1
00:00:01.900 --> 00:00:21.550
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يديم علينا

2
00:00:22.100 --> 00:00:49.650
نعمة قراءة القرآن ومدارسة القرآن وان يجعلنا ممن اختصهم من عباده بالبحث في ذلك والعمل به انتهينا الى قوله تعالى في سورة الانبياء الانبياء قوله تعالى وله من في السماوات والارض ومن عنده

3
00:00:50.500 --> 00:01:18.150
لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون وله من في السماوات والارض ومن عنده لم هنا للملك له اي يملكهم ويملك التصرف فيه وهم في قبضته. مين بقى؟ من في السماوات

4
00:01:18.550 --> 00:01:35.250
ومن في الارض او في السماوات والارض واللي بين السما والارض ومن عنده يعني لا في السما ولا فين ومن عنده اي ليسوا في السماوات ولا في الارض اللام هنا للملك

5
00:01:36.050 --> 00:01:56.450
والجر والمجرور ولهو اللام دي حرف جر والضمير اللي هو ده المجرور ويعود على اسم الجلالة تفيد ايه بقى يريد الاختصاص مش لحد تاني ابدا. ما احد له شيء ابدا وله

6
00:01:56.600 --> 00:02:14.150
وله فقط من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته. من في السماوات من ملايكة لا يعلم عددها ولا كثافتها ولا عظمتها الا الله. حتى هم ما يعرفوش نفسهم

7
00:02:14.650 --> 00:02:33.450
ملايكة نفسها ما تعرفش عددها اصلا يعني ما فيش زي عندنا الجهاز المركزي للتعبئة والايه والاحصاء عارفين بنعد بعضينا الملايكة ما يعرفوا انا الواحد الاحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه انس

8
00:02:33.800 --> 00:02:55.300
اطت السماء اي سمع لها صوت ابطت السماء وحق لها ان تئض سمع لها صوت من الحمل الزي تحمله والذي نفسي محمد بيده ما فيها موضع شبر الا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح الله

9
00:02:56.000 --> 00:03:20.400
او يسبح بحمده او يسبح الله بحمده موضع شبر وفي رواية اربع اصابع سبحان الله كثافة غير عادية شوف احنا المسجد بتاعنا السجاد باين اه فين الرجالة؟ في كاس العالم ولا في كاس الابداع

10
00:03:21.500 --> 00:03:43.150
ولا في وكسة العالم سماها وكسة العالم ايوة وكسة تمشي واكشف بنكسة العالم العالم انتكس واصبح اللي فيهم شيء من العقل ماشيين ورا اللي فقدوا ايه عقولهم وله من في السماوات والارض ومن عنده

11
00:03:44.550 --> 00:04:06.000
بمعنى عزيم تاني خالص ومن عنده عنده العندية دي هندية مكانية الله اعلم اندية شرف معلمان يعني كلهم شرف السعودية مكانية؟ ايوة عنديها مكانية وده كله مش معناه ان في مكان يحوي الله

12
00:04:07.700 --> 00:04:29.900
الله لا يحده زمان ولا مكان انما عنده اي في مكان في مقعد صدق عند مليك مقتدر ومن عنده يبقى دول لا في السما ولا فين ولا في الامر حملة العرش واردة

13
00:04:31.000 --> 00:04:49.200
يحيطوا بالعرش وارد. كل شيء. المهم برضو عددهم ايه؟ سبحان ربي العظيم لا يعلم ولا عظمتهم الا الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذن لي ان احدث

14
00:04:49.850 --> 00:05:03.100
عن ملك من حملة العرش طب ليه؟ طب ما انت اوزن لك في كل حاجة يا رسول الله. ما انت كل حديسك بازن ده مش معنى حكاية اذن ليه؟ جاب الجملة اللفظ دي هنا ليه

15
00:05:03.350 --> 00:05:24.100
ما انت اصلا ما تنطق عن الايه  لان هيقول لهم كلام لا يمكن العقول تستوعبه ملك من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الى عاتقه الله يبقى لهم ازن والعاتقة

16
00:05:25.050 --> 00:05:43.450
مسافة دي مسيرة سبعميت سنة ايه ده! ايه العظمى! طبعا شيء لا يمكن اصلا! عقلي ايه اللي هيتخيل ده وده مخلوق مخلوق مش خالق مخلوق من مال من مليارات المخلوقات

17
00:05:45.300 --> 00:06:04.150
وهنروح بعيد ليه؟ تم انزل ما انت بتشوفه في التليفزيون الحيتان شفتم الحيطان ولا ما شفتوه منزر الحوت وبياكل ايه وبيشرب ايه ووازنه وحجمه بياكل منين ده تمحوت عظم برضو

18
00:06:04.550 --> 00:06:22.900
يقول لك اكبر السديات وبتاع المهم ومن عنده وله من في السماوات والارض ومن عنده تخيل بقى التركيبة دي كلها بالعظمة دي بالكسافة دي بيعملوا ايه بقى؟ هتشوفوا دلوقتي مهم ومن عنده

19
00:06:24.050 --> 00:06:50.750
لا يستكبرون عن عبادته يعني حاسين بمتعة العبادة تزيدهم تواضعا كل ما يعبده اكتر يزدادوا ايه ؟ تواضعا. كل ما يعبده يزدادوا تواضعا. لا يستكبرون عن عبادته لان ممكن العبادة تخلي الواحد يستكبر

20
00:06:51.900 --> 00:07:18.000
وارد ولا مش وارد؟ وارد لا يستكبرون عن عبادتهم في كده يستكبرون بعبادته  ويستكبرون برضه عن عبادته قيل يستكبروا بها ويستكبروا عنها دول لأ كل ما يعبده يزداد ايه؟ وكل ما يعبده يزداد خشية

21
00:07:19.800 --> 00:07:49.700
وهي دي حلاوة العبادة يا اخوانا لازم تأثر فيك تزيدك تواضعا تزيدك خشية يزيدك حلما تزيدك حلما لا يستكبرون عن عبادته مين بقى اللي بيستكبر الانس والجن العصاة منهم بس. طب الملايكة لأ. طب بقية الحيوانات لأ

22
00:07:50.200 --> 00:08:14.000
بقية المخلوقات ابدا الجبل الشامخ الضخم الغليظ اللي اللي فيه القساوة كلها اللي بيكسر الجرافات وبيكسر المعدات لا يستكبر لرأيته ايه ؟ ها؟ خاشعا متصدعا من خشية الله الانس والجن بس اللي بيستكبروا

23
00:08:15.050 --> 00:08:40.000
يستكبروا عن عبادته وممكن ما يستكبروش عن العبادة ويستكبروا على توحيدها عن توحيده يعني يعبد ربنا كويس بس لازم فيها حتة كده شارك انهم اذا قيل لهم الصفار اذا قيل لهم لا اله الا الله

24
00:08:40.150 --> 00:08:58.950
يستكبرون يروح لابي الحسن الشاذلي في الصعيد ان شاء الله يروح له ماشي ويدفع فلوس وما يعيدش مع عياله ممكن يوم عرفة يروح يقضيه هناك عبادة يدبح الدبايح وممكن ما ياكلش منها

25
00:09:00.750 --> 00:09:15.250
بس تيجي تقول له قول لا اله الا الله كأنك حطيت على قلبه حجرا اذا قيل لهم لا اله الا الله طب اذا قيل مدد يا بدوي؟ قال الله الله

26
00:09:15.700 --> 00:09:32.000
هيجي المدد دلوقتي اهو. زمانه جاي يا عم اقفوا لا مش قلت لك يحصل حاجة يقول لك انا مش قلت لك المدد جاي والشيطان يعمل له اي حركة يربطها بالايه

27
00:09:33.400 --> 00:09:55.450
مش انا قلت لك المدد جاي الشاهد لا يستكبرون عن عبادته العدد الضخم ده كله والعزمة دي جبريل اللي له ستميت جناح لما فردهم الرسول ما شفش السما ما شفش السما

28
00:09:56.600 --> 00:10:16.050
يعني ايه يعني يعني جناحه لحد الصين ولحد امريكا اللاتينية ولا الشمالية ولا اه ايه ده! امال هو فين احنا ما بنشوفوش ليه عزمة عزمة كل ده لا ورآه الرسول كالحلس

29
00:10:16.350 --> 00:10:33.250
البالي فوق وفي السماء من خشية الله شافوا فوق حاجة اللي هو جبريل الضخم العزيم قوي ده من خشية حلس عارف الحدس لايه؟ حتة الخيش اللي بتنحط تحت سرج الجمل او الفرس

30
00:10:33.300 --> 00:10:57.800
عشان تمتص العرق وبالي يعني قديمة قوي من العظمة لا يستكبرون عن ايه عن عبادته ولا يستحسرون ولا يستحسن. يسبحون الليل والنهار. ليل ونهار. ليل ونهار. لا يفترون. يعني لا يملون

31
00:10:59.150 --> 00:11:20.250
لا يملون وقلت لك ان العبادة بتزودهم ايه اه بتزودهم تواضعا وهمة وهنا لا يفترون يعني احنا لو صلينا في اول الليل شوية وطولنا ولا بتاع عقبال ما نيجي الفجر لقينا عمالين نتسقط

32
00:11:20.550 --> 00:11:38.450
ونام مش كده خلاص ويمكن ما نصليش الفجر مع سهرين طول الليل بقى لأ لا هم لا يفترون طب يعني صلوا السنة دي والقرن ده يتعبوا! لا لا لا تزيدهم نشاطا

33
00:11:39.200 --> 00:12:00.750
العبادة بتزيدهم نشاط وهي دي المفروض تعمل فينا العبادة كده تزيدنا نشاطا ما نملش ما من حلاوتها حلاوتها في النفوس ليزيدنا نشاطا لا نمل ولا نسأم لا يستكبرون عن عبادته ولا يسبحون الليل والنهار. ما لهمش شغلة؟ ما لهمش

34
00:12:01.600 --> 00:12:18.300
هي دي شغلته لا ورشة ولا مصنع ولا وظيفة ولا دي حاجة تزهق عندنا انما هم لأ ازاي اللي بيقوموا فيه بيناموا فيه ايه ده معقول ليل ونهار ليل ونهار كده

35
00:12:18.600 --> 00:12:46.800
ها تحس ان هي بتزودهم زي هناك والعياز بالله. على اهل النار. كلما خبت زدناهم هنا بقى الطاعة بتزودهم عن عبدالله بن الحارس بن نوفل يقول جلست الى كعب الاحبار وانا غلام. فقلت له بيسأل كعب

36
00:12:46.800 --> 00:13:09.750
اولى الله للملائكة يسبحون الليل والنهار لا يفترون بيسأل كعب اما يشغلهم عن التسبيح الكلام والرسالة والعمل مش هم لهم وظايف ومهمات بيقوموا بها اي نازلين برسالة نازلين بكزا ملكة الموت ملايكة الارحام فيه عمل فيه شغل. الحاجات دي ما تشغلش شغل

37
00:13:10.950 --> 00:13:23.600
فالمهم كعب قال من هزا الغلام؟ الغلام ده تبع مين؟ او مين اللي بيسأل؟ غلام زكي فهم يعني كده ايه بيأمرات حلوة فقالوا من بني عبد المطلب يعني من ايه

38
00:13:23.700 --> 00:13:46.900
من فرع مين سيدنا النبي عليه الصلاة فقبل رأسي قبل رأسي ثم قال يا بني له جعل لهم او جعل لهم التسبيح كما جعل لكم النفس اليس تتكلم وانت تتنفس

39
00:13:47.050 --> 00:14:06.300
وتمشي وانت تتنفس. اه ما هو انت لو بطلت نفس ايه هتموت هو التسبيح عند الملايكة كده هو ده النفس بتاعها الشهيق والزفير. لو بطلوا يموتوا لأ هم ما بيموتوش. بس هو بالنسبة لهم هو كل حاجة

