1
00:00:05.000 --> 00:00:18.900
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين ايها الاخوة هذه الليلة هي ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان

2
00:00:19.100 --> 00:00:38.000
وتحدثوا معكم في هذه الليلة عن الدعاء فظله وادابه الدعاء ايها الاخوة هو العبادة كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم قد امر الله تعالى عباده به فقال ادعوني استجب لكم

3
00:00:38.050 --> 00:00:55.250
وقال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. وتأملوا وايها الاخوة كيف ان هذه الاية العظيمة واذا سألك عبادي عني فاني قريب قد وقعت

4
00:00:55.450 --> 00:01:13.050
بين ايات الصيام الاية التي قبلها شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن والاية التي بعدها احل لكم ليلة الصيام رفثوا الى نسائكم هذه الاية وقعت بين ايات الصيام في ترتيب ايات المصحف

5
00:01:13.600 --> 00:01:31.250
وهذا له سر وله مغزى. قال اهل العلم ولعل السر في ذلك والله اعلم ان فيه اشارة الى ان الدعاء في هذا الشهر المبارك انه حري بالاجابة وبخاصة في هذه العشر المباركة

6
00:01:31.400 --> 00:01:51.500
وبخاصة في ليالي العشر الاواخر من رمضان فان الدعاء فيها حري بالاجابة فينبغي لنا ايها الاخوة ان نجتهد بالدعاء في هذه العشر المباركة. رب دعوة واحدة يستجاب لك يكتب الله تعالى لك بسببها خيرا عظيما

7
00:01:53.050 --> 00:02:10.950
ولهذا جاء صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس شيء اكرم على الله من الدعاء الدعاء سبب لحصول المطلوب. وسبب لدفع المكروه فينبغي ان ان نجتهد في الدعاء

8
00:02:11.000 --> 00:02:30.500
وان نحرص على الدعاء والله تعالى يحب من عباده ان يدعوه واخبر جل وعلا بانه قريب من من الداعي اذا دعاه واذا سألك عبادي عني هذه الاية نزلت لما اتى اناس وسألوا النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:30.600 --> 00:02:52.250
فقالوا له يا رسول الله ربنا قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله عز وجل هذه الاية واذا سألك عبادي عني فاني قريب وتأملوا آآ قول الله تعالى فاني قريب. ولم يقل فقل لهم اني قريب

10
00:02:52.350 --> 00:03:13.400
مع ان عامة الايات التي فيها السؤال يأتي الجواب بقل ويسألونك عن المحيض قل هو اذى. يسألونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير الايات التي فيها اه السؤال يأتي الجواب يقل الا هذه الاية. هي الاية الوحيدة في القرآن الكريم التي لم يأتي في الجواب قل

11
00:03:13.400 --> 00:03:29.300
وانما قال سبحانه واذا سألك عبادي عني فاني قريب اشارة الى قرب الرب جل جلاله من الداعي. فالله تعالى قريب من عبده اذا دعاه فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان

12
00:03:29.400 --> 00:03:47.150
الله تعالى يجيب من من العبد دعاءه اذا دعاه وتحققت الشروط وانتفت الموانع فان الله سبحانه وتعالى رحيم لطيف بعباده مجيب الدعاء جل وعلا سميع الدعاء. اجيب دعوة الداعي اذا دعان

13
00:03:47.150 --> 00:04:05.950
فليستجيبوا لي يعني اذ دعوتهم فيدعوني وليؤمنوا بي. قال بعض المفسرين المعنى وليؤمنوا بي اني قادر على اجابة دعوتهم وهذا المعنى مهم بالنسبة للداعي اي انه اذا دعا الله عز وجل يؤمن بان الله سبحانه

14
00:04:06.450 --> 00:04:24.400
قادر على اجابة دعوته. وان الله عز وجل سيستجيب دعاءه. يدعو الله تعالى وهو يطمع في الاجابة لان بعظ الناس عندما يدعو يدعو بقلب غافل لاه وايظا يكون في نفسه ان هذا الدعاء لن يستجاب. ويقول دعوت دعوت

15
00:04:24.400 --> 00:04:42.500
مستجاب لي هذا من موانع الدعاء ينبغي لك ان تكثر من الدعاء ولا تشترط على ربك وقتا للاجابة انما ادعوا الله سبحانه وتعالى والله تعالى سميع قريب مجيب الدعاء. وكن على يقين ادع الله تعالى وانت موقن بالاجابة

16
00:04:42.500 --> 00:05:04.300
يابه وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ايها الاخوة هذه الليالي المباركة اه الدعاء فيها حري بالاجابة فينبغي ان ان نجتهد في الدعاء وبخاصة في السجود. اذا اجتمع السجود في هذه الليالي المباركة

17
00:05:04.650 --> 00:05:22.500
واجتمع ايضا انك في الحرم اجتمع الزمان الفاضل والمكان الفاضل وايضا في السجود اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأسباب الاجابة اجتمعت كلها فانتم ايها الاخوة في اطهر بقعة على وجه الارض

