1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
بسم الله الرحمن الرحيم. قال الامام الحافظ محمد ابن يزيد ابن رحمه الله تعالى باب فضل اهل البدر. قال حدثنا علي بن محمد وابو هريرة اذ قال حدثنا وكيل قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن جده رافع من خديج قال جاء جبريل او مالا قلت الى النبي صلى الله عليه

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
فقال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا. قال كذلك هم عندنا خيار الملائكة. قال حدثنا محمد وحدثنا عن ابن محمد قال احدثنا وفي يوم الحياة. وحدثنا ابو هريرة قال حدثنا ابو معاوية جميعا عن الاعمش عن ابي صالح عن ابيه

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
سعيد. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي. والذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد هذا ما ادرك ما ادرك مد احدهم ولا نصيبه. قال حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبدالله قال احدثنا قال

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
كان ابن عمر يقول لا تسبوا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. الا احدهم ساعة خير من عمل احدكم عمرة. لا بفضل الانصار. قال حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبدالله قالا

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
عن علي ابن ثابت عن البراء ابن عازم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب الانصار احبه الله ومن ابغض الانصار قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا ابن ابي بكر

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
عن ابي عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الانصار شعار والناس دثار ولو ان الناس استقبلوا واديا او شابا واستقبلت الانصار واديا للسلام ووادي الانصار. ولولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار

7
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار. باب فضل ابن عباس رضي الله عنه. قال حدثنا محمد بن مثنى وابو بكر عبدالوهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه وقال اللهم

8
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
تعلمه الحكمة وتأويل الكتاب. باب في ذكر الخوارج. قال حدثنا ابو بكر وعن شيئا. قال حدثنا اسماعيل ابن علي عن ايوب عن محمد ابن سي عن علي بن ابي طالب قال وزكر الخوارج فقال فيهم رجل او مدن يد او

9
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
حدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم وقلت انت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال اي ورب الكعبة ثلاث مرات. قال حدثنا ابو بكر

10
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
قال حدثنا ابو بكر عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام. يقولون من خير قول الناس يقرأون القرآن

11
00:03:40.100 --> 00:04:10.100
يمرقون من الاسلام كما يمر السهم من الرؤية فمن فمن لقيه فليقتلهم فان قتلهم قال عباس ابو بكر هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الحرورية شيئا. وقال سمعته يذكر قوما يتعبدون يحقر احدكم صلاته مع صلاته

12
00:04:10.100 --> 00:04:40.100
اخذ سهمه فنظر في نصبه فلم ير شيئا. فنظر في بساطه فنظر فيرى شيئا ام لا. قال كان ابو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعدي

13
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
من امتي او سيكون بعدي من امتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز قلوبهم يمرقون من الدين كما يملك السهم من الرمية. ثم لا يعبدون فيه هم شرار الخلق والخليقة. قال عبدالله الصادق فذكرت ذلك لرافع ابن عمرو اخي الحكم

14
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
فقال وانا ايضا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة رسول الله ابن سعيد قال حدثنا من قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأن القرآن لسنة يمرقون من الاسلام كما يمرق السمع من الربيع

15
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
قال حدثنا محمد الصباحي قال سفيان ابن عيينة عن ابي الزبير عن جابر ابن عبدالله. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في او بالجعران وهو في حجر بلال فقال رجل اعدل يا محمد فانك لم تعدل. فقال وياك ومن يعدل بعدي

16
00:05:40.100 --> 00:06:10.100
اذا لم اعزم فقال عمر دعني يا رسول الله حتى اضرب عنق هذا المنافق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا في اصحاب او قصيرة يمرقون عن الاعمش عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخوارج كلاب كلاب النار

17
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينشأ نشأ يقرأون القرآن لا يجاوز تراه كلما ما خرج قوم قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلما خرج قرب قطع اكثر من عشرين مرة

18
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
حتى يخرج في عراضهم الدجال. قال احد اثنان بن خلف ابو دش قال احدثنا عبد الرزاق عن معن مريم عن عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم في اخر الزمان وفي هذه الامة يقرأون القرآن لا يجاوز ثلاث يوم او قلوب

19
00:06:50.100 --> 00:07:20.100
او القوام سيناهم التحليق اذا رأيتموهم او اذا لقيتموهم فاقتلوه. قال حدثنا ابن ابي سامح ولا حدثنا سفيان ابن مريم ماذا يقول؟ وخير قتل لا من قتلوا اله اهل النار قد كان هؤلاء المسلمين فصاروا كفارا. قال قلت يا ابا امامة هذا شيء

20
00:07:20.100 --> 00:07:40.100
قال بل سمعتوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم باب فيما انكرت الجهمية. قال حدثنا محمد بن عبدالله وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا قال يعلى ووفي ام ابي معاوية قالوا حدثنا

21
00:07:40.100 --> 00:08:00.100
قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضانون في رؤيته. فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها تفعلون

22
00:08:00.100 --> 00:08:20.100
ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن وغيره قال حدثنا يحيى بن عيسى الرملي وعن العرش الذي صالح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضامون في رؤية القدر ليلة التي قالوا لا. قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوما

23
00:08:20.100 --> 00:08:50.100
يوم القيامة عن ابي سعيد قال كنا يا رسول الله يا نوى ربنا قال قلنا لا قال فتى ضالون في رؤية القدر الذي في غير سحابة قال انكم لا تضارون في رؤيته الا كما تضابون في رؤيتهما. في رؤية

24
00:08:50.100 --> 00:09:30.100
قال انكم لا تغابون في رؤيته انكم في رؤية ربكم. نعم الا كما تضابون في رؤيتهما قال قلت يا رسول الله كلنا يرى الله يوم القيامة وما اية زلك قال يا ابا رزين اليس كلكم يرى القمر مؤذيا به؟ قال قلت بلى. قال فالله اعظم وذلك

25
00:09:30.100 --> 00:10:10.100
اولاده في قلبه. قال قال قلت يا رسول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك ربنا ولابد يا رسول الله ايضحك الرب قال نعم؟ قال قلت لن ربي يضحك خيرا. قال الحداثة الاول قال احدثنا يزيد

26
00:10:10.100 --> 00:10:30.100
قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عناء ما تحته هواء ونادى الله هواه. ثم خلق العرش على الماء. قال حتى سمع عبيد بن مسعود

27
00:10:30.100 --> 00:11:00.100
سعيد اذا عرض له رجل فقال يا ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الندوة؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدمل يدنى المؤمن من ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه. ثم يقبله

28
00:11:00.100 --> 00:11:20.100
انظروا الى قدرة تعرفوا فيقول يا ربي اعرف. حتى اذا بلغ منه ما شاء الله ان يبلغ قال اني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم. قال ثم يعطى صحيفة حسناته او كتابه بيمينه. قال واما الكافر او المنافق فيمات

29
00:11:20.100 --> 00:11:40.100
على رؤوس الاشهاد. قال خالد في الاشهاد شيء من الديون في طاء. هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ان اللعنة الله على الظالمين. قال حدثنا محمد بن عبد الملك ابن ابي الشوارد قال حدثنا ابو عاصم العباداني. قال حدثنا

30
00:11:40.100 --> 00:12:00.100
عن محمد ابن منكر عن جابر ابن عبدالله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اهل الجنة في نعيم اذ سطع لهم فرفعوا رؤوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم. فقال السلام عليكم يا اهل الجنة. قال

31
00:12:00.100 --> 00:12:20.100
سلام قولا من رب رحيم. قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الى شيء من النعيم ما ينظرون اليه حتى يختلف عنهم. ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم. قال حدثنا علي ابن

32
00:12:20.100 --> 00:12:40.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر عن ايمن منه فلا يرى الا شيئا قد دامه. ثم ينزر عن ايسر منه فلا يرى الا شيئا

33
00:12:40.100 --> 00:13:10.100
مقدمة ثم ينظر امامه فتستقبله النار. فمن استطاع منكم ان يتقين قال حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز ابن عبد الصمد قال حدثنا ابو عنوان اليومي عن الاشعري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنتان فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب

34
00:13:10.100 --> 00:13:30.100
ان يكون وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم تبارك وتعالى الا نداء على وجهه في جنة قال حدثنا عبد القدوس ابن محمد قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد وعن سالكين الجوناني عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن صهيب قال تلى

35
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية للذين احسنوا الحسنى وزيادة وقال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادى منادي يا اهل ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكم فيقولون وما هو؟ الم نسقي الله موازيننا

36
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار. قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطى الله شيئا احب الي من النظر اليه. ولا اقر باعينهم. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابن معاوية

37
00:14:10.100 --> 00:14:30.100
عن عروة ابن الزبير عن عائشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات. لقد جاءت المجادلة النبي صلى الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت تشكو زوجها وما اسمع ما تقول فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك فيها

38
00:14:30.100 --> 00:14:40.100
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا سلطان ابن عيسى عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب ربكم على نفسه بيد

39
00:14:40.100 --> 00:15:00.100
قبل ان يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي. قال حدثنا ابراهيم منذر الحزام ويحيى ابن حميد ابن عربي. قال حدثنا موسى ابن قمنا بتسجيل للانصاري الحرامي. قال سمعت طلحة بن فراش قال سمعت جابر بن عبد

40
00:15:00.100 --> 00:15:20.100
يقول لما قتل عبدالله بن عمرو بن حرام يوم احد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر الا اخبرك ما قال الله قول ابيه وقال يحيى في حديثه يا جابر ما لي اراك منكسرا. قال قلت يا رسول الله استشهد ابي وترك عيالا ودينا

41
00:15:20.100 --> 00:15:40.100
قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك؟ قال بلى يا رسول الله. قال ما كلم الله احدا قط والا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا. فقال يا عبدي تمن علي اعطيك. قال يا ربي تحييني

42
00:15:40.100 --> 00:16:00.100
فقال الرب سبحانه انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون. قال يا ربي فابلغ نوارات قال فانزل الله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون

43
00:16:00.100 --> 00:16:20.100
قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا سفيان عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله ولسنة ان الله يضحك الى رجلين. يقتل احدهما الاخر كلاهما دخل الجنة. يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم

44
00:16:20.100 --> 00:16:40.100
الله على خاطره فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد. قال حدثنا حنملة بن يحيى ويونس بن عبدالاعلى قال حدثنا عبدالله بن وهب قال اخبرني يونس وعن قال حدثني سعيد ابن المسيب ان ابا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله

45
00:16:40.100 --> 00:17:00.100
قضى يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض؟ قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد مصطفى ابن قيس عن العباس ابن عبد المطلب قال كنت

46
00:17:00.100 --> 00:17:20.100
في عصابة وفيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر به سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه؟ قالوا قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال ابو بكر قالوا والعنان. قال كم ترون بينكم وبين السماء؟ قالوا لا ندري. قال فان

47
00:17:20.100 --> 00:17:40.100
بينكم وبينها اما واحدة او اثنين او ثلاثا وسبعين سنة. والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات. ثم فوق السماء جامعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الى سماء الى سماء. ثم فوق ذلك ثمانية

48
00:17:40.100 --> 00:18:10.100
بين اظلافهن الى سماء ثم على العرش بين واسفله كما بين السماء الى السماء. ثم الله فوق ذلك تبارك وتعالى. قال حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسم قال عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قضى الله امرا في السماء ضربت الملائكة

49
00:18:10.100 --> 00:18:40.100
لقوله كانه سلسلة على صفوان. فاذا فزع عن قلوبهم قالوا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير. قال فيسمعها مسترق السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيا الى من تحته فربما ادركه الشياب قبل ان يلقيها الى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن او الساحر

50
00:18:40.100 --> 00:19:00.100
فربما لم يدرك حتى يغفر ربما لم يدرك حتى يلقيها. فيزم معها مائة كذبة فتصدق تلك كلمة التي صنعت من السماء. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن العفش انا عندي ابن مرة عن ابيه عبيدة عن ابي موسى. قال

51
00:19:00.100 --> 00:19:10.100
قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. يخفض القسط ويرفعه ويرفع اليه عمل الذي قد عمل النهار وعمل

52
00:19:10.100 --> 00:19:40.100
قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا قال حدثنا المسؤولية عن عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يخفض القسط ويرفعه حجاب النور. لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه كل شيء ادركه البصر

53
00:19:40.100 --> 00:20:00.100
ثم قرأ ابو عبيدة ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد وهارون قال انبأنا محمد بن اسحاق عن الازناد عن الاعرابي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

54
00:20:00.100 --> 00:20:30.100
يمين الله ملأى لا يغيضها شيء. سحاب الليل وان سحاب الليل والنهار. وبيده الاخرى يرفع القسط ويخطب قال ارأيت ما انفق منذ خلق الله السماوات والارض فانه لم ينقص مما في يديه شيئا. قال حدثنا هشام ابن عمان ومحمد بن الصباحي قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم قال حدثني ابي عن عبيد

55
00:20:30.100 --> 00:20:50.100
عن عبدالله بن عمر انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول يأخذ الجبار سماواته وارضه بيده بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول انا الجبار اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ قال

56
00:20:50.100 --> 00:21:10.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن يساره حتى نظرت الى المنبر يتحرك من اسفل شيء هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا صدقة ابن خالد قال

57
00:21:10.100 --> 00:21:30.100
قال سمعت بصرى ابن عبيد الله يقول سمعت ابا ابليس يقول حدثني نواس ابن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء

58
00:21:30.100 --> 00:21:50.100
جاء ازاغة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك. قال والميزان بيد الرحمن يرفعه قال قال حدثنا ابو ذريب محمد بن علاء قال حدثنا عبدالله بن اسماعيل عن مجالد عن ابي وارداه

59
00:21:50.100 --> 00:22:10.100
عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليضحك الى ثلاثة في الصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل والرجل يقاتل تراب قال خلف الكفيلة. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن رجاء. قال حدثنا اسرائيل عن عثمان

60
00:22:10.100 --> 00:22:30.100
سالم ابن ابي الجعد عن جانب ابن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس في موسم فيقول الا رجل يحملني الى قومي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي. قال حدثنا شيخ ابن عمان قال حدثنا وزير

61
00:22:30.100 --> 00:22:50.100
قال حدثنا يونس ابن عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى كل يوم هو قال من شأنه ان يغفر ذنب ويفرج كربه ويرفع قوما ويخفض اخرين. باب من سن

62
00:22:50.100 --> 00:23:10.100
قال حدثنا محمد عبد الملك الشواذ قال حدثنا ابو هريرة قال حدثنا عبد الملك ابن عمر عن المنزل ابن جرير عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فعبد بها كان له اجرها ومن طواه مثل اجر من عمل بها. لا ينقص من وجوههم شيئا ومن سن سنة سيئة

63
00:23:10.100 --> 00:23:20.100
اعوذ بالله كان عليه زواج ومن عمل بها من بعده الى ينقص من او زاد شيئا. قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد الصمد ابن عبد الواجب قال حدثني ابي قال حدثني

64
00:23:20.100 --> 00:23:40.100
عن ابي هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فحث عليه. فقال رجل عندي كذا وكذا. قال تلقيت المجلس الا تصدق عليه بما قل او كثر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استن خيرا فاسكن به كان له اجره كامل

65
00:23:40.100 --> 00:24:00.100
ومن اجور من استن بي ولا ينقص من وجوهه شيئا. ومن استن سنة سيئة فاسترن به فعليه وزره ومن اوزار الذين به ولا ينقص من اوزارهم شيئا. قال حدثنا عيسى ابن حماد المصري قال اما ان ليت ابن سعد

66
00:24:00.100 --> 00:24:20.100
عن سعد ابن سنان عن انس ابن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اينا داع دعا الى ضلالة مثل اوزار من اتبعه ولا ينقص من اوزاره شيئا. واي ما داع دعا الى فان له مثال

67
00:24:20.100 --> 00:24:40.100
من تبعه ولا ينقص من اجورهم شيئا. وابي حازم عن العلاء ابن عبدالرحمن عن ابيه ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل من تبعه لا ينقصه ذلك من دونه شيئا. ومن دعا الى ضلالة فعليه من الاثم

68
00:24:40.100 --> 00:25:00.100
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو اسرائيل عن الحكم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة تنفعهم الى بها بعده كان له اجرها ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيئا ومن

69
00:25:00.100 --> 00:25:20.100
سنة سيئة فعمل بها فعمل بها بعده. كان عليه وزره ومثل اوزاره من غير ان ينقصني اوزاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من داع يدعو

70
00:25:20.100 --> 00:25:40.100
الا وقف يوم القيامة لازما بدعوته ما دعا اليه وان دعا رجل رجلا باب من احيا سنة قد اميته. قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا زيد ابن قال احدثنا كثير ابن عوف ابن زني. قال

71
00:25:40.100 --> 00:26:00.100
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احيا سنة من سنتي فعمدا فعمل بها للناس كان له مثل اجر من عل بها لا ينقص من وجوده شيئا من ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه اوزار من عمل بها لا ينقص من اوزار من عمل بها شيئا. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال احدثنا سعيد قال احدثني

72
00:26:00.100 --> 00:26:20.100
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احيا سنة من سنتي قد اوتيت بعدي فان له من الاجر مثل اجر من ومن ابتدع بدعة الله ورسوله فان عليه مثل اثم من عمل بان الناس لا ينقصوا منه

73
00:26:20.100 --> 00:26:50.100
قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قد قال عن ابي عبدالرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة خيركم وقال سفيان اخبركم من تعلم القرآن وعلمه. قال حدثنا عن محمد قال حدثنا وجهه قال حدثنا

74
00:26:50.100 --> 00:27:10.100
عن ابي عبدالرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضلكم من تعلم القرآن وعلمه. قال حدثنا قال حدثنا عاصم ابن بهدلة عن مصعد ابن سعد عن ابيه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

75
00:27:10.100 --> 00:27:30.100
دياركم من تعلم القرآن وعلمه. قال واخذ بيدي فاقعدني مقعدي هذا اقرئ. قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس ابن مالك عن ابي موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

76
00:27:30.100 --> 00:28:00.100
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل البطون جدي طعمها طيب وريحها طيب. ومثل المؤمن الذي لا يخاف طعمها طيب ولا لي حلال. ومثل المنافقين الذي يقرأ القرآن. المثل يقرأ طيب وطعمها مر. ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مظلمها

77
00:28:00.100 --> 00:28:20.100
قال حدثنا ابن خلف ابو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي دينا عن ابي انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله اهلين من الناس قالوا يا رسول الله من هم

78
00:28:20.100 --> 00:28:40.100
قال هم اهل القرآن اهل الله وخاصته. قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير من دينار الحمصي. قال محمد ابن حرب عن ابيه عمر عن عاصم ابن عن علي ابن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله

79
00:28:40.100 --> 00:29:00.100
الله عليه وسلم من قرأ القرآن وحفظه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته. كلهم قد قال حدثنا عمرو بن عبدالله الاودي قال حدثنا موسى عن عبد الحميد ابن جعفر عن المقبور عن عطاء المولى ابي احمد عن ابي هريرة

80
00:29:00.100 --> 00:29:20.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن واقرؤوه واركضوا فان مثل القرآن ومن فعلمه فقام به كمثل جراء محشوب مسكا يفوت ريحه كل مكان. ومثل من تعلم

81
00:29:20.100 --> 00:29:40.100
في جوفه كمثل جراد بوكي على مصر. قال حدثنا ابو مروة محمد بن عثمان قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن ابن شهاب عن عام ابن واثناء ان نافع ابن عبد الحاج عمر ابن الخطاب بعسفان

82
00:29:40.100 --> 00:30:00.100
كان عمره استعمله على مكة فقال عمر من استخلفت على اهل الوادي قال استخلفت عليهم ما اجزى. قال ومن ابن افزى؟ قال رجل من مواليه قال عمر استقبلت عليه المولى قال انه قارئ لكتاب الله تعالى عالم بالفرائض قاب. قال عمر اما ان

83
00:30:00.100 --> 00:30:20.100
صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. قال حدثنا العباس بن عبدالله الصديق قال حدثنا عن عبدالله بن زياد البحراني عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر قال قال

84
00:30:20.100 --> 00:30:40.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي مائة ركعة ولا ان تغدوها فتعلم العلم عمي به او لم يعمل خير لك من ان تصليها الف ركعة. باب فضل العلماء والحث على طلب العلم

85
00:30:40.100 --> 00:31:00.100
قال حدثنا عبد الاعلى عن معمل سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا مروان ابن جامع عن يونس ابن ميسرة ابن حلبس

86
00:31:00.100 --> 00:31:20.100
انه حدثه قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الخير عادة والشر دجاجة ومن يرد الله ايها المفقه في الدين قال حدثنا هشام ابن عمار قال رب ابن جناح ابو سعد عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

87
00:31:20.100 --> 00:31:40.100
فقيه واحد اشد على الشيطان من الف عابد. قال حدثنا نصر ابن علي قال حدثنا عبد الله ابن داوود عن عاصم ابن رجاء ابن حلوى عن داوود قال كنت جالسا عند ابي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا ابا الدرداء

88
00:31:40.100 --> 00:32:00.100
من المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. بحديث بلغني انك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال فما جاء بك تجارة؟ قال لا ولجاء بها رجل؟ قال لا. قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى

89
00:32:00.100 --> 00:32:20.100
وان الملائكة لقرى اجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب العلم يستغفر له من في السماء والارض حتى الختان في الماء وان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الدواء. ان العلماء ممارسة الانبياء. ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما

90
00:32:20.100 --> 00:32:40.100
انما والرسول ان فمن اخذه اخذ بحظ ما فيه. قال احدثنا شأن عمال قال احدثنا حسن نصر قال احدثنا كثيرا عن محمد ابن عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلان فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد

91
00:32:40.100 --> 00:33:00.100
الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب. قال حدثنا ابو بكر علي ابن محمد قال حدثنا ابن معاوية عن ابي صالح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة

92
00:33:00.100 --> 00:33:20.100
ومن يسر على المسلم يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. ومن سلك طريقا يلتمس فيه سهل الله لهم به طريقا الى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا حفتهم الملائكة

93
00:33:20.100 --> 00:33:50.100
وغشيتهم الرحمة. وذكرهم الله فيمن عنده. ومن ابطأ به عمله الاسلامي نسبه. قال حدثنا محمد عن زيد فقال ما جاء بك قلت ام قلت انبطوا العلم. قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خالد خرج من بيته في طلب العلم الا وضعت له الملائكة

94
00:33:50.100 --> 00:34:10.100
قال حدثنا ابو بكر عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله من جاء مسجدي هذا لم يأتيه الا لخير يتعلمه او يعلمه. فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله. ومن جاء بغير ذلك

95
00:34:10.100 --> 00:34:30.100
وهو بمنزلة الرجل ينظر الى متاعب غيره. قال حدثنا هشام عن مالك قال حدثنا صدقة ابن خالد. قال حدثنا عثمان ابن ابي عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض وقبله ان يرفع وجمع بين اصبعيه الوسطى

96
00:34:30.100 --> 00:34:50.100
ثم قال العالم والمتعلم شريكان في الاجر ولا خير في سائر الناس. قال حدثنا بشر بن هلال الصواف عن عبدالرحمن بن زياد عن عبدالله بن مسجد عن عبدالله بن عبد المقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

97
00:34:50.100 --> 00:35:10.100
يوم من بعد هجره فدخل المسجد فاذا هو بحلقتين احداهما يقرأون القرآن ويدعون الله والاخرى يتعلمون ويعلمون. فقال النبي على خير هؤلاء يقرأون القرآن ويدعون الله. فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم. وهؤلاء يتعلمون ويعلمون

98
00:35:10.100 --> 00:35:30.100
وانما بعثت معدنا فجلس معهم باب من بلغ علما. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن السلام عليكم محمد قال حدثنا محمد بن صديق قال حدثنا ليس ابن ابي سليم. عن يحيى ابن عباد ابي هريرة الانصاري عن ابيه عن زيد بن سالم

99
00:35:30.100 --> 00:35:50.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقير ورب حامل فقه الى من هو افقه منه زاد فيه علي بن محمد ثلاث لا لا عليهن قلب امرئ مسلم

100
00:35:50.100 --> 00:36:10.100
اخلاص العمل لله والنصح لائمة المسلمين ولزوم جماعتهم. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن وغيره قال احدثنا محمد بن اسحاق قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للخيف منا فقال نضر الله ومن سمع مقالتي فبلغها فرب حمدك

101
00:36:10.100 --> 00:36:40.100
قال حدثنا علي محمد قال حدثنا قال يعلاها وحدثنا الشيخ عمال قال حدثنا سعيد ابن يحيى قال حدثنا عن صلى الله عليه وسلم عن عبدالرحمن بن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم قاله

102
00:36:40.100 --> 00:37:00.100
كم بلغ احفظ من سامع؟ قال حدثنا محمد ابن سعيد قط قالوا ام لا؟ ام لاه عليه حدثنا قربة ابن خالد قد حدثنا محمد ابن سيرين عن عبدالرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه وعن رجل اخر هو افضل

103
00:37:00.100 --> 00:37:20.100
في نفسي عبد الرحمن عن ابي بكر قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال ليبلغ الشايب الغائب فانه رب مبلغ نبلغه اوعاده سامع. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا اسامة حاء. وحدثنا سعد منصور قال ابن حكيم عن ابيه

104
00:37:20.100 --> 00:37:40.100
معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يبلغ الشاهد الغائب؟ قال حدثنا احمد ابن عباس قال اما ان نعبد قال حدثني غلامة موسى عن محمد ابن قصي التميمي عن ابي عقامة مولى ابن عباس عن يسار مولاه

105
00:37:40.100 --> 00:38:00.100
وعمر عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبلغ شاهدكم غائبكم. قال حدثنا محمد ابن ابراهيم الدمشقي. قال حدثنا مبشر بن اسماعيل الحدث ايها عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاه

106
00:38:00.100 --> 00:38:20.100
ثم بلغها عني ربحاني فقه ضيفتي ورب حامي فقهي الى من هو افقر منه. ما كان مفتاحا للخير. قال حدثنا الحسن والوزير قال ان محمد ابن ابي عدي قال حدثنا محمد قال حدثنا حفص بن عبيد الله بن انس عن انس

107
00:38:20.100 --> 00:38:40.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الناس مفاتيح للخير مضادق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه. وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه. قال حدثنا هارون بن سعيد الايدي وابو جعفر

108
00:38:40.100 --> 00:39:00.100
على اخبار ان عبدالرحمن المزيني اسلم عن اي حازم عن سعد بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هذا الخير خزائن وهذه مفاتيح فطوبى لعبد جعل الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبده جعله الله مفتاحا للشر مغلقا للخير. باب

109
00:39:00.100 --> 00:39:20.100
ثواب معلم الناس للخير. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا ابن عمر عن عثمان ابن عطاء عن ابيه عن ابي الدرداء. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه شكرا يعقوب انه لا يستغفر للعالم من في السماوات ومن في الارض حتى الحيتان في الماء في البحر. حتى الحيتان في البحر

110
00:39:20.100 --> 00:39:40.100
عن سعد بن معاذ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من علم علما فله قال حدثنا اسماعيل ما بكلمات عن ابي عبد الرحيم قال احدثني زيد وابي انيس عن زيد

111
00:39:40.100 --> 00:40:00.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري قال ابو الحسن وحدثنا ابو حاتم قال حدثنا محمد ابن يزيد بسنانه الرهاوي. الرهاوي

112
00:40:00.100 --> 00:40:30.100
يعني حدثني زيد ابن ابي انيسة عن عن زيد ابن اسمى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن ابي قضية قال حدثنا الولي المسلم قال حدثنا مرزوق ابن ابي زيد. قال احدثني يا ابو عبدالله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

113
00:40:30.100 --> 00:41:00.100
ان مما يلحق المؤمن النعال وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسكين في صحته وحياته يلحقه من بعد موته عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل

114
00:41:00.100 --> 00:41:20.100
صدقة ان يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه اخاه المسلم. باب من كره ان يوضع عقيلا. قال عن شعيب عبد الله ابن عبد ابن عن ابي قال ما رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل مبتدأ قط

115
00:41:20.100 --> 00:41:40.100
قال ابو الحسن وحدثنا خازن ابن يحيى فلحدثنا ابراهيم والحجاج السامي قد حدثنا احمد بن سلمان صاحب القفيز قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عن ابن سلمة قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا

116
00:41:40.100 --> 00:42:00.100
قال حدثني علي ابن ياسين قال سمعت قاسم ابن عبدالرحمن ابي امامة قال مرة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحرب وكان الناس يمشون خلفه فلما سمع صوت النعال وقرأ ذلك في نفسه فجعل

117
00:42:00.100 --> 00:42:20.100
فجلس حتى قدمهم امامه الا يقع في نفسه شيء من الابل. قال حدثنا عن محمد قال حدثنا وكيلنا سفيان عن جابر ابن عبدالله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مشى مشى اصحابه امامه وتركوا ظهره للناس

118
00:42:20.100 --> 00:42:40.100
الملائكة باب الوصاف لطلبة العلم. قال حدثنا محمد ابن الحارث ابن راشد المصري. قال حدثنا الحكم ابن عبد عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سيأتيكم اقواما يطلبون العلم فاذا رأيتموهم فقولوا لهم

119
00:42:40.100 --> 00:43:00.100
مرحبا مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم هو قلت للحكم مقموع قال علموها قال حدثنا عبد الله ابن علي ابن زرار قال حدثنا المعلم عن اسماعيل قال دخلنا على الحسن نعوده حتى ملأ

120
00:43:00.100 --> 00:43:20.100
البيت فقبض اليه ثم قال دخلنا على ابي هريرة نعبده حتى ملكنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا على رسول الله صلى الله فلما رآنا قبض رجليه ثم قال انه سيأتيكم اقواما من بعدي يطلبون العلم فرحبوا

121
00:43:20.100 --> 00:43:40.100
دينهم وحيوهم وعلموهم. قال فادركنا والله اقواما ما رحبوا بها ولا حجونا ولا علمونا الا بعد ان كنا نذهب اليهم فيجفون. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عن ابن محمد عن قاسي. قال انبأنا سفيان

122
00:43:40.100 --> 00:44:00.100
قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله وسلم قال لنا ان الناس لهم تبع وانهم سيأتونهم من ابطال الارض يتفقهون في الدين. فاذا جاءوكم فاستوصوا

123
00:44:00.100 --> 00:44:20.100
خيرا. عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفعه ومن دعائي لا يسمع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع. قال هذا سيدنا ابو بكر

124
00:44:20.100 --> 00:44:40.100
عن محمد بن سالم عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمته المعلمي لا ينفعني وزدني علما. والحمد لله على كل حال. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يونس ابن محمد وسريب

125
00:44:40.100 --> 00:45:00.100
قال حدثنا سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن نعمان عن سعيد عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها. قال ابو الحسن

126
00:45:00.100 --> 00:45:30.100
قال عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم ان يبالي به السفهاء او ليباري به العلماء او استضيف وجوه الناس اليه فهو في النار. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابراهيم مريم. قال اما ان يحيى ابن ايوب عن ابن جوير عن ابي الزبير عن جابر ابن

127
00:45:30.100 --> 00:45:50.100
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتعلم العلم لتلاهو به العلماء به السفهاء. ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك قال حدثنا محمد مسلم عن يحيى ابن عبدالله عن وغير ذلك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

128
00:45:50.100 --> 00:46:10.100
اناسا من امتي سيتفقدون في الدين ويقرأون القرآن ويقولون نهي الامراء فنصيب من دنياهم ويعتذرون بديننا ولا يكون ذلك كما لا يوجد ما من القدام الا الشرك. كذلك لا يجتنى من قربهم الا قال محمد بن الصداح كانه يعلو الخطايا

129
00:46:10.100 --> 00:46:30.100
قال حدثنا عن محمد ومحمد اسماعيل قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال حدثنا عمر ابن سيف عن ابيه معاذ البصري حامد وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا اسحاق المنصور عن عمر ابن سيف عن ابي معاذ عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعم

130
00:46:30.100 --> 00:46:50.100
قالوا يا رسول الله وما دب الحزن؟ قال والدي في جهنم يتعوذ منه جهنم انه كل يوم اربعمئة مرة. قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يدخله؟ قال اعد للطلاب المراءين

131
00:46:50.100 --> 00:47:10.100
من اعمالهم وان من ابغض القراء الى الله الذين يزورون الامراء. قال المحاربي للجوهرة قال حدثنا إبراهيم بن نصر قال حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل قال حدثنا عمار ابن سيف عن ابي معاذ قال مالك بن اسماعيل قال عمار

132
00:47:10.100 --> 00:47:40.100
قال معاوية عن عبدالله ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم لكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا بهم دنياهم فهاموا عليهم. سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا

133
00:47:40.100 --> 00:48:00.100
اما اخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعل به الهموم في ابواب الدنيا لم يبالي الله في اي اوليائها هلك. قال ابو الحسن قال حدثنا ابن النمير عن عن معاوية النصر وكان ثقة ثم

134
00:48:00.100 --> 00:48:20.100
وابو بكر وعباد ابن الوليد قال حدثنا محمد ابن عباد قال حدث علي ابن مبارك هنا ايها عن خالد بريك عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم لغير الله او

135
00:48:20.100 --> 00:48:50.100
قال سمعت او لتصريف وجوه فمن فعل ذلك فهو في النار. وقد احدثنا محمد عن جده عن ابي هريرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم العلم

136
00:48:50.100 --> 00:49:10.100
السفهاء قال حدثنا عمارة موسى هذان قال احدثنا علي ابن الحجر قال احدثنا ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يحفظ عينك يقومه الا اوتي

137
00:49:10.100 --> 00:49:30.100
يوم القيامة منجرا في جانب من النار. قال ابو الحسن اي القطام وحدثنا ابو حاتم. قال حدث قال ابو الحسن يا ايها المحدث عن ابراهيم ناصر قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عمارة موسى ذا فذكر نحوه

138
00:49:30.100 --> 00:49:50.100
انه سمع ابا هريرة يقول والله لو ما آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه. يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ابدا لولا قول الله ان الذين يكتمون ما انزل

139
00:49:50.100 --> 00:50:10.100
اللهم كتابي الى اخر الايتين. قال حدثنا حسين ابن السيد العسقلاني. قال حدثنا خلف مدني. عن عبدالله بن سريع محمد بن المنتدي. قال قال رسول الله اذا لعن اخر هذه الامة اولا فمن كتم حديثا فقد كتم قال التسامح ابن الازهري قال الحسن عيسى ابن جميل

140
00:50:10.100 --> 00:50:30.100
قال حدثنا عمر سليمان قال حدثنا يوسف ابن ابراهيم. قال سمعت انس ابن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سئل عن علم فكتمه الجئ يوم القيامة رجال من نار. قال حدثنا اسماعيل ابن حبان في والده الثقفي ابو اسحاق

141
00:50:30.100 --> 00:50:40.100
قال حدثنا عبد الله ابن عاصم قال حدثنا محمد ابن جابر عن صفوان ابن سليم. عن عبدالرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري. قال قال رسول الله صلى الله عليه

142
00:50:40.100 --> 00:51:00.100
كل من كتب علما لا ينفع الله به في امر الناس في الدين الجمه الله يوم القيامة برجال من النار. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن حفص بن هشام قال حدثنا ابو ابراهيم اسماعيل ابن ابراهيم الكرابيسي عن ابن عون محمد ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله

143
00:51:00.100 --> 00:51:30.100
قال سيدنا رسول الله عن علمه يعلمه فكتم يوم القيامة برجال من نار. بسم الله الرحمن الرحيم باب الطهارة والسكنى وسننها وسننها باب ما جاء في مقدار الماء بالوضوء والمسلمين الجنابة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ابي ريحان عن سفينة قال كان رسول

144
00:51:30.100 --> 00:52:00.100
ابو بكر كان رسول الله الجاهل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالموت بالصاع قال احتسبنا محمد بن المؤمل بن الصباح وعباء بن الوليد قال حدثنا لكم بلحية ابني سبان قال حدثنا حبان بن علي

145
00:52:00.100 --> 00:52:20.100
عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغسل صاع فقال قد لا يجزئنا فقال قد كان يجزئنا هو خير منك واكثر شعرا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كانوا لا يقبلوا الله صلاة

146
00:52:20.100 --> 00:52:50.100
وحدسنا قال حدثنا قالوا حدثنا شعبة عن ابي نبيه ابن اسامة عن ابيه اسامة ابن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبله مواصلاتك بظهور ولا يقبل صدقة الوجود. قال حدثنا ابو بكر بن سعيد وشرابة بن سواد عن شربة الذكر ونحوه. قال حديسنا علي

147
00:52:50.100 --> 00:53:10.100
عن مصعب بن سعد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة الا بظهور ولا صدقة وحدثنا سهل ونساء قد احدثنا محمد مسعد ان يزيد ابن ابي

148
00:53:10.100 --> 00:53:30.100
عن انس ابن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله قال حدثنا محمد ابن عقيل قال احتسب خليل زكريا قال حدثنا هشام حسان حسان نعم

149
00:53:30.100 --> 00:53:50.100
عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلو باب مفتاح الصلاة بالطهور. قال حدثنا عن ابن محمد قال احدثنا وكيل عن سفيان عن عبدالله محمد ابن عقيل. عن محمد ابن الحنقية عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

150
00:53:50.100 --> 00:54:30.100
صلاة محمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم على الوضوء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولا تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة. ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. قال

151
00:54:30.100 --> 00:54:50.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا صلوا واعلموا ان من افضل الاعمال ولا يحافظ على القلوب الا مؤمنا. قال احدثنا محمد بن يحيى قال احدثنا في مريم. قال حدثنا يحيى ابن ابي قال حدثنا اسعاف واسير عن ابي

152
00:54:50.100 --> 00:55:10.100
قال استقيموا ونعم ما ان تستقيموا. وخير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء الا اسباب الوضوء شطر الايمان. قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا محمد بن شعيب بن شاب. قال اخبرني معاوية بن سلمان مع اخيه

153
00:55:10.100 --> 00:55:30.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء شطر الايمان والحمد لله ام لا والتسبيح والتكبير منذ السماوات والارض. والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء. والقرآن حجة لك او عليك

154
00:55:30.100 --> 00:56:00.100
فدافع مركزنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى المسجد لا الا الصلاة لم لم يخطو خطوة الا رفعه الله عز وجل بها درجة. وحط عنه بها خطيئة حتى يدخلن

155
00:56:00.100 --> 00:56:20.100
قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثني حفص بن ميسرة. قال هل هذا من زيد ابن اسلم على قول يسار عن عبدالله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فمضمضة واستنشق قضاياه من فمه وانفه. من وجهه حتى تخرج من

156
00:56:20.100 --> 00:56:40.100
اذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه. فاذا مسح رأسه خرجت مطاياه من رأسه حتى تخرج منه اذنيه. الا غسل رجليه خرج القبر حتى نخرج من تحت اصحاب رجليه. وكانت صلاته ومشيه الى المسجد نافلة. قال حدثنا ابو بكر انه بشيبة ومحمد ابن بشار

157
00:56:40.100 --> 00:57:00.100
قال حدثنا غدة محمد ابن جعفر عن شعبة عن يعلى ابن عطاء عن يزيد ابن عبد الرحمن من بين مان عن علي ابن عبسة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه الا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه. فاذا غسل ذراعه

158
00:57:00.100 --> 00:57:20.100
ومسح برأسه قرض خطاياه من ذراعه ورأسه. فاذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه. قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا حماد عن عاصم عن زيد بن حريش عن عبدالله بن مسعود قال قيل يا رسول الله كيف تعرف من لم ترى من امتك؟ قال

159
00:57:20.100 --> 00:57:40.100
قال ابو الحسن حدثنا ابو حاتم قال حدثنا ابو الوليد فذكر مثله قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا وليد مسلم قال قال حدثني عثمان ابن عفان قال رأيت عثمان بن عفان

160
00:57:40.100 --> 00:58:00.100
قاعدة المقاعد فدعا بوضود فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقعدي هذا توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من توضأ مولود بهذا غفر له ما تقدم من ذنبه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تغتروا. قال احدثني شر اعمالكم قال احدثنا عبد الحميد ابن حميد قال كذا

161
00:58:00.100 --> 00:58:20.100
قال حدثني محمد ابراهيم قال حدثنا عيسى ابن طلحة قال حدثني حفران وعن عثمان عن النبي صلى الله عليه باب السواك. هذا المصنف رحمه الله. تلاحظون انه قدم كتاب فضائل الصحابة. على كتاب

162
00:58:20.100 --> 00:58:40.100
والسبب في ذلك انهم نقلت الشريعة الاسناد اول من يبتدئ بمن؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة اليس كذلك فهو قال باب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في الاول ثم ذكر فضائل الصحابة رضي الله عنهم لانهم نقلت الشريعة وببطلانهم

163
00:58:40.100 --> 00:59:00.100
يعني بطلان مروياتهم تبطل الشريعة. ولاجل ذلك قال ابو المعالي الجويني رحمه الله ان المساس في واحد من الصحابة هذا المساس لماذا؟ من بعض الشريعة فاذا ابطلت مروياتهم كما تقول يعني المجوس الرافضة هؤلاء ماذا يحصل؟ خلاص

164
00:59:00.100 --> 00:59:20.100
ما عندك شي من الشريعة؟ وهم يريدون هذا. فتجدهم يفتعلون ما يسمى بالاغراق. يعني الثقافي او الاغراق العلمي بعشرات الالاف من المرويات من الكذب لتحل محل هذه الشريعة تماما. وهذه حركة كما قال الامام

165
00:59:20.100 --> 00:59:40.100
مالك سبوا اصحابه ليقال رجل قوم حوله قوم سوء. نعم. باب السواك قال حدثنا محمد بن عبدالله بن امير قال حدثنا ابن معاوية وابي عن الاعمش حاء وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا وجيع عن سفيان

166
00:59:40.100 --> 01:00:00.100
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد يشوص فهم بالسواك. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال ابو اسامة ابن عمر عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان نشق على

167
01:00:00.100 --> 01:00:20.100
السواك عند كل صلاة. قال حدثنا سفيان ابن موجه قال حدثنا عثمان بن علي عن اعرش عن حبيبنا ابي ثابت. عن سعيد ابن ابن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاق. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا محمد بن شعيب. قال حدثنا عثمان

168
01:00:20.100 --> 01:00:40.100
عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسودوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرحم وما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتى لقد خشيت ان يفرض علي وعلى امتي ولولا اني اخاف ان اشق على

169
01:00:40.100 --> 01:01:00.100
فرضته له واني لاستاك حتى لقد خشيت ان فيها مقادم فمي. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريف عن المقدام بن شريف بن هذا. عن ابيه عن عائشة قالت قال قلت اخبريني باي شيء

170
01:01:00.100 --> 01:01:20.100
كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ اذا دخل عليه قالت كان اذا دخل الباء بالسواك. قال حدثنا محمد ابن عبد العزيز قال عن عثمان بن عن سعيد بن جبير عن علي بن ابي طالب قال ان

171
01:01:20.100 --> 01:01:40.100
طرق للقرآن فطيبوها بالسواك. باب الفطرة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيسى عن سعيد ابن مسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقديم الاظفار

172
01:01:40.100 --> 01:02:00.100
الابط وقص الشارب. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا واكع قال حدثنا زكريا بن زاهد عن مصعب بن شيبة عن الزبير عن عائشة قالت نعم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من

173
01:02:00.100 --> 01:02:20.100
قص الشعر واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونفخ الابط وحلق اه وانتقاص الماء يعني الاستنجاء. قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة. قال حدثنا سهل وبسهل ومحمد

174
01:02:20.100 --> 01:02:30.100
يحيى قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا حنان عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

175
01:02:30.100 --> 01:02:50.100
من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقديم الازكار والاستحداث وغسل الاراضي والايضاح والاختلاف قال حدثنا جعفر ابن احمد ابن جعفر ابن عمر قال حدثنا عثمان ابن مسلم قال حدثنا حماد ابن سلمة عن علي ابن زيد فذكر مثل

176
01:02:50.100 --> 01:03:10.100
قال حدثنا باسم هلال بن الصواف قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ابي عن انس ابن مالك قال مثبت لنا في فصل الشارب وحرب العانة ونفذ الا نترك اكثر من اربعين ليلة. باب ما يقول الرجل اذا دخل الخلاء واحدثنا محمد ابن جعفر عبدالرحمن

177
01:03:10.100 --> 01:03:40.100
قال حدثنا شعبة عن قتابة عن ابن انس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه القشوشة محتضرة الا دخل احدكم فليقل اللهم اني ابن عبد الاعلى عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث

178
01:03:40.100 --> 01:04:00.100
وحدثنا محمد بن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان. قال حدثنا قبل الصفاه عن الحكم النصري عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر ما بين الدين وعورات بني ادم ازا دخل الكنيف ان يقول بسم الله

179
01:04:00.100 --> 01:04:10.100
تحدثنا عن ابن رافع قال حدثنا اسماعيل ابن عبد العزيز ابن صهيب عن انس ابن مالك. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اعوذ بالله من

180
01:04:10.100 --> 01:04:30.100
والخبائث قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا قال حدثنا يحيى ابن ايوب عن عبيد الله ابن زاحر عن علي ابن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعجز احدكم اذا دخل ميرثاقه ان يقول اللهم اني اعوذ بك من

181
01:04:30.100 --> 01:05:00.100
النجس الخبيث المقدس الشيطان الرجيم قال ابو الحسن هل هو يعني النجس النجس يعني يمكن انها اولى من النجس. نعم. لانه كلها نرجس نجس الخبيث المقبل للشيطان الرجيم كلها اوصاف مقدمة له. نعم. قال ابو الحسن وحدثنا ابو حازم قال حدثنا

182
01:05:00.100 --> 01:05:20.100
مريم فزدر نحوه ولم يقل في حديثهن نجس نجس من رجس النجس انما قال من الخبيث المقدس الشيطان الرجيم باب ما يقول اذا خرج من الخلاء. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى بن ابي بكر قال حدثنا اسرائيل. قال حدثنا يوسف بن ابي بردة قال سمعت

183
01:05:20.100 --> 01:05:40.100
يقول دخلت على عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج من الغائط قال غفرانك قال ابو الحسن ابن سلامة واخبرنا ابو حاتم قال حدثنا قال كان النبي صلى الله

184
01:05:40.100 --> 01:06:00.100
قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذى وعافاني. وابو زكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء. وعلى حدثنا زهيب بن سعيد قال حدثنا يحيى بن زكريا عن عبدالله الباهي عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشكر الله على كل احيانه. قال حدثنا نصر ابن علي قال حدثنا ابو بكر الحنفي

185
01:06:00.100 --> 01:06:20.100
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء باب كراهية البول في المغتسل قال سيدنا محمد ابن يحيى قال احدثنا عبد الرزاق قال اشعث ابن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموتن احدكم في مستحبه فان عامة

186
01:06:20.100 --> 01:06:50.100
الوسواس قال ابو عبدالله وماجة سمعت علي بن محمد يقول انما هذا في الحصيرة فاما اليوم قال فارسل عليه الماء فلا بأس وارسل عليه الماء لا بأس به باب ما جاء في البول قائما. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريف وهو شيء وبكيع عن العرش عن

187
01:06:50.100 --> 01:07:10.100
حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباقة قوم فبان عليها قائما. قال حدثنا صحاب المنصور ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباقة قوم فبال قائمة قال شعبة قال عاصم يومئذ

188
01:07:10.100 --> 01:07:30.100
هذا الاعمش يروي عن لواءنا حذيفة وما حفظه فسألت عنه سورة عد سمعنا في وائل عن حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى قال حدثنا ابو بكر قالوا حدثنا شريف عن مقدار

189
01:07:30.100 --> 01:08:10.100
قالت من حدثك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدق انا رأيته يقول قاعدا. قال حدثنا محمد عن عبدالكريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول قال سمعت محمد ابن يزيد ابا عبدالله يقول سمعت احمد بن عبدالرحمن المخزومي يقول قال سفيان الثوري

190
01:08:10.100 --> 01:08:30.100
في حديث عائشة انا رأيته يبول قاعدا قال الرجل اعلم بهذا منها. قال احمد بن عبدالرحمن كلم شأن العرب البول قائما الا ترى يقول قعد يقول كما تبول المرأة باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين

191
01:08:30.100 --> 01:08:50.100
قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عبد الحميد ابن حبيب ابن ابي العش ابن ابي العشرين قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثنا انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا مال احدكم فلا يمس ذكراه بيمينه ولا يستنجب بيمينه قال حدثنا عبدالرحمن

192
01:08:50.100 --> 01:09:20.100
قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وجه قال حدثنا الصمت المبينات قال سمعت عثمان ابن عفان يقول ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني. مسست افصح نعم. هنا قال آآ

193
01:09:20.100 --> 01:09:50.100
في النهاية لابن الاثير قال قال اذا بدأوا بالنجس ولم يذكروا معه النجس فتحوا النون والجيم سيكون ماذا؟ يكون النجس اذا قالوا اذا بدأوا بالرجس ثم اتبعوه النجس او نجس كسروا الجيم. تضبطون الفائدة هي؟ ها؟ طيب. الان

194
01:09:50.100 --> 01:10:10.100
يقول اذا بدأوا بالنجس ولم يذكروا معه الرجس. انما المشركون نجس. فتحوا النون والجيم. كذا واذا بدأوا بالرجس يعني قبله كما في الحديث قال اتبعوه ثم اتبعوه النجس كسروا الجيم. فالظبط

195
01:10:10.100 --> 01:10:40.100
هو النجس. يعني عندي ايضا مضبوطة النجس. لكنها اجود هذا نعم نعم قال حدثنا يعقوب ابن عبيد ابن كاسر قال حدثنا مغيرة ابن عبدالرحمن وعبدالله ابن رجاء المكي. عن محمد ابن عجلان عن القعقاع ابن حكيم

196
01:10:40.100 --> 01:11:00.100
ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استفاض احدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله او الاستنجاء بالحجارة قال حدثنا محمد الصباحي قال بان سفيان عن القعقاع بن حكيم عن ابي طالب عن ابي هريرة

197
01:11:00.100 --> 01:11:20.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد ولده اعلمكم اذا اتيتم الغائط ولا تستقبلوا القبلة ولا تستثمروها وامر بثلاثة اعداد ونهى عن الروز والذمة ونهى ان يستقيم الرجل بيمينه

198
01:11:20.100 --> 01:11:40.100
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولد ابن عبدالرحمن ابن اسود يعني الاسود عن عبد الله ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى الخلاء فقال ائتيني بثلاثة احجار اتيته بحجر

199
01:11:40.100 --> 01:12:00.100
قال حدثنا محمد الصباحي علماء سفيان وحدثنا علي ابن محمد قال حدثنا واواجههم جميعا عن الشام وعروة عن الخزيمة عن عمارة ابن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستبدال ثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال

200
01:12:00.100 --> 01:12:20.100
وحدثنا محمد بن رشاد وحدثنا عبدالرحمن وحدثنا سفيان وعن منصور عن ابراهيم عن عبد عن يزيد عن سبعينات. قال قال له بعض المشركين وهم يستهزئون به. اني ارى صاحبة معلمكم كل شيء

201
01:12:20.100 --> 01:12:50.100
حتى القراءة قال اجل امرنا الا نستقبل القبلة والا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار ليس فيها رجيع باب النهي عن استقبال القبلة بالغائب والموت. هذا يعني قال يعني القى الروثة قال هيليكس. نحن سبق ان علقنا على هذا. يعني قلنا لكن هنا عادها الحقيقة حتى المحقق

202
01:12:50.100 --> 01:13:10.100
اللي في النسائي عادة ها هنا ايضا. يعني قال انها نجس. يعني يعني بعض اهل العلم يستدل بها على ان بول وروث ما يؤكل لحمه نجس. والصحيح انه طاهر وهذا الحديث ليس فيه ان انها نجس. قلنا ان الريكس اصل مادة ركسة

203
01:13:10.100 --> 01:13:30.100
يعني اعيد كلما ردوا الى الفتنة اركسوا فيها. اليس كذلك؟ فقال انها ريكس يعني هي اصلا كانت ثم اليست هي طعام؟ كان الطعاما ثم انقلبت الى روض وسترجع طعاما طعاما لمن

204
01:13:30.100 --> 01:14:00.100
هذا معنى الحديث ليس فيه ان هذا يعني مسدود بانه نجس لا حتى التعليق هنا يعني سندي بانه نجس غير صحيح في كلام العرب غير صحيح نعم هذه رواية بالمعنى. رواية بالمعنى. وبالنسبة لابن خزيمة يعني الزيادات التي عند ابن خزيمة كذلك في الحاكم

205
01:14:00.100 --> 01:14:20.100
كثيرا ما تكون في المعنى. مثلنا نحن عليها بقراءة خلف الامام اذا اذا كنت تذكر نعم. من هذا لا يدري اين باتت يده منه خيرا هذه عند ابن خزيمة ايضا. نعم. باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول. قال حدثنا محمد بن رمح المصري قال ان الاسم سعدنا

206
01:14:20.100 --> 01:14:40.100
يقول انا اول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا احدكم مستقبل القبلة وانا اول من حدث الناس بذلك. قال حدثنا ابو طاهر احمد بن عمرو بن الصرح قال

207
01:14:40.100 --> 01:14:50.100
كان عبدالله بن موافق قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عطاء ابن يزيد انه سمعنا ايها الانصاري يقول ها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستقبل الذي يذهب الى الغائط

208
01:14:50.100 --> 01:15:20.100
قال حدثني عمرو ابن يحيى النازلي وعن ابي زيد وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين بغائط او قال حدثنا العباس ابن الوليد الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا ابن لايعة عن ابي الزبير عن جابر ابن عبدالله

209
01:15:20.100 --> 01:15:40.100
قال حدثنا ابو سعيد الخدري انه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى ان نستقبل القبلة بواسط او بموت. قال ابو الحسن ابن سلمة وحدثناه وابو سعد. قال حدثني عبدالرحمن ابراهيم ابو يحيى البصيري. قال حدثنا ابن لايحة عن ابي الزبير عن جابر انه سمع ابا سعيد

210
01:15:40.100 --> 01:16:00.100
يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاني ان اشرب قائما وان ابول مستقبل القبلة. باب الرخصة في ذلك في الكنف والى قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عبد الحميد ابن حنبل قال حدثنا الاوزاعي قال احدثني يحيى ابن سعيد الانصاري وحدثنا ابو بكر بن خلاد

211
01:16:00.100 --> 01:16:20.100
محمد يحيى قال حدثنا يزيد وهارون. قال ابناءنا يحيى بن سعيد ان محمدا ليحييني حبان. اخبره ان عمه واسع ابن حبان اخبارك؟ ان عبد الله ابن عمر قال قال يقول اناس اذا قعدت للغائط فلا تستقبل القبلة. ولقد ظهرت

212
01:16:20.100 --> 01:16:40.100
ذات يوم من الايام على طهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس هذا حديث يزيد ابن هارون وحدتنا محمد بن يحيى قال حدثنا الله بموسى عن عيسى الحناط عن نافع ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة. قال عيسى

213
01:16:40.100 --> 01:17:00.100
فقال صدق ابن عمر وصدق ابو هريرة. اما قول ابي هريرة فقال في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا لا يستقبل القبلة ولا واما قول ابن عمر فان الكنيفة ليس فيه قبلة. استقبل فيه حيث شئت

214
01:17:00.100 --> 01:17:20.100
قال ابو الحسن ابن سلمة وحدثنا ابو حاتم قال حدثنا عبد الله بن موسى فذكر نحوه قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا واكيعنا عن حماد ابن سلمة خالد بن حزاء عن خالد بن ابي الصلك عن عراة بن ما لك عن عائشة قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم يكرهون ان

215
01:17:20.100 --> 01:18:00.100
استقبلوا بمقعدة القبلة. قال ابو الحسن القطان حدثنا قال ابو الحسن حدثنا يحيى بن ابي قال حدثنا عبدالعزيز مم قد يكون هذا وهذا يعني انا عندي عبدك عندي يا ابن عباس. نعم. يحيى ابن عبده. نعم. قال حدثنا عبدالعزيز ابن المغيرة عن خالد الحداد عن خالد

216
01:18:00.100 --> 01:18:20.100
عن خالد ابن ابي الصلت فذكر بالذات. قال حديس سيدنا محمد قال حدثنا ابي. قال سمعت محمد ابن اسحاق عن ابان ابن صالح ومجاهد عن جابره قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة من بول فريته قبل ان يقبض بعام يستقبلها

217
01:18:20.100 --> 01:18:40.100
الاستبراء بعد الموت. قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وحدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا قال حدثنا سبعة ابن صالح وعيسى ابن يزداد اليماني عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلينثر ذكره ثلاث مرات. قال ابو الحسن ابن سلمة حدثنا علي ابن عبدالعزيز قد حدثنا ابو معين. قال حدثنا

218
01:18:40.100 --> 01:19:00.100
قال حدثنا ابو بكر التوأم عن ابن ابي مليكة عن امه عن عائشة فقالت انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يقول فاتبع عنه عمر بماء فقال ما هذا يا عمر؟ قال ماء قال ماء

219
01:19:00.100 --> 01:19:20.100
كلما قلت ان اتوضأ ولو فعلت لكانت سنة. باب النهي عن الخلاء على قارعة الطريق. قال حدثنا حمالة ان ابا سعيد الحميري حدثه قال كان معاذ بن جبل يتحدث بما لم يسمع

220
01:19:20.100 --> 01:19:40.100
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسكت عما سمعوا فبلغ عبدالله بن عمرو ما يتحدث به فقال والله ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا واوشك معاذ ان يفتنكم في الخلاء فبلغ ذلك معاذ فلقيه فقال معاذ

221
01:19:40.100 --> 01:20:00.100
يا عبد الله نعم ان التكذيب بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفاق. وانما اثمه على من قال لقد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الملاعن الثلاث البراز في المواليد والظل وقارعة الطريق

222
01:20:00.100 --> 01:20:20.100
عن زهير قال قال حدثنا جابر ابن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والتعريث على جواب في الطريق والصلاة عليها. فانها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها. فانها من الملاعب

223
01:20:20.100 --> 01:20:40.100
قال حدادنا محمد يحيى عمره خالد. قال حدثنا ابن نهيعة عن قرة من شهاد عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلى على باب التباعد في الفضاء. قال حدثنا ابو بكر والشيخ قال حدثنا اسماعيل ابن علي

224
01:20:40.100 --> 01:21:00.100
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذهب المذهب ابعد واحدثنا محمد بن عبدالله قال احدثنا عمر بن عبيد عن عمر بن المسمى قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتنحى لحاجته ثم جاء فدعا بوضوء فتوضأ. قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا

225
01:21:00.100 --> 01:21:20.100
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا ذهب الى الغائب ابعد قال احدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد ابن قال حدثنا يحيى بن سعيد قد قال عن ابي جعفر قال قال ابو بكر ابن خزيمة والحارث ابن

226
01:21:20.100 --> 01:21:40.100
سيدنا عبد الرحمن النبي قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته فابعد او حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى اسماعيل ابن عبدالملك عن ابي زويل عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى

227
01:21:40.100 --> 01:22:00.100
قال حدثنا عبد الله ابن كثير من جعفر قال حدثنا كثير بن عبدالله الموسمي عن ابيه عن جده عن بلال ابن حارث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد الحج فابعد باب الارتياد للغارق والبر. قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الملك بن الصبان قال حدثنا

228
01:22:00.100 --> 01:22:20.100
عن قصين الحميري عن ابي سعيد عن ابي سعيد الخير عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سعيد ولا ابي سعيد خيري. سعيد. سعيد مشهور. سعيد كلكم. سعد

229
01:22:20.100 --> 01:22:40.100
سعد الخير ها؟ سعد الخير سعد نعم الخير عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استثمر فليوتر من فعل ذلك فقد احسن ومن لا فلا حرج. ومن تخلل فليلفظ ومن ذاك فليبتلع

230
01:22:40.100 --> 01:23:00.100
من فعل ذلك فقد احسن. ومن لا فلا حرج. ومن اتى الخلاء فليستدر فلم يجد الا كثيبا من رمل فليمضده وعليه فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم من فعل فقد احسنهم لله فلا حرج. قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال حدثنا عبدالملك بن الصراحة

231
01:23:00.100 --> 01:23:20.100
ومن اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا حرج ومن لات فليتبع عن يعلى عن ابيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فاراد ان يصيح

232
01:23:20.100 --> 01:23:50.100
تلك يعني نقل الصغار. قال ابو بكر للقصار. فقل لهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرونا ان تجتمع فاجتمعتا فاستتر بهما فقضى حاجته. ثم قال لي اتهما اللهم لترجع كل واحدة منكما الى مكانها فقلت لهما فرجعتا. هذا هكذا في في السنن

233
01:23:50.100 --> 01:24:10.100
هكذا في السنن ابو عن ابي سعيد ابي سعد الخير هو يعني لكن الحافظ هنا ذكر في التهذيب قال يعني ذكر انه ابو سعيد الحبراني. ايه يعني ابو سعيد الحبراني. نعم

234
01:24:10.100 --> 01:24:30.100
يعني انه ليس ابو سعد الخير هذا هذا شخص لا يقال فيه ابو سعيد الخير هو ابو سعد الخير لكن ليس هذا وانما ابو سعيد الحبراني لكن ما نغير نحن نسخ دائما ما نغير نسخ اذا في خطأ او كذا في النسخ نقيه كما هو ونعلق في الحاشية

235
01:24:30.100 --> 01:24:50.100
وهذا يعني يحصل بعض الناس انه يغير حتى يغيرون ايات القرآن يضعونها بدل ما هي لقراءتها بعمرو نافع ولا يأتي هو يظنه خطأ مر علينا يعني اه بحث كلمة بحث امس في اخر المجلس يعني جاء واحد وغيرها

236
01:24:50.100 --> 01:25:10.100
يعني احد النساخ عندنا هنا راح وغيرها. يعني وهي لغة ربيعة. وبعض العرب يكتب بها يكتبون على المنصوب على هيئة المرفوع. يعني ما يكتبون سعيدا يضعون الف لا ان سعيدا مثلا. يتركون الالف

237
01:25:10.100 --> 01:25:40.100
استغناء هذا وقع في البخاري ان انسا قال وظبطه ابن مالك صاحب الالفية رحمه الله في النسخة اليونانية هكذا لغة من لغتنا العربية. يقفون بالالف. ولكن يكتبونه بدون الف كيف يقفون؟ ان سعيد مثلا

238
01:25:40.100 --> 01:26:00.100
لان سعيد مثلا في الوقت ممكن هذا. ممكن. ممكن لكن يعني اهم شي انه ما يغير النسخ الخطية يعني ما تغير انما يجعل في الحاشية ينبه في واحد مرة عدل ان علي ابن ابو طالب ها علي ابن ابو

239
01:26:00.100 --> 01:26:40.100
طالب راح غيره قال ابن ابي طالب وهي لغة من لغات العرب الصحيحة اه لو ما صواب يمكن قد يكون هذا يمكن احنا يعني هذا يعرف بالطرق الاخرى. لانه ابو سعد ولا ابو سعيد يعني يمكن ان يكون هذا في الطرق الاخرى. لكن هنا يعني قد يرد

240
01:26:40.100 --> 01:27:10.100
كان يعني قال في التهذيب قال كون ابي سعد الخير صحابيا يعني نص على هذا البخاري وابو حارث وجماعة واما ابو سعيد فتابعي قطعا. ابو سعيد تابعي طبعا نعم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا

241
01:27:10.100 --> 01:27:30.100
قال حدثنا محمد وابي يعقوب عن الحسن ابن سعد ان عن عبدالله ابن جعفر قال كان احب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم بحاجته قال حدثنا محمد بن عقيل عن محمد ابن تكوان عن

242
01:27:30.100 --> 01:27:50.100
عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس قال عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الشام فبال حتى اني اوي له من فك والديه حين بال. باب النهي عن الاجتماع على الخلاء والحديث عنده. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال

243
01:27:50.100 --> 01:28:10.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ياتنا باثنان على كل واحد منهما الى روضة صاحبه فان الله عز وجل ينفض على ذلك. قال احدثنا محمد ابن يحيى قال احدثنا سلم ابن ابراهيم قال احدثنا

244
01:28:10.100 --> 01:28:40.100
قال حدثنا محمد قال محمد ابن يحيى هو الصواب. قال حدثنا محمد بن حميد حدثنا علي ابن ابي طالب اذا محمد بن حميد. عندكم حميد هذا محمد بن حميد الرازي. عفوا كم رقم الحديث؟ عندي ثلاث مئة واثنين واربعين. اذا محمد بن حميد اللي هو

245
01:28:40.100 --> 01:29:00.100
واظنه الرازي شوفوا الان نعم حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا علي ابن ابي بكر عن سفيان الثوري عن عكرمة ابن عمار ان يحينا بكثير عن ابن عبد الله باب النهي عن القول في الماء

246
01:29:00.100 --> 01:29:20.100
قال حدثنا محمد ابن روحي قال عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ان يبالغ في الماء الراكب قال حدثنا ابو بكر عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد يحيى قال حدثنا محمد

247
01:29:20.100 --> 01:29:40.100
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم في النار باب التشديد في الهول عبدالرحمن بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

248
01:29:40.100 --> 01:30:00.100
ووضعها ثم جلس فبال اليها. وقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المرأة. فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ويحك اما معا ما اصاب صاحب بدني اسرائيل كانوا اذا صادموا البول قبضوه بالمقاريض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره

249
01:30:00.100 --> 01:30:20.100
قال ابو الحسن ابن سلمة قال قال ابو الحسن ابن سلمة حدثنا محاكم قال حدثنا عبيد الله بن موسى ولماذا الاعمش فذكر نحوه قال قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم جديدين وقال انهما ليعذبان وما يعذبان

250
01:30:20.100 --> 01:30:40.100
اما احدهما فكان لاخر فكان يمشي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوين عن ابي صالح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شيئا قال حدثني بحر ابن مرة

251
01:30:40.100 --> 01:31:00.100
عن جده ابي بكر قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بخبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير. اما احدهما فيعذب في قوله واما الاخرون يعذب الغيبة باب الرجل يسلم عليه وهو يقول قال حدثنا اسماعيل ابن محمد الخلفي واحمد بن سعيد الدارمي

252
01:31:00.100 --> 01:31:20.100
حدثنا رؤوف بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن قصيد منذر بنحارب بن علان ابي ساسانا وقاسي الرقاشي عن المهاجرة بن عمير بن جدعان قال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلمت عليه فالموت

253
01:31:20.100 --> 01:31:30.100
عليه السلام فلما قال من وضوئه قال اما انه لم يمنعني من ان ارد عليك الا اني كنت على غير وضوء. قال ابو الحسن بن سلمان ابو حاتم قال حدثنا للانصار

254
01:31:30.100 --> 01:31:50.100
قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا السلام عليكم قال يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلم وعن ابي هريرة قال ما هو رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول فسلم عليه فلم يرد عليه فلما كفيه الارض فتيما ثم رد عليه السلام. قال حدثنا سعيد بن سعيد قال حدثنا عيسى ابن يونس

255
01:31:50.100 --> 01:32:10.100
عن هاشم ابن البريد. عن عبدالله بن محمد بن عبدالله انا رجل مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول فسلم عليه فقال له صلى الله عليه وسلم. اذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي. فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك. قال حسين بن عبدالله بن سعيد وحسين ابي الساري العسقل

256
01:32:10.100 --> 01:32:20.100
الذي قال حدثنا ابو داوود عن سفيان عن ابن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول فسلم عليه فلم يرد عليه. له استنجاء

257
01:32:20.100 --> 01:32:50.100
قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من غائب قط الا من السماء قال صدقة ان هذه الاية نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المضطهدين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد

258
01:32:50.100 --> 01:33:10.100
اثنى عليكم في القبور فما ظهوركم؟ قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة دون السبي بالماء. قال هو ذلك فعليتموه. قال حدثنا عن ابي الصديق الناجي عن عائشة ان النبي صلى الله

259
01:33:10.100 --> 01:33:40.100
عليه وسلم كان يقصده مقعدته ثلاثة. قال ابن عمر فعلناه فوجدناه دواء وطهورا. قال قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا قال حدثنا ابو طهيب قال حدثنا معاوية ابن هشام عن ابراهيم ابن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا

260
01:33:40.100 --> 01:34:00.100
قال كانوا يستنون بالماء خزائن هذه الاية باب من ملك يده بالارض بعد الاستنجاد. قال حدثنا ابو بكر علي محمد قال حدثنا موجه عن سيدنا ابراهيم عن ابي زرعة بن عامر في عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى

261
01:34:00.100 --> 01:34:40.100
سعيد قال حدثني ابراهيم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم فاتاه باب تغطية الاناء. قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا يا علي بن عبيد قال احدثنا اذنيه قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم قال احدثنا حدثنا عصمة ابن الفضل ويحيى ابن حكيم

262
01:34:40.100 --> 01:35:00.100
قال حدثنا عربي ابن عمارة ابن ابي حفصة قال حدثنا حريش ابن مليكة عن عائشة قالت كنت اضع لرسول الله مواطن ثلاثة انية من الليل محمرة بناء لطهوره واناء لسواكه واناء لشرابه. قال حدثنا ابو بدر العباد

263
01:35:00.100 --> 01:35:30.100
قال حدثنا علقمة ابن ابي جمرة الرباعي. عن ابي عن عن عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكد ظهوره الى احد ولا اسرته نعم. تطور. لا اله الا الله. لا اله الا الله. لا يجد طهوره الى احد ولا صدقة

264
01:35:30.100 --> 01:35:50.100
يتصدق بها يكون هو الذي يتولاها بنفسه. اذا طهور لانه الفعل يعني لا باحد في هذا ولا هذا. لا يكل طهوره الى احد ولا صدقته التي يتصدق بها يكون هو الذي يتولاها بنفسه

265
01:35:50.100 --> 01:36:10.100
روي عن بعض الائمة كلمة احمد كراهة يعني ان يستعين الانسان يعني يعين الانسان في طهوره او في طهوره نعم بعد غسل الاناء من بلوغ الكلب. قال حدثنا قال حدثنا ابو معاويات عن الاعمشى عن ابي رازين قال رأيت ابا هريرة

266
01:36:10.100 --> 01:36:30.100
يضرب جبهته بيده. ويقول يا اهل العراق انتم تزعمون اني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون لكم المهنأ وعلي الاثم. اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا ولغ الكلب في اناء احدكم

267
01:36:30.100 --> 01:36:50.100
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا قال حدثنا عن ابي الزناد عن الاعراض عن ابي هريرة ان رسول الله صلى قال اذا شرب الكم في ماء احدكم فليغسله سبع مرات قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يا شباب قال حدثنا شعبة عن ابياح قال

268
01:36:50.100 --> 01:37:10.100
يحدث عن عبد الله ابن المغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الدنيا فاغسلوه سبع مرات وعذبه الثامنة بالتراب قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابن ابي مريم قال مان عبد الله ابن عمر ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب

269
01:37:10.100 --> 01:37:40.100
احدكم فليصله سبع مرات باب الوضوء بسوء الهبة والرخصة في ذلك. قال حدثنا ابو بكر شيء بات قال قال من ولد ابي قتادة انا صبت لابي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هجرة تشرب فاصغى لها منها في الارض وانظر اليه فقال يا ابنة اخي

270
01:37:40.100 --> 01:38:00.100
اتعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ليست من جسده من الطوافين؟ هي من الطوافين او خوافات. قال حدثنا عمرو بن رافع نسأله توبة قال حدثنا يحيى بن زكريا ابن ابي زائدة عن حادثة عن عمرة عن عائشة

