1
00:00:01.800 --> 00:00:17.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.400 --> 00:00:36.500
اما بعد فلا يزال الحديث عن قيامه صلى الله عليه وسلم الليل عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات. اخرجه الترمذي في جامعه

3
00:00:36.800 --> 00:00:56.650
وابن ماجة في سننه قولها كان يصلي من الليل تسع ركعات هذا في بعض احواله صلى الله عليه وسلم فلا يعارض ما تقدم عنها رضي الله عنها وعن غيرها انه كان صلى الله عليه وسلم يصلي احدى عشرة ركعة

4
00:00:57.200 --> 00:01:15.450
او انه يصلي ثلاثا عشرة ركعة وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم من الليل قال فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر ذو الملكوت

5
00:01:15.650 --> 00:01:39.900
والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم ركع ركوعا نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فكان قيامه نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد

6
00:01:40.550 --> 00:01:58.200
فكان سجوده نحو من قيامه وكان يقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ثم رفع رأسه فكان ما بين السجدتين نحوا من السجود وكان يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي

7
00:01:58.750 --> 00:02:24.850
حتى قرأ البقرة وال عمران والنساء والمائدة او الانعام شعبة الذي شك في المائدة والانعام اخرجه ابو داوود قوله فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة. هذه كلها اوصاف تعظيم لله

8
00:02:25.450 --> 00:02:49.600
وهو صاحب الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة الملكوت من الملك والجبروت من الجبر هو سبحانه وتعالى الملك الجبار ثم قرأ البقرة اي كاملة ثم ركع ركوعا نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم

9
00:02:50.050 --> 00:03:09.650
هذا فيه طول ركوعه صلى الله عليه وسلم وكان يكرر سبحان ربي العظيم تعظيما للرب لان الركوع محل تعظيم لله سبحانه وتعالى ويطوله حتى يكون نحوا من القيام ثم رفع رأسه فكان قيامه نحوا من ركوعه

10
00:03:10.150 --> 00:03:34.800
اي ان الاعتدال الذي بعد الركوع يقف فيه صلى الله عليه وسلم طويلا نحوا من الركوع وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ان يكرر ذلك في سجوده هذا الطويل

11
00:03:35.400 --> 00:03:55.000
ثم رفع رأسه فكان ما بين السجدتين نحو من السجود وكان يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي. حتى قرأ البقرة وال عمران والنساء والمائدة او الانعام وعن عائشة رضي الله عنها قالت

12
00:03:55.400 --> 00:04:14.650
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم باية من القرآن ليلة اخرجه الترمذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قام باية واحدة من القرآن ليلة وجاء في مسند الامام احمد من حديث ابي ذر رضي الله عنه

13
00:04:14.800 --> 00:04:36.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ليلة فقرأ باية حتى اصبح يركع بها ويسجد بها ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وهذا يدل على مشروعية تكرار الاية الواحدة

14
00:04:37.150 --> 00:04:59.550
او السورة الواحدة في الركعة او في الليلة الواحدة قال ابن القيم رحمه الله فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها فاذا قرأه بتفكر حتى مر باية وهو محتاج اليها في شفاء قلبه

15
00:04:59.850 --> 00:05:26.850
كررها ولو مائة مرة ولو ليلة فقراءة اية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم وانفع للقلب وادعى الى حصول الايمان وذوق حلاوة القرآن وهذه كانت عادة السلف يردد احدهم الاية الى الصباح

16
00:05:28.500 --> 00:05:44.750
وعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بامر سوء قيل له وما هممت به

17
00:05:45.200 --> 00:06:05.000
قال هممت ان اقعد وادع النبي صلى الله عليه وسلم متفق عليه فيه بيان طول صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل ونظير ما تقدم في الاحاديث حديث زيد وعائشة وحذيفة رضي الله عنهم

18
00:06:05.750 --> 00:06:22.000
ومن فوائد هذا الحديث ان مخالفة الامام تعد من الامور السيئة ولهذا قال رضي الله عنه هممت بامر سوء وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:06:22.400 --> 00:06:43.900
كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك متفق عليه

20
00:06:44.700 --> 00:07:03.250
فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو جالس لتعب او مرض او كبر او نحو ذلك فيقرأ عليه الصلاة والسلام وهو جالس ما يقرأه في قيامه حتى اذا بقي من الركعة مقدار ثلاثين اية او اربعين

21
00:07:03.300 --> 00:07:21.100
قام فاكمل القراءة ثم ركع وسجد وعن عبد الله ابن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما

22
00:07:21.600 --> 00:07:38.950
وليلا طويلا قاعدا. فاذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم واذا قرأ وهو جالس ركع وسجد وهو جالس. اخرجه مسلم جوابها رضي الله عنها هنا يخالف الرواية المتقدمة عنها

23
00:07:39.500 --> 00:07:55.550
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه فتح الباري وقد روى مسلم من طريق عبدالله ابن شقيق عن عائشة في صفة تطوعه صلى الله عليه وسلم وفيه وكان اذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم

24
00:07:56.000 --> 00:08:18.750
واذا قرأ قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وهذا محمول على حالته الاولى قبل ان يدخل في السن جمعا بين الحديثين انتهى وصلاة الرجل القاعد على النصف من صلاة القائم لكن النبي صلى الله عليه وسلم مستثنى من ذلك

25
00:08:19.100 --> 00:08:36.150
فان صلاته قاعدا لا ينقص اجرها عن صلاته قائما لما رواه مسلم في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

26
00:08:36.250 --> 00:08:53.400
صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فأتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة

27
00:08:53.600 --> 00:09:12.950
وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم وعن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته قاعدا ويقرأ بالسورة

28
00:09:13.100 --> 00:09:33.600
ويرتلها حتى تكون اطول من اطول منها. اخرجه مسلم قولها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته قاعدا المراد بالسبحة هنا النافلة. فالنافلة تسمى سبحة لما فيها من التسبيح

29
00:09:33.850 --> 00:09:56.750
فمن باب تسمية الشيء ببعض اجزائه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي نافلته قاعدا وذلك في اخر حياته عليه الصلاة والسلام لما ثقل قولها ويقرأ بالسورة ويرتلها حتى تكون اطول من اطول منها

30
00:09:57.350 --> 00:10:18.050
بسبب الترتيل والترسل تدبر فاذا مر باية فيها عذاب تعوذ بالله واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها رحمة سأل الله من رحمته فتكون السورة بذلك اطول من التي اطول منها

31
00:10:18.950 --> 00:10:37.850
وعن عثمان ابن ابي سليمان ان ابا سلمة ابن عبدالرحمن اخبره ان عائشة اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان اكثر صلاته وهو جالس فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:10:37.950 --> 00:10:59.250
كان اكثر صلاته وهو جالس وذلك عند قرب وفاته. لانه عليه الصلاة والسلام كبر وثقل هذا وان في قيام الليل فوائد عظيمة وثمارا جليلة يجنيها العبد اذا وفق للعناية بهذه العبادة

33
00:10:59.800 --> 00:11:21.600
فعن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله ومنهات عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد. رواه الترمذي

34
00:11:21.900 --> 00:11:41.400
قوله عليكم بقيام الليل اي التهجد فيه وقوله فانه دأب الصالحين اي عادتهم وشأنهم وطريقتهم وقربة الى الله اي اعظم ما يتقرب به الى الله ومنهاة عن الاثم اي عن ارتكابه

35
00:11:41.850 --> 00:12:02.300
قال الله تعالى ان الحسنات يذهبن السيئات وقال تعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وقوله تكفير للسيئات اي مكفر للسيئات وساتر لها وقوله ومطردة للداء عن الجسد اي طارد ومبعد للداء عن

36
00:12:02.400 --> 00:12:22.850
البدن وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل متفق عليه ومقتضاه ان من كان يصلي من الليل

37
00:12:22.950 --> 00:12:46.500
يوصف بكونه نعم الرجل ونسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد

38
00:12:46.650 --> 00:12:53.350
واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته