1
00:00:00.300 --> 00:00:20.900
نبين هنا ان القلوب مفتورة على معرفة الله تعالى اعظم من كونها مفتورة على الاقرار بغيره من الموجودات ان معرفة وجود الرب الخالق جل جلاله هي اوضح المعارف للعقل البشري

2
00:00:21.100 --> 00:00:44.700
على الاطلاق لكثرة الادلة عليها فقد ادت جميع الكائنات شهادتها بانها ما وجدت من غير خالق ولا هي اوجدت نفسها وانما اوجدها ربها جل جلاله حتى باتت هذه الحقيقة حقيقة وجود الرب الخالق

3
00:00:45.100 --> 00:01:04.850
معلومة بالضرورة العقلية ولا يمكن دفعها الا اذا استغنى الانسان عن استعمال عقله وتركه بلا تعقل ولا تفكر في كل ما حوله وفي نفسه او سلك مسلك الاستكبار على الايمان

4
00:01:04.950 --> 00:01:36.050
ظلما للحقيقة وظلما لنفسه وعقله واستكبارا على الايمان وعلى ذلك فما من حقيقة توجد عليها من الادلة التي تدل عليها بقدر الادلة التي تدل على الرب الخالق جل جلاله كثرة وتنوعا ودلالة من حيث ايجادها وتسخيرها وهدايتها لوظائفها

5
00:01:36.050 --> 00:01:59.050
وفيها في هذا الوجود بما يلائم حياة الانسان ان معرفة الله تعالى والاقرار بوجوده سبحانه وتعالى امر ضروري فطري مستقر في قلوب جميع الانس والجن فكل واحد منهم يقر بذلك ويعترف به

6
00:01:59.400 --> 00:02:24.550
كيف لا ووجوده سبحانه وربوبيته وقدرته اظهر من كل شيء على الاطلاق فهو اظهر للبصائر من الشمس للابصار وابين للعقول من كل ما تعقله وتقر بوجوده فما ينكره الا مكابر بلسانه

7
00:02:24.750 --> 00:02:48.450
وقلبه وعقله وفطرته كلها تكذبه ودلالة الفطرات على معرفة الله تعالى اقوى من دلالة العلوم العقلية عليه ذلك لان بعضها ضروري الا انه قد يغفل كثير من الناس عنها او لا يستطيعون تصورها

8
00:02:48.950 --> 00:03:10.100
قال الامام المحقق ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى فطرق العلم بالصانع ضروري ليس في العلوم اجلى منها وكل ما استدل به على الصانع فالعلم بوجوده اي بوجود الصانع اظهر يعني اوضح

9
00:03:10.150 --> 00:03:34.650
من دلالة هذا الدليل على الله سبحانه وتعالى يقول فطرق العلم بالصانع ضرورية ليس في العلوم اجلى منها وكل ما استدل به على الصانع فالعلم بوجوده اظهر من دلالته ولهذا قالت الرسل لاممهم. افي الله شك

10
00:03:35.050 --> 00:03:56.700
فخاطبوهم مخاطبة من لا ينبغي ان يخطر له شك في وجود الله سبحانه انتهى كلام ابن القيم رحمه الله تعالى ان من اسماء الله تعالى الحسنى الحق قال تعالى ذلك بان الله هو الحق

11
00:03:57.300 --> 00:04:16.600
وانه يحيي الموتى وانه على كل شيء قدير وقال عز وجل ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل. وان الله هو العلي الكبير وقال سبحانه

12
00:04:16.750 --> 00:04:38.000
فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم وقال عز وجل فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فانى تصرفون قال الامام الخطابي رحمه الله تعالى

13
00:04:38.400 --> 00:05:06.400
الحق هو المتحقق كونه ووجوده وكل شيء صح وجوده وكونه فهو حق ومنه قول الله سبحانه الحاقة ما الحاقة معناه والله اعلم الكائنة حقا لا شك في كونها ولا مدفع لوقوعها

14
00:05:06.750 --> 00:05:33.000
ويقال الجنة حق. والنار حق والساعة حق يراد ان هذه الاشياء كائنة لا محالة وقال الحليمي الحق ما لا يسع انكاره ويلزم ثبوته والاعتراف به ووجود الباري عز ذكره اولى ما يجب الاعتراف به

15
00:05:33.200 --> 00:05:47.011
ولا يسع جحوده اذ لا مثبت يتظاهر عليه من الدلائل البينة الباهرة ما تظاهرت على وجود الباري جل جلاله