271
01:38:00.100 --> 01:38:20.100
قال كنت اتوضأ انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد قد اصابت منه البرة قبل ذلك. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا ابن معاذ المجيد قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة لا تقطع الصلاة لانا

272
01:38:20.100 --> 01:38:40.100
باب الرخصة بفضل وضوء المرأة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن قال اغتسل بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل او يتوضأ فقالت يا رسول الله

273
01:38:40.100 --> 01:39:00.100
وقال الماء لا يجنب. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وجها سفيان عن سماك. ابن حرب ان امرأة من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فتوضأ او اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من قبل وضوءها

274
01:39:00.100 --> 01:39:10.100
احدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن اخيه واصحابه المنصور. قالوا حدثنا ابو داوود قال حدثنا شريف عن سمات عكرمة عن ابن عباس. عم ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى

275
01:39:10.100 --> 01:39:30.100
باب النهي عن ذلك. ابو داوود عن عاصم عن ابي حاتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا المعلب

276
01:39:30.100 --> 01:39:50.100
حدثنا عبد العزيز ابن المختار قال حدثنا عاصم الاهول عن عبدالله ابن قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل ولكن يشرعان جميعا. قال ابو عبد الله ابن ماجة الصحيح هو الاول والثاني والا قال

277
01:39:50.100 --> 01:40:10.100
معلم اسد فذكر نحوه قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبيد الله عن الحارس عمري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم واهله يقتصرون من اناء واحد ويغتسل احدهما بفضل صاحبه. باب الرجل والمرأة

278
01:40:10.100 --> 01:40:40.100
قال حدثنا محمد بروح قال عن ابن شهاب وحدثنا ابو بكر ابن عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد عن ابن عباس

279
01:40:40.100 --> 01:41:00.100
قال حدثنا ابو عامر الاشعري وعبد الله معاذ قال حدثنا يحيى ابن ابي قال حدثنا ابراهيم بن نافع مجاهدا عن ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل وميمونة من اناء واحد في قصعة فيها اثر عجيب. قال حدثنا ابو بكر

280
01:41:00.100 --> 01:41:30.100
عن جابر ابن عبدالله قال كان صلى الله عليه وسلم وازواجه يغتسلون من انهاء واحد. قال حدثنا ابو بكر ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن هشام انها كانت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد

281
01:41:30.100 --> 01:41:50.100
الرجل والمرأة يتوضأان من اناء واحد. قال حدثنا مالك وانس قال حدثنا كما ابن عمر. قال كان الرجال والنساء يتوضأون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عبدالرحمن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا انس بن عياض. وحدثنا اسامة

282
01:41:50.100 --> 01:42:10.100
ابن زيد عن سالم ابي النعمان وهو ابن عن ام صبية الجهنية قال ربما اختلفت يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوضوء من اناء واحد. قال ابو عبدالله ابن ماجة سمعت محمدا يقول ام صبية

283
01:42:10.100 --> 01:42:30.100
وذكرت لي اني سرعة فقال صدق. ولحدثنا محمد ابن يحيى. قال حدثنا داوود ابن شديد قال حدثنا عن عمل ابن هادي ابن هرم عكرمة عن عائشة. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ما كان يتوضأان

284
01:42:30.100 --> 01:43:00.100
جميعا للصلاة باب الوضوء بالنبيذ. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة علي بن محمد قال حدثنا واجب عن ابيه وحدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عن ابي فوزارة عن ابي زيد المولى عن عبدالله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن

285
01:43:00.100 --> 01:43:20.100
عند تظاهر قال لا الا شيء من نبيذ في اذاوة. قالت قال تمرة طيبة وماء فتوضأ هذا حديث وديع. قال حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي وقد حدثنا مروان بن محمد. قال

286
01:43:20.100 --> 01:43:40.100
عن حنش الصنعاني عن عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة الجن معك ما قال لا الا نبيزا في صحيحه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وما انقه تصب عليه. قال

287
01:43:40.100 --> 01:44:00.100
قبضت عليه فتوضأت. هذا الحديث ليس بمحفوظ. نعم. باب الوضوء بماء البحر قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا قال حدثني صفوان ابن سليم عن سعيد ابن سلمة هو من ال بن الازرق

288
01:44:00.100 --> 01:44:20.100
وهو من بني عبد الدار حتى وانه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمله على القليل من الماء فان توضأنا به عطشنا من ماء البحر. وقال رسول الله صلى الله

289
01:44:20.100 --> 01:44:50.100
سهل قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء واني توضأت بماء البحر فذكرت ذلك صلى الله عليه وسلم فقال هو الحل من تده. والحديث ان محمد ابن يحيى وقد حدثنا محمد بن حنبل قال حدثنا ابو القاسم

290
01:44:50.100 --> 01:45:10.100
قال حدثني اسحاق عن بيت الله هو ابن مقسم. عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن قال ابو الحسن ابن سلمة حدثنا علي ابن الحسن استجاني قال

291
01:45:10.100 --> 01:45:50.100
عندهم ماذا؟ يمكن هذا من الطابع لكن عاد الضبط غلط. الضبط بلد الهيزنجاني نسبة اليها حافظ للحفاظ رحمه الله نعم قال حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني قال قال حدثنا ابو القاسم ابن ابي الزناد قال حدثني اسحاق ابن حازم عن رضي الله هو ابن مقصام عن جابر ابن عبدالله

292
01:45:50.100 --> 01:46:20.100
ان النبي صلى الله عليه وسلم نحوه باب الرجل يستعين على وضوءه فيصب عليه. قال حدثنا هشام قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ببعض حاجته فلما رجع تلقيته بالهداوة فصلت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه. ثم ذهب يصيب ذراعيه فطاف بالجبة فاخرجهما

293
01:46:20.100 --> 01:46:40.100
وغسلهما ومسح على كفيه ثم صلى بها. قال حدثنا محمد يحيى قال حدثنا نهيتكم بجميل ولا حدثنا شريكنا وبذلك محمد ابن عبد عن الربيع بن معوذ قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم به امرأة فقال اسكبي فسكبت فغسل

294
01:46:40.100 --> 01:47:00.100
واخذ ماء جديدا فمسح به رأسه قدمه ومؤخره وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا قال حدثنا باسم ابن ادم قال حدثنا زكي من قبل قال حدثني الوليد ابن عقبة قال حدثني حذيفة بن ابي حذيفة الازلي عن صفوان بن عسال

295
01:47:00.100 --> 01:47:30.100
على النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قدوس بن ابي عبدالله قال حدثنا ابي رؤوف. قال حدثنا ابي رؤوف ابن عمسة ابن سعيد ابن ابي عياش المولى عثمان ابن عباد عن ابيه عن بست ابن سعيد عن جدته ام ابيه

296
01:47:30.100 --> 01:47:50.100
وكانت امة لرقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت كنت اوضئ رسول الله صلى الله عليه قائمة وهو قاعدة باب الرجل يستيقظ من انامه ويدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها. قال

297
01:47:50.100 --> 01:48:00.100
حدثنا عبدالرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال احدثنا الوليد مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال احدث نزول وعن سعيد ابن المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن انهما حدثان ابا هريرة كان يقول قال

298
01:48:00.100 --> 01:48:30.100
اذا استيقظ احدكم من الليل حتى يفرغ عليها مرتين او ثلاثة فان احدكم لا يدري فيما باتت يده. قال حدثنا حنبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يطغي يده في الاناء حتى يغسلها. قال احدثنا اسماعيل ابن توبة قال حدثنا

299
01:48:30.100 --> 01:48:50.100
عن عبدالملك بن ابي سليمان عن ابي الزبير عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضأ فلا يدخل يده في فانه لا يدري اين ماتت يده ولا على ما وضعها. قال حدثنا ابو بكر وعن الشيبة قال حدثنا ابو بكر بن عياش. عن ابي

300
01:48:50.100 --> 01:49:10.100
فغسل يديه قبل ان يدخلهم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع باب ما جاء في تسمية الوضوء فاحدثه وحدثنا محمد وحدثنا وحدثنا احمد بن منيع وحدثنا ابو احمد الزبيري قالوا حدثنا كثيرا

301
01:49:10.100 --> 01:49:20.100
بن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يزكر اسم الله عليه. قال حدثنا حسن عندكم يعني

302
01:49:20.100 --> 01:49:50.100
بين التحويلات هذي في النسخ عندكم في النسخة؟ وعندكم؟ نعم. ها؟ ما عندك طيب يعني مروا في مواضع يأتي ايضا في مواضع انه ما كان ما يستخدم ما يستعملها ممن يكون يعني منهجا

303
01:49:50.100 --> 01:50:10.100
اظن هذا صنيع بعض النساخ يعني هو الذي لابد من اضطراب يعني شيء فيها نعم. وهذا حدثنا حسن بن علي قال حدثنا ابو سيفان ابن عبد الرحمن ابي سفيان انه سمع جدته بنت سعيد ابن زيد

304
01:50:10.100 --> 01:50:20.100
وانها سمعت بها سعيد ابن زيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. قال حدثنا

305
01:50:20.100 --> 01:50:40.100
ابو قريب وعبدالرحمن ابن ابراهيم. قال حدثنا ابن ابي فليب. قال حدثنا محمد ابن موسى ابن ابن ابي عبدالله اي يعقوب ابن سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوءا ولا وضوءا لمن لم يذكر اسم الله عليه. قال حدثنا عبدالرحمن ابن ابراهيم وقال حدثنا ابن ابي فليك عن

306
01:50:40.100 --> 01:50:50.100
ابن عباس ابن سعد ابن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوءا لمن لم يذكر اسم الله عليه

307
01:50:50.100 --> 01:51:10.100
صلاة من لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. ولا صلاة من لا يحب الانصار. قال ابو الحسن ابن سلمة حدثنا ابو حاتم قال حدثناه قال حدثنا عبد المعين ابن عباس فذكر نحو لابد ان يكن الحديث التي فيها لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

308
01:51:10.100 --> 01:51:30.100
على تعدادها قد نبه جمع من الحفاظ الائمة انه ليس في الباب شيء محفوظ يعني بهذا يعني وحتى تعالى لو ثبتت هذه اللون لو صحت يعني لو صحت فيشبه الله اعلم ان يكون هذا استحبابا لا وجوبا

309
01:51:30.100 --> 01:51:50.100
كما قاله جمهور اهل العلم فان الله عز وجل لو كانت هي شرطا لو فعلا كان يكون اهم من كل هذه في القرآن التي تذكر اليس الله قال عز وجل فاغسلوا وجوهكم واياكم الى المواقف. كأن يكون هذا اهم منها كلها. هذه اركان. نعم

310
01:51:50.100 --> 01:52:10.100
في الوضوء. قال حدثنا عن قال حدثنا عن اشعث ابن ابي الشعثان وحدثنا سفيان قال حدثنا عمر ابن عبيد قال عن اشعث مياه الشعفاء العنابي عن مسروق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في الطهور اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاليه

311
01:52:10.100 --> 01:52:20.100
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا مدافع قال حدثنا زهير بن معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأتم فابدأوا

312
01:52:20.100 --> 01:52:50.100
قال ابو الحسن ابن سلمة حدثنا ابو حاتم قال حدثنا يحيى بن صالح وغيرهما قالوا حدثنا زهير ونحوه باب المضمضة قال قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد العزيز من اسلم عن عطاء ابن يا سلام عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضى واستنشق من غرفة واحدة ووحدته

313
01:52:50.100 --> 01:53:20.100
بخير عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ تضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كبت واحدثنا علي محمد قال احدثنا غلط عن ابيه عن عبدالله بن زيد الانصاري قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا وضوءا فادركه بماء الطماطم ده واستنشق من كف واحد

314
01:53:20.100 --> 01:53:40.100
باب المبالغة في الاستنشاق والاستنشاق. قال حدثنا احمد بن عبد الله قال احدثنا حماد بن زيد عن منصور حاء. حدثنا ابو بكر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأت فاذكر واذا استجمرت فاوتر

315
01:53:40.100 --> 01:54:20.100
عن عاصم ابن رائد ابن ابن. صحيح اسكانها تخفيف. صبرت عن ابيه قال قلت يا رسول اخبرني عن وضوئي قال اسبغوا الوضوء وبارك في الاستنشاق الا ان تكون صادما هي يعني

316
01:54:20.100 --> 01:54:50.100
نعم. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسعاف المسلمين هذا حدثنا عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عن ابن شياب عن ابي

317
01:54:50.100 --> 01:55:10.100
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فليستنثر ومن استثمر فليوتر باب ما جاء في الوضوء مرة مرة ولا حديث عبد الله ابن علي عن ثابت ابن ابي صفية ترك ماله قال سألت ابا جعفر قال سألت ابا جعفر قلت له

318
01:55:10.100 --> 01:55:30.100
لو حدثت عن جاره عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال نعم قلت ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال هذا الحافظ رحمه الله في التقرير قال عاصم عاصم قال بفتح المهملة وكسر الموحدة

319
01:55:30.100 --> 01:56:00.100
يعني فتح الصاد وكسر الباء اللي هي موحدة نعم ايه لكن عاد اسكانها يعني يعني تخفيفا العرب تكره توالي هذا فيخففونه للاصل كما قرأ الشيخ. نعم قال حدثنا ابو بكر مخلد وقال حدثنا قد قال عن سفيان عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ غرفة

320
01:56:00.100 --> 01:56:20.100
وابن سعد ابن اسلم عن ابيه عن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته تبوك واحدة واحدة. باب الوضوء ثلاثا ثلاثة. قال حدثنا محمود ابن خالد ابن مسعود. قال احدثنا وليد مسلم الدمشقي وعن ابن ثوبان عن عبدالله ابن ابي عن شقيق ابن سلمة

321
01:56:20.100 --> 01:56:40.100
قال رأيت عثمان وعلي رضي الله عن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو الحسن ابن سلمة حدثناه ابو حاتم قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الرحمن بن ثابت في ثوب نفثة ونحوه قال حدثنا عبدالرحمن

322
01:56:40.100 --> 01:57:00.100
انه توضأ ثلاث ثلاثا ورفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو هريرة قال حدثنا قال ابن محيا عن سالم ابن عن سالم ابن ابي المهاجر عن ميمون ابن مهران عن عائشة وابي هريرة ان النبي صلى الله عليه

323
01:57:00.100 --> 01:57:20.100
كل سنة وتوضأ ثلاثا ثلاثة قال احدثنا سفيان قال احدثنا عيسى ابن موسى ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن ابي اوفى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه مرة قال احدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان

324
01:57:20.100 --> 01:57:40.100
عن ابي ما لك الاشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثة. قال قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة عن ابن محمد قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن مضيعه ابن معاوية ابن معاوية ابن عقراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى ثلاثا ثلاثا

325
01:57:40.100 --> 01:58:00.100
جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثة. قال حدثنا ابو بكر المخلدين وقد حدثني المرحوم ابن عبدالعزيز العقار. قال حدثني عبد الرحيم عبدالرحيم ابن زيد العمي عن ابيه عن معاوية ابن قرة عن ابن عمر. قال توضأ

326
01:58:00.100 --> 01:58:20.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة واحدة. فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به. ثم توضأ ثنتين ثلث قدر من الوضوء. وتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا اسباب الوضوء وهو وضوئي ووضوء خليل

327
01:58:20.100 --> 01:58:40.100
ابراهيم ومن توضأ هكذا ثم قال عند فراغه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء قوله وهذا وضوء خليل الله ابن ابراهيم منكر لم يقله احد من الرواة نعم

328
01:58:40.100 --> 01:59:10.100
الشيباني عن زيد بن الحواري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بناء فتوضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوئي وضوء من لم يتوضأه لم يبتدي الله له صلاة. ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال له وضوء من توضأه

329
01:59:10.100 --> 01:59:30.100
ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضودي ووضوء المرسلين من قبلي. ما هو على الوضوء من ان لم يتوضأ. هذا وضوء ايش؟ من يتوضأ من ان لم يتمضمض. من ان لم يتم

330
01:59:30.100 --> 02:00:00.100
من؟ لا بأس. لا بأس عندنا زيادة. لكن عندكم زيد. ابن الحواري ولا ابن ابي الحواري؟ الحواري طيب نعم باب ما جاء في الاصل في الوضوء وكرامة وكراهية التعدي فيه. قال حدثنا

331
02:00:00.100 --> 02:00:20.100
قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا خالد بن الصعد عن يونس ابن عبيد الحسن عن عدي ابن ضمرة السعدي عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان للوضوء شيطان يقال له

332
02:00:20.100 --> 02:00:40.100
اول هام فاتقوا وسواس الماء. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا قال يعلى عن سفيان عن موسى ابن ابيه عائشة عن عمره شعيب عن ابيه. قال جاء عربي الى النبي صلى الله عليه وسلم سأله عن وضوءه فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد اساء وتعدى او ظلم

333
02:00:40.100 --> 02:01:00.100
قال حدثنا ابو اسحاق الشافعي ابراهيم ابن محمد ابن العباس قال حدثنا سفيان عن ان عن عمر انه سمع قريدا يقول سمعت ابن عباس يقول بت ان خالتي مجنونة وقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شنة وضوء يقلله فقلت فصنع

334
02:01:00.100 --> 02:01:20.100
قال حدثنا محمد بن مصطفى الحمصي قد احدثنا بقية عن محمد ابن الفضل عن ابيه عزال ابن علي ابن عمر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يتوضأ فقال لا تسرف لا تسرف. قال حدثنا محمد يحيى قال حدثنا خيبة قال حدثنا بالله عن عبدالله المعاشر

335
02:01:20.100 --> 02:01:40.100
عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف؟ فقال في الوضوء قال نعم وان كنت على نهر جاري باب ما جاء في اسبال الوضوء

336
02:01:40.100 --> 02:02:10.100
على نهر قال عن ابن عباس قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسباغ الوضوء. قال حدثنا بشيء قال حدثنا يحيى ابن ابي عن عبدالله محمد ابن عقيل عن سعيد المسيب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

337
02:02:10.100 --> 02:02:30.100
الا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به الحسنات؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على مكانه وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة. قال حدثنا يعقوب ابن كاسم. قال حدثنا سفيان ابن حمزة عن كثير ابن زيد عن

338
02:02:30.100 --> 02:02:50.100
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كفارات الخطايا اسباغ الوضوء على المكاره واعمال الاقدام الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة. باب ما جاء في تقييد اللحية. قال حدثنا محمد ابن عمر العناني قال حدثنا سفيان عن عبدالكريم ابن ابي

339
02:02:50.100 --> 02:03:10.100
عن عبد الكريم ابي امية عن حسان بن بلال عن عمل ياسر وحدثنا ابن ابي عمر قال عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان في ياسر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلد لحيته

340
02:03:10.100 --> 02:03:30.100
عن ابي وائل عثمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توصى فقال احداثنا محمد بن عبدالله بن حفص بن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال حدثنا يحيى ابن كثير ابو

341
02:03:30.100 --> 02:03:50.100
صاحب البصر عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ خلى لحيته وفضل قال حدثنا عن مالك قال حدثنا عبد الحميد وحميد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى

342
02:03:50.100 --> 02:04:10.100
اذا توضأ عرفة عارضيه بعض العرش ثم شبك به يده باصابعه من قال حدثنا اسماعيل ابن عبدالله الرقيم قال حدثنا عن ابي ايوب الانصاري قال رأيت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقال

343
02:04:10.100 --> 02:04:40.100
قال لعبدالله بن زيد وهو هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فقال عبدالله بن زيد نعم فدعا بوض فقال قال يديه فغسل يديه مرتين ثم توضأ واستمتع ثلاثة ثم غسل وجهه ثلاثة ثم غسل اليه مرتين مرتين ثم مسح رأسه يديه في اقوالهما وادبر بدأ المقدم رأس

344
02:04:40.100 --> 02:05:10.100
واحدث ابو بكر عثمان بن عفان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأت فبص على رأسه مرة. قال حدثنا عن المسألين قال حدثنا عن ابي اسحاق عن ابي حية عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة قال حدثنا محمد بن الحارث المصري قال حدثنا يحيى ابن راشد البصري عن يزيد

345
02:05:10.100 --> 02:05:30.100
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة قال حدثنا ابو بكر وعن شيبة عدو محمد قال حدثنا عن سفيان عن عبدالله توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين

346
02:05:30.100 --> 02:06:00.100
عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه قال حدثنا قال حدثنا شيء ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح الله ارضه باطنه قال حدثنا عن الحسن ابن صالح عن عبد الله ابن محمد ابن عقيلة بنت معاوية ابن عصاة قالت اوطأ النبي صلى الله عليه وسلم

347
02:06:00.100 --> 02:06:20.100
فادخل اصبعي في في جحري اذنيه. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا وليد قال حريز ابن عثمان عن عبدالرحمن ابن ميسرة عن ابن عدي قيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسحاب رأسه واذنيه ظاهريهما

348
02:06:20.100 --> 02:06:50.100
او بفتح الراء ظاهراتنا وباقنا هنا باب الاذنان من الرأس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احدثنا محمد ابن زياد قال ابن ربيعة عن شعر ابن حوش شاب عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجلين من الرأس

349
02:06:50.100 --> 02:07:10.100
وكان يمسح رأسه مرة وكان يمسح الماء. قال حدثنا محمد يحيى قال حدثنا عن ابن قصي. قال حدثنا محمد ابن عبدالله عن عبد الكريم عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذنان من الرأس باب تقليد

350
02:07:10.100 --> 02:07:30.100
من اصابع قال حدثنا محمد بن مصطفى الحمصي قال حدثنا محمد بن محيي عن قال حدثني يزيد ابن عمرو المعابري عن ابي عبد الرحمن الخبولي عن المستورد ابن شداد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقال اصابع رجليه

351
02:07:30.100 --> 02:07:50.100
قال ابو الحسن ابن سلمة قال حدثنا قذيفة قال حدثنا ابن فذكر نحوه. قال حدثنا ابراهيم قال عددنا سعد بن عبدالحميد بن جعفر عن ابن ابي الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح مولى التوأمة جعان ابن عباس. قال قال

352
02:07:50.100 --> 02:08:10.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء واجعل الماء بين اصابع يديك ورجليك. قال حدثنا هذا عندكم بخنصر عندك ايه هو على كل حال يصح لكنه اجود

353
02:08:10.100 --> 02:08:40.100
هذا الاجود نعم فاسبغوا الوضوء واجعل الماء بين اصابعي يديك ورجليك. قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن سليم من الطائفين. عن اسماعيل ابن كثير ابن رقيب ابن صبي رضي عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع ولحدثنا عبد الملك بن محمد

354
02:08:40.100 --> 02:09:00.100
قال حدثنا الان هنا معمر نعم. قال حدثنا معمر بن محمد بن عبيدالله بن ابي رافع. قال حدثني ابي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله

355
02:09:00.100 --> 02:09:20.100
وصلى الله عليه وسلم كان اذا توضأ حبة خاتمة باب غسل العراقيب. قال حدثنا ابو بكر بن محمد قال عن ابي يحيى عن عبدالله بن عمر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضأون واعقابهم تلوا. فقال ويل للاعقاب

356
02:09:20.100 --> 02:09:30.100
من النار اسباغ الوضوء قال القطان حدثنا ابو حاتم قال حدثنا عبد المؤمن ابن علي قال حدثنا عبد السلام محمد عن هشام ابن مروة عائشة فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل

357
02:09:30.100 --> 02:10:00.100
عن ابن عدنان وحدثه سعيد وابو طالب محمد ابن عدنان عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي سلمة قال رأت عائشة عبدالرحمن وهو يتوضأ فقالت اسبير الوضوء فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيين من النار. نعم. قال حدثنا عبد العزيز ابن

358
02:10:00.100 --> 02:10:20.100
عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل للعقاب من النار. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو الاحرص عن ابي اسحاق عن عن نعم

359
02:10:20.100 --> 02:10:50.100
عن جابر ابن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار. قال حدثها عباس عثمان الدمشقيات. عن ابي سلام الاسود عن ابي صالح الاشعري قال احدثنا يا ابو عبدالله الاشعري عن خالد بن الوليد ويزيد ابن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو ابن العاص

360
02:10:50.100 --> 02:11:20.100
كل هؤلاء سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الوضوء وايلي نعم هي العراقيب والعقاب سواء اسباب ما جاء في غسل القدمين. قال احدثنا ابو بكر حدثنا ابو الاحرص عن ابي اسحاق عن ابي حنيفة قال رأيت عليا توضأ فغسل قدميه الى الكعبين

361
02:11:20.100 --> 02:11:40.100
ثم قال اردت ان اويكم ظهور نبيكم صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا لا يشم عن مالك قال حدثنا وليد مسلم. قال حدثنا حريص بن عثمان عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل يديه ثلاثا ثلاثة

362
02:11:40.100 --> 02:12:00.100
قاسم ابن عبد الله ابن محمد عقيد عن الربيع قالت اتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث دعني حديثها الذي ذكرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ غسل رجليه وقال ابن عباس ان الناس ابوا الا الغسل ولا اجد في كتاب الله الا المسح. باب ما جاء في الوضوء على ما امر الله

363
02:12:00.100 --> 02:12:20.100
تعالى قال حدثنا محمد ابن الشام قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن جامع ابن شداد ابي صخرة قال سمعتكم راضي يحدث عن بردة في انه سمع عثمان بن عفان يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتم الوضوء كما امر الله في الصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن قال حدثنا

364
02:12:20.100 --> 02:12:40.100
في هذا المعمر الذي قلناه قبل قليل ذكره الحافظ رحمه الله في بالتشديد معمر ابن محمد ابن عبيد الله ابن ابي رافع نعم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثناكم قال حدثنا عن نام قال حدثنا سحاب ابن عبد الله بن ابي طلحة فقال احدثني عن ابن يحيى ابن خلاد عن ابيه عن ابيه

365
02:12:40.100 --> 02:13:00.100
رافدا او كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال انها لا تتم الصلاة لاحد حتى يصبغ الوضوء كما امره الله تعالى يغسل وجهه ويديه باب ما جاء في النطق بعد الوضوء

366
02:13:00.100 --> 02:13:20.100
قال قال منصور حدثنا مجاهد عن الحكم ابن سفيان الثقفي انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم اخذ كفا من ماء فنضح به فردا قال حدثنا ابراهيم محمد قال حدثنا حسان ابن عبد الله قال حدثنا عن عن عروة قال اسامة ابن زيد عن ابيه زيد ابن حارثة

367
02:13:20.100 --> 02:13:40.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني جبرائيل الوضوء وامرني ان اطرح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء قال ابو الحسن المسلم تحدثنا ابو حاتم قال حدثنا عبد الله بن مسند

368
02:13:40.100 --> 02:14:00.100
قال حدثنا حسين قال حدثنا سلم ابن قال حدثنا الحسن الهاشمي عبدالرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأت فانتظح. قال حدثنا محمد يحيى قال حدثنا عن سيدنا علي. قال حدثنا قيس عن ابن ابي ليلة عن ابي سويدة

369
02:14:00.100 --> 02:14:20.100
قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح فرجه باب للدين بعد الوضوء وبعد الغسل. حدثنا محمد بن رمح قال بان ليس مستعدا ان يزيد ابن ابي ان ام هاني بنت ابي طالب حدثته انه لما كان عام الفتح قام رسول الله

370
02:14:20.100 --> 02:15:00.100
فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فالتحف به. عندكم حدثنا الحسين ابن سلمة ما الحسن عندي مين دي؟ ايه؟ طيب. نعم. نعم. قال حتى علي بن محمد قال حدثنا وكيله قال حدثنا عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زوارة عن محمد بن

371
02:15:00.100 --> 02:15:20.100
ابن سعد قال اتانا النبي صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل. ثم اتيناه بملحفة مرصية فاشتمل بها. فكأني انظر الى اثر الورس على حدثنا ابو بكر عن قريب حدثنا

372
02:15:20.100 --> 02:15:40.100
قال قال حدثنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بزوج حين اغتسل من الجنابة فرد وجعل ينفض الماء. قال حدثنا العباس بن الوليد واحمد بن الازهر قال حدثنا مروان بن محمد

373
02:15:40.100 --> 02:16:00.100
محمد قال حدثنا يزيد ابن السمطي قال حدثنا الوظيم ابن عطاء عن محفوظ ابن علقمة عن سلمان الفارسي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فمسح بها وجهه باب ما يقال بعد الوضوء. قال حدثنا موسى ابن عبدالرحمن قال حدثنا سيد وعلي بن زيد

374
02:16:00.100 --> 02:16:20.100
حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا قالوا حدثنا عمرو ابن عبدالله ابن وهب. ابو سليمان النقاعي قال حداث ابن زيد العامي وعلى ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده

375
02:16:20.100 --> 02:16:40.100
ورسوله فتح له ثمانية ابواب الجنة من ايها شاء دخل. قال ابو الحسن ابن سلمة الخطان حدثنا ابراهيم بن نصر قال حدثنا ابراهيم في نحو قال حدثنا قال حدثنا ابو بكر وعياش عن ابي اسحاق عن عبدالله ابن عطاء البجلي عن عقبة ابن عامر ابن علي عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله

376
02:16:40.100 --> 02:17:00.100
ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ثمانية ابواب الجنة باب الوضوء بالصفر. قال حدثنا قال حدثنا احمد عبد العزيز نادي شوني قال حدثنا عن

377
02:17:00.100 --> 02:17:20.100
ابو يحيى عن ابيه عن عبدالله بن زيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجنا له واحداثنا يعقوب عن عبيد الله بن عمر عن ابراهيم

378
02:17:20.100 --> 02:17:40.100
لما انه كان لها نقطة من سفر قالت فكنت ارجل رأسي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة علي بن محمد قال حدثنا عن شهيد عن ابراهيم ابن الجليل عن

379
02:17:40.100 --> 02:18:00.100
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ في باب الوضوء من النوم واحدث ابو بكر قال حدثنا قال حدثنا العامش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخني

380
02:18:00.100 --> 02:18:20.100
يصلي ولا يتوضأ وهو ساجد. قال حدثنا عبد الله بن عمرو بن زهرة قال حدثنا زكريا ابن ابي زائلة عن حجاج عن عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قام فصلى قال حدث عبدالله بن علي بن زرارة عن

381
02:18:20.100 --> 02:18:40.100
هذه زائدة عن قريس ابن ابي مطر اللحية ابن عباس عن يحيى ابن عباد ابي هريرة الانصاري عن سعيد ابن جويدة عن ابن عباس قال كان ذلك وهو جالس يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد المصطفى قال حدثنا عن محفوظ ابن علي قال تعالى

382
02:18:40.100 --> 02:19:00.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العين فمن نام فليتوضأ قال عن صفوان ابن عسال. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعلم ان لا ننزع خفافنا في هذه الايام

383
02:19:00.100 --> 02:19:20.100
باب الوضوء قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا عن عن هشام ابن عروة عن ابي عمر في صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فليتوضأ. قال حدث

384
02:19:20.100 --> 02:19:50.100
وحدثنا عبدالرحمن جميعا عم محمد بن عبدالرحمن بن سودان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء قال احدثنا ابو بكر حدثنا عبدالله بن احمد بن بشير الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا ليس من

385
02:19:50.100 --> 02:20:10.100
قال حدثنا عن مقول عن عباس ابن ابي زول. نعم. عن ام حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس الضوء فليتوضأ. قال حدث نفسيا من وجهه قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن اسحاق عن اسحاق

386
02:20:10.100 --> 02:20:40.100
عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ باب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قال ليس في وضوء انما هو منك. قال احداثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن بلال الحصي. قال حدثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي

387
02:20:40.100 --> 02:21:00.100
امامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فقال انما هو جزء من باب الوضوء مما غيرت النار. قال حدثنا محمد الصباحي قال حدثنا عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال توضأوا لما غيري النار فقال ابن عباس اتوضأ من

388
02:21:00.100 --> 02:21:20.100
فقال له يرن اخيه اذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا الا تضرب لهم امثال قال هل فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأوا مما مست النار

389
02:21:20.100 --> 02:21:40.100
قد حدثني شاب خالد ازرق قال حدثنا خالد ابن يزيد ابن ابي ما لك عن ابيه عن انس ابن مالك قال كان يضع يديه على اذنيه ويقول ثم ان لم اكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما مسني النار. باب الرخصة في ذلك وحدثها ابو بكر

390
02:21:40.100 --> 02:22:00.100
قال اكل النبي صلى الله عليه وسلم ثم مسح يديه كان تحته ثم قام الى الصلاة فصلى قال حدثت حدثنا محمد الصباحي قال سفيان ابن عيينة عن محمد ابن المنكر عن ابن وعبدالله ابن محمد ابن

391
02:22:00.100 --> 02:22:20.100
قال اكل النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضأوا. قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا وليد مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا الزهري قال حضرت عشاء الوليد او عبدالملك فلما حضرت الصلاة

392
02:22:20.100 --> 02:22:40.100
فقال جعفر ابن عمرو ابن امية اشهد على ابي انه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اكل ثم صلى ولم يتوضأ وقال علي بن عبدالله بن عباس وانا اشهد على ابي بمثل

393
02:22:40.100 --> 02:23:00.100
في ذلك قال حدثنا محمد قال حدثنا حادث بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن زيد اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شاة فاكل منه صلى ولم يرى السماء قال حدثنا ابو بكر

394
02:23:00.100 --> 02:23:20.100
قال رواية حاتم اسماعيل وهو من الثقات من جعفر بن محمد عن ابيه هذا عن ابي بن حسين من ال البيت. هذا يعني الرواية هي التي الرواية اللي مرت علينا هذي حقت ابي الصلت اللي قال لو قرئ هذا مجنون بريء يعني هو نفسه

395
02:23:20.100 --> 02:24:00.100
هذا السلسلة الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر قال حدثنا محمد عبدالملك بن ابي الشوارب قال احدثنا عبدالعزيز بن المختار قال حدثنا سهيل العرابي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتف شاب

396
02:24:00.100 --> 02:24:20.100
وغسل يديه وصلى باب ما جاء في الوضوء من اللحوم الابل والاحداث ابو بكر وابي شيبة قال احدثها عبد الله ابن معاوية قال حدثنا الاعمى عن عبدالله بن عبدالله عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله

397
02:24:20.100 --> 02:24:40.100
فقال توضأوا منها. قال حدثنا محمد والشارق. قال حدثنا عبدالرحمن المهدي. قال حدثنا زائدة اسرائيل عن اشعث عن جعفر ابن ابي ثور عن جابر ابن سمرة قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتوضأ من لحوم الابل ولا نتوضأ من لحوم

398
02:24:40.100 --> 02:25:00.100
ابو اسحاق ابن العوام عن حجاج عن عبدالله بن عبدالله مولى بني هاشم وكان الثقة وكان الحكم يأخذ عنه. قال حدثنا عبدالرحمن امي ليلة عن سيد ابن هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأ من الباني

399
02:25:00.100 --> 02:25:20.100
اقول حدثنا محمد يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد ربه قال حدثنا بقية عن خالد ابن يزيد ابن عمر ابن هريرة الفزادي يقول سمعت عبدالله ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا

400
02:25:20.100 --> 02:25:40.100
لامي ولا توضأ بكم الغنم. وتوضأوا من البان الابل ولا توضأوا من البان الغنم صلوا في مرابض الغنم. ولا تصلوا في عاقب الابل باب المضمضة شوفوا كيف اختيارات المصنف رحمه الله يعني اختيارات قوية يعني ولذلك يعني الكتب التي تكون في الاختيار دائما

401
02:25:40.100 --> 02:26:00.100
قوية ينتفع بها وهذا لا يكون الا من سعة العلم والانصاف وايضا تقوى الله عز وجل وخشيته وايثار محبوبة سبحان تعالى على محبوب الخلق. شوفوا كيف الابواب هذي باب الوظوء من النوم. هذا اختيار قوي من النوم دائما يعني ينقظ

402
02:26:00.100 --> 02:26:20.100
فبالوضوء من مس الذكر ثم قال الرخصة في ذلك. لانها الناحية يعني ينبغي ان يعلق الحكم عليها على عليه يعني مو ناسي وذكرنا هذا سابقا يعني ما جاء في الوضوء من له من لحوم الابل الاختيار فيه قوي

403
02:26:20.100 --> 02:26:40.100
لانه صلى الله عليه وسلم قال ان شئت في الابل في الغنم لما جاء الابل ماذا قال؟ قال توضأ ولذلك نووي رحمه الله خالف المذهب مذهب الشافعي وجمع من المالكية وجمع من الحنفية لانه من مفردات الحنابلة على الائمة الثلاثة مفردات الامام احمد

404
02:26:40.100 --> 02:27:00.100
يعني مثلا انه يجب الوضوء من لحوم الابل. وكل من اصحاب المذاهب لما رأوا الحديثين فيها قوة. حديث جابر وحديث البراء يعني عدلوا عن مذاهبهم الى هذا. ايضا وضوء يعني الوضوء من المذي. الوضوء من المضمضة من

405
02:27:00.100 --> 02:27:20.100
شرب اللبن هذي اختيارات قوية رحمه الله نعم باب المضمضة من شرب اللبن. قال حدثنا عبد الرحمن ابن قال حدثنا الاوزاعي عن الزور عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اقبضوا من اللبن فان له

406
02:27:20.100 --> 02:27:40.100
نسمة قال حدثنا ابو بكر احدثنا قال ابن مخلد عن موسى ابن يعقوب والحداثاني ابو عبيدة ابن عبد الهادي سمعت عن ابيه عن ام سلمة زوجه النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شربتم اللبن فاقبضوا فان له دسما. قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا ظلم

407
02:27:40.100 --> 02:28:00.100
وعباس ابن سهل ابن سعد الساعدية عن جدة. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قبضوا من اللبن فان له الدسم. قال حدثني السواق عن ابن شهاب عن انس ابن مالك قال حلب رسول الله صلى الله عليه وسلم

408
02:28:00.100 --> 02:28:20.100
وقال ان له دسمة باب الوضوء من القبلة. قال حدثنا ابو بكر محمد قال عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعض النساء ثم قال غير الصلاة وما

409
02:28:20.100 --> 02:28:40.100
قال قلت ما هي الا انت فضحكت. قال حدثنا ابو بكر عن شيبة قال حدثنا محمد عن زينب السهمية عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ

410
02:28:40.100 --> 02:29:10.100
وربما فعله لي. ثم ذكر الحديث انه لا يتوضأ ايش الاختيار اللي ما فيه؟ عفوا ايش؟ فاي باب هذا؟ ثم ذكر ان لا اذا كان الباب يعني مبهما او مجملا وذكر فيه حديث

411
02:29:10.100 --> 02:29:30.100
حديثي دائما هذي قاعدتهم اذا فيه الحديث يؤيد احد القولين يقول به هنا في الحديث كان يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ فيكون معنا تنقض يعني لانه رحمه الله يعني هو

412
02:29:30.100 --> 02:29:50.100
يعني فقيه ويدل على فقهه لما جاء الى مسألة الوضوء بمس الذكر قال باب الرخصة في ذلك مع ان الحديثين يعلم ايهما الناسخ يعني في الرواية لكن من حيث الفقه انه حديث يرخص وحديث يمنع دائما الرخصة تأتي بدل

413
02:29:50.100 --> 02:30:10.100
ليس العكس. هذا هو الفقه. ثم الحديثين حديث الوضوء والامر كلاهما يعني ليس ليس بذلك قوة ولا جدالك اه الصحيحين البخاري ومسلم ما ذكروا المسألة ذي من اصلها. رحمهم الله يعني هذا فيه شيء وهذا فيه شيء. لكن

414
02:30:10.100 --> 02:30:30.100
من الائمة كاصحاب السنن وغيرهم يذكرون ما يذكرونهما جميعا. لماذا يذكرونهما؟ لانه مظنة. اليس كذلك لكن المظنة هذي اذا وجد سبب لها فالوضوء. فان كان مس ذكره بشهوة فالمناسب له ماذا

415
02:30:30.100 --> 02:30:50.100
الوضوء ان كان ليس بشهوة قال انما هو بوعة منك مثل ما المساس انفك ولهذا لما سأل سعد يعني وكذلك مروي عن ابن عباس لما سئل قال ماذا؟ قال ان كان نجسا ترى انه نجس في ان ذكرك فاقطعه

416
02:30:50.100 --> 02:31:20.100
اقطعها. قال اقطعه الامام قد يختار ان اذا فيها شهوة تتوضأ للقبلة؟ هو الظاهر ولاجل ذلك قال هنا كان يتوضأ ثم يقبل يصلي ولا يتوضأ اليس كذلك؟ هذا دل على الحكم هو وعكسه. اذا اختار شيئا دل على عكسه انها عكست في الحكم كذلك

417
02:31:20.100 --> 02:31:40.100
وعقد سيأتي اشياء كثيرة في البخاري اذا كنتم تذكرون قلنا ان هذا منهج يعني الائمة عموما انهم اذا ابهموا ثم ذكروا حديث ذات اتجاه واحد في المنع او بالجواز او اما اذا كانت الثنتين واطلق الباب فهذا معناه ماذا؟ ان المسألة قوية

418
02:31:40.100 --> 02:32:00.100
محتملة. اما اذا عدل عن القولين كليهما الذي يدل على الاباحة والمنع عدا الى كراهة. ماذا يعني انه جمع بينهما والدليل جمع للحديثين في الباب. هذا اذا استقرأت كتب الائمة تجد هذا بهذه

419
02:32:00.100 --> 02:32:40.100
بس احتاج شوي بس تتأمل يعني حتى باب الوضوء من قال قال حدثنا عن عبدالرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن محمد عن سليمان ابن يسار وسأل النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يدعو لامرأته فلا ينزل. قال اذا وجد احدكم زلك فلينظر فرجه يعني ليصم ويتوضأ. قال

420
02:32:40.100 --> 02:33:00.100
حدثنا ابو قرية قال حدثنا عبد الله بن مبارك وعبده بن سليمان عن محمد بن اسحاق قال حدثنا سعيد بن ابي عبيد بن السباق عن ابي عن سعد ابن حنيف قال كنت القى النملة في شدة الاغتسال. وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

421
02:33:00.100 --> 02:33:20.100
اجزيك ذلك الوضوء. قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي؟ قال انما يكفيك تف بالماء تنضح به من ثوبك حيث ترى حيث ترى انه اصاب. قال حدثنا ابو بكر حدثنا محمد بن قال حدثنا مسعود عن مصعب ابن شيبة. عن ابي حبيب ابن يعلى

422
02:33:20.100 --> 02:33:40.100
عن ابن عباس انه اتى ابي ابن كعب ومعه عمر فخرج عليهما فقال اني وجدت مثيا فغسل فقال عمر اويجزئ ذلك؟ قال نعم. قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. باب وضوء النوم

423
02:33:40.100 --> 02:34:10.100
لان نقف على هذا لكن هنا قال انما يعني يجزيك ولا يجزيك عندكم؟ يجزي ومن يقوى ايوة عندكم ماذا يا شيخ سعيد؟ يجزي كل يجزيك. لان هنا بمنع يكفيك يعني اه طيب لا بأس. لا بأس. طيب. اه طيب

424
02:34:10.100 --> 02:34:16.287