40
00:14:07.050 --> 00:14:30.000
نفسهم راحتهم فنسأل الله ان يرزقنا لزة الطاعة ومن ملش منها وننبسط بها كده. وارحنا بها يا ايه يا بلال حس فيها بالراحة نهرب من جحيم الدنيا وجحيم الاسر وجحيم الحياة الى الصلاة

41
00:14:31.300 --> 00:14:51.000
ونصلي تقوم تزيدنا نشاطا. نصلي تزيدنا تقوى. نصلي تزيدنا همة مش نمل او نستكثر فلا تمنن ايه ؟  بعدها قوله تعالى ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون. يا الله

42
00:14:52.400 --> 00:15:07.650
طبعا وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون الاية اللي بعد كده بتتوجه للمشركين بتقول له طب ما تخشوا في زمرة دور

43
00:15:09.400 --> 00:15:27.400
ايه اللي منعكم تخشوا فيهم يعني وله من في السماوات ما تدخلوا ادخلوا ايها وانتم ادخلوا ايها الناس فيهم ما تدخلوش ليه فالاية دي بتنكر واحد وعشرين تنكر عليهم. الله! انتم مش رضيتم تدخلوا مع دول ليه

44
00:15:28.450 --> 00:15:45.950
هو انتم لكم الهة ولن تعاملتوا الهة لكم هو ده اللي حصل هو ده اللي حصل واضح الكلام كده ولا ايه يعني الاول وله من في السماوات والارض ومن عنده. يبقى واجب علينا نحن المسلمين ندخل في ايه

45
00:15:46.200 --> 00:16:03.150
في زمر الدوم لو ما دخلناش هنروح فين؟ يبقى احنا هنقي لنا الهة وناخد جنب ونعيش ايه ما هو يا ندخل مع دول يا ايه نبقى في فرقة تانية. واضح كده ولا مش واضح

46
00:16:03.700 --> 00:16:26.400
فهنا الاية استفهام انكاري ام ام اتخذوا انكار عليهم ايه اللي جرى لكم؟ ما تدخلوا في زمرة المخلوقات الطيبة ديت ام اتخذوا الهة من الهة من الارض؟ والالهة اللي انت اتخزتهم دول. يقدروا لما تموتوا ينشروكم يعني ايه ها

47
00:16:26.400 --> 00:16:43.600
يبعشوكو ابدا لدي ولدي لدي ولدي يعني ازاي اتخزتوا الهة وبعدين خلي بالك اتخزوا الالهة منين من الارض مش منين؟ ما هو مش عارفين فعلا هنجيب الهة من السماء ازاي؟ تقوم نعمل

48
00:16:43.600 --> 00:16:58.750
ها؟ ننقيها منين؟ ننقيها من القبر كل بقى بلد تنقي لها واحد كل شعب ينقي له كده. ننقي بقى من الارض كل واحد بقى ايه طبعا كلمة الهة من الارض فيها تهكم

49
00:16:59.650 --> 00:17:23.350
لانه ما نعرفش نجيب الهة من السما ننقي واحد ينقي له فار وما الشعب ينقي له بقرة وشعب ينقي امبراطور والشعوب تنقي طواغيت كل واحد بقى ايه او كل ناسه يتوارثوها شوية ويسيبوها ويجيبوا غيرها احسن منها وهكذا. قام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون

50
00:17:23.350 --> 00:17:43.150
فعلا اتخزوا الهة من الارض الا تو العزى ومناة السالسة والحسين وعيسى والعزير وكل دول منين؟ كل ده في الارض كل ده في الارض. ناس عملوهم الهة ولزلك في سورة الصافات سيدنا ابراهيم بينكر على قومه بيقول لهم ايه؟ اتعبدون

51
00:17:43.700 --> 00:18:03.900
ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون انتم بتعبدوا اللي بتنحتوه ؟ ايوة هو فعلا كده والمنحوت ده قد يكون شيء محسوس وقد يكون غير محسوس. المنحوت من الاشياء المحسوسة المنحوتة الاصنام

52
00:18:04.250 --> 00:18:27.950
منحوتة مش كده من الاشياء المنحوتة القوانين قوانين منحوتة منحوتة منين ها بالدماغ بالدماغ يقول لك هنعمل قانون هنعمل دستور نجيب بقى الخبرة والعلما واللي واللي يقعدوا ينحتوا لنا قانون

53
00:18:28.250 --> 00:18:56.400
ينحتوا لنا دستور وبعدين نقدسه ونعزمه واي حد بيقول له اسمه خارج مش كده ولا ايه قارئ خارج عن القانون خارج عن نص يبقى احنا اللي نحتنا الشيء ويجي غيرنا يقولوا ايه البتاع ده مش نافع ها يلا ايه منحت واحد احسن منه انحت؟ وآآ

54
00:18:56.400 --> 00:19:15.500
دول يروحوا لحالهم ويجوا ايه؟ ينحتوا. وهكزا  اللي زي المركسية زي الشيعية زي كلها دي حاجات ايه منحوتة منحوتة يبقى قام اتخذ ودي الهة من الارض لانها من صنع البشر والبشر دول في الارض. قام اتخذوا الهة من الارض

55
00:19:15.800 --> 00:19:40.300
هم ينشرون تقول دي دي حاجات ده عرف وقواعين وقوانين وقواعد ازاي تبقى الهة؟ ما هي كده ما هي كده طالما عظمت عظمت كتعظيم الله ووقرت كتوقير الله بل هي صارت هي المهيمنة واللي نزل من عند الله بقى في الهامش. اتركن

56
00:19:40.300 --> 00:20:08.750
خلاص يبقى هي دي العبادة هو علي بن حاتم لما جه لسيدنا النبي عليه الصلاة والسلام قدرا لقاه بيقرا ايه سورة التوبة سورة الايه؟ التوبة. فيها ايه بقى ها احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. قال له يا رسول الله ما كانوش بيعبدوهم. قالوا له مش كانوا بيحللوهم الحرام؟ الله

57
00:20:08.750 --> 00:20:26.950
وبيحرموا عليهم الحلال اه قال تلك عبادته هي عادية صلح معلوماتك ده بعد ايه بعد اول ما شاف عدي قال له دع عنك هذا الوثن يا الله لانه عامل الصليب في كده

58
00:20:27.000 --> 00:20:40.700
وما اعرفش بقى دهب ولا فضة المهم حاجة فخمة فلقاها كده قال له دع عنك هزا الوثن شيله يمين طبعا انت دلوقتي لو قلت اللي هيضيع عنك هزا الوشن اه

59
00:20:41.500 --> 00:20:57.800
الامم المتحدة هتيجي وشوف انت هتقعدها فين بقى بالامم المتحدة دي لو جت هتقعدها فين ما فيش مكان اخر الشاهد تحليل الحرام وتحريم الحلال ما هو ده ايه؟ عبادة عبادة

60
00:20:58.250 --> 00:21:16.300
ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون ده بقى يعني انكار علينا وعلى المشركين الاولين والاخرين ليوم الدين يا اخوانا. انتم ليه ما بتدخلوش في زمرة من ها من في السماوات والارض ومن ايه؟ ومن عنده

61
00:21:16.450 --> 00:21:26.450
انت بتقول في الارض؟ اه فيما لا في ناس صالحين في الارض ادخلوا زمرتهم ولهم من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عباداته. عيسى ما كانش بيستكبر الانبياء

62
00:21:26.450 --> 00:21:49.750
يا ما بيستكبروش ولا يستحسنون فعلا وما كانوش بيملوا سيدنا النبي لا يمل يفضل يصلي لحد ما رجليه تورم مش حاسس برجليه اصلا لا يمل لا يمل صلوات الله ابيت عند ربي ابيت عند ربي لا يمل عليه ولولا الاسرة والامة واللي عمره ما يخرج من الصلاة عليه الصلاة والسلام

63
00:21:49.750 --> 00:22:11.050
ما يخرجش بس فيه ام وفيه اسرة وفيه حياة وفيه كزا وفيه كزا بيخرج انما هو ما لولا كده ما يخرجش لا يمل عليه الصلاة والسلام وغيره برضه خير الصلاة صلاة داوود والصيام صيام مين؟ داود ما كانش بيملي يصوم يوم يفطر يوم يصوم يوم ما بيملش لا ما بيملش

64
00:22:11.600 --> 00:22:36.600
سبحان الله! طب واليوم اللي بيفطروا بيفطروا ليه؟ عشان يتقوى على ملاقاة الاعداء فالشاهد دول في الارض اهم ولا يملوا ولا يملوا ولا يستحسرون لا يستكبرون فهنا ادخلوا في زمرة دول ادخلوا في معدول. فهنا الانكار عليهم قام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون

65
00:22:37.000 --> 00:23:02.100
طيب جدلا بقى جدلا القرآن يعلمنا الجدل بالحسنى اللي هو الايه النقاش العقلي ده بيركنه الادلة الشرعية على جنب. واتكلموا بالعقل تتكلم بالعقل. يعلمك ازاي تتكلم بالعقل. وتنتصر بالعقل لان الخصم ممكن يكون الخصم مش مسلم للادلة اللي عندك. انت بتقول قال الله وقال الرسول يقول لك انا ما ليش دعوة بالكلام ده

66
00:23:02.250 --> 00:23:20.850
صح ولا مش صح؟ ناقشني عقلي كده كلمني عقلي النبي عاقل وانت لك نتكلم بالعقل انت تقول له قال الله ورسوله بيقول لك انا مش مؤمن بهم وارد فهنا القرآن بقى بيعلمنا الجدل بالعقل. يقول لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا

67
00:23:21.450 --> 00:23:39.850
فسبحان الله رب العرش عما يصفه جدلا ام اتخذوا الهة من الارض؟ هم اه اتخزوا الهة من طب دورهم ايه؟ ولا حاجة. ما لهمش دور فلو كانوا دول الهة فعلا والله سبحانه وتعالى موجود اصبح فيه الله

68
00:23:39.950 --> 00:23:59.950
وفيه ايه ها؟ الهة. والسما والارض تحت ادارة مين؟ تحت ادارة الكل بقى. الله ومين؟ والالهة اللي انتم اتخزتموهم كان يحصل ايه؟ لازم يحصل فساد. مش ممكن. مش ممكن العدد ده كله الارض

69
00:23:59.950 --> 00:24:15.800
فيها خمسميت اله والله سبحانه وتعالى كمان. وكله مع بعضه كده والامور تمشي. لازم يحصل خلاف هم اهلها ولا مش الهة؟ الهة مسلا يعني. طب هو طب لهم دور لهم بصمة لهم رأي

70
00:24:16.250 --> 00:24:30.950
مش هيرضوا ان هم ايه ها يتهمشوا مش يرضى ان هي تهمشه هيحصل ايه طب بس ما احنا شفناش صدام ولا حاجة ولا ايه؟ ها؟ اه نتأمل بقى الاية كده. اول حاجة

71
00:24:31.300 --> 00:24:53.500
الاية بتقول ايه لو كان فيهما الهة الا الله. لو كان فيهما اي في مين في السما والارض. الهة الا الله. اوعى تفهم من الاية ان الله في هبة اوعى تفهم كده

72
00:24:53.800 --> 00:25:11.850
لو لأ مش استسناء لسه هنعرف لو كان فيهما الهة الا الله يبقى لو ممكن واحد يستدل بالاية على وجود ربنا سبحانه وتعالى في كل السما والارض وفي كل الوجود. لا الاية مش كده خالص. لو كان فيهما

73
00:25:11.850 --> 00:25:32.250
اله فيهما الهة الا الله هنقول هم الاتنين ما فيهمش الهة بس فيهم مين فيهما هو دي بقى هو دي واخد بالك فيهما لأ اوعى تفهم منها ان فيهما دي يعني الله موجود فين في الاتنين

74
00:25:32.250 --> 00:25:51.650
لأه لا يفهم ان الاية ابدا ان الله فيهما اي في السماوات والارض او في كل مكان هزا كلام باطل طبعا ودي عقيدة اهل الاتحاد والحلول. كفر عقيدة كفرية كفرية عقيدة النصارى عقيدة اليهود. هي عقيدة كفرية وخلاص