18
00:05:22.700 --> 00:05:46.050
في المسجد الحرام وانتم ايضا في افضل ليالي السنة في هذه العشر المباركة واذا ايضا كان الدعاء في الثلث الاخير من الليل ايضا هو وقت نزول الرب جل جلاله كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من داع فاستجيب له

19
00:05:46.250 --> 00:06:03.650
هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ وذلك كل ليلة سبحان الله! الرب جل جلاله العظيم الخالق لهذا الكون. الغني عن عباده. الذي لا تنفعه طاعة الطائعين. ولا تضره مع

20
00:06:03.650 --> 00:06:19.100
معصية العاصين ومع ذلك جل وعلا ينزل الى السماء الدنيا اين يبقى ثلث الليل الاخر كل ليلة كل ليلة نزولا يليق بجلاله وعظمته ليس كنزول المخلوقين فان الله ليس كمثله

21
00:06:19.100 --> 00:06:46.100
شيء وهو السميع البصير وينادي عباده بهذا النداء هل من داع فاستجيب له هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له سبحانك ربنا ما اعظمك وما ارحمك بعبادك وما اعظم لطفك وما اعظم احسانك بعبادك سبحانك ربنا. ينزل ربنا الى السماء الدنيا في كل ليلة حين يبقى ثلث الليل

22
00:06:46.100 --> 00:07:05.600
الاخر ينادي عباده هذا النداء هل من داع؟ هل من سائل؟ هل من مستغفر ينبغي لنا ايها الاخوة ان نجتهد في هذه الليالي المباركة ان نجتهد فيها بالدعاء فان تيسر ان تدعو الله عز وجل في السجود هذا هو الاكمل

23
00:07:05.700 --> 00:07:25.050
وان لم يتيسر ذلك فيمكن ان تستقبل القبلة تستقبل الكعبة وترفع يديك هكذا وتدعو الله عز وجل فان من اداب الدعاء رفع اليدين. اذا لم تكن في الصلاة تستقبل الكعبة وتدعو يديك وترفع يديك وتدعو الله

24
00:07:25.050 --> 00:07:43.400
عز وجل وعندما تدعو الله سبحانه تلح على الله عز وجل بالدعاء. تجتهد بالدعاء لا تشترط على ربك وقتا معينا. وانما اجتهد في الدعاء. ادع الله عز وجل بما يحضرك من خيري الدنيا

25
00:07:43.400 --> 00:08:03.400
والاخرة. رب دعوة تستجاب لك يكتب الله تعالى لك بسببها خيرا عظيما. رب دعوة تستجاب لك يدفع الله تعالى عنك بسببها شرا عظيما. فاحرص يا اخي الكريم على ان تكثر من الدعاء في هذا

26
00:08:03.400 --> 00:08:26.950
الموسم الذي نعيشه الان ان تكثر من الدعاء وان تلح على الله عز وجل بالدعاء في هذه الليالي المباركة ايها الاخوة اه من الهم الدعاء فقد وفق للاجابة كما قال عمر رضي الله عنه

27
00:08:27.000 --> 00:08:41.400
اني لا احمل هم الدعاء اني لا احمل هم الاجابة ولكني احمل هم الدعاء. كما قال عمر رضي الله عنه اني لا احمل هم الاجابة ولكن احمل هم الدعاء فاذا الهمته الدعاء كانت الاجابة

28
00:08:43.100 --> 00:09:00.650
ولهذا ينبغي لك كل يوم ان ان تدعو الله سبحانه وتعالى فان الله تعالى يحب من عباده ان يدعوه وان يسألوه وان يلحوا عليه في الدعاء وان يتضرعوا اليه وهذا التضرع هو من من ابرز اداب الدعاء

29
00:09:00.750 --> 00:09:25.350
ان تدعو الله سبحانه وتعالى بتضرع وبخشوع وبحرارة فان الله سبحانه وتعالى يحب من عباده يحب من العبد ان يظهر الانطراح بين يديه والتمسكن والخشوع والتضرع. كما قال سبحانه ادعوا ربكم تضرعا وخفية

30
00:09:25.400 --> 00:09:43.300
انه لا يحب المعتدين. فذكر الله عز وجل ادبا عظيما من اداب الدعاء وهو التضرع وذكر ادبا اخر وهو الخفية اخفاء الدعاء من اداب الدعاء ورفع الصوت بالدعاء هذا من الاعتداء في الدعاء

31
00:09:43.400 --> 00:10:06.100
تحرص يا اخي الكريم على ان تخفي دعاءك ما امكن لا ترفع صوتك بالدعاء الله تعالى يسمع دعائك السر والعلانية عنده سواء. واسروا قولكم او اجهروا به ايها الاخوة سنستكمل غدا ان شاء الله الحديث عن بقية اداب الدعاء. اسأل الله تعالى ان يستعملنا جميعا في طاعته

32
00:10:06.100 --> 00:10:19.250
وان يوفقنا لليلة القدر وان يجعلنا ممن يفوز بجزيل الثواب وعظيم الاجر. وان يوفقنا لما يحب ويرضى من الاقوال والاعمال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته