بها الانسان بغير اختياره قد يرى ما يعجبه من صحة الانسان او كثرة ماله او غير هذا فيحصل له هيئنا نعم يعني ينظره. نعم
سماحة الشيخ حفظكم الله تقول السائلة هل للعين اعني الحسد انواع؟ بمعنى انه فيه عين تضر آآ بالمعان بشدة وعين تضر بالمعان باضرار بسيطة العين حق مثل ما قال صلى الله عليه وسلم العين حق
لو ان شيئا سبق القضاء سبقته لسبقته العين قد تقع العين تضر بعض الناس وليس باختيار الانسان قد يكون عنده عندما يرى شيء يعجبه قد يصاب النعيم بشيء يضره فالانسان يتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق صباح ومساء ثلاث مرات
هذا من اسباب الوقاية قل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. صباح ومساء ثلاث مرات هذا من اسباب الوقاية ويقول بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع ثلاث مرات صباح ومساء هذا من اسباب الوقاية والعين حق قد