75
00:25:52.350 --> 00:26:02.550
ان الله في كل مكان دي كفر بالله سبحانه كل مكان ازاي ازاي يبقى الله في كل مكان مش ابدا. ما هي الاية بتقول اهي. لا الاية ما بتقولش كده

76
00:26:03.200 --> 00:26:21.950
لو كان فيهما الهة الا الله يعني هو فيهما لا هو مش فيهما ولا في اي شيء الله سبحانه وتعالى مستو على عرشه استواء لا يعرف كونه ولا كيفيته الا هو سبحانه وتعالى

77
00:26:22.250 --> 00:26:44.050
بائن من خلقه. بائن يعني ايه؟ منفصل عارف البينونة في الطلاق طلاق  بانت يعني انفصلت منفصل من خلقه لا يحل في شيء ولا يحل فيه شيء يمكن لا يحويه زمان

78
00:26:44.150 --> 00:27:02.950
ولا مكان ولا مكان فهنا لا يفهم ان الاية ابدا اه لو كان فيه ماء ازا هو سبحانه وتعالى ليس ايه؟ فيه ماء انما هو خارج عنهما ما لك لهما ولما فيهما

79
00:27:03.000 --> 00:27:23.600
لو كان فيهما الهة الا الله يعجبني هنا قول الرازي على كل علمائنا الرحمة والرضا من الله يقول الا ديت يقول عنها اهل النحو ليست اه بمعنى الا بمعنى غير فعلا

80
00:27:24.050 --> 00:27:48.200
بمعنى غير ما تجيش استسناء لا منقطع ولا منتصر يبقى معنى الكلام كده لو كان فيهما الهة ها غير الله غير الله لفسدتا. لو كان يتولى امورهما شيء غير واحد

81
00:27:48.200 --> 00:28:05.950
القهار فاطر السماوات والارض اللي حصل ايه فسدتا فسدتا وطبعا احنا مش شايفينهم فاسدين ابدا. احنا افسدنا فيهم حاجات بس هم ما فسدوش من ايه من زاتهم. احنا افسدنا فيهم حاجات

82
00:28:06.150 --> 00:28:21.350
زي زهرة الايه اه. احنا اللي افسدنا فيهم لكن هم ما فسدوش بمعنى ان نزامهم هو هو. الشمس بتطرح في معادها والقمر كزلك. وحركة الكواكب وكل حاجة كل في فلك ايه

83
00:28:21.350 --> 00:28:35.500
والسما لا تقع على الارض ما هو من الفساد ان السما تنزل على الارض. ولما تنزل مع الارض كل حاجة خلصت بس ما بتنزلش ومحفوظة ومرفوعة. سواء بعمد او بغير عمد

84
00:28:36.150 --> 00:28:50.400
بغير عمد ترونها. قال بعض اهل العلم ان هي في عمد بس احنا ايه؟ مش شايفينها. ولكن اقول احسن ان ما في عمل اصلا ما فيه ايه عمد اصلا لا مرئية ولا غير ايه؟ مرئية

85
00:28:50.500 --> 00:29:10.500
لفسدتا اي لفسد النزام بتوعهم. وطبعا الحمد لله ما فيش فساد في النزام. الارض بتنبت وفيها المعادن وفيها الخشب وفيها وفيها والسماء تمام ينزل المطر من العلو من السحاب. كل حاجة ايه؟ منضبطة. فعلا لو فيه الهة كان يحصل ايه؟ ها؟ فساد في السماوات

86
00:29:10.500 --> 00:29:32.800
فلما فلما اختفى الفساد اختفى وجود الايه؟ الالهة ده الاصل. الاصل كده لو كان فيهما الهة غير الله يبقى هنا الا معناها ايه؟ غير لو كان فيهما الهة الا الله غير الله لفسدتا

87
00:29:33.100 --> 00:29:51.400
فسبحان الله! يبقى رب العزة بينزه نفسه والعباد ام لم ينزهوه يعني احنا قلنا سبحان الله او ما قلناش او نزهنا الله عن وجود الهة معه او ما نزلناهوش هو سبحانه وتعالى ايه؟ نزه نفسه فسبحان

88
00:29:51.400 --> 00:30:15.550
سبحان الله عما يصفون الاية يا اخواننا لو كان فيهما الهة الا الله مش عشان تسبت وجود الصانع ووجود الله لأ. ما هو اصلا ما فيش خلاف حتى الناس اليوم ما فيش ابدا خلاف على ان الخالق هو الله. امال الاية بتسبت ايه؟ الاية بتسبت الوحدانية

89
00:30:15.750 --> 00:30:35.750
وحدانية الله سبحانه وتعالى لان المشركين اللي الايات بتكلمهم وبتخاطبهم دي القرآن بيقول ولئن سألتهم من خلق ايه؟ السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم. ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله

90
00:30:36.250 --> 00:30:53.450
امال الاشكال فين؟ الاشكال في اسبات وحدانية الله. ولزلك رب العزة بيقول لو كان فيهما ايه؟ الهة ما قالش ارباب ما قالش ايه ارباب. يعني خالقين ورازقين. لا لا لأ ما قالش. لان الناس عارفة كده فعلا

91
00:30:53.600 --> 00:31:08.700
الناس عارفة ان اللي خالقها ربنا سبحانه وتعالى واللي بيرزقها. اومال المشكلة فين؟ المشكلة في توحيد الالوهية. يعني ايه؟ يفرد من عبادة او يوجهوا العبادة بتاعتهم لمن؟ هي دي المشكلة

92
00:31:09.050 --> 00:31:27.950
انما لما تقول لهم مين اللي خلقكم يقول لك ربنا اللي خلقنا ده حتى عندنا كلام مصري كده مش حلو اه اه مش لازم نقوله. المهم  ايضا اه نعم اه

93
00:31:28.350 --> 00:31:48.000
قال بعد زلك رب العزة سبحانه لا يسأل لو كان فيهما الا الهة الا الله لفسدتا. فسبحان الله رب العرش عم ايه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. الله! لا يسأل عما يفعل

94
00:31:50.200 --> 00:32:12.800
فسبحان الله رب العرش عما يصفون طب صفاته ده صفاته سبحانه وتعالى ما لهاش عدد يعني فسبحان الله رب العرش عما يصفوه ما جبش بقى ايه يعني حاجات الخلق والنعم وكزا وكزا جاب حاجة تانية مش موجودة الا هنا بس

95
00:32:13.250 --> 00:32:29.500
الموضوع ده وبس وخلاص لا يسأل ها عما طب دي دورها ايه هنا ما هي دي فعلا اللي بتدمر الالوهيات الباطلة في الوهيات باطلة لازم ندمرها. ندمرها بايه؟ بمسل هزه

96
00:32:30.300 --> 00:32:52.350
لا يسأل عما يفعل واضح دي يعني سبحان الله رب العرش عما يصفون طب يعني بيعمل ايه باعمال اعمال لا تحصى ولا تعد موصوف بايه؟ موصوف باوصافه لا تحصى ولا تعد

97
00:32:52.450 --> 00:33:16.650
اشمعنى الصفة دي بس لقى ايه لا يسأل عما يفعل لان هي دي احنا عاوزين ندمر الالوهيات الباطلة ونسبت الالوهية الحقة لله عز وجل فجاب دي بقى لا يسأل عما يفعل. يبقى اعزم صفة من صفاته

98
00:33:17.050 --> 00:33:36.300
صفات الاله سبحانه وتعالى انه ايه ها طب ليه لانه له الهيمنة المطلقة وله القدرة المطلقة وله الارادة المطلقة المشيئة المطلقة وهو فوق كل شيء وليس فوقه شيء لا زاتا ولا معنى

99
00:33:36.500 --> 00:33:58.950
لازم تكون كده كل من سواه مسئول اما هو لا يسأل حتى الرسل حتى الرسل يعني كل من سوى الله مسئول اما هو فغير مسئول. مين اللي هيسأله اصلا؟ مين يقدر ان يسأله

100
00:33:59.600 --> 00:34:34.600
ها طابق محاضر عندنا قلنا كل من سواه مسئول حتى الرسل. لما رب العزة يقول لنا فلنسألن فلا نسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن يبقى الرسل هيتسئلوا؟ ايوة قال رب وقفوهم وقف كله انهم ايه؟ وقفوا الملوك

101
00:34:35.350 --> 00:35:09.400
وقف اللي قاله احنا الهة مش قال ما علمت لكم وقفوه مقفول عشان يتسأل مش قال انا ربكم الاعلى وقفوه وقفوه انا ربكم الاعلى وقفوهم انهم ايه فوربك لنسألنهم يبقى اللي عملوا نفسهم الهة يعني شاه شاه. عارف شاهن شا يعني ايه؟ ملك الملوك. الله! ملك الملوك. طب خلي

102
00:35:09.400 --> 00:35:31.950
ما لك كده وخلاص ملك الملوك جه مصر ومص دم مصر وراح لحاله فين القصة دي ولا مش عارف ايه ها دفنوه في مصر اه جه طبعا كان عنده سرطان تقريبا وقعدوا ينقلوا له دم

103
00:35:32.850 --> 00:35:55.900
المهم معقول ملك الملوك هيتسأل معقول وقفوهم انهم مسئولون فيبقى الصفة العزيمة دي ما انا قلت لك صفات ربنا ما لهاش عدد اصلا ليه الصفة دي جت في الموضع هنا؟ الكلام عن الالوهيات الباطلة

104
00:35:56.500 --> 00:36:16.950
وناس اتخزوا الهة من الارض عاوزين ندمر كل ده ونلغيه لانه باطل فنقول لهم ان ربكم سبحانه وتعالى لا ايه؟ ها لا يسأل عما يفعل وهم يسألون اي كائن سئل لازم يكون عاجز

105
00:36:18.200 --> 00:36:41.250
اي ايا كان من سئل ملك رسول ايا كان طالما سئل فهو عاجز سئل لازم تجاوب وتدافع عن نفسك قال الله يا عيسى ابن مريم اانتقل ده سؤال ولا مش سؤال

106
00:36:41.400 --> 00:37:06.100
سؤال عيسى ده عيسى ابن الله سبحانه وتعالى. ابن الله هيتسأل؟ ايوة والله على حسب ايه كفرهم هيتسأل؟ ايوة ويقف؟ ايوة يبقى عاجز اي كائن سئل لو حملة العرش سئلوا يبقوا عجزة. وهم عجزة سئلوا ام لم يسألوه

107
00:37:06.350 --> 00:37:34.200
يبقى المسئول دائما وابدا ها؟ عاجز ولا يصلح ان يكون ايه؟ فجت هنا لا يسأل ليه لا يسأل عما يفعل لانه مش كل افعاله على هوى الناس  فلما يبقى فيه الهة ولها هوى ضد ما يريده سبحانه وتعالى. يبقى توقف ايه

108
00:37:34.550 --> 00:37:56.100
ارادته لا ما فيش ده بالعكس هم يسألوا وهو لا يسأل فجاءت الصفة دي بالزات علشان تدمر ايه؟ الالهة المزعومة في نظر الناس قوله تعالى ام اتخذوا من دونه تاني

109
00:37:56.500 --> 00:38:13.750
ام اتخذوا من دونه الهة ما هو دي كان قام اتخزوا الهة منين؟ من الارض. تاني برضو انكار تاني قام اتخزوا من دونه الهة يعني مشرعين الاله مشرعين. من اتخز مشرعا غير الله فقد اتخز من دون الهة

110
00:38:14.000 --> 00:38:27.550
قل هاتوا برهانكم هم ما معهمش برهان هم بيقلدوا وخلاص اللي هم المشركين يعني والمشركين بتوع اليوم دول. تيجي تسألهم انتم ايه الدليل اللي عندكم؟ ولا حاجة هو اتولد البيئة بتاعته كده

111
00:38:27.650 --> 00:38:42.950
لقى الهند فيها بقر ولقى الصين او اليابان فيها امبراطور واحنا لقينا هنا نزم وقوانين وتقاليد ماشيين عليها وخلاص بس وخلاص قام اتخزوا من دونه الهة هي دي اللي الهة

112
00:38:43.100 --> 00:38:53.700
قل لها مش قال يا عم استغفر الله العزيم. ايه دي الهة! اومال انتم بتعملوا بي ايه اصلا دي دورها ايه في حياتكم؟ مش هو ده تشريع؟ ايوة هو مين اللي بيشرع ؟

113
00:38:53.900 --> 00:39:12.200
نسكت نقوم نسكت بقى هنقول الله طب امال فين هو تشريعه؟ نسكت فتأتي الاية ام اتخزوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم احنا معنا برهان احنا مش معنا برهان احنا امال عملنا كده ليه؟ مين قال لي؟ اللي قبلنا عمله واحنا بنكمل له وخلاص

114
00:39:12.700 --> 00:39:29.950
وليس في الامكان احسن اه بس قل هاتوا برهانكم. ها ده مين بقى الرسول يقول لهم كده ؟ هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون

115
00:39:30.100 --> 00:39:42.900
يا الله يا رسول يقول لهم انا معي دليل انتم ما معكوش اي دليل على الغلط اللي انتم الباطل اللي انتم ماشيينه معي اهو هذا ذكر من معي اي القرآن

116
00:39:43.650 --> 00:40:06.450
معايا زكر القرآن معايا قرآن وزكر من قبلي ايه قبلي؟ اي التوراة والانجيل والزبور والصحف. فيها ايه ؟ ما فيهاش الهة ابدا ما قالتش اتخزوا ايه الهة ما قالتش توسلوا الى الله سبحانه وتعالى باي حاجة من البشر

117
00:40:07.500 --> 00:40:28.050
يبقى انكار عليهم انكار رقم اتنين وهزا زكر من معي اي القرآن والصحف والتوراة والانجيل وكل الحاجات دي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فايه فهم معرضون زكر من قبلي زكر من قبل النبي عليه الصلاة والسلام في كل الكتب

118
00:40:29.250 --> 00:40:44.750
وجه في نفس الاية الاية اللي جاية بعد كده مباشرة وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه ايه؟ ها؟ انه لا اله الا انا ايه؟ فاعبدوه. يبقى عندي انا في القرآن اهو واللي عنده الرسل اللي قبل

119
00:40:44.750 --> 00:41:00.650
كلهم كانوا كلهم بيقولوا للناس اللي بعسوا فيهم ايه ها وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه. يقوم الرسول يبلغ الناس اللي بعس فيهم لا اله الا الله

120
00:41:00.850 --> 00:41:20.800
فيعبدوا الله سبحانه وتعالى. وفي سورة النحل ولقد بعثنا في كل امة رسولا في كل امة رسول ان اعبدوا الله واجتنبوا الايه؟ واجتنبوا الطاغوت هي نفس الاية اللي احنا قلناها اهيت وما ارسلنا من قبلك اه

121
00:41:23.950 --> 00:41:39.400
اه برضه هنا اه في حاجة مهمة جدا وما ارسلنا من قبلك يعني جميع الرسل جاءوا بايه بتوحيد الله كل الرسل ما فيش خلاف بينهم. لا فيه خلاف. في ايه بقى

122
00:41:39.450 --> 00:42:06.050
بفروع العبادات ارجع لحديس الاسراء كده تلاقي سيدنا موسى قال لسيدنا النبي ايه ها؟ انا جربت بني اسرائيل كان عليهم ايه صلاتي ارجع اسأل ربك التخفيف بعد بعد السؤال كله صفصفه على كم؟ على خمسة. الخلاف اهو بقى. ده في الفروع في اصل الصلاة موجود. موسى عنده صلاة وعيسى عنده

123
00:42:06.050 --> 00:42:21.500
وصلوا كلهم بقى عندهم صلاة. بس عدد الايه؟ الصلوات اه يبقى دي في الفروع بقى. لكن كلهم كلهم جاءوا بايه؟ بتوحيد الله سبحانه وتعالى. دي حاجة وجوههم كلهم جاءوا باصول الاخلاق

124
00:42:22.150 --> 00:42:40.900
باصول الاخلاق يعني الكدب حرم في كله. الخمر محرمة في كله كله. خنزير محرم في كله قل له دي اصول عبادات. آآ كله في عنده زكاة كله عنده حج. انما الفروع بس الخلاف فين؟ الفروع. يبقى متفقين

125
00:42:40.900 --> 00:42:57.200
في اصول الاخلاق متفقين في اصول العبادات متفقين في اصل الاصول كله اللي هو ايه بقى ؟ اللي هو توحيد الله سبحانه وتعالى هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق

126
00:42:58.000 --> 00:43:26.200
اقوم ايه  الاية اللي معنا دلوقتي اللي هي ايه؟ وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه ايه رأيك في الفعل ده ها نوحي ايه رأيك فيه ها؟ لا امر ايه؟ نوحي

127
00:43:26.700 --> 00:43:51.550
مضارع يفيد الايه؟ طب فيه وحي دلوقتي  وما وصلنا من قبلك من رسول الا اوحي اليه باوحينا اليهم انما نوحي اليه. الله! ده هتعمل لنا مشكلتين دي هتعمل مشكلة ان يبقى النبي كده مش خاتم

128
00:43:51.900 --> 00:44:05.100
ولا ايه كده مش خاتم وما وصلنا من قبلك ما فيش مانع نرسل من ايه؟ من بعدك. طالما لسه هنوحي انا باقول لك بلفت نزرك لان ممكن تلاقي ايه ؟

129
00:44:05.200 --> 00:44:21.100
الحاجات دي يجيبوها لك ومن صلى من قبلك ما فيش مانع من بعدك برضه مفتوحة. امال هو الرسول مش قال في امتي كزبون مش في ناس هتدعي النبوة يقول لك امال صلى من قبلك من رسول الا ايه

130
00:44:21.350 --> 00:44:41.850
العلم اللدني ما هو بتوع العلم اللي ادونا هيمسك لك دي ويقول لك الا ايه؟ نوحي. وفي وحي اهو وحي نوحي مش نوحي دفاع المضارع تفيد الايه؟ الاستمرار الا نوحي اليه انه لا اله الا انا ايه

131
00:44:42.400 --> 00:45:02.400
يبقى الاية بتقول لنا يا جماعة يا مسلمين لازم تعرفوا ان الشرك بالله ماشي على طول ودوركم انك تهدوا الايه وتعلموا الناس الايه؟ بالوحي اللي احنا ايه؟ اوحنا. طب نوحي دي هي تفيد ايه؟ الله! ما هو انا دلوقتي لما اتكلم

132
00:45:02.750 --> 00:45:17.650
واجيب الاية واستدل به. كان الاية لسة نازلة دلوقتي لانها مش هتقدم وهييجي وهييجي غيري هيجيب نفس الاية مش هيجيب حاجة جديدة. وغيري يبقى تفيد الايه؟ ما هي جديدة اهي بقى. كل

133
00:45:17.650 --> 00:45:39.550
كل عالم في كل بلد فيها شرك هيستدل بايات القرآن على تمس الشرك هيجيب ايات كانها لسة ايه ؟ لسة جديدة فعلشان كده جت ايه؟ نوحي. بس اوعى تنفتح لك سغرة ان نوحي دي تفيد ان ايه ؟ ان الرسل اللي هيدعوا انه

134
00:45:39.550 --> 00:46:04.950
نبوة معهم دليل او ان بتوع العلم اللدني بايه؟ يوحي اليها. اه انما تفيد ايه؟ تفيد الاستمرارية في الدعوة. وان دور العلماء ان يعلموا الناس ودائما وابدا يدعو الى توحيد الله كأنه لسة القرآن نازل الان والسنة ايه؟ نطق بها الايه؟ الامن

135
00:46:05.850 --> 00:46:21.900
الا نوحي اليه يشهد لزلك حديث حديس ايه بقى؟ سيدنا عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا الى اليمن قال ايه بقى اه ركز

136
00:46:22.300 --> 00:46:44.000
والحديس مشهور ومعروف. قال له ايه؟ انك تقدم ها تقدم او تقدم تقدموا على قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليها عبادة الله اول حاجة توحيد الله يعني يوحدوا الله

137
00:46:44.200 --> 00:47:00.600
فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة في اموالهم وترد على فقرائهم فاذا اطاعوا بها فخز منهم وتوق

138
00:47:01.150 --> 00:47:18.750
كرائم اموالهم او اموال الناس حديس متفق عليه توقى كرائم الناس يعني ما تاخدش الايه الشيء العزيز عند الناس. جزاكم الله خيرا وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه

139
00:47:20.400 --> 00:47:40.400
نوحي اليه قلنا جاءت بصيغة الايه؟ المضارع كزلك سيدنا النبي يقول لسيدنا معاز فليكن اول ما تدعوهم اليه برضه مضارع تدعوهم تدعو لان الدعوة مش هتخلص ابدا الدعوة الى توحيد الله مش هتنتهي ابدا

140
00:47:41.350 --> 00:47:58.650
فعلشان هي مستمرة لابد ان ييجي الفعل هنا ايه؟ اه نوحي يبقى جاءت مضارع كل الرسل لربنا وما حدش هيوحى اليه تاني بس احنا بنستخرج الوحي فندعو به. فصار الوحي جديدا لان الدعوة

141
00:47:58.650 --> 00:48:23.400
وايه وجديدة تقدم على قوم من اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم هكزا بالمضارع استجابوا يبقى عرفهم الصلاة. استجابوا وعرفهم الايه؟ الزكاة. واياك وكرائم ايه جرائم اموال الناس يعني احسن حاجة. يعني واحد مسلا عنده غنم زكاته هيطلع الزكاة من الغنم

142
00:48:23.650 --> 00:48:42.350
وعنده مسلا نعجة او نعجتين بيسمنهم ويعلفهم يدبحهم ما تخدهمش يا معاز لان دي تعتبر كريمة الايه كريمة المال بتاعته خد من المال الايه من وسط المال من وسط المال. عنده فرس بيركبه

143
00:48:42.900 --> 00:49:04.600
وبيعتز به وفرس سريع وصفته ونعته ما تاخدوش منه خد من باقي الايه؟ الخيول وهكزا اه ما تاخدش من من احسن حاجة عنده. خد من الوسط توقى جرائم الايه؟ اموال الناس وحزره في رواية تانية انه ايه؟ واتق دعوة المزلوم فليس ايه

144
00:49:04.950 --> 00:49:18.750
بينها وبين الله ايه حجاب مع انه بيحصل زكاة ومع انه بيطبق ايه شرع فبيقول له لو زلمت انا ما ليش دعوة بك يا معاذ المزلوم لو دعا عليك ما ليش دعوة

145
00:49:20.050 --> 00:49:38.900
ما ليش دعوة. اتقوا اتق انت دعوة. مش اتق دعوة المظلوم بي لا اصل لو هو سند لمعاز براحته اعمل يا معاذ. انما قال له ايه اتق دعوة المزلوم الله

146
00:49:39.450 --> 00:49:51.350
طب لما اكون بطبق شرعا له واحد يعني خدت منه جرائم الاموال بغيظه او يعني في نفس حاجة اومال بقى لما يكونش بالطب والشعر وخدت ماله خدت ماله كله مش خدت كرائم المال خدت المال كله

147
00:49:52.150 --> 00:50:09.800
وقعدتوا على الحديدة والحديدة راح خدتها فنحن نحن في فوضى نحن في فوضى فمعاذ الرسول صلى الله عليه وسلم يحزره ويقول له ايه اتق دعوة الايه المزلوم. فدعوة المزلوم خطر خطر كبير جدا

148
00:50:11.150 --> 00:50:27.300
نكتفي بهذا القدر ونقف عند هزه الاية وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد