1
00:00:01.600 --> 00:00:16.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:17.150 --> 00:00:33.850
اما بعد ذكر ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر والسمر هو السهر بعد هدأة الليل وقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم النهي عن السمر بعد هدأة الليل

3
00:00:34.000 --> 00:00:57.900
واستثنى من ذلك عليه الصلاة والسلام سمر الرجل مع زوجه عن عائشة رضي الله عنها قالت جلست احدى عشرة امرأة فتعاهدنا وتعاقدنا الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا فقالت الاولى زوجي لحم جمل غث

4
00:00:58.400 --> 00:01:22.850
على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا اذرة ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوج العشنق ان انطق وطلق

5
00:01:23.100 --> 00:01:47.050
وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف

6
00:01:47.750 --> 00:02:12.500
وان شرب اشتث وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياي او غيايايا تباقا كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس ارنب

7
00:02:12.750 --> 00:02:34.800
والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي ما لك وما ما لك مالك خير من ذلك له ابن كثيرات المبارك

8
00:02:35.350 --> 00:03:01.100
قليلات المسارح اذا سمعنا صوت المزهر ايقنا انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي

9
00:03:02.200 --> 00:03:27.100
وجدني في اهلي ونيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط ودائس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع حكومها رداح وبيتها فساح

10
00:03:27.400 --> 00:03:53.450
ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه مس لشطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها ملء كسائها وغيظ جاراتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع

11
00:03:53.700 --> 00:04:18.550
لا تبث حديثا تبثيثا ولا تنقص ميرتنا تنقيتا ولا تملأوا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاو طاب تم خط فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين

12
00:04:18.800 --> 00:04:43.250
فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب سريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شيء اعطانيه

13
00:04:43.550 --> 00:05:02.950
ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عائشة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع متفق عليه هذا الحديث مشهور عند اهل العلم بحديث ام زرع

14
00:05:03.450 --> 00:05:23.700
ومن اهل العلم من افرده بمصنف خاص لكثرة فوائده كالقاظي عياظ رحمه الله في كتابه بغية الرائد لما تضمنه حديث ام زرع من الفوائد ومنهم من شرحه ضمنا مستوفيا فيه الكلام كالحافظ بن حجر في كتابه فتح الباري

15
00:05:24.450 --> 00:05:45.100
قولها فقالت الاولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. شبهت زوجها بهذا التشبيه مبينة انه كان معها قليل الافادة والاحسان فشبهته بلحم الجمل

16
00:05:45.200 --> 00:06:02.500
لانه اغلظ من لحم الضأن ومع ذلك غث اي هزيل لا يستساغ من هزاله وهذا اللحم ايضا على رأس جبل وعر تشير بذلك الى قلة احسان زوجها اليها وسوء اخلاقه وفظاظته

17
00:06:02.950 --> 00:06:22.800
قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره وصفت زوجها بانه كثير المعائب ولو انها فتحت الباب للحديث عن معائبه لطال الحديث فاكتفت بهذا الاجمال

18
00:06:23.250 --> 00:06:43.950
قالت الثالثة زوجي العشنق اي الطويل طولا مذموما فهو على غير عقل وعلى غير رزانة. ان انطق وطلق ان انطق بشيء من اخباره وتصرفاته وطلق. وان اسكت اعلق اي وان اسكت اسكت على مضض وعلى قهر

19
00:06:44.300 --> 00:07:04.750
واكون عنده مثل المعلقة التي لم يطلقها زوجها فتنكح زوجا غيره ولا هو الذي ابقاها عنده بحقوقها الزوجية المعتبرة قالت الرابعة زوجي كليل تهامة وتهامة هي المنطقة المنخفظة بين البحر الاحمر وجبال الحجاز واليمن

20
00:07:05.400 --> 00:07:29.900
تشبه زوجها بليل تهامة فما صفة ليل تهامة قالت لا حر ولا قر اي ليس بالحار ولا بالبارد وانما هو معتدل. فكذلك زوجها فمعتدل فيه تصرفاته ومعاملاته معها ولا مخافة اي ليس عندي من جهته مخاوف

21
00:07:30.100 --> 00:07:52.500
ولا سامة اي ملل وذلك بسبب اعتداله قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسيد ولا يسأل عما عهد وصفت زوجها بانه يدخل بيته دخول الفهد الحيوان المعروف ويخرج خروج الاسد

22
00:07:53.250 --> 00:08:17.700
من الشراح من اعتبر هذا الوصف مدحا وثناء فكأنها تمثل زوجها عند دخوله للبيت بالفهد من حيث التكرم والاحسان وحسن المعاشرة وعند الخروج بالاسد حيث الشجاعة ولا يسأل عما عهد لكثرة مسامحته. وعلى هذا اكثر الشراح

23
00:08:17.900 --> 00:08:32.050
ومنهم من اعتبر بعضه مدحا وبعضه دما فيشبه الاسد في الشجاعة اذا خرج فهو مدح ويشبه الفهد اذا دخل فهو دم قالوا الفهد اذا اوى الى كهفه فليس عنده الا النوم

24
00:08:32.300 --> 00:09:00.450
وكونه لا يتفقد بيته ليعرف اه نواقصه وحاجاته هذا ايضا يعتبر ذنب اخر قالت السادسة زوجي ان اكل لف هذه تذم زوجها بانه اذا دخل بيته فليس له هم الا بطنه. فلذا ان اكل لف اي اذا جلس الاكل يلف الذي امامه من الطعام ويستقصي

25
00:09:00.750 --> 00:09:17.550
وان شرب اشتف اي اذا شرب فلا يبقي شيئا من الشراب وان اضطجع التف اي ان اضطجع لينام التف بلحاف واحدة في طرف من البيت ولا يسأل عن اهله ولا يولج الكف ليعلم البث

26
00:09:18.000 --> 00:09:36.950
اي انه لا يتفقد زوجه ولا يؤانسها ولا يلاطفها ليعلم ما في نفسها من احزان وهموم ونحو ذلك قالت السابعة زوجي عياي من العي وهو الانث وهو الانهماك في الشر

27
00:09:37.300 --> 00:09:54.200
او غياياياي من الغي وهو الذي لا يهتدي طباقا اي احمق حمقا مطبقا كل داء له داء اي لا يخطر ببالكن من داء ومذمة وعيب في الرجال الا وهو صفة لزوجه

28
00:09:54.400 --> 00:10:16.150
شجك الشج هو الاصابة بالرأس او فلك الفل هو الاصابة في الجسد تصفه بانه في تعامله معها قاسيا يضربها فمرة يشج رأسها ومرة يدمي جسمها او جمع كلا لك ومرة يجمع الامرين الشج والفل

29
00:10:16.450 --> 00:10:36.400
قالت الثامنة زوجي المس ارنب تعني ان جسمه لطيف ودائم النظيف والريح ريح زرنب الزرنب نوع من النبت طيب الرائحة تعني بانه طيب الرائحة وهذه لم تذكر في زوجها الا مدحا

30
00:10:36.550 --> 00:10:59.700
وهذا المدح يتضمن حسن المعاشرة وجمال الاخلاق قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد. تشير الى ان زوجها مضياف قد وسع بيته لاستقبال الضيوف وان النار توقد في البيت باستمرار لعدم انقطاع الاضياف

31
00:11:00.350 --> 00:11:19.350
وانه وضع بيته في مكان قريب من مجلس القوم وناديهم حتى يراه كل وافد. وكل هذه الاوصاف مدح لهذا الزوج قالت العاشرة زوجي مالك اي عنده شيء عظيم يملكه وما مالك؟ اي ما الذي يملك

32
00:11:19.950 --> 00:11:38.300
مالك خير من ذلك خير مما يجول في اذهانكن او ملكه خير مما ذكرت المرأة التاسعة عن زوجها او ملكه خير مما اصفه لكن الان. كانها تشير الى ان عنده خيرات كثيرة

33
00:11:38.500 --> 00:12:01.850
وانها ستقتصر على ذكر بعضها له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح المسارح المكان الذي تذهب اليه الابل لترعى ووصفها للابل بانها قليلة المسارح اشارة الى ان الرجل كثير الاطياف فلذلك يستبقي دائما من الابل في المبارك

34
00:12:02.050 --> 00:12:21.450
حتى ينتقي منها ما طاب ليذبحه اكراما لاضيافه اذا سمعنا اي الابل صوت المزهر ايقنا انهن هوالك. المزهر الة من الات اللهو ربما كانت تستعمل عند هذا الرجل عند مجيء الاضياف

35
00:12:21.650 --> 00:12:42.700
والمعنى ان هذه الابل اذا سمعت صوت هذه الالة تأكدت انها سيذبح منها عدد اكراما لاضيافه قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع اناس من حلي اذني وملأ من شحم عضدي

36
00:12:43.000 --> 00:13:01.400
اي انه كان يكرمها بالطعام والغذاء حتى ان جسمها اصبح صحيحا متغذيا الى اخر ثنائها عليه ومدحها العظيم له قالت عائشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:13:01.500 --> 00:13:21.050
كنت لك كابي زرع لام زرع ففي هذا الحديث مؤانسة النبي عليه الصلاة والسلام لازواجه سواء بمحادثتهن بما يؤنسهن او بسماع احاديثهن وان طال او بالتعليق الجميل المفرح على حديثهن

38
00:13:21.350 --> 00:13:38.550
هذا ونسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد

39
00:13:38.600 --> 00:13:44.600
واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته