13.400 --> 01:06:33.400
نقلناه علشان الوقت يبقى مناسب للاخوة الكرام. فاحيانا النزوع الى الابانة والايضاح يجعل الفكرة تستغرق وقتا لكن وماله انا انا مالي انا هل هو انا عايز انجز في وقت وانا بخلص منهج في عام دراسي انا اريد ان يصل الى قلوبكم

189
01:06:33.400 --> 01:06:57.300
كيف تأخذون بايدي انفسكم بهذا المنهج الى الله عز وجل ولذلك حسبي ان ان يكون واضحا ان ما غرسه الاسلام عميقا عميقا عميقا في قلوب المؤمنين رسه بقوة ان النبي عليه الصلاة والسلام ذو مكانة رائعة

190
01:06:57.350 --> 01:07:19.650
لما اوذي نزل ملك الجبال قال له يا محمد مرني اطبق عليهم الاخشبين. قال له لأ. منزلة اراد الاسلام ان يوضحها للناس عن النبي صلى الله عليه وسلم انني بهذا انما اكون قد ذكرت صفة واحدة من سبع صفات هي صفات غرست في

191
01:07:19.650 --> 01:07:39.650
قلوب الصحابة فصاروا صحابة. غرست في قلوب المتلقين فصاروا متلقين صالحين. غرست في قلوب الجاهليين مسلمين. غرست في قلوب اهل الظلام فصاروا في نور وخرجوا من الظلمات الى النور. ونحن اليوم في لقاءاتنا هذه

192
01:07:39.650 --> 01:08:00.050
كلها نطمع اليه ان نأخذها وان نستقيها وان نشربها وان تعمرنا فنتحول كما تحول الى الله عز وجل اللهم خذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك يا رب العالمين ولا تكلنا الى انفسنا

193
01:08:00.100 --> 01:08:20.100
طرفة عين ولا اقل من ذلك فنذل ونخزى. خذ بايدينا اليك عاملنا بما انت اهله. انت اهل التقوى اهل المغفرة ولا تعاملنا بما نحن اهله. فانا نبرأ اليك من ذنوبنا وخطايانا. وصل يا ربي صلاة

194
01:08:20.100 --> 01:08:40.100
سلاما دائمين متلازمين على خير خلقك اجمعين سيدنا وسيد الخلق اجمعين. سيدي الى محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. والى اللقاء يوم الثلاثاء القادم ان شاء الله. تقبل الله منا ومنكم

195
01:08:40.100 --> 01:08:49.773
ثم وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لك ايتها البنت الفاضلة ان يكون لك خيار مع